探討滿族剪紙在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

關(guān)瑛 于瀚超 張金浩

社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，促使人們的需求更加多元化。其中，對文創(chuàng)產(chǎn)品美感與文化底蘊的要求也變得越來越高。將滿族剪紙應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計可以成為將文創(chuàng)產(chǎn)品的美感與文化底蘊相融合的一次有益嘗試。畢竟，滿族剪紙的文化底蘊和藝術(shù)特色非常豐富，可以增強文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計價值。因此，我們需要具體探索如何將滿族剪紙應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，真正展示出文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的美感、個性和文化底蘊。

滿族剪紙的主要特點

滿族剪紙是極具代表性的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，不僅可以展現(xiàn)出鮮明的地域特色，也可以憑借各式各樣的作品表達出當(dāng)?shù)厝说乃枷敫星椋哂胸S富的文化特色，具體表現(xiàn)在地域特色突出、制作工藝豐富和材料類型多樣三個方面。其中，地域特色突出表現(xiàn)為滿族剪紙呈現(xiàn)的內(nèi)容既能彰顯地域的自然山水、地理風(fēng)貌，也能有效地表現(xiàn)出區(qū)域的宗教文化、風(fēng)土人情。例如，滿族剪紙《野祭》《祭祀》《滿族婚俗圖·布新房（五）》（如圖1），通過合理表現(xiàn)滿族祭祀活動、滿族婚俗活動等，將滿族特有的民族文化充分展現(xiàn)出來。制作工藝的豐富性主要表現(xiàn)為，制作滿族剪紙時不僅能夠利用剪刀進行裁剪，也能利用燙香、刀刻等手法將作品中的內(nèi)容予以生動展現(xiàn)。同時，隨著滿族剪紙的持續(xù)發(fā)展，制作工藝中也相繼出現(xiàn)“手撕”等獨具特色的制作手法，手撕工藝具體表現(xiàn)為不借助任何工具，只是徒手進行制作，形成的風(fēng)格更加自然、隨性。該特點也能夠與滿族人民灑脫、豪放的性格相契合。此外，材料類型多樣也是滿族剪紙的主要特征之一，具體表現(xiàn)為用作滿族剪紙的材料較多，包括動物的皮毛、植被的葉片等，通過對這些材料的合理運用，能夠為滿族剪紙的制作和傳播提供充足便利。最重要的是，不同材料在結(jié)構(gòu)、色彩等方面均存在差異，被作為滿族剪紙材料時，人們也能利用材料的自身特性制作出更具特色且樣式豐富的作品。

滿族剪紙在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用的相關(guān)內(nèi)容

豐富產(chǎn)品設(shè)計的文化底蘊

隨著社會的發(fā)展，人們對文創(chuàng)產(chǎn)品的關(guān)注度也變得越來越高，其能夠吸引用戶關(guān)注的主要原因是不僅能夠?qū)a(chǎn)品的美感充分展現(xiàn)出來，也能將文化底蘊予以體現(xiàn)，從而給人以更加形象、具體的感官體驗。然而，很多文創(chuàng)產(chǎn)品并不能兼具上述兩個方面的作用，促使文創(chuàng)產(chǎn)品嚴重缺少特色，也不能滿足用戶的針對性需求。在這種情況下，運用滿族剪紙顯得尤為重要。其中主要的原因是滿族剪紙非常突出的地域特色和濃厚的文化底蘊，能夠與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的文化性原則相契合，確保產(chǎn)品可以兼顧美感與文化底蘊兩個方面。例如，滿族剪紙中的大量民族元素可以突出文創(chuàng)產(chǎn)品所蘊含的文化底蘊，即將月牙紋、魚鱗紋等紋樣用于服飾產(chǎn)品中，能夠在有效提升服飾美感的基礎(chǔ)上，將滿族獨有的民族文化展現(xiàn)出來，使人們對滿族文化擁有更加直觀的視覺體驗，從而產(chǎn)生看到這類元素就能夠想到與滿族相關(guān)的內(nèi)容[ 1 ]?；蛘?，在設(shè)計兒童繪本時，也可以通過運用滿族剪紙?zhí)嵘x物的文化性，增加兒童認知經(jīng)驗的同時，也有利于文化傳承。因此，雖然傳統(tǒng)理念下的兒童繪本在圖畫和色彩方面更加豐富多樣，但是，千篇一律的相似內(nèi)容極易降低兒童的閱讀興趣，更不利于培養(yǎng)兒童的閱讀習(xí)慣。通過在繪本內(nèi)容中加入滿族剪紙，更加生動、直觀的畫面可以吸引兒童的目光，在提高兒童閱讀積極性的基礎(chǔ)上，利用滿族剪紙的文化元素增強兒童認知經(jīng)驗，提高文化傳承的力度。

