運(yùn)用經(jīng)史合參開展戒毒治療的研究與實(shí)踐

倪振雄（北京市天堂河強(qiáng)制隔離戒毒所所長(zhǎng)）

董 浩 陳慶濤（北京市天堂河強(qiáng)制隔離戒毒所）

后現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，吸毒行為是一種徹底逃避人類內(nèi)在情緒感受的心理狀態(tài)，它能夠使人徹底外在化，幾乎無(wú)法對(duì)自己進(jìn)行任何反?、俳K省太湖戒毒所內(nèi)觀戒治項(xiàng)目組：《內(nèi)觀：戒癮之道——內(nèi)觀療法在戒毒實(shí)踐中的理論和運(yùn)用》，蘇州大學(xué)出版社2017年版，第50～51頁(yè)。。而目前解決吸毒問(wèn)題的有效方式是找到一個(gè)足夠支持性的資源和力量，讓戒毒人員能夠全身心走在自我戒治的道路中。在戒毒實(shí)踐中，戒毒人員往往缺乏自省能力，遇到問(wèn)題時(shí)習(xí)慣于外歸因，不能發(fā)現(xiàn)自身的盲點(diǎn)，通常人際關(guān)系緊張，很難獲得家人的理解和信任，從而長(zhǎng)期存在消極情緒和負(fù)面想法，往往導(dǎo)致復(fù)吸行為的發(fā)生。自2017年開始，北京市天堂河強(qiáng)制隔離戒毒所開始探索并實(shí)踐“經(jīng)史合參”戒治項(xiàng)目，并于2019年被司法部列為全國(guó)司法行政戒毒系統(tǒng)首家“經(jīng)史合參”試點(diǎn)單位，該項(xiàng)目逐漸在戒毒工作中被推廣應(yīng)用，尤其在緩解戒毒人員不良情緒、激發(fā)戒毒動(dòng)機(jī)、修復(fù)家庭關(guān)系、重塑不良人格等方面發(fā)揮了積極作用。

一、經(jīng)史合參概述

（一）源起。“經(jīng)史合參”來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)儒家經(jīng)典“吾日三省吾身”，借助傳統(tǒng)文化中的內(nèi)視內(nèi)省精神，將國(guó)學(xué)經(jīng)典大道理與個(gè)人的過(guò)往行為放在一起進(jìn)行參悟，進(jìn)一步理解內(nèi)化國(guó)學(xué)經(jīng)典要義，促進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典要義與個(gè)體自身行為知行合一的研習(xí)和修行方法②袁洪、于濤：《經(jīng)史合參學(xué)習(xí)法在文化改造中的實(shí)踐與思考》，《犯罪與改造研究》，2020年第3期。。與課堂講授、背誦考試等傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育方法不同，經(jīng)史合參不是單純地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，提高文化素養(yǎng)，而是重在通過(guò)抄寫經(jīng)典、研讀經(jīng)典、演繹經(jīng)典和踐行經(jīng)典等形式，幫助戒毒人員學(xué)習(xí)、踐行中華傳統(tǒng)文化中的內(nèi)視內(nèi)省精神?！敖?jīng)史合參”方法具有體驗(yàn)式、情景式、浸入式、踐行性等特點(diǎn)，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的習(xí)得、踐行和傳承上，使人不僅學(xué)得深、悟得透，而且用得上、行得久，做到入心入腦、知行合一?，F(xiàn)代化、操作化、規(guī)范化的“經(jīng)史合參”方法可以克服以往國(guó)學(xué)教育表象化、形式化、活動(dòng)化等不足，幫助戒毒人員通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和熏陶，懂義利、明是非、敬法度、尚道德、講誠(chéng)信。經(jīng)史合參既是一套國(guó)學(xué)教育的創(chuàng)新方法，也是文化戒治的創(chuàng)新手段。

（二）經(jīng)史合參的基本做法。經(jīng)史合參是一種結(jié)構(gòu)化、體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)踐行活動(dòng)。它主要分為“3+30”兩大部分。“3”是指3天集中情景式經(jīng)典學(xué)習(xí)，也就是在3天時(shí)間里通過(guò)誦讀、抄寫、研讀和演繹經(jīng)典等方式組織學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》，入乎其內(nèi)出乎其外地體會(huì)古圣先賢的智慧之道，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；同時(shí)通過(guò)將自己的行為與經(jīng)典進(jìn)行對(duì)照參悟找到自身與經(jīng)典的差距，初步提升自省能力和自我改變的動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)主持導(dǎo)引師1名，主要負(fù)責(zé)活動(dòng)的開場(chǎng)主持、布置任務(wù)、組織分享及結(jié)業(yè)等環(huán)節(jié)，同時(shí)掌控每個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間、流程、學(xué)習(xí)進(jìn)度和標(biāo)準(zhǔn)等是否達(dá)到操作要求；學(xué)習(xí)活動(dòng)至少分3個(gè)小組，每組至少7至8人，每組設(shè)1名組長(zhǎng)（導(dǎo)引師）、1名副組長(zhǎng)（見習(xí)導(dǎo)引師），主要是按照主持導(dǎo)引師的要求組織本小組開展各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，帶頭學(xué)習(xí)分享，講之以身心，積極示范。

