舞蹈創(chuàng)作中的“對(duì)比手法”應(yīng)用

何燦（內(nèi)江師范學(xué)院）

以前“對(duì)比手法”只是文學(xué)寫作過(guò)程中所應(yīng)用到的一種修辭手法，但是，通過(guò)實(shí)踐和分析可知“對(duì)比手法”也能夠應(yīng)用在舞蹈創(chuàng)作中，在舞蹈創(chuàng)作中應(yīng)用“對(duì)比手法”能夠更好地塑造人物形象，襯托人物內(nèi)心，能夠有助于情感的表達(dá)和共鳴?！皩?duì)比手法”有著豐富的形式，多樣的種類，在舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中廣受歡迎。舞蹈依靠的是舞蹈表演者的肢體動(dòng)作、面部表情和情緒來(lái)進(jìn)行表演，傳達(dá)舞蹈的思想和感情，更好地起到藝術(shù)交流的效果。在舞蹈創(chuàng)作中面部表情和情緒對(duì)于不同的舞蹈表演者來(lái)說(shuō)感受和要求都是不一樣的，因此，就需要將舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)作和編排視為舞蹈創(chuàng)作的核心。在舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中編舞人員要定下舞蹈基調(diào)，根據(jù)舞蹈內(nèi)容的需求加入不同的舞蹈元素更好地豐富舞蹈，充實(shí)舞蹈表現(xiàn)形式。在舞蹈創(chuàng)作中飽和的舞蹈動(dòng)作和節(jié)奏能夠確保舞蹈的連貫性，同時(shí)，藝術(shù)表達(dá)形式的應(yīng)用（例如對(duì)比手法的應(yīng)用）能夠更好地增強(qiáng)舞蹈表演效果，更好地將舞蹈藝術(shù)與情感進(jìn)行連接。舞蹈創(chuàng)作需要肢體動(dòng)作的連貫，同時(shí)，也需要藝術(shù)手法的應(yīng)用來(lái)更好的襯托出舞蹈的感情和舞蹈表演者的情緒，以此來(lái)激發(fā)觀眾的感情，更好的感染觀眾，已達(dá)到更好的觀感。在舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作中合適的“對(duì)比手法”能夠起到關(guān)鍵的作用，加深舞蹈表達(dá)思想，提高觀眾對(duì)于舞蹈的投入度，拉近舞蹈表演與觀眾之間的距離。

一、“對(duì)比手法”在舞蹈創(chuàng)作中的價(jià)值

（一）塑造人物形象

舞蹈是一種無(wú)語(yǔ)言的表達(dá)形式，它需要舞蹈表演者在音樂(lè)節(jié)奏、表演場(chǎng)景的帶動(dòng)下，運(yùn)用自己的肢體語(yǔ)言、情緒來(lái)和觀眾進(jìn)行交流，更好地進(jìn)行藝術(shù)的表達(dá)與傳遞，因此，在舞蹈表演過(guò)程中人物形象的表現(xiàn)具有非常重要的作用。在舞蹈的創(chuàng)作過(guò)程中編導(dǎo)要非常注重人物形象的塑造，盡可能的豐富舞蹈動(dòng)作，能夠在舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中把握人物特征，有針對(duì)性地進(jìn)行人物形象的表達(dá)，以此來(lái)加深觀眾對(duì)其的印象。例如，舞蹈《金陵十三釵》，舞蹈一開(kāi)始音樂(lè)較為輕柔，幾個(gè)穿著性感的女郎在跳著較為舒緩的舞蹈，身段柔軟，是非常令人陶醉的場(chǎng)景，跳著跳著突然出現(xiàn)了炸彈、轟炸機(jī)的聲音，一眾女郎都被嚇了一跳，接著燈光變暗，場(chǎng)面較為混亂，當(dāng)燈光再次打開(kāi)時(shí)眾女郎的中間出現(xiàn)了一個(gè)女大學(xué)生，再次燈光昏暗，當(dāng)燈光再次打開(kāi)時(shí)只有女學(xué)生一個(gè)焦急地站在舞臺(tái)中央，眾女郎已經(jīng)都躺在地上，衣冠不整，女學(xué)生坐地哭啼，燈光變暗，響起了非常具有南方強(qiáng)調(diào)的民謠。在舞蹈《金陵十三釵》中眾女郎剛開(kāi)始穿著較為開(kāi)放，所唱歌曲較為軟儂，聯(lián)想當(dāng)時(shí)的環(huán)境我們可以猜到她們的身份是歌女，人物形象開(kāi)始樹(shù)立。當(dāng)女學(xué)生出場(chǎng)時(shí)從她的藍(lán)色上衣以及黑色的長(zhǎng)傘裙就可以判斷出她的身份是學(xué)生，一個(gè)是穿著性感，一個(gè)是穿著樸素，在穿著的對(duì)比下大大加深了人物形象的樹(shù)立，為舞蹈奠定了故事基礎(chǔ)。

