教育公平視角下的班級“邊緣學(xué)生”研究

摘要：在教育公平視角下，在教育場域中看到了多種形態(tài)的“邊緣學(xué)生”的存在樣態(tài)，而教育公平的要求是要消除“邊緣學(xué)生”的存在。通過對家庭、教師、班級環(huán)境等三個方面的分析來找出“邊緣學(xué)生”存在的原因，提出相應(yīng)的轉(zhuǎn)化路徑，來促進(jìn)教育的公平。具體包括：轉(zhuǎn)變家長觀念，提供良好的家庭環(huán)境；轉(zhuǎn)變教師觀念，優(yōu)化教師教學(xué)行為和教師關(guān)懷；發(fā)揮同伴群體作用，重建學(xué)生求知和社交中的自信心。

關(guān)鍵詞：教育公平；邊緣學(xué)生；班級

“邊緣人”最初是由齊美爾的“陌生人”這個概念衍生出的。在社會學(xué)意義上，“陌生人”指的是來自外部環(huán)境的，并且還暫時作為內(nèi)部環(huán)境的一員與內(nèi)部成員進(jìn)行交流和互動。而筆者想說的“邊緣學(xué)生”這個概念也是由上述兩個定義中引申過來的。“邊緣學(xué)生”就是在班級教學(xué)與管理上沒有得到公正而不偏袒的待遇的學(xué)生個體或者學(xué)生群體，他們被認(rèn)為是班級里的“弱勢群體”，是游走在班級的邊緣，遠(yuǎn)離主流的中心的，表現(xiàn)為“順從者”“佛系青年”“被排斥者”“陪讀者”的幾種存在樣態(tài)。這些班級“邊緣學(xué)生”的存在是因為教育公平的缺失造成，這會直接影響班級的教學(xué)效率和學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)。

一、班級“邊緣學(xué)生”存在的表征分析

（一）主流群體中的“順從者”

我們只要生活在集體當(dāng)中，都不免受到集體的影響，但是過分地追求與大家相同，經(jīng)常隨著大群體的方向行事，就已經(jīng)是典型的順從行為了。主流群體中的“順從者”即無論是思想上還是在行為方面都表現(xiàn)出依照別人的意見或者跟隨別人的行動，并且不違背，不反抗。而這類的班級“邊緣學(xué)生”通常表現(xiàn)出對自己的想法和觀點持懷疑的態(tài)度，通常來說就是沒有主見，不懂得獨立思考問題或者解決方法而一味地表示“同意”。這些“順從者”其實也向往可以得到老師和同學(xué)的認(rèn)可。但他們在教學(xué)環(huán)境中表現(xiàn)出極度的不自信，導(dǎo)致主流的學(xué)習(xí)群體和教師已經(jīng)開始習(xí)慣性地不采取所謂“順從者”的意見?！绊槒恼摺睕]有及時的情感溝通和信息交流，導(dǎo)致他們更加放棄自己的立場和原則。

（二）教育現(xiàn)場中的“佛系青年”

教育現(xiàn)場中的“佛系青年”通常表現(xiàn)為“不爭不搶”“無欲無求”的態(tài)度，他們的表現(xiàn)欲并不強，所以無論是老師還是同學(xué)都會對他們?nèi)狈?yīng)有的關(guān)注。其中最為明顯的“佛系青年”群體就是每個班級里學(xué)習(xí)成績中等的學(xué)生。他們無論是接受幫助還是批評，都是作為被校方、老師和同學(xué)們重點關(guān)注的對象，他們會時刻關(guān)注“差生”的品德和行為，更要關(guān)注如何提高“差生”的學(xué)習(xí)成績。顯然，“差生”也是教育現(xiàn)場中的主人公之一。但是作為班級中學(xué)習(xí)成績中等的學(xué)生，說實話他們其實被表揚或批評指正哪一邊都沒占到，所以他們心理上也就持有“無所謂”的態(tài)度，從內(nèi)心里并沒有想過要讓自己變得更好更優(yōu)秀。

（三）人際交往中的“被排斥者”