3天集中學(xué)習(xí)需要在一個(gè)相對(duì)封閉的空間內(nèi)進(jìn)行，保持安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，非組織分享的時(shí)間不得相互交流，開關(guān)門要輕，其目的是確保安靜的環(huán)境和不受干擾的心境，以便于時(shí)刻覺(jué)察自身的思想、情緒和行為，真正要將3天的學(xué)習(xí)過(guò)程作為踐行國(guó)學(xué)經(jīng)典的體驗(yàn)過(guò)程。“30”是指在30天的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)每天學(xué)習(xí)并踐行經(jīng)典，用經(jīng)典給自己照鏡子，將學(xué)習(xí)和踐行經(jīng)典納入每天的戒治生活，不斷進(jìn)行“學(xué)思踐悟”，養(yǎng)成日學(xué)、日做、日省、日改的生活方式，讓經(jīng)典入腦入心，實(shí)現(xiàn)知行合一。原則上參加完3日經(jīng)史合參學(xué)習(xí)的戒毒人員方可參加30天學(xué)習(xí)踐行活動(dòng)。

30天經(jīng)史合參學(xué)習(xí)踐行包括開班、日常踐行和總結(jié)等環(huán)節(jié)。每天要安排固定的時(shí)間組織學(xué)習(xí)，戒毒人員每日書寫經(jīng)史合參作業(yè)，主要包括抄寫國(guó)學(xué)經(jīng)典原文（一般為《論語(yǔ)·學(xué)而篇》），閱讀參考書籍并找到自己感觸最深的語(yǔ)句，根據(jù)自己的理解解讀原文，最后結(jié)合當(dāng)日或以前發(fā)生在自己身上的事件對(duì)照經(jīng)典進(jìn)行參悟，主要分兩方面：一是發(fā)生在自己身上的事，可從情緒入手，令自己高興、憤怒、焦慮、痛苦的事；二是看到的事，別人做的好事或錯(cuò)事（見賢思齊，觀過(guò)而知仁）。每天民警或戒毒人員導(dǎo)引師要親自或組織其他戒毒人員對(duì)每名戒毒人員的作業(yè)進(jìn)行回應(yīng)，進(jìn)行優(yōu)秀作業(yè)的評(píng)比。每周民警導(dǎo)引師至少組織1次集中分享活動(dòng)，所每月至少組織1次集中分享活動(dòng)。30天學(xué)習(xí)踐行活動(dòng)結(jié)束后，要開展經(jīng)史合參學(xué)習(xí)踐行優(yōu)秀學(xué)員、進(jìn)步學(xué)員和優(yōu)秀戒毒人員導(dǎo)引師的評(píng)比。

二、經(jīng)史合參的原理機(jī)制

經(jīng)史合參的原理機(jī)制是指導(dǎo)引師通過(guò)專業(yè)的模塊引導(dǎo)戒毒人員對(duì)具體的生活事件進(jìn)行觀想和回顧，并對(duì)照國(guó)學(xué)經(jīng)典反省自身不足和缺陷，找到更多的愛(ài)，學(xué)會(huì)關(guān)注當(dāng)下，轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，緩解不良情緒，激發(fā)戒毒動(dòng)機(jī)，之后經(jīng)過(guò)每日的學(xué)、思、踐、悟逐漸養(yǎng)成內(nèi)省的思維方式和習(xí)慣，逐步修復(fù)成癮人格特征，最終戒除毒癮。下面，從經(jīng)史合參的作用過(guò)程具體說(shuō)明。

（一）營(yíng)造氛圍，實(shí)現(xiàn)靜能生慧。經(jīng)史合參是平等而真誠(chéng)的干預(yù)，經(jīng)史合參導(dǎo)引師不是教授國(guó)學(xué)知識(shí)的老師，而是戒毒人員學(xué)習(xí)踐行的陪伴者、引導(dǎo)者，要深入戒毒人員中間，與他們共同分享經(jīng)典、演繹經(jīng)典，“講之以身心”，積極示范經(jīng)史合參，處處體現(xiàn)出對(duì)他們的尊重和呵護(hù)，讓他們充分感受到平等、溫暖、接納，真正營(yíng)造一個(gè)放松、無(wú)壓力、充滿愛(ài)與支持的環(huán)境和氛圍。同時(shí)，經(jīng)史合參戒治要提供相對(duì)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且還設(shè)置了靜心的環(huán)節(jié)，以便于戒毒人員回憶、覺(jué)察、思考與領(lǐng)悟，也就是常說(shuō)的“靜生智慧”。