在舞蹈《金陵十三釵》的創(chuàng)造編排下舞女和女學(xué)生舞蹈動(dòng)作的塑造較為巧妙，舞女的肢體動(dòng)作較為輕柔、軟綿，給人一種江南水鄉(xiāng)的美，女學(xué)生剛出場(chǎng)時(shí)舞蹈動(dòng)作幅度較大，后面的舞蹈動(dòng)作較慢，體現(xiàn)了她的不知所措，從不同人物的舞蹈動(dòng)作創(chuàng)造中進(jìn)行“對(duì)比手法”的應(yīng)用更好地表現(xiàn)出了不同人物的形象、所處環(huán)境以及命運(yùn)。

（二）加強(qiáng)情感表達(dá)

在舞蹈作品的創(chuàng)作過(guò)程中適當(dāng)?shù)膽?yīng)用對(duì)比手法能夠更好地增強(qiáng)舞蹈人物的形象，提高舞蹈作品對(duì)觀眾的感染力，同時(shí)，也能夠更好地促進(jìn)舞蹈表演者情感的表達(dá)，能夠更好地向觀眾傳達(dá)舞蹈創(chuàng)作的理念和所要表達(dá)的思想。還以舞蹈《金陵十三釵》為例，這個(gè)舞蹈多次運(yùn)用了對(duì)比的手法。例如，舞蹈人物穿著服裝的對(duì)比——性感的旗袍與樸素學(xué)生服的對(duì)比，背景音樂(lè)的對(duì)比——軟儂的小調(diào)與轟炸機(jī)、炸彈聲的對(duì)比，燈光的對(duì)比——昏暗的燈光與明亮的燈光，甚至，還有舞蹈開(kāi)始前和舞蹈結(jié)束時(shí)的對(duì)比——一個(gè)是繁榮平和的場(chǎng)景，另一個(gè)是滿目瘡痍的破敗場(chǎng)景，這些對(duì)比手法層層遞進(jìn)，貫連了舞蹈故事的發(fā)生，同時(shí)也表達(dá)了情感。古語(yǔ)說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨”，但是，在這個(gè)舞蹈中那些歌女卻用自己的身體保護(hù)了女大學(xué)生，在危險(xiǎn)來(lái)臨之時(shí)她們依然知曉國(guó)家大義，對(duì)比手法的多次應(yīng)用讓表演給予觀眾更多的心靈沖擊，同時(shí)，也強(qiáng)烈表現(xiàn)出了歌女的善良以及外部環(huán)境的殘酷。

（三）豐富舞蹈語(yǔ)言

在舞蹈作品的創(chuàng)作和編制過(guò)程中舞蹈“語(yǔ)言”也是非常重要的存在，它能夠更好地幫助刻畫人物形象，在人物情感的表達(dá)方面也能夠起到一定的促進(jìn)作用。例如，在舞劇《昭君出塞》中，一開(kāi)始就是昏暗的茫茫雪色，悲哀的背景音樂(lè)更加襯托除了悲涼、孤寂的氛圍，這時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)行動(dòng)緩慢、身形佝僂的老人形象，他一步一步地在雪中緩慢地移動(dòng)著，將自己背上的物品倒在地方，光逐漸清晰，能夠感受到“馬革裹尸”的凄慘悲涼。在第二幕中有兩個(gè)衣著較為華麗的人，長(zhǎng)相充滿少數(shù)民族特征的人來(lái)到了黃色的宮殿，君王為他們的到來(lái)讓人獻(xiàn)上了一段舞蹈，這段舞蹈鏗鏘有力，凜凜生威，同時(shí)，少數(shù)民族也獻(xiàn)上了他們的舞蹈，他們的舞蹈充滿了拼搏和力量，其身穿動(dòng)物毛皮制成的衣服，兩個(gè)不同民族服裝非常鮮明。