增強產(chǎn)品的實用性

文創(chuàng)產(chǎn)品能否受到消費者的喜愛，除了突出的文化性能夠有效提升人文底蘊之外，良好的實用性也是人們關(guān)注的方面。畢竟，不具備實用性的產(chǎn)品只能在短期內(nèi)獲得關(guān)注，人們一旦對其失去興趣，將會淪為閑置物品之一。在這種情況下，文創(chuàng)產(chǎn)品的作用和設(shè)計初衷也得不到充分體現(xiàn)。只有實用性強的文創(chuàng)產(chǎn)品，才能讓消費者擁有持續(xù)運用的欲望，在持續(xù)滿足消費者需求的同時，產(chǎn)品的其他特性也能在使用過程中產(chǎn)生積極影響。由此可見，運用滿族剪紙增強產(chǎn)品實用性顯得尤為重要。例如，《嬤嬤人》作為滿族剪紙中的代表作品之一，不僅適合用于裝飾產(chǎn)品，也能運用于其他方面，提高該剪紙作品的實用性，即運用作品《嬤嬤人》，既能將其作為其他裝飾產(chǎn)品的必要元素，也可作為實用性產(chǎn)品的重要組成部分。以鑰匙扣為例，《嬤嬤人》的形象既能展現(xiàn)出滿族文化中人們對于未來美好生活的期盼與渴望，也能發(fā)揮鑰匙扣的固有特性，可以在實際生活中被長期使用?；蛘呖梢詮臐M族剪紙中提取部分元素，作為提高產(chǎn)品實用性的關(guān)鍵。例如，進行燈具產(chǎn)品設(shè)計時，可以結(jié)合滿族剪紙的刀刻制作工藝和魚鱗紋等元素，在提高燈具造型層次感的同時，促使光照效果發(fā)生變化，讓消費者能夠在實際運用中擁有更好的體驗[ 2 ]。因此，通過上述例子不難看出，想要將滿族剪紙合理運用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，除了應(yīng)當(dāng)關(guān)注剪紙的文化性以外，也需要從實際應(yīng)用的角度提高對剪紙實用性的重視，只有這樣才能讓滿族剪紙的地域特色和文化底蘊在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中得以充分展現(xiàn)，在不斷提升產(chǎn)品競爭力的同時，也為傳承滿族剪紙藝術(shù)和文化提供更為規(guī)范且多元化的平臺。

提高設(shè)計的趣味性

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計除了要包含美感與文化底蘊外，趣味性也是不容忽視的一方面。主要原因是文創(chuàng)產(chǎn)品市場在持續(xù)發(fā)展過程中，同質(zhì)化現(xiàn)象變得越來越嚴重，這使得很多文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計存在大量的相同之處，此時，消費者不僅會遇到不知選擇哪種產(chǎn)品的困惑，也很難在產(chǎn)品趣味性方面擁有更好的體驗。與此同時，很多文創(chuàng)產(chǎn)品的應(yīng)用趣味性也正變得越來越低，即雖然很多文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀存在差異，但其使用方法則基本相同，久而久之，在應(yīng)用趣味性不足的情況下，消費者的體驗感也會逐漸降低。因此，為了避免出現(xiàn)上述問題，可以在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中運用滿族剪紙?zhí)嵘O(shè)計的趣味性，比如，在設(shè)計書簽產(chǎn)品時，可以將滿族剪紙中的《嬤嬤人》作為設(shè)計元素，并結(jié)合人們在實際生活中的閱讀習(xí)慣，重新設(shè)計能夠具備多種功能的剪紙書簽，確保能夠在滿足不同用戶閱讀習(xí)慣的同時，也能將滿族剪紙中涵蓋的文化底蘊、地域特色、制作工藝等展現(xiàn)出來，讓消費者能夠擁有更加多樣化的體驗。也可以將滿族剪紙應(yīng)用于大眾性產(chǎn)品設(shè)計中，給人們帶來更生動、有趣的體驗，例如，將滿族剪紙文化作為核心，有機運用于撲克牌設(shè)計中，也就是將傳統(tǒng)撲克牌中的背景、圖形等替換為滿族剪紙元素，形成獨具特色的滿族剪紙撲克（如圖2），其中東遼滿族剪紙撲克是最典型的代表。滿族剪紙作為東遼縣最主要的民間特色之一，不僅歷史悠久且具有豐富的文化內(nèi)涵，自2007年被列入吉林省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，在當(dāng)?shù)卣蜐M族剪紙協(xié)會的幫助下，東遼滿族剪紙撲克等大眾性產(chǎn)品得到快速發(fā)展，已經(jīng)走入千家萬戶[ 3 ]。由此可見，滿族剪紙撲克這類大眾性產(chǎn)品既能作為幫助人們了解滿族剪紙藝術(shù)的便捷途徑，也能讓滿族剪紙與大眾性娛樂項目有機結(jié)合，持續(xù)擴大宣傳范圍，加強傳統(tǒng)文化的宣傳力度。