（二）愛(ài)的發(fā)現(xiàn)，激發(fā)戒毒動(dòng)機(jī)。多數(shù)戒毒人員由于不良的原生家庭氛圍造成他們內(nèi)心感受不到“愛(ài)”，內(nèi)心沒(méi)有安全感，容易形成成癮性人格。主要表現(xiàn)為情感冷漠、沒(méi)有感恩心，習(xí)慣通過(guò)成癮物質(zhì)獲得暫時(shí)的快樂(lè)。在經(jīng)史合參的學(xué)習(xí)中，他們感觸最深的往往是“孝悌”，感受到吸毒行為給家人帶來(lái)了巨大的傷害，但家人依然沒(méi)有放棄他。“自我犧牲”的包容和原諒才是人類至高無(wú)上的“愛(ài)”，找到真正的“愛(ài)”是經(jīng)史合參發(fā)揮效果的源泉。通過(guò)經(jīng)史合參學(xué)習(xí)，戒毒人員往往能發(fā)現(xiàn)父母家人給予其更多的“愛(ài)”，而自己給對(duì)方的卻很少，甚至給他們添了許多麻煩，于是內(nèi)心逐漸有了安全感和幸福感，進(jìn)一步煥醒了良知，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感恩之心，激發(fā)出巨大的精神力量來(lái)對(duì)抗和克服心癮。

（三）獲同理心，強(qiáng)化換位思考。中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典強(qiáng)調(diào)“仁”，化“小我”為“大我”。在經(jīng)史合參學(xué)習(xí)踐行中，引導(dǎo)戒毒人員懂得與他人相處時(shí)應(yīng)求大同存小異，停止以往以自我為中心討論問(wèn)題的態(tài)度，改為站在對(duì)方的角度去為對(duì)方著想，懂得“己所不欲勿施于人”。通過(guò)經(jīng)史合參戒治使戒毒人員能夠在與周圍人，尤其是父母相處時(shí)具有同理心，能夠設(shè)身處地考慮別人的想法和感受。

（四）傾聽接納，關(guān)注覺(jué)察當(dāng)下。成癮行為的共同特性是阻止人的脆弱感與無(wú)助感，幫助人逃離當(dāng)下，否則就要和自己的焦慮、恐懼、不安、羞愧、無(wú)價(jià)值感等正面相對(duì)。所以，戒除毒癮要從接納和傾聽開始，接納吸毒行為深處的內(nèi)在焦慮、恐懼和羞愧感，帶著愛(ài)與沒(méi)有批判的態(tài)度來(lái)理解成癮行為，不逃避、不壓抑、不合理化。經(jīng)史合參設(shè)置研讀經(jīng)典的環(huán)節(jié)，要求在規(guī)定的時(shí)間對(duì)照規(guī)定的國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行內(nèi)省，且要求在對(duì)過(guò)往經(jīng)歷進(jìn)行回顧和檢視的過(guò)程中要關(guān)注事實(shí)本身，不帶情緒，不做評(píng)判，這些其實(shí)都在引導(dǎo)其關(guān)注當(dāng)下，時(shí)刻覺(jué)察自己的念頭、情緒和行為方式，實(shí)現(xiàn)“覺(jué)察即療愈”。

（五）完善人格，逐步戒除毒癮。通過(guò)經(jīng)史合參日常踐行引導(dǎo)戒毒人員運(yùn)用國(guó)學(xué)經(jīng)典給自己“照鏡子”，進(jìn)行每日“內(nèi)觀”練習(xí)，養(yǎng)成不斷修正“不良心理和行為”的意識(shí)和習(xí)慣，努力喚醒并提高他們對(duì)導(dǎo)致其復(fù)吸的情緒、認(rèn)知和行為的自我覺(jué)察能力，斬?cái)嘁l(fā)其復(fù)吸的情緒、認(rèn)知和行為鏈條，逐步改變其成癮人格，最終擺脫毒品的束縛。

三、經(jīng)史合參的理論依據(jù)

（一）在國(guó)學(xué)方面。經(jīng)史合參是根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，且具有內(nèi)省和踐行特點(diǎn)的修習(xí)方法。它強(qiáng)調(diào)深入觀察自我，與《論語(yǔ)》“吾日三省吾身”特別相似。其思維邏輯與古人所說(shuō)“行有不得，反求諸己”及陽(yáng)明心學(xué)“致良知”“在事上練”和“知行合一”一脈相承。實(shí)施流程與《大學(xué)》中的“知、止、定、靜、安、慮、得”的思悟過(guò)程基本一致。經(jīng)史合參所追求目標(biāo)非常符合中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的“仁義禮智信”的精神內(nèi)涵。

