中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鋼琴教學(xué)中的傳承與實(shí)踐

摘要：中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在各個(gè)領(lǐng)域都有著非常重要的體現(xiàn)，特別是在中國的傳統(tǒng)音樂當(dāng)中。中國的傳統(tǒng)音樂元素融入到鋼琴的教學(xué)能讓中國的音樂用一種嶄新的方式傳承下來，發(fā)揚(yáng)出去。在傳統(tǒng)文化傳承的過程當(dāng)中，要注重音樂文化的繼承，就必須要將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在鋼琴當(dāng)中體現(xiàn)出來。我國的鋼琴教學(xué)通常是以外國的曲目來作為主要練習(xí)的內(nèi)容，而缺乏對(duì)于中國民族音樂的教學(xué)。因此，如果能將鋼琴教學(xué)與民族音樂進(jìn)行結(jié)合，不僅能夠讓學(xué)生了解到中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還能讓學(xué)生對(duì)鋼琴有著更深刻的了解，實(shí)現(xiàn)鋼琴教學(xué)的改革。

關(guān)鍵詞：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;鋼琴;教學(xué)

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要有優(yōu)秀的音樂文化作為載體來不斷的傳承，而鋼琴音樂在音樂文化當(dāng)中具有較為廣泛的群眾基礎(chǔ)，因此，可以利用鋼琴的教學(xué)來傳播優(yōu)秀的音樂文化。而鋼琴的教學(xué)在傳承鋼琴藝術(shù)當(dāng)中占據(jù)著非常重要的位置，鋼琴教學(xué)有利于開發(fā)學(xué)生的潛力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴的時(shí)候懂得堅(jiān)持，培養(yǎng)學(xué)生的良好品格。但是，在目前的鋼琴教學(xué)當(dāng)中，還存在著很多問題。比如傳統(tǒng)的教學(xué)理念得不到創(chuàng)新、教學(xué)方法較為落后、教學(xué)形式浮于表面等，這些都讓鋼琴教學(xué)沒辦法適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的需求。因此，對(duì)于鋼琴教學(xué)的改革，一方面要從資源方面進(jìn)行改革和創(chuàng)新。另一方面，要對(duì)鋼琴教學(xué)本身進(jìn)行改革，豐富學(xué)生的音樂鑒賞能力和音樂素養(yǎng)，從而全面的提升學(xué)生的整體素質(zhì)水平。

