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      在小學(xué)道德與法治課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

      2022-05-15 01:22:14張業(yè)鋒
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化教育小學(xué)道德與法治滲透策略

      張業(yè)鋒

      摘要:中華傳統(tǒng)文化,是在漫長(zhǎng)的歷史演變中構(gòu)建起的一種文化形態(tài)。小學(xué)道德與法治課程中傳統(tǒng)文化的滲透,可讓學(xué)生接觸到更多的傳統(tǒng)文化,并在傳統(tǒng)文化的熏陶與影響下,讓學(xué)生能夠基于傳統(tǒng)文化這一宏觀層面,更加客觀全面地看待道德與法治學(xué)習(xí),并在道德與法治學(xué)習(xí)的過程中,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),使學(xué)生能夠獲得全面發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治;傳統(tǒng)文化教育;滲透策略

      引言

      小學(xué)道德與法治教學(xué)課堂是開展德育工作的主陣地,教師要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育對(duì)于德育工作的推動(dòng)作用,通過引入傳統(tǒng)文化案例引起學(xué)生的情感認(rèn)同、精神認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同,促使其產(chǎn)生熱愛傳統(tǒng)文化、熱愛祖國(guó)的感情,樹立堅(jiān)定的道德和法治信仰,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,塑造健康的人格。教師要善于運(yùn)用多元化的教學(xué)手段滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,營(yíng)造輕松、和諧的課堂氛圍,不斷熏陶和感染學(xué)生,提升其個(gè)人修養(yǎng)與綜合素質(zhì)。

      一、融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,深入挖掘文化精神

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入,應(yīng)考慮小學(xué)道德與法治課教學(xué)的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn),尤其是對(duì)文化精神的深入挖掘,讓小學(xué)生充分感悟和進(jìn)步。以“吃穿住話古今”教學(xué)為例,可以用圖片或者短片的形式,讓學(xué)生看到人類起源時(shí)期住的山洞發(fā)展到文明社會(huì)后建設(shè)的宏偉宮殿,到今天高樓大廈林立,我們的生活條件在逐步改善,科學(xué)進(jìn)步為我們帶來了便利,這些都是有目共睹的,同時(shí)也驚嘆于古人的智慧,在生產(chǎn)力低下的年代,依然能建造出故宮、長(zhǎng)城、蘇州園林等舉世聞名的建筑,先人的這種專注、堅(jiān)韌的工匠精神在現(xiàn)代社會(huì)依然值得我們遵循并推崇。在課堂上,教師應(yīng)注重加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流,讓學(xué)生多發(fā)言,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主觀能動(dòng)性。

      二、發(fā)揮繪本教學(xué)優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)文化滲透效果

      在道德與法治課程教學(xué)環(huán)節(jié),擁有大量繪本形式,這些繪本當(dāng)中蘊(yùn)含豐富的人生哲理以及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,對(duì)小學(xué)生有著重要的教育意義與教化作用。整體而言道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容通常結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,講求生活化教學(xué),在教學(xué)環(huán)節(jié)引入各種生活元素,以此提升學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的理解程度。再加之小學(xué)生擁有極強(qiáng)的模仿能力以及可塑性,因此通過繪本教學(xué)材料學(xué)習(xí),可以有效提升學(xué)生綜合應(yīng)用能力、激發(fā)課堂學(xué)習(xí)興趣。針對(duì)低年級(jí)小學(xué)生開展道德與法治教學(xué)材料包括《我愛我家》《心中有規(guī)則》等德育教育主題,這些都是基礎(chǔ)教育內(nèi)容,以淺顯易懂的知識(shí)為主,無法滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求以及多元化發(fā)展需求,因此需要得到傳統(tǒng)文化資源的助力,順利實(shí)現(xiàn)德育教育目標(biāo)。在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合繪本教學(xué)材料,將傳統(tǒng)文化融入其中,并且對(duì)學(xué)生的行為觀念、價(jià)值觀念展開科學(xué)引導(dǎo)與教育。需要注意的是,當(dāng)學(xué)生掌握繪本基礎(chǔ)內(nèi)容后,教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生預(yù)留充足的自主拓展空間以及獨(dú)立思考空間,使學(xué)生將同一章節(jié)當(dāng)中圖畫串聯(lián)起來,形成完整傳統(tǒng)文化故事,以此提升傳統(tǒng)文化滲透效果。除此之外,也可以將全體學(xué)生分為若干學(xué)習(xí)小組,在小組當(dāng)中展開相互討論,要求學(xué)生結(jié)合主干故事豐富故事情節(jié),深挖其中的人生哲理與文化內(nèi)涵。