（二）在心理學(xué)方面。經(jīng)史合參與國(guó)際上公認(rèn)的認(rèn)知行為療法有異曲同工之處。經(jīng)史合參通過(guò)自我反省的方式，將自己在成長(zhǎng)經(jīng)歷中習(xí)得的不好行為習(xí)慣和不良思維模式，通過(guò)具體的生活事實(shí)被體驗(yàn)者覺(jué)察，潛意識(shí)層面習(xí)得的不好的行為習(xí)慣以及不良思維模式通過(guò)內(nèi)省方法被體驗(yàn)者發(fā)現(xiàn)，從而進(jìn)入體驗(yàn)者意識(shí)層面，體驗(yàn)者不會(huì)再被這些過(guò)去看不見摸不著的行為習(xí)慣和思維模式所控制，這就是看見即療愈。而認(rèn)知行為療法對(duì)自動(dòng)化思維、中間信念、核心信念的識(shí)別和矯正，也是將來(lái)訪者日常不易覺(jué)察的自動(dòng)化思維、中間信念、核心信念引發(fā)的情緒、軀體反應(yīng)、行為，呈現(xiàn)出來(lái)給來(lái)訪者覺(jué)察到，來(lái)訪者搞清楚自己是怎樣被這些自己不知道的想法和信念傷害的時(shí)候，由之前的不覺(jué)察進(jìn)入之后的覺(jué)察，療愈就產(chǎn)生了。通過(guò)經(jīng)史合參會(huì)促進(jìn)戒毒人員逐步養(yǎng)成自我反省的意識(shí)，促使其認(rèn)識(shí)到自身存在的問(wèn)題或痛苦大多是由于自己的不良認(rèn)知造成的，于是就會(huì)消除不良情緒，并產(chǎn)生自我改變的動(dòng)機(jī)，進(jìn)而不斷修正自己的行為。同時(shí)，經(jīng)史合參也非常重視引導(dǎo)戒毒人員個(gè)體對(duì)人生經(jīng)歷和背后故事進(jìn)行深入挖掘，這一點(diǎn)與精神分析和敘事療法的方法有相似或者相通之處。

（三）在矯正學(xué)方面。經(jīng)史合參是促進(jìn)戒毒人員再社會(huì)化的過(guò)程。所謂社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體在特定的社會(huì)文化環(huán)境中，學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)、技能、語(yǔ)言、規(guī)范、價(jià)值觀等社會(huì)行為方式和人格特征，適應(yīng)社會(huì)并積極作用于社會(huì)的過(guò)程。根據(jù)這一理論，吸毒行為大多是因?yàn)閭€(gè)體沒(méi)有經(jīng)歷一個(gè)正常的社會(huì)化的過(guò)程所致。因此，對(duì)戒毒人員的戒治就是使他們進(jìn)行再社會(huì)化，以改變?cè)械淖晕腋拍?、價(jià)值觀念及吸毒動(dòng)機(jī)，進(jìn)而預(yù)防復(fù)吸。一般重新社會(huì)化需要個(gè)體通過(guò)新的人生經(jīng)歷及感悟內(nèi)化從而重塑新的價(jià)值觀念體系。經(jīng)史合參通過(guò)引導(dǎo)戒毒人員不斷反省，發(fā)現(xiàn)一直以來(lái)自己未曾覺(jué)察到的問(wèn)題和真相，逐漸認(rèn)清自己，自知者明，進(jìn)而形成正確的認(rèn)知和價(jià)值判斷，這實(shí)際上也是一種虛擬的重新社會(huì)化的過(guò)程。如果能夠堅(jiān)持長(zhǎng)期熏習(xí)，與真實(shí)的再社會(huì)化具有同等重要的效果。③周勇：《內(nèi)省矯正的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐價(jià)值》，《犯罪與改造研究》，2018年第8期。

（四）在教育學(xué)方面。經(jīng)史合參能夠使學(xué)習(xí)人入腦入心，充分發(fā)揮戒毒人員主觀能動(dòng)性。在經(jīng)史合參中，導(dǎo)引師除負(fù)責(zé)指導(dǎo)戒毒人員按照規(guī)定的流程和要求去學(xué)習(xí)外，其扮演的主要角色是戒毒人員學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、陪伴者和示范者。在這種情況下，如果戒毒人員不認(rèn)真思悟，沒(méi)有真正入腦入心，就難以完成治療。在經(jīng)史合參中，一般不灌輸、不強(qiáng)加，充分發(fā)揮戒毒人員的主觀能動(dòng)性，真正依靠他們自身的反省和領(lǐng)悟，所有的收獲都是戒毒人員自己省悟出來(lái)的。

四、經(jīng)史合參實(shí)操關(guān)鍵

一是明確反省對(duì)象，即反觀自己。戒毒人員最容易用反省的鏡子照別人，也就是喜歡用自己認(rèn)為的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)別人。這一點(diǎn)是經(jīng)史合參導(dǎo)引師必須要關(guān)注的重點(diǎn)，離開這一點(diǎn)就不是真正的經(jīng)史合參。所以實(shí)操過(guò)程中需要不斷提醒戒毒人員：通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐，你內(nèi)視了什么樣的自己？

二是結(jié)合事實(shí)。即經(jīng)史合參結(jié)合的過(guò)往經(jīng)歷是事實(shí)而非情感，反省事實(shí)注重事實(shí)真相而非注重是非對(duì)錯(cuò)及價(jià)值判斷和情感，接受事實(shí)而非抗拒，接受自己而非逃避，接受事實(shí)真相，從而起到療愈的效果。

三是忌說(shuō)教。經(jīng)史合參導(dǎo)引師不是傳授文化知識(shí)的教師，而是要講之以身心對(duì)照經(jīng)典進(jìn)行反省示范，并積極引導(dǎo)戒毒人員進(jìn)行內(nèi)省反思。