這種類型的“邊緣學(xué)生”在班集體中沒有可以傾訴的親密朋友，而老師也不會對他們進(jìn)行單獨的疏導(dǎo)，從而形成主流群體之外的“被排斥者”，也可以理解成沒有所謂的“人緣”。主動的“被排斥者”主要是因為學(xué)生的家庭情況，比如與父母的關(guān)系不好、家庭經(jīng)濟狀況糟糕等引起的自卑心理造成，他們覺得自己與主流群體格格不入，所以就沒嘗試過想要引起別人的關(guān)注。更重要的是，他們的價值觀有可能與大群體的價值觀不同，仿佛是一個“獨行俠”，所以也就無法找到一個他們所共通的領(lǐng)域，也就是沒有共同語言。他們普遍表現(xiàn)為“自我意識太強，不善于‘換位思考’，缺乏‘同理心’”[1]。被動的“被排斥者”主要是說老師和同學(xué)們舉辦某種活動時，參與者名單上通常出現(xiàn)的是平時表現(xiàn)積極主動的學(xué)生，而“被排斥者”卻不在他們的考慮范圍之內(nèi)。

二、班級“邊緣學(xué)生”存在的成因分析

（一）家庭背景差異所致

家庭在這里作為一個背景出現(xiàn)，家庭原因主要分為兩類：一是家庭“地位”，二是家庭教育。首先，個體家庭的經(jīng)濟因素在一定程度上決定著個體家庭會處在什么樣的階層。其次，家庭教育的缺失也是“邊緣學(xué)生”出現(xiàn)的原因。一個個體在家庭中形成的行為習(xí)慣和觀念會時時刻刻暴露在日常生活中，而好的家庭文化氛圍和教養(yǎng)方式是保證孩子形成健康心理最重要的基礎(chǔ)。這些“邊緣學(xué)生”的自理能力、社會交往能力普遍較弱也是因為家庭教育缺失的主要表現(xiàn)，“家庭的教養(yǎng)方式直接影響著孩子為人處事的方式，過于高壓、溺愛、放縱等不良教養(yǎng)方式都不利于孩子的個性發(fā)展和社會性發(fā)展，最終使他們在班級群體中不能找到自己的定位，不可避免地被擠在邊緣地帶”。

（二）教師觀念和行為差異所致

在教育活動當(dāng)中，最不容忽視的人除了學(xué)生之外，就是教師本身了，其實教師的認(rèn)知和觀念，在班級“邊緣學(xué)生”形成過程中起到了無意中的推動作用。在現(xiàn)代教育體制下，教師的觀念和態(tài)度都是與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績掛鉤的，因此，教師通常以成績?yōu)橹鲗?dǎo)，對學(xué)生進(jìn)行了“等級”劃分，這其實直接地影響了教師對待學(xué)生的態(tài)度，教師對待“學(xué)優(yōu)生”的時候經(jīng)?？滟澆⑾ば闹笇?dǎo)，但是對待“學(xué)差生”就經(jīng)常批評，在學(xué)業(yè)成績方面卻放任自流，不管不顧。教師因為對中上等學(xué)生的過度關(guān)注導(dǎo)致忽視了“差生”的學(xué)習(xí)訴求和感受?！安钌币灿邢胍煤脤W(xué)習(xí)，想爭取更大發(fā)展機會的權(quán)利。教師的態(tài)度剝奪了“邊緣學(xué)生”的平等受教育權(quán)。還有一個值得注意的是，教師在分配教育資源的時候，也出現(xiàn)了分配不均勻現(xiàn)象，這種教師不應(yīng)該有的舉措導(dǎo)致學(xué)生走向了“邊緣位置”。

（三）班級教學(xué)環(huán)境所致

這里所說的班級環(huán)境主要分為兩個方面：教學(xué)環(huán)境和非教學(xué)環(huán)境。首先教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生群體的學(xué)習(xí)還是以應(yīng)試教育為主，不會花“多余”的時間往素質(zhì)教育發(fā)展，而教育的宗旨就是要讓學(xué)生個性化發(fā)展，違背這個宗旨的結(jié)果就是培養(yǎng)出一批考試“機器”。在“以成績論失敗”[2]的思想影響下，多數(shù)學(xué)生都以高分?jǐn)?shù)為目標(biāo)，卻忽視了對自己其他能力的提升。非教學(xué)環(huán)境主要指課堂外學(xué)生之間的人際交往情況。人際互動中的“邊緣學(xué)生”之所以存在，是因為他們與班級其他同伴之間缺少成功的會話儀式，成功的會話會使學(xué)生變得性格開朗、心情愉悅?！斑吘墝W(xué)生”或多或少地受到同伴群體的排斥，來自同伴群體的異樣的眼光會使“邊緣學(xué)生”更加自我懷疑，更加沒有信心融入群體。