第一幕與第二幕舞動(dòng)語(yǔ)言的創(chuàng)作也圍繞在這種鮮明的對(duì)比與反襯之中。編導(dǎo)運(yùn)用不同人物的舞蹈語(yǔ)言和一系列肢體動(dòng)作以及背景音樂(lè)設(shè)計(jì)，在短短的幾分鐘就讓觀眾清楚了故事發(fā)生的背景以及不同人物之間的關(guān)系，為后面的劇情發(fā)展提供了氛圍，打好了基礎(chǔ)。

而隨著劇情的進(jìn)展，昭君開(kāi)始出場(chǎng)，她端莊地站在舞臺(tái)上，使者在她身邊開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)，觀察她的長(zhǎng)相，昭君左右躲閃，但終究無(wú)用，使者去掉她的外紗，將其抱起來(lái)扛走，而君王就坐在大殿上看著，使者帶回昭君后兩人開(kāi)始跳起柔和的舞蹈。從這個(gè)舞蹈中看到了端莊的昭君、無(wú)奈的君王以及與中原禮儀習(xí)慣不符的使者。在這一幕中面對(duì)使者的觀望昭君左右躲閃與君王的端坐形成鮮明的對(duì)比，國(guó)力較弱，戰(zhàn)敗就要看著外國(guó)使者的羞辱，昭君與使者也形成了對(duì)比，一個(gè)是端莊，另外一個(gè)是注重力量和拼搏，最終昭君被帶走。君王都無(wú)可奈何，弱小的女子又能怎樣呢，最終昭君接受自己的命運(yùn)，為了兩國(guó)的和平出嫁。在舞劇《昭君出塞》中，剛開(kāi)始馬革裹尸、毫無(wú)生命力的戰(zhàn)場(chǎng)與后來(lái)的宮殿舞蹈形成對(duì)比，昭君、使者、君王這三個(gè)人物的舞蹈語(yǔ)言和肢體動(dòng)作形成鮮明的對(duì)比，同時(shí)，兩個(gè)將領(lǐng)也形成了鮮明的對(duì)比，昭君出塞是為了和平出嫁，但是，在舞劇中觀眾也能夠感受到，如果一個(gè)國(guó)家不能強(qiáng)大，那么最可憐的永遠(yuǎn)是國(guó)民與戰(zhàn)士。

二、對(duì)比手法在舞蹈創(chuàng)作中的應(yīng)用

（一）音樂(lè)的對(duì)比

舞蹈是用肢體動(dòng)作和情緒進(jìn)行藝術(shù)傳遞的一種表演方式，在舞蹈表演過(guò)程中背景音樂(lè)能夠輔助舞蹈表演者更好地進(jìn)行舞蹈藝術(shù)的呈現(xiàn)。音樂(lè)有著規(guī)律的節(jié)奏，節(jié)奏在舞蹈語(yǔ)言的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作中具有一定的影響和作用，節(jié)奏能夠?yàn)槲璧缸⑷胄迈r的活力，能夠讓相同的動(dòng)作呈現(xiàn)出不同的意境，能夠在有限的時(shí)間和肢體動(dòng)作中對(duì)其進(jìn)行無(wú)限的創(chuàng)作。在舞蹈的創(chuàng)作過(guò)程中經(jīng)常會(huì)用到音樂(lè)的對(duì)比，通過(guò)音樂(lè)的對(duì)比來(lái)更好地推動(dòng)舞蹈劇情的發(fā)展。例如，舞蹈《金陵十三釵》中軟儂的江南小調(diào)與轟炸機(jī)、炸彈聲的對(duì)比，通過(guò)背景音樂(lè)的對(duì)比推動(dòng)了劇情的發(fā)展，同時(shí)，交代了故事發(fā)生的背景。再例如，舞劇《昭君出塞》中剛開(kāi)始哀傷悲涼的音樂(lè)到莊嚴(yán)肅穆的音樂(lè)再到輕柔音樂(lè)的轉(zhuǎn)換和對(duì)比，一步步推動(dòng)著劇情的發(fā)展，闡述著舞蹈故事，表達(dá)著故事人物的情緒，同時(shí)，帶動(dòng)觀眾的感受，增強(qiáng)舞蹈的感染力。