把握這三大關(guān)鍵點(diǎn)，經(jīng)史合參導(dǎo)引就能沿著正確方向前行。

五、經(jīng)史合參實(shí)證研究與實(shí)踐探索

戒毒人員經(jīng)史合參的研究和實(shí)踐遵循國(guó)際上通行的循證戒治的理念，遵循 “研發(fā)—孵化—復(fù)制—推廣”的研究探索思路。近年來(lái)，北京市天堂河強(qiáng)制隔離戒毒所通過(guò)項(xiàng)目研發(fā)、實(shí)證研究與效果檢驗(yàn)，初步研究制定了一整套符合中國(guó)戒毒工作實(shí)際的科學(xué)、有效的經(jīng)史合參操作規(guī)范和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系。

（一）以“合”為主線，完善內(nèi)省戒治綜合施治機(jī)制。在戒治實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)戒毒人員在7日內(nèi)觀和3天經(jīng)史合參情景式學(xué)習(xí)所經(jīng)歷和體驗(yàn)的過(guò)程，可以比喻成外科手術(shù)，是除“病灶”的過(guò)程。同時(shí)，這種戒治過(guò)程所帶來(lái)的內(nèi)在深處的改變及獲得的內(nèi)在力量，可以推廣到日常生活中，讓戒毒人員受益良多。在具體操作中，7日內(nèi)觀產(chǎn)生的效果及對(duì)戒毒人員的心理撞擊相對(duì)于3日經(jīng)史合參情景式學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)要顯著許多，但因?yàn)?日內(nèi)觀需要把體驗(yàn)者完全隔離到一個(gè)小的空間內(nèi)，戒毒人員剛開始時(shí)往往存在疑惑、接受程度低，而且7日內(nèi)觀需要提供較大人力和物力資源，推廣的范圍受客觀環(huán)境的限制。3日經(jīng)史合參情景式學(xué)習(xí)盡管沒(méi)有7日內(nèi)觀的效果明顯，但是戒毒人員能產(chǎn)生較強(qiáng)的學(xué)習(xí)興趣，接受程度高，尤其是能夠產(chǎn)生較強(qiáng)的自我改變的動(dòng)機(jī)，接下來(lái)再安排其參加7日內(nèi)觀治療，基本就能欣然接受。所以，筆者把參加3日經(jīng)史合參情景式學(xué)習(xí)體驗(yàn)作為接受7日內(nèi)觀療法的前置條件。

日常內(nèi)觀和經(jīng)史合參30天踐行都是集中內(nèi)省戒治的深化，是在鞏固內(nèi)省戒治成果。此處可將其比喻為手術(shù)后的康復(fù)過(guò)程，幫助其形成內(nèi)省思維方式，提高對(duì)引發(fā)復(fù)吸因素的覺(jué)察能力，不斷完善人格特征的過(guò)程，可以說(shuō)是“扶正固本”的過(guò)程。但是30天經(jīng)史合參日常學(xué)習(xí)踐行相對(duì)日常內(nèi)觀而言，與國(guó)人的文化鏈接更緊密，相對(duì)更有抓手，更易于體驗(yàn)者堅(jiān)持練習(xí)。所以，實(shí)踐中將經(jīng)史合參30天踐行作為深化內(nèi)省戒治的主要手段，并將內(nèi)觀療法的三個(gè)核心問(wèn)題也納入經(jīng)史合參30天學(xué)習(xí)督導(dǎo)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)觀療法和經(jīng)史合參兩大戒治技術(shù)的有機(jī)融合，建立了3日經(jīng)史合參情景式學(xué)習(xí)+7日內(nèi)觀+經(jīng)史合參30天踐行+N的內(nèi)省戒治工作體系。

（二）以“潤(rùn)”為導(dǎo)向，完善導(dǎo)引師培養(yǎng)使用機(jī)制。立足于營(yíng)造潤(rùn)物無(wú)聲的正性能量氛圍，堅(jiān)持“民警+戒毒人員”雙主體培養(yǎng)工作思路，發(fā)揮戒毒人員和民警導(dǎo)引師兩支隊(duì)伍作用，定期組織民警和戒毒人員開展7日內(nèi)觀和經(jīng)史合參的學(xué)習(xí)踐行活動(dòng)，培養(yǎng)經(jīng)史合參導(dǎo)引師。定期邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)專家開展經(jīng)史合參督導(dǎo)培訓(xùn)，總結(jié)項(xiàng)目推進(jìn)過(guò)程中遇到的問(wèn)題和困難，不斷豐富和完善項(xiàng)目操作技術(shù)和手段。通過(guò)學(xué)習(xí)和督導(dǎo)培訓(xùn)活動(dòng)，在建立“專家督導(dǎo)—民警導(dǎo)引師—戒毒人員助理導(dǎo)引師”三級(jí)經(jīng)史合參導(dǎo)引師梯隊(duì)方面進(jìn)行了有益探索。累計(jì)培養(yǎng)了60余名民警經(jīng)史合參導(dǎo)引師，舉辦了4期內(nèi)觀體驗(yàn)活動(dòng)，34期經(jīng)史合參學(xué)習(xí)踐行活動(dòng)，先后共有500余名戒毒人員接受了經(jīng)史合參戒治，基本涵蓋了不同年齡段、不同文化程度、不同類型的戒毒人員。通過(guò)后續(xù)跟蹤研究反饋，90%以上的人員取得了較為明顯的戒治效果，積累了一批成功案例。同時(shí)，充分發(fā)揮戒毒人員導(dǎo)引師內(nèi)觀中心的作用，定期組織戒毒人員經(jīng)史合參導(dǎo)引師參加內(nèi)觀治療，鞏固強(qiáng)化經(jīng)史合參學(xué)習(xí)效果，提高導(dǎo)引能力和水平。注重同伴教育，將參與內(nèi)觀治療的戒毒人員導(dǎo)引師充實(shí)到各個(gè)戒治集體，由其組織戒毒人員開展經(jīng)史合參學(xué)習(xí)踐行。同時(shí)，也通過(guò)其示范踐行無(wú)形中影響其他戒毒人員，逐步讓每個(gè)戒治集體都成為一個(gè)“微型的內(nèi)觀中心”。

