網(wǎng)絡(luò)稱謂語“小仙女”探析

⊙李琳 ［吉林師范大學(xué)，長春 130000］

詞匯是語言系統(tǒng)中最敏感的一部分，隨著社會(huì)生活的不斷發(fā)展，詞匯也在不斷消亡或產(chǎn)生。稱謂語作為詞匯系統(tǒng)中重要的一部分，其變遷能夠一定程度地反映社會(huì)文化的變化。同時(shí)，稱謂語作為人們交際活動(dòng)的先導(dǎo)，不僅可以傳遞交際雙方的思想感情，而且能夠反映人們之間的社會(huì)關(guān)系。如今，“小仙女”逐漸成為一種新興的網(wǎng)絡(luò)稱謂，并且開始出現(xiàn)從線上流行至線下的趨勢，活躍在諸多的現(xiàn)實(shí)社交活動(dòng)之中。那么，“小仙女”這一稱謂是從何而來，其語義特征有何變化，又為何得以廣泛流行？本文將圍繞以上幾個(gè)問題展開討論。

一、“小仙女”稱謂的來源與發(fā)展

“過去曾經(jīng)用過而后來又被淘汰了的詞語隨著觀念的更新和事物的重現(xiàn)而重新活躍在言語交際之中”。這些本來有其他所指的詞語在新的語境下被重新啟用，并被賦予特定的新義，獲得新的生命力。新興網(wǎng)絡(luò)稱謂語中的“仙女”一詞即是如此，屬于舊詞新義。舊詞新義是指給原有的詞語增加新的義項(xiàng)，如增加比喻義或引申義，從而使詞語具有了新的意義。新產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)稱謂語“小仙女”正是在“仙女”本義的基礎(chǔ)上泛化而來。

《現(xiàn)代漢語詞典》（第7 版）中【仙女】，意為“年輕的女仙人”?！跋膳北玖x是年輕的女仙人，亦稱“仙子”。“仙女”一詞最早出現(xiàn)在六朝的《抱樸子》中：“服一刀圭，百日，仙也。仙童、仙女來侍，飛行輕舉，不用羽翼。”“仙女”一般多出現(xiàn)在神話傳說或文言小說中，在這些語境中，“仙女”大多容貌姣好、本領(lǐng)非凡。如，“只見一簇青衣?lián)碇粋€(gè)仙女出來，生得盈盈玉貌，楚楚梅妝?？邳c(diǎn)櫻桃，眉舒柳葉。輕疊烏云之發(fā)，風(fēng)消雪白之肌，不饒照水芙蓉，恐是凌波菡萏。一塵不染，百媚俱生”（《野記》）。此后，人們開始借助“仙女”形容面容姣好、極其美麗的女性。如“狄婆子吃過茶，坐了一會(huì)，到了吉時(shí)，請素姐出去，穿著大紅裝花吉服、官綠裝花繡裙，環(huán)佩七事，恍如仙女臨凡”（《醒世恒言》）。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在其語義出現(xiàn)泛化，“仙女”不再專指年輕的女仙人，或用來形容相貌俊麗的女性，而開始泛指所有女性，特別是年輕女性。董秀芳（2005）認(rèn)為“小”是一種表達(dá)性詞綴，表達(dá)的是說話人對指稱對象的親近喜愛之情。泛化后的“仙女”與表達(dá)親近喜愛的詞綴“小”相結(jié)合，最終形成了網(wǎng)絡(luò)稱謂語“小仙女”。