一、傳承傳統(tǒng)音樂文化

我國傳統(tǒng)的音樂文化具有悠久的歷史，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國的音樂文化也在不斷的發(fā)展，尤其是樂器方面。最早的樂器是由竹子制成的，逐漸發(fā)展變成了陶器的樂器，后來金屬的樂器出現(xiàn)后就一直使用至今。聲樂的發(fā)展與樂器的發(fā)展密不可分，可以說，樂器的發(fā)展帶動(dòng)著音樂文化的發(fā)展，因此，我們可以從樂器的發(fā)展中探尋到音樂文化發(fā)展的規(guī)律。我國各民族的音樂都是通過吸收其他民族的音樂來不斷發(fā)展才形成具有自己特色的民族音樂文化，而民族音樂文化在文化發(fā)展當(dāng)中也受到非常大的重視和保護(hù)。在漫長的歷史發(fā)展中，民族音樂的發(fā)展不僅得到了政府政策的支持，還受到社會(huì)各個(gè)層次的重視。我國從西周開始就產(chǎn)生了專門的音樂機(jī)構(gòu)，主要進(jìn)行的是民歌的收集。到了清代，我國各個(gè)朝代都有專門的機(jī)構(gòu)來負(fù)責(zé)搜集民間的音樂并進(jìn)行創(chuàng)作，而專門的負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)主要是將民間的音樂收納起來。在以前，參加表演音樂的人身份較為低微，但是他們對(duì)中國的民族音樂事業(yè)做出了非常大的貢獻(xiàn)。到了近代，電視不斷的普及，我國的民族音樂可以通過電視展現(xiàn)在大家面前，但是戲曲由于較為傳統(tǒng)，受到了各種娛樂文化的沖擊，受眾面也越來越窄，從事民族戲曲的人也越來越少，很多人對(duì)于戲曲并不感興趣，甚至?xí)桃獗荛_戲曲。而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，新世紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展十分迅速，外來的音樂文化沖擊著我國的傳統(tǒng)音樂文化。因此，如何傳承民族的音樂文化是一個(gè)非常重要的問題，也成為了教育界和音樂界的一個(gè)難題。中國的傳統(tǒng)文化在一定程度上展現(xiàn)了我國文化的軟實(shí)力，是一張代表了中國精神面貌的名片，融入了中國各民族的民族特征，展現(xiàn)了民族的精神和氣魄。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國發(fā)展至今永遠(yuǎn)屹立不倒的精神支柱，它支撐著一代又一代的人不斷奮斗，努力前進(jìn)，成為各個(gè)行業(yè)優(yōu)秀人才的動(dòng)力。而到了如今，中國的鋼琴教學(xué)事業(yè)相對(duì)于西方的鋼琴教育還有很多的路要走。中國鋼琴教育事業(yè)的發(fā)展不僅僅需要專業(yè)的演奏家、表演藝術(shù)家、教育家，還需要社會(huì)中熱愛鋼琴的人才、熱愛音樂的人才來一起承擔(dān)這份音樂使命，弘揚(yáng)中國的鋼琴音樂文化，培養(yǎng)具有中國特色的音樂人才。

二、傳統(tǒng)音樂文化與鋼琴教學(xué)融合的重要性

（一）傳統(tǒng)音樂文化與鋼琴教學(xué)融合，能夠幫助傳統(tǒng)音樂文化的傳承和弘揚(yáng)。將傳統(tǒng)音樂文化與鋼琴教學(xué)進(jìn)行改革能夠更多的以鋼琴教學(xué)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生深入對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，豐富音樂傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并讓學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化音樂有著更多方面的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化的熱情，鼓勵(lì)學(xué)生投入到鋼琴的學(xué)習(xí)當(dāng)中。由于經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，西方的音樂對(duì)于中國的傳統(tǒng)音樂文化產(chǎn)生了極大的沖擊，因此，我國的音樂事業(yè)面臨著很大的挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該提高警惕，用更加有效的教育方式來讓學(xué)生更加注重我國的傳統(tǒng)音樂文化，并且通過豐富傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)涵和形式來對(duì)鋼琴的教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。

（二）傳統(tǒng)音樂文化與鋼琴教學(xué)進(jìn)行融合，能夠有效的推動(dòng)鋼琴教學(xué)的改革。多項(xiàng)政策指出，讓學(xué)生接受更多的傳統(tǒng)文化教育，是教育界的明確要求。本質(zhì)上來說，音樂的文化與文化中的音樂相互扶持、相互聯(lián)系。但是在當(dāng)前的教學(xué)當(dāng)中，通常比較重視鋼琴的彈奏，而忽視了樂理知識(shí)。因此，鋼琴的教學(xué)改革需要將樂理理論與實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思路，推進(jìn)鋼琴教學(xué)改革，將鋼琴教學(xué)與傳統(tǒng)的文化進(jìn)行融合，創(chuàng)新出一種多方位、多層次的教學(xué)方式。在教學(xué)改革的過程當(dāng)中，教師應(yīng)該不斷地提升自己的音樂素養(yǎng)水平，學(xué)校也應(yīng)該不斷地改善教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生能夠更加自由愉快的享受鋼琴與音樂的文化熏陶，真正的融入到當(dāng)前的學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師應(yīng)該營造一個(gè)良好的音樂文化氛圍，讓學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下，不斷地提升自身的音樂素養(yǎng)，提升學(xué)生的人文道德素質(zhì)，不斷的實(shí)現(xiàn)自己的音樂目標(biāo)。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鋼琴教學(xué)中滲透的必要性