      三、采用學(xué)習(xí)實(shí)踐,感悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

      小學(xué)生天性活潑、愛玩,在課上難以長(zhǎng)時(shí)間集中注意力,如果教師采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式單純地用口授的方式講解知識(shí),學(xué)生不僅不會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,還很容易感到厭煩。學(xué)生處于被動(dòng)地位,接受教師的說教,卻無法真正吸收和內(nèi)化知識(shí),課堂氣氛嚴(yán)肅、沉悶,學(xué)生的參與度也不高。因此,教師必須積極改革和創(chuàng)新教學(xué)模式,開展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與其中,充分發(fā)揮其自主性和主動(dòng)性,讓學(xué)生在做中學(xué),豐富個(gè)人體驗(yàn),感悟傳統(tǒng)文化教育與德育。例如,在學(xué)習(xí)《弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)》知識(shí)內(nèi)容時(shí),首先、教師可安排學(xué)生在預(yù)習(xí)階段,自主學(xué)習(xí)課程中的學(xué)習(xí)內(nèi)容。并安排學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)中下載一些反映優(yōu)秀家風(fēng)的事例與資料,讓學(xué)生整理這些學(xué)習(xí)資料。其次、教師可指導(dǎo)學(xué)生編撰“古今傳承好家風(fēng)”的教學(xué)劇,讓學(xué)生分別飾演不同的人物角色,演出教學(xué)劇,在劇當(dāng)中體現(xiàn)出在不同的歷史階段,一個(gè)大家族子弟們從軍報(bào)國(guó)的故事,在反抗外來侵略、保衛(wèi)國(guó)家疆土的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中,他們當(dāng)中有許多人血灑疆場(chǎng)成為了英烈。家鄉(xiāng)的人們都在世代傳誦他們“報(bào)效國(guó)家、愛國(guó)守土”的優(yōu)秀家風(fēng),在這樣優(yōu)秀家風(fēng)的傳承下,能夠讓更多的人受到潛移默化的影響,受到良好的啟發(fā)與教育。在傳統(tǒng)文化的家國(guó)情懷的影響下,能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。由于在傳統(tǒng)文化中,愛國(guó)主義精神與愛國(guó)文化是其中的重要組成部分。因此,教師可充分發(fā)掘優(yōu)秀家風(fēng)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因素,在教學(xué)實(shí)踐中借助于講述傳承優(yōu)秀家風(fēng)的案例,讓學(xué)生們透過優(yōu)秀家風(fēng),去更好地感知傳統(tǒng)文化的思想與內(nèi)涵,進(jìn)而去把握傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值。通過這樣的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生能夠深切地體會(huì)到這樣優(yōu)秀的家風(fēng),充分體現(xiàn)出一種真摯家國(guó)情懷??勺寣W(xué)生潛移默化地受到“愛國(guó)主義教育”,通過這樣的生動(dòng)形象、感人至深的教學(xué)劇演出,通過讓學(xué)生觀看教學(xué)劇,可讓學(xué)生進(jìn)行融入式、體驗(yàn)式的學(xué)習(xí),并在學(xué)習(xí)中受到一定的啟發(fā),拓展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。同時(shí),通過這樣的實(shí)踐活動(dòng),可使學(xué)生深入感悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在道德與法治課堂上生動(dòng)形象地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生能夠在動(dòng)態(tài)化的學(xué)習(xí)實(shí)踐中,進(jìn)行體驗(yàn)式、探究式學(xué)習(xí),教師還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生充分應(yīng)用知行合一、學(xué)以致用的理念,在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用傳統(tǒng)文化,使學(xué)生認(rèn)知與了解傳統(tǒng)文化的實(shí)用性,可更加有效地學(xué)習(xí)與應(yīng)用傳統(tǒng)文化??稍诘赖屡c法治學(xué)習(xí)過程中,深層次的認(rèn)知與了解傳統(tǒng)文化。

      結(jié)束語(yǔ)

      現(xiàn)代化的小學(xué)道德與法治課教學(xué)思路、方法不斷創(chuàng)新,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入給學(xué)生帶來了非常好的體驗(yàn)。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的分析,應(yīng)結(jié)合小學(xué)生的日常生活、個(gè)人經(jīng)歷進(jìn)行完善,并提高小學(xué)生的理解能力。未來的小學(xué)道德與法治課教學(xué),要打造專業(yè)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播平臺(tái),對(duì)不同的文化學(xué)習(xí)方向進(jìn)行合理的設(shè)計(jì),根據(jù)學(xué)生的個(gè)性化表現(xiàn),提高文化滲透的效果和學(xué)生的認(rèn)知。

      參考文獻(xiàn):

      [1]胡桂清.小學(xué)低年級(jí)道德與法治中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育[J].知識(shí)文庫(kù),2020(13):55,57.

      [2]黃瑩瑩.如何在小學(xué)道德與法治課上開展傳統(tǒng)文化教育[J].華夏教師,2020(13):56-57.

      [3]楊志晶.如何在小學(xué)道德與法治課教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[N].貴州民族報(bào),2020-04-02(B01).

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