強化產(chǎn)品的體驗性

1.特色體驗產(chǎn)品

文創(chuàng)產(chǎn)品是否能夠展現(xiàn)出價值，取決于產(chǎn)品的體驗性。畢竟，消費者在選擇產(chǎn)品前，更在乎其能夠獲得的實際體驗感。同時，文創(chuàng)產(chǎn)品具備的特征也在具體的體驗環(huán)節(jié)中得到充分彰顯。因此，為了能夠更好地提升文創(chuàng)產(chǎn)品的市場競爭力，運用滿族剪紙藝術(shù)強化產(chǎn)品體驗性是極為重要的一種方法。具體操作方法為以滿族剪紙為核心，設(shè)計特色體驗產(chǎn)品，例如，在進行旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時，可以將當(dāng)?shù)靥囟ǖ穆糜雾椖颗c滿族剪紙相結(jié)合，建設(shè)專題體驗館，在該體驗館不僅能夠感受本地旅游特色，也可以親自體驗滿族剪紙的制作流程，包括親自利用剪刀進行現(xiàn)場裁剪，學(xué)習(xí)手撕剪紙制作，感受不一樣的傳統(tǒng)民間藝術(shù)特色。也可將滿族剪紙的不同制作工藝與VR、AR等技術(shù)相結(jié)合，形成能夠?qū)F(xiàn)代化技術(shù)與傳統(tǒng)技藝相結(jié)合的館藏文創(chuàng)產(chǎn)品，讓人們在各類音頻、視頻、圖像等豐富元素的作用下?lián)碛懈玫母泄袤w驗[ 4 ]。

2.科技產(chǎn)品

任何行業(yè)能夠發(fā)展都離不開對科技的運用，所以，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中運用滿族剪紙元素時，也可以與科技產(chǎn)品進行有機結(jié)合，從而設(shè)計出體驗感更強的文創(chuàng)產(chǎn)品。比如，設(shè)計旅游文創(chuàng)產(chǎn)品時，可以在飾品、掛件以及服飾中加入滿族剪紙元素，并將二維碼融入其中，當(dāng)消費者利用電子設(shè)備掃描二維碼后，便會在相應(yīng)的設(shè)備中顯示產(chǎn)品的詳細介紹以及與滿族剪紙有關(guān)的內(nèi)容，真正做到讓消費者擁有雙重體驗，即在滿足消費者物質(zhì)需求的同時，也能使消費者獲得豐富的文化體驗。或者通過開發(fā)更合適的App軟件來提升產(chǎn)品體驗性，具體內(nèi)容為可以開發(fā)一款能夠涵蓋多種體驗機制的手機軟件。比如，消費者想要了解旅游文創(chuàng)產(chǎn)品時，可以通過下載該軟件，提前對滿族剪紙的文化、歷史和工藝等進行了解。若選擇提前購買，可以在抵達后直接到商鋪領(lǐng)取，減少產(chǎn)品選購環(huán)節(jié)的時長損耗，增加游玩和娛樂的體驗時間。若通過App在旅途中進行購買時，可以選擇配送到家或配送至賓館等服務(wù)，避免購買人數(shù)過多而影響游客的娛樂體驗，也能更好地滿足不同人群的消費需求。

3.教育產(chǎn)品

由于滿族剪紙擁有深厚的文化底蘊和極強的地域特色，是我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，應(yīng)當(dāng)?shù)玫接行鞒泻秃霌P。因此，通過對滿族剪紙在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用，形成更具特色的教育產(chǎn)品，能夠有效拓寬市場規(guī)模，促進經(jīng)濟的發(fā)展，也能為實現(xiàn)傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打下堅實基礎(chǔ)，比如，以滿族剪紙為核心，創(chuàng)建特色培訓(xùn)班，根據(jù)滿族剪紙工藝、手法等方面的區(qū)別設(shè)置不同級別的課程，便于更好地面向社會各類群體，讓更多人能夠在學(xué)習(xí)中了解、掌握、傳承滿族剪紙藝術(shù)。

綜上所述，滿族剪紙獨特的地域特色和濃厚的文化底蘊能夠與當(dāng)下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的要求相契合，所以，必須要提高對滿族剪紙的關(guān)注度，并能夠正確認知產(chǎn)品設(shè)計的文化底蘊、增強產(chǎn)品的實用性、提高設(shè)計的趣味性、強化產(chǎn)品體驗性等內(nèi)容，才能確保滿族剪紙憑借自身特色在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中被充分運用。在有效提升文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計水平的同時，也能為持續(xù)推進區(qū)域文化發(fā)展提供更多便利條件。

參考文獻

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