（三）以“融”為目標(biāo)，完善每日學(xué)習(xí)踐行機(jī)制。將經(jīng)史合參的學(xué)習(xí)踐行內(nèi)容融入每日戒毒生活，制訂詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，規(guī)定三餐前要誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，上午至少半小時(shí)的抄寫國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)間、至少半小時(shí)研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)間；組織開展“每日一問(wèn)”活動(dòng)，下午至少1小時(shí)的書寫經(jīng)史合參作業(yè)時(shí)間，進(jìn)行集中內(nèi)省，引導(dǎo)戒毒人員從引發(fā)自己情緒反應(yīng)最大的事件入手，對(duì)照經(jīng)典檢視自我，不斷引導(dǎo)戒毒人員踐行經(jīng)典、反思自我、完善人格。研發(fā)并錄制了《經(jīng)史合參引導(dǎo)語(yǔ)》，組織戒毒人員睡前收聽，讓反省的精神入心、入腦、入行。

（四）以“說(shuō)”為載體，完善每日班會(huì)分享機(jī)制。結(jié)合戒毒所“每日一善”“晨思晚悟”“日省日新”等特色活動(dòng)，各經(jīng)史合參矯治功能區(qū)充分利用晚上就寢前“每日班會(huì)”進(jìn)行分享，加強(qiáng)經(jīng)史合參矯治功能區(qū)建設(shè)，組織戒毒人員針對(duì)學(xué)習(xí)踐行經(jīng)典的情況，圍繞個(gè)人當(dāng)日的發(fā)現(xiàn)、收獲和反思進(jìn)行分享，不斷激發(fā)動(dòng)機(jī)，提升自我反省意識(shí)和情緒的覺(jué)察能力。民警定期以參與者的身份參加戒毒人員的經(jīng)史合參分享會(huì)，注重“講之以身心”，發(fā)揮榜樣示范作用，與戒毒人員共同學(xué)習(xí)、共同提高。

（五）以“評(píng)”為抓手，完善正向激勵(lì)機(jī)制。每日由民警組織戒毒人員導(dǎo)引師開展經(jīng)史合參優(yōu)秀作業(yè)評(píng)比活動(dòng)，對(duì)優(yōu)秀作業(yè)及時(shí)進(jìn)行公示。每月結(jié)合戒毒人員經(jīng)史合參作業(yè)完成情況、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)及參與經(jīng)史合參的踐行情況，開展經(jīng)史合參進(jìn)步學(xué)員、優(yōu)秀學(xué)員和優(yōu)秀戒毒人員導(dǎo)引師的評(píng)比，進(jìn)行正向激勵(lì)。

（六）以“情”為主線，完善家庭關(guān)系修復(fù)機(jī)制。組織戒毒人員開展“給親人的一封信、一個(gè)暖心電話、一次家風(fēng)家訓(xùn)征集傳承、一份生日祝福、一次家屬課堂”五個(gè)“一”活動(dòng)，增強(qiáng)戒毒人員與家庭的聯(lián)結(jié)，讓戒毒人員充分表達(dá)參加經(jīng)史合參的所思所想，進(jìn)一步深化親情、家風(fēng)、感恩教育。同時(shí)讓家屬看到戒毒人員的積極轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步修復(fù)家庭支持系統(tǒng)。

（七）以“固”為手段，完善項(xiàng)目操作機(jī)制。為了不斷固化內(nèi)省戒治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讓更多的民警和戒毒人員加入內(nèi)省戒治的隊(duì)伍中來(lái)，在2018年年初編撰完成《內(nèi)視觀想學(xué)習(xí)法操作手冊(cè)》的基礎(chǔ)上，2019年、2020年和2021年又根據(jù)經(jīng)史合參項(xiàng)目實(shí)際需要，結(jié)合探索推行三年來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，編撰了三個(gè)版本的《經(jīng)史合參·內(nèi)視踐行·學(xué)習(xí)法》學(xué)員手冊(cè)，對(duì)3天經(jīng)史合參集中情景式學(xué)習(xí)的過(guò)程、標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了細(xì)化，極大提高了戒毒人員的學(xué)習(xí)效率。之后，為滿足民警組織開展內(nèi)省戒治的需要，組織編寫了《經(jīng)史合參》《內(nèi)觀療法》民警操作手冊(cè)，重點(diǎn)對(duì)經(jīng)史合參和內(nèi)觀的工作流程、標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)督導(dǎo)等進(jìn)行了規(guī)范，為民警開展內(nèi)省戒治提供了強(qiáng)有力的參考。