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我國的作曲家更加重視音樂的國際化，他們將具有中國特色的鋼琴藝術(shù)推廣到了國外，使世界都知道了中國的音樂文化，而中國的傳統(tǒng)文化在音樂文化的傳播當(dāng)中也得到了創(chuàng)新。在鋼琴教學(xué)當(dāng)中，鋼琴老師應(yīng)該注重平時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，才能更好地進(jìn)行鋼琴教學(xué)。

（一）將文化與時(shí)政相結(jié)合

文化是中華民族的精神之源，在民族認(rèn)同感與民族凝聚力上發(fā)揮著舉足輕重的作用。而中國的鋼琴事業(yè)發(fā)展就是以中國的文化傳承為基礎(chǔ)的，加強(qiáng)中國鋼琴教育的發(fā)展，能夠幫助中國的音樂作品更好地立足于世界，展現(xiàn)中國的風(fēng)采。

（二）增強(qiáng)民族意識(shí)

在鋼琴的教學(xué)當(dāng)中，教師的所有行為都會(huì)潛移默化的影響學(xué)生。因此，教師應(yīng)該在課堂上普及中國傳統(tǒng)的民族文化，不斷的加強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，讓學(xué)生能夠?qū)⒆⒁饬Ψ旁谥袊顬閭鹘y(tǒng)的優(yōu)秀文化當(dāng)中。除此之外，還可以將西方優(yōu)秀的鋼琴演奏經(jīng)驗(yàn)與成果融入到鋼琴教學(xué)當(dāng)中，促使每個(gè)學(xué)生正視中國的音樂文化事業(yè)，從而加入到鋼琴藝術(shù)行業(yè)當(dāng)中。

四、傳統(tǒng)與文化與鋼琴教學(xué)融合的途徑

（一）不斷提升教師的傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)

傳統(tǒng)的文化與鋼琴教學(xué)的融合離不開具有高素質(zhì)水平的教師團(tuán)隊(duì)。因此，在鋼琴教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該不斷地提升教師的文化素養(yǎng)，讓每個(gè)人都認(rèn)識(shí)到自身音樂傳承的使命。首先，讓師生進(jìn)行更親密的接觸，破除他們之間的隔閡，邀請(qǐng)傳統(tǒng)的民間音樂藝人與工作者走進(jìn)課堂，讓學(xué)生能夠近距離的感受中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化，并且提升廣大師生的音樂素養(yǎng)，提供更加優(yōu)質(zhì)的音樂文化表演。其次，在鋼琴的教學(xué)改革當(dāng)中，應(yīng)該鼓勵(lì)教師參與各種各樣的音樂文化活動(dòng)，走出學(xué)校，走向社會(huì)更加深層次的傳統(tǒng)音樂文化當(dāng)中，不斷豐富學(xué)生、教師自身的音樂素養(yǎng)。教師應(yīng)該了解當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂風(fēng)情，通過調(diào)查、搜索、研究來增強(qiáng)自身的音樂素質(zhì)。另外，學(xué)生在知識(shí)與素質(zhì)得到提升的過程當(dāng)中，教師應(yīng)該幫助學(xué)生樹立正確的音樂觀念以及信念，讓學(xué)生通過鋼琴來認(rèn)識(shí)我國民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)音樂內(nèi)涵，學(xué)生應(yīng)該肩負(fù)起傳承和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)音樂文化的使命，促進(jìn)中國傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展。