（二）空間的對(duì)比

空間真實(shí)存在于我們的生活中，而且，不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)的變化而變化，在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中特定空間的設(shè)計(jì)會(huì)帶來(lái)意想不到的結(jié)果。在舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中可以根據(jù)舞蹈的表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式選擇舞蹈空間進(jìn)行表演，這樣能夠營(yíng)造一定的藝術(shù)氛圍，讓觀眾更好的感受舞蹈所要表達(dá)的意思，感受舞蹈的熱烈，在舞蹈表演觀賞過(guò)程中觀眾也能夠發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想，感受舞蹈的表演效果，與舞蹈創(chuàng)作產(chǎn)生藝術(shù)情感共鳴?！翱臻g”在舞蹈創(chuàng)作中與真實(shí)生活中所指的空間有所區(qū)別，舞蹈設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的“空間”不僅指的是真實(shí)狀態(tài)下的空間，同時(shí)還代表著抽象狀態(tài)下的空間。在舞蹈創(chuàng)作中將人體結(jié)構(gòu)、外部空間結(jié)構(gòu)都視為空間，要想更好的編制、創(chuàng)作舞蹈就需要從內(nèi)到外、多個(gè)空間內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以此，更好地達(dá)到空間的對(duì)比，更好地營(yíng)造舞蹈氛圍，凸顯舞蹈效果。

（三）動(dòng)靜的對(duì)比

舞蹈講究背景結(jié)合，同一個(gè)舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)中往往具有多種的動(dòng)作形式，兩者相互統(tǒng)一又相互作用。在舞蹈中沒(méi)有完全的靜也沒(méi)有完全的動(dòng)，而動(dòng)與靜動(dòng)作的編導(dǎo)也正是考驗(yàn)一個(gè)舞蹈編導(dǎo)專業(yè)水平的內(nèi)容。“動(dòng)”使得舞蹈語(yǔ)言更加的飽滿，能夠突出人物的內(nèi)心、情感表達(dá)，“靜”與“動(dòng)”相比而言更加具有觀賞性，或者能夠襯托舞蹈環(huán)境，給觀眾帶來(lái)更多的思考和品味時(shí)間。例如，舞劇《昭君出塞》之《秭歸》中就應(yīng)用了動(dòng)靜結(jié)合的對(duì)比手法，將光打在一處，兩個(gè)舞者緩慢起身，然后慢慢地、慢慢地其他舞者全部起身開(kāi)始舞蹈，在舞蹈過(guò)程中昭君起身進(jìn)行獨(dú)舞，其他舞者躺在舞臺(tái)上用雙手伴隨著昭君的舞蹈進(jìn)行舞蹈，之后柔韌圍成一團(tuán)，以昭君為中心進(jìn)行舞動(dòng)，隨后全部一起進(jìn)行舞蹈，宛如水蛇舞，身體輕盈，動(dòng)作敏捷，充滿了少女的靈動(dòng)，同時(shí)，演員臉上都呈現(xiàn)著甜美的微笑。這種動(dòng)靜結(jié)合的舞蹈表現(xiàn)了昭君與少女們的開(kāi)心愉悅，動(dòng)靜結(jié)合使得舞蹈更有層次感，觀眾能夠清晰的欣賞到每一位舞者精彩的舞蹈，同時(shí)也能夠看到他們共舞時(shí)的整齊與優(yōu)美。