六、經(jīng)史合參的作用效果

從經(jīng)史合參的實(shí)證研究和實(shí)踐探索來(lái)看，經(jīng)史合參對(duì)于戒毒人員具有以下幾方面的獨(dú)特作用和顯著效果。

（一）經(jīng)史合參能使戒毒人員減少心理阻抗，打開心扉。在經(jīng)史合參學(xué)習(xí)的過(guò)程中，戒毒人員是學(xué)習(xí)的主體，民警或戒毒人員導(dǎo)引師與戒毒人員是平等的關(guān)系，是一同學(xué)習(xí)的同伴，只是在有些時(shí)候提供一些引導(dǎo)，很少對(duì)其做價(jià)值評(píng)判。同時(shí)，民警或戒毒人員導(dǎo)引師積極講之以身心，積極暴露自己參加經(jīng)史合參學(xué)習(xí)后的自省和感悟。這會(huì)引導(dǎo)戒毒人員積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考，其所有收獲并非是民警講道理式的灌輸，而是其自身真實(shí)思悟的結(jié)果。這種基于個(gè)體生命經(jīng)歷的反省而產(chǎn)生的全新認(rèn)知改變不會(huì)引起戒毒人員內(nèi)心的反感。許多戒毒人員接受經(jīng)史合參一段時(shí)間后，防御心理大大降低，逐漸對(duì)民警打開心扉。例如，經(jīng)史合參每日作業(yè)建議戒毒人員從一日生活中的喜怒哀樂(lè)等情緒事件入手，對(duì)照經(jīng)典檢視自己的思想、言語(yǔ)和行為，民警和其他戒毒同伴能夠給予積極的回應(yīng)，激發(fā)了他們表達(dá)的意愿，有些話、有些想法或有些情緒，戒毒人員可以通過(guò)作業(yè)的形式表達(dá)出來(lái)。經(jīng)史合參給戒毒人員和民警之間搭建了一座溝通的橋梁，為開展下一步的戒毒治療打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）經(jīng)史合參能使戒毒人員學(xué)會(huì)換位思考，改變以自我為中心的思維模式。人的自我保護(hù)本能在于不易看清自身的問(wèn)題，也不愿承認(rèn)自身的錯(cuò)誤，習(xí)慣于將自己的不幸遭遇進(jìn)行外歸因，這種思維模式在戒毒人員中表現(xiàn)特別突出。許多戒毒人員總感覺(jué)命運(yùn)不公，認(rèn)為自己的不幸遭遇完全是家庭或社會(huì)的問(wèn)題。凡事愛(ài)走極端，與別人發(fā)生矛盾或存在利益沖突，全是別人的問(wèn)題，從來(lái)不在乎他人的感受?！墩撜Z(yǔ)》中的“吾日三省吾身”“人不知而不慍，不亦君子乎”“不患人之不己知，患不知人也”等都在注重引導(dǎo)他們躬親自省、看清事實(shí)、換位思考，逐漸形成相對(duì)客觀的認(rèn)知思維模式。許多戒毒人員參加經(jīng)史合參戒治后，能主動(dòng)反省自己的問(wèn)題，能設(shè)身處地站在對(duì)方的角度看待和思考問(wèn)題④周勇：《內(nèi)省矯正：一種攻心治本教育改造罪犯的新方法》，《中國(guó)司法》，2018年第4期。。如戒毒人員鄧某參加經(jīng)史合參學(xué)習(xí)后，流著眼淚向來(lái)所探訪的父親懺悔：“我對(duì)不起媽媽，我不能因一點(diǎn)小事就跟媽媽10年不說(shuō)話”。

（三）經(jīng)史合參幫助戒毒人員調(diào)整消極心態(tài)，變得積極向上。由于受毒品的長(zhǎng)期控制，戒毒人員普遍存在焦慮、抑郁、怨恨等負(fù)性情緒。經(jīng)史合參的學(xué)習(xí)實(shí)踐，一方面通過(guò)讓戒毒人員“吾日三省吾身”，提升其覺(jué)察能力，讓其從日常生活的點(diǎn)滴小事上覺(jué)察到父母、民警和身邊人對(duì)自己的關(guān)心和愛(ài)，體會(huì)價(jià)值感和幸福感。另一方面通過(guò)不斷對(duì)照經(jīng)典反省自己促使戒毒人員逐步看清自身的問(wèn)題，敢于面對(duì)自身的痛苦和創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)接納自己的不幸，而不再是逃避和掩飾。引導(dǎo)其將生命的重心關(guān)注當(dāng)下的戒毒生活，不念過(guò)往，不畏將來(lái)。經(jīng)史合參也給戒毒人員提供了一個(gè)有效表達(dá)自己情緒的途徑。許多戒毒人員參加經(jīng)史合參學(xué)習(xí)后，焦慮、怨恨、悲觀的負(fù)性情緒得到有效緩解，變得積極向上。