（二）在教材中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在教材當(dāng)中，要融入音樂傳統(tǒng)文化的元素，才能夠增強(qiáng)音樂課堂當(dāng)中的教學(xué)氛圍，而教材的編寫能夠促進(jìn)鋼琴改革。因此，在編寫教材的過程當(dāng)中，應(yīng)該注重傳統(tǒng)音樂素材的收集，結(jié)合較為傳統(tǒng)、較為優(yōu)質(zhì)的音樂素材，融合不同的音樂風(fēng)格元素，注重將傳統(tǒng)的音樂文化融入到鋼琴的教學(xué)當(dāng)中，打破傳統(tǒng)音樂文化與鋼琴之間的隔閡，打破校內(nèi)外的界限，將各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)部門、各個(gè)社會(huì)層次的音樂人才聚集起來，形成一股很大的音樂浪潮，讓所有具有音樂熱情以及音樂素養(yǎng)的音樂人才投入到鋼琴教學(xué)改革當(dāng)中。例如，可以通過與當(dāng)?shù)氐奈幕块T協(xié)商，舉行音樂的創(chuàng)作比賽，通過這些比賽來吸引音樂人才投入到其中，貢獻(xiàn)自己的才華，完善傳統(tǒng)的音樂鋼琴教育體系，產(chǎn)生更多更加優(yōu)秀的音樂鋼琴作品。另外，在鋼琴教學(xué)改革當(dāng)中，應(yīng)該營造一個(gè)良好的藝術(shù)環(huán)境，幫助學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)音樂感悟，讓學(xué)生能夠在優(yōu)良的音樂環(huán)境下學(xué)習(xí)鋼琴，學(xué)習(xí)音樂。除此之外，教材內(nèi)容的制定以及教學(xué)計(jì)劃的準(zhǔn)備都很大程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，教師應(yīng)該通過豐富的教學(xué)設(shè)計(jì)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。通過增強(qiáng)學(xué)生的音樂興趣來量化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)音樂文化與鋼琴教學(xué)融合的魅力。

（三）注重課程的設(shè)置與教學(xué)的內(nèi)容

首先，在課程的設(shè)置方面，應(yīng)該制定具有針對(duì)性的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)結(jié)構(gòu)，開設(shè)一些專門的音樂理論課程，讓學(xué)生能夠更好的了解傳統(tǒng)音樂文化，并且懂得如何欣賞傳統(tǒng)的音樂。其次就是將傳統(tǒng)音樂文化融入到鋼琴的教學(xué)改革當(dāng)中，讓鋼琴的教學(xué)內(nèi)容與方式進(jìn)行創(chuàng)新和改革，針對(duì)不同水平的學(xué)生制定不同的教學(xué)方案，讓學(xué)生能夠更好的適應(yīng)傳統(tǒng)音樂的教學(xué)內(nèi)容。而在期末考試當(dāng)中，可以將傳統(tǒng)的音樂鋼琴曲目列為必考知識(shí)，讓學(xué)生更加的重視傳統(tǒng)音樂的作品。而在課程設(shè)置當(dāng)中，每學(xué)期的鋼琴課程都要安排民間的鋼琴曲目，讓學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)民間的鋼琴曲目來認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀音樂文化，讓鋼琴專業(yè)的學(xué)生掌握我國的鋼琴音樂元素，并認(rèn)識(shí)我國傳統(tǒng)的鋼琴作品。另一方面，教師也應(yīng)該不斷地引導(dǎo)學(xué)生探索我國的民族傳統(tǒng)音樂風(fēng)格與技巧，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到我國傳統(tǒng)音樂文化的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生的音樂感知力。同時(shí)，教師還可以開展各種各樣的課外音樂教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生不僅在課堂當(dāng)中能夠?qū)W習(xí)到音樂的知識(shí)，還能通過課外的娛樂來感受傳統(tǒng)文化的魅力，讓學(xué)生通過自身的表達(dá)來加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。學(xué)生親自參與課外的鋼琴交流活動(dòng)，甚至親身參與演奏，能夠幫助學(xué)生加強(qiáng)自己的音樂素養(yǎng)，從而促進(jìn)鋼琴教學(xué)改革的發(fā)展。