（四）情感的對(duì)比

舞蹈具有較強(qiáng)的抒情作用，舞者利用舞蹈表演能夠?qū)⒆约旱乃妓敫玫剡M(jìn)行展現(xiàn)，優(yōu)秀的舞者每一個(gè)舞蹈動(dòng)作都能夠表達(dá)自己的思想感情。如果舞蹈只是單純的跳舞不能表達(dá)思想那么它僅僅只能算一種表現(xiàn)工具而不是藝術(shù)的表達(dá)形式。一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈作品肯定蘊(yùn)含著較為豐富的情感知識(shí)，在表達(dá)過(guò)程中能夠被觀眾所感知，能夠加深觀眾對(duì)于舞蹈的印象。在舞蹈作品創(chuàng)作和編制過(guò)程中創(chuàng)作者不僅僅要注重舞蹈動(dòng)作的編制，同時(shí)，要更加注意情感方式的有效表達(dá)，要讓作品具有情感，讓作品說(shuō)話，通過(guò)對(duì)比等修辭手法，推動(dòng)劇情的發(fā)展，引人入勝，更好地吸引觀眾的眼光，牽動(dòng)觀眾的心弦。在舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中需要認(rèn)真的塑造每一個(gè)人物形象，要通過(guò)外貌、衣著、行為等更好地塑造形象，同時(shí)，也要關(guān)注人物內(nèi)心情緒的表達(dá)，要表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)和情感。利用虛實(shí)結(jié)合、環(huán)境對(duì)比等突出人物的內(nèi)心情感，更好的表達(dá)人物感情。例如，舞蹈《長(zhǎng)相思》中舞者穿著唐朝時(shí)期的襦裙，嘴中含著一朵花兒，利用柔軟的身軀表達(dá)著她的思念之間，轉(zhuǎn)圈、踢腿，肢體跳轉(zhuǎn)，躺地手舞，手捧鮮花哀傷憂思，運(yùn)用環(huán)境和肢體語(yǔ)言更好地塑造了人物形象，表現(xiàn)了自己的思念之情。舞蹈編導(dǎo)在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作時(shí)要運(yùn)用多種手法對(duì)人物形象進(jìn)行塑造，強(qiáng)化人物的內(nèi)心情感和內(nèi)在特質(zhì)。只有故事人物具有豐富的情感活動(dòng)，舞蹈才能蘊(yùn)含更多的情感，才能更好地打動(dòng)觀眾的內(nèi)心，更好地進(jìn)行藝術(shù)的傳遞，才能算是一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈作品。

三、總結(jié)

舞蹈藝術(shù)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，在藝術(shù)的繼承中又不斷地發(fā)展，當(dāng)前舞蹈形式更是多樣，這給舞蹈創(chuàng)作帶來(lái)了更多的機(jī)會(huì)，同時(shí)也帶來(lái)了更多的挑戰(zhàn)，當(dāng)前舞蹈創(chuàng)作更是具有很大的藝術(shù)價(jià)值。優(yōu)秀的舞蹈創(chuàng)作能夠?yàn)榇蟊妿?lái)喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)，能夠有效提高大眾的舞蹈審美要求和專業(yè)要求，因此，在當(dāng)前舞蹈創(chuàng)作依舊是社會(huì)非常關(guān)心的話題。當(dāng)前“舞千年”“舞蹈風(fēng)暴”等一系列舞蹈節(jié)目的出現(xiàn)將舞蹈創(chuàng)作更好的拉進(jìn)人們的視線中，在當(dāng)前審美要求下，如何才能創(chuàng)造出更多更好符合大家要求的舞蹈，是當(dāng)前舞蹈編導(dǎo)們所要思考的問(wèn)題。通過(guò)本文的研究我們發(fā)現(xiàn)“對(duì)比手法”在舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中的應(yīng)用能夠?yàn)槲覀冮_(kāi)辟新的路徑，能夠有助于舞蹈新形勢(shì)的發(fā)展。以前“對(duì)比手法”只是文學(xué)寫作過(guò)程中所應(yīng)用到的一種修辭手法，但是，通過(guò)實(shí)踐和分析可知“對(duì)比手法”也能夠應(yīng)用在舞蹈創(chuàng)作中，在舞蹈創(chuàng)作中應(yīng)用“對(duì)比手法”能夠更好地塑造人物形象，襯托人物內(nèi)心，能夠有助于情感的表達(dá)和共鳴。在舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作中合適的“對(duì)比手法”能夠起到關(guān)鍵的作用，加深舞蹈表達(dá)思想，提高觀眾對(duì)于舞蹈的投入度，拉近舞蹈表演與觀眾之間的距離，由分析可知“對(duì)比手法”是當(dāng)前舞蹈創(chuàng)作編導(dǎo)中的一個(gè)有力武器。