“小仙女”成為網(wǎng)絡(luò)稱謂最初是2016 年1 月網(wǎng)友針對網(wǎng)絡(luò)流行語“你咋不上天呢？”的回復(fù)，即“本小仙女就是從天上來的”。自此，“小仙女”一詞開始逐漸作為自我稱謂出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)。隨后，2016 年5 月，一張關(guān)于“你要記得你是仙女，你是喝露水的”表情包的出現(xiàn)，隨之該表情包快速傳播，加之“小仙女”一詞本身所具有的“俏皮”和“稱贊”的屬性，因而該詞迅速傳播全網(wǎng)。首先在網(wǎng)絡(luò)語境中，其稱呼的對象擴(kuò)散到了年輕的女性網(wǎng)友，然后該詞頻繁地出現(xiàn)在各大社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，越來越多的網(wǎng)友開始自稱或稱呼其他女性為“小仙女”。最后，開始少量出現(xiàn)在主流媒體中，呈線上向線下擴(kuò)散的趨勢，“小仙女”的使用范圍變得更加廣泛，發(fā)展到幾乎可以用來指稱所有的年輕女性。例如：

（1）現(xiàn)在社交媒體這么發(fā)達(dá)，也是自己的展示窗口，尤其可以幫很多小仙女掌握醫(yī)生魅力的精髓。（微博網(wǎng)友2021-11-12）

（2）這是小仙女對天使的凝視啊?。ā稉P(yáng)子晚報(bào)》2021-6-13）

（3）她叫張鑫，一個(gè)特別愛笑的小仙女。畢業(yè)于白求恩醫(yī)科學(xué)院護(hù)理專業(yè)，精通針灸、拔罐、艾灸，是第73集團(tuán)軍某旅小有名氣的理療師。（《人民日報(bào)》公眾號2021-2-14）

二、“小仙女”稱謂的語義演變

“詞語的意義包括詞語的理性意義和詞語的附加意義兩個(gè)方面”。相對于傳統(tǒng)稱謂“仙女”來說，網(wǎng)絡(luò)稱謂“小仙女”的理性意義和附加意義都出現(xiàn)了變化。

（一）理性意義的演變

“人們通常理解某個(gè)詞語的意義，就是知悉這詞語指什么樣的對象，而且一般抽象地從本質(zhì)特點(diǎn)或區(qū)別性特點(diǎn)來把握該對象”。這種意義也就是詞語的理性意義，詞義的構(gòu)成成分是義素。理性的義素或意義成分有主要、次要之分。主要的理性義素反映詞語所指對象的本質(zhì)特點(diǎn)或重要的一般特點(diǎn)，而次要的理性意義反映詞語所指對象的不重要的一般特點(diǎn)，其存在對詞語所反映的外延成分或反映的事物對象種類沒有影響。那么，通過義素分析法，可以發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)稱謂“仙女”的主要理性義素為[+年輕][+女性][+仙人]，次要理性義素為[+善良][+聰慧][+面容姣好][+氣質(zhì)不凡]，等等。

而如今網(wǎng)絡(luò)稱謂語“小仙女”的理性意義與此有所不同。例如：

（4）雙十一有針對性的詐騙高發(fā)，小仙女們一定要提高警惕擦亮雙眼，不要給騙子留可乘之機(jī)。（《安陽網(wǎng)警巡查執(zhí)法》視頻號2021-11-11）

（5）“請我吃個(gè)蛋糕！”你投喂的小仙女，可能是詐騙。（光明網(wǎng)2021-10-26）

通過上例可以看出，此時(shí)“小仙女”已不再是指稱年輕的女仙人或形容女性美麗，甚至不僅僅是指容貌、身姿完美的女性，而是對女性的一種社會(huì)通稱。其義素成分即為：[±年輕][+女性][-仙人][±面容姣好][±身姿曼妙]……

另一方面，“仙女”成為網(wǎng)絡(luò)稱謂語后出現(xiàn)了語義降格?！跋伞痹凇墩f文解字》中：“從人，從?，?亦聲?！鼻宥斡癫谩墩f文解字注》引《釋名》：“老而不死曰仙。”在古代神話傳說中，“仙”一般具有特殊能力，能夠長生不老。故此，人們常常使用“仙”來指稱具有高超才能，天賦異稟者。比如唐代詩人李白才華橫溢，其詩歌極具