（四）推廣中國鋼琴作品

鋼琴在我國有一段漫長的發(fā)展過程。早期的鋼琴是由外國的傳教士引入的，但是由于當(dāng)時(shí)中國的文化限制，鋼琴并沒有在中國進(jìn)行普及。到了20世紀(jì)，鋼琴藝術(shù)才散發(fā)出她獨(dú)有的魅力，讓更多的人認(rèn)識(shí)到了鋼琴的優(yōu)美。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國也涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀的鋼琴演奏家，而在國際上的鋼琴比賽當(dāng)中，也出現(xiàn)了很多中國鋼琴家的身影，例如朗朗、李云迪等。但是我們對(duì)鋼琴的研究并不深刻，這是因?yàn)槲覀儑业匿撉偈聵I(yè)還并未形成完整的體系，并且中國的鋼琴作品在國際上并沒有足夠的影響力。因此，想要改變這個(gè)現(xiàn)狀，還需要我國的各個(gè)專業(yè)人士不斷的努力，幫助中國的鋼琴作品走向世界。我們可以通過每年舉行中國鋼琴藝術(shù)的教育活動(dòng)，讓更多的人認(rèn)識(shí)到鋼琴的藝術(shù)魅力，還可以通過網(wǎng)絡(luò)、通過新媒體，號(hào)召大家參與到鋼琴的講座、音樂會(huì)當(dāng)中，大力的宣傳中國的鋼琴作品，讓大家都參與到學(xué)習(xí)和推廣中國鋼琴作品的氛圍當(dāng)中。這樣能夠增強(qiáng)學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)于中國鋼琴的熱情。中國的鋼琴作品能夠表達(dá)民族情懷。各個(gè)音樂院校與專業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)中國鋼琴作品的演奏，定期舉行分享會(huì)、音樂會(huì)、講座等，營造一種良好的鋼琴氛圍，讓學(xué)生能夠在這些氛圍當(dāng)中培養(yǎng)自己的音樂素養(yǎng)，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情以及愛國情懷與民族情懷，讓學(xué)生能夠在良好的教學(xué)環(huán)境下提升自己的音樂水平，感受鋼琴的魅力，擔(dān)負(fù)起傳承創(chuàng)新中國鋼琴事業(yè)的使命，促進(jìn)中國鋼琴事業(yè)的發(fā)展。

結(jié)語

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與鋼琴教學(xué)的結(jié)合，需要每個(gè)人的共同努力，每個(gè)人都重視起中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，在鋼琴學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，有意識(shí)的融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，擔(dān)負(fù)起中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的使命，促進(jìn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

中國鋼琴藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的時(shí)期，而到了今天取得了優(yōu)異的成就。隨著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)全球化的日益深入，我國涌現(xiàn)出了越來越多優(yōu)秀的演奏家、教育家，他們將具有中國特色的鋼琴藝術(shù)推廣到國外，讓中國的鋼琴事業(yè)走向世界。與此同時(shí)，中國的傳統(tǒng)音樂文化也得到了繼承和發(fā)展，我們應(yīng)該堅(jiān)定不移的將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與鋼琴藝術(shù)教育進(jìn)行結(jié)合，讓中國鋼琴藝術(shù)在世界有一席之地。

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作者簡介：王芳，性別： 女， 民族：漢，出生年月：84年1月， 籍貫：吉林省永吉，工作單位：新疆藝術(shù)學(xué)院，研究方向：鋼琴演奏與教育教學(xué) ，學(xué)歷：碩士研究生 ，職稱：副教授 ，單位所在地：烏魯木齊團(tuán)結(jié)732號(hào)，郵編83000，

項(xiàng)目來源，2021年新疆維吾爾自治區(qū)音樂與舞蹈重點(diǎn)學(xué)科重點(diǎn)項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱，古詩詞意境下的雙鋼琴藝術(shù)表達(dá)，項(xiàng)目編號(hào)2021YYXYZDXKE（Z）01