三、“邊緣學(xué)生”從班級邊緣走向中心的轉(zhuǎn)化路徑

（一）轉(zhuǎn)變家長觀念，提供良好的家庭環(huán)境

要形成以“對話”為前提的平等的家庭關(guān)系。父母要給孩子的不只是關(guān)注，還要有尊重和信任。尊重孩子，才能夠在將來主導(dǎo)自己，能夠衡量和決定自己的想法，而不是成為別人的附庸品。信任孩子才能夠增加孩子的自信心和勇氣，將來才會變得敢于直面挫折，而不是垂頭喪氣。父母要學(xué)會傾聽孩子的想法，不能對孩子施行話語霸權(quán)，不能隨意打斷孩子的講話，要給孩子充分的時間去表達(dá)自己。父母還要學(xué)會及時地回應(yīng)孩子的動作和眼神，表示自己是在一個傾聽者的位置。更重要的是給孩子正確的價值觀念和行為準(zhǔn)則，防止孩子走向“邊緣”。

（二）轉(zhuǎn)變教師觀念，優(yōu)化教師教學(xué)行為

要轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀。在教育公平背景下，教師要打破功利的教育價值觀念，對“學(xué)優(yōu)生”“中等生”以及“學(xué)差生”的標(biāo)準(zhǔn)要轉(zhuǎn)變成平等對待每一位學(xué)生，消除學(xué)生“被邊緣化”的擔(dān)憂。要認(rèn)識到每一位學(xué)生都是發(fā)展中的人，都有著無限的發(fā)展?jié)撃?，要給予他們充分的教師關(guān)懷。當(dāng)然，教師關(guān)懷不僅要體現(xiàn)在學(xué)業(yè)上，而且還要體現(xiàn)在學(xué)生情感的關(guān)懷上。要準(zhǔn)確找到學(xué)生的心理需求點和支撐點，為他們提供獨特的關(guān)懷，如果能夠及時給予學(xué)生來自教師的人文關(guān)懷，會有助于“邊緣學(xué)生”走向班級中心。教師在保證教育公平的前提下，要做的就是順勢引導(dǎo)，最大程度上發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性、激發(fā)學(xué)生的主體意識。

（三）發(fā)揮同伴群體作用，重建學(xué)生求知和社交自信

在重建“邊緣學(xué)生”的社交自信方面，一是學(xué)生要從自身上做出改變，即為自己創(chuàng)造與教師和同伴的交流相處機會，要做實事不做違背道德之事。并且要發(fā)展一個屬于自己的小團體，這個團體不是“邊緣學(xué)生”的團體，而是由班級主流團體的成員形成，遵循的是“優(yōu)勢互補、自由組合、雙向選擇、相互促進(jìn)”[3]這一原則?！斑吘墝W(xué)生”個體要學(xué)會注意別人是怎么進(jìn)行協(xié)調(diào)作戰(zhàn)的。這也有助于“邊緣學(xué)生”的組織協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)和發(fā)展。二是要從同伴群體著手，人們常說“近朱者赤近墨者黑”，所以要向班級中品行和道德兼優(yōu)的學(xué)生看齊學(xué)習(xí)，他們身上優(yōu)良的品質(zhì)是足以能夠感染身邊人的。作為“邊緣學(xué)生”要認(rèn)識到自信的重要性，可以通過其他同伴的興趣或傾聽同伴言論的方式與人交往，從而建立社交自信，要學(xué)會摒棄自己的負(fù)面情緒，要向性格開朗的同伴學(xué)習(xí)如何控制情緒。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 蘇宜闊.網(wǎng)絡(luò)背景下高中政治課教學(xué)中滲透心理健康教育研究[J].高考，2018（9）：153.

[3] 黃珊珊.小組合作學(xué)習(xí)中“邊緣人”現(xiàn)象透視及轉(zhuǎn)化策略探析[J].寧夏教育，2018（9）：37-41.

（作者簡介：烏尼日其格，內(nèi)蒙古師范大學(xué)教育學(xué)院碩士研究生，研究方向為教育社會學(xué)）