（四）經(jīng)史合參能幫助戒毒人員喚醒良知，激發(fā)戒毒動(dòng)機(jī)。長(zhǎng)期吸毒使戒毒人員逐步陷入孤立狀態(tài)，通常情況下，他們與家人聯(lián)系較少，溝通不深入，特別是長(zhǎng)期反復(fù)吸毒，致使其很難獲得家人的理解和信任。久而久之，讓其產(chǎn)生了家人不關(guān)心他、不信任他等負(fù)面認(rèn)知，親情觀念也變得越來(lái)越淡漠。這樣的家庭關(guān)系讓戒毒人員缺失了重要的情感支持，也缺少了積極戒毒的動(dòng)力，增加了對(duì)其開展戒毒治療的難度。經(jīng)史合參促進(jìn)戒毒人員覺(jué)察到親人為自己做了許多，而自己給家人造成了更大的傷害，逐漸喚醒他們內(nèi)心的良知，讓他們深刻領(lǐng)悟孝悌是做人的根本，激發(fā)了其為家人進(jìn)行戒毒的動(dòng)機(jī)并積極主動(dòng)去修復(fù)與家人的關(guān)系。戒毒人員劉某說(shuō)：“我不知道經(jīng)史合參學(xué)習(xí)踐行與戒毒有啥關(guān)系，但通過(guò)學(xué)習(xí)和踐行，幫助別人學(xué)習(xí)，感覺(jué)自己心中能時(shí)刻裝著親人，覺(jué)得心里沒(méi)有裝毒品的地方了，有了戰(zhàn)勝毒品的信心和動(dòng)力了！”

在經(jīng)史合參戒治前后通過(guò)采用應(yīng)對(duì)方式問(wèn)卷、焦慮和抑郁自評(píng)量表、戒毒準(zhǔn)備和迫切性量表、心理健康測(cè)查表等多個(gè)較為成熟的心理量表進(jìn)行測(cè)量，結(jié)果顯示，經(jīng)過(guò)經(jīng)史合參戒治，戒毒人員遇事能夠換位思考，人際行為模式、社會(huì)態(tài)度趨于良性改變，焦慮和抑郁等負(fù)性情緒明顯改善，戒毒動(dòng)機(jī)明顯增強(qiáng)，不良人格得到重塑。

七、經(jīng)史合參的評(píng)價(jià)與展望

經(jīng)史合參得到戒毒人員及其家屬、戒毒民警的充分認(rèn)可。幾乎每一名參加經(jīng)史合參戒治的戒毒人員都感到受益匪淺，表示能夠真正看清自己，內(nèi)心充滿了愛(ài)和力量，徹底動(dòng)搖了繼續(xù)吸毒的想法。戒毒人員家屬普遍感覺(jué)戒毒人員接受經(jīng)史合參戒治后轉(zhuǎn)變較大，表達(dá)出對(duì)戒毒所的感激和欽佩之情?；鶎用窬l(fā)現(xiàn)戒毒人員經(jīng)過(guò)經(jīng)史合參戒治后因瑣事爭(zhēng)吵的現(xiàn)象越來(lái)越少，互助互愛(ài)的氛圍異常濃厚，認(rèn)為經(jīng)史合參實(shí)現(xiàn)了管理和戒治工作的有機(jī)融合，是戒毒治療上的一件“利器”。經(jīng)過(guò)對(duì)參與經(jīng)史合參戒治且保持操守的已解戒人員進(jìn)行回訪，他們表示，經(jīng)史合參與自己的生活緊密相連，對(duì)自己幫助非常大，解除后繼續(xù)堅(jiān)持每天內(nèi)省的習(xí)慣，而且，所學(xué)的經(jīng)史合參內(nèi)容對(duì)自己在孩子教育方面也起到很大作用，維護(hù)了家庭的和諧穩(wěn)定。他們多數(shù)人還愿意作為經(jīng)史合參志愿者回所幫助更多的戒毒人員。

總之，經(jīng)史合參在調(diào)整不良認(rèn)知、緩解不良情緒、激發(fā)戒毒動(dòng)機(jī)等方面效果明顯，同時(shí)還能有效提升對(duì)引發(fā)復(fù)吸的情緒、想法和行為的覺(jué)察能力，逐步改變戒毒人員的成癮人格，在戒毒治療中發(fā)揮了積極作用。經(jīng)史合參作為自主開發(fā)的戒治技術(shù)，來(lái)源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，根植于中國(guó)人的內(nèi)心，較易于戒毒人員吸收接受，是一劑抑制心癮的良藥?？梢灶A(yù)見，隨著戒毒工作的不斷推進(jìn)和發(fā)展，經(jīng)史合參必將在戒毒人員教育矯治工作中發(fā)揮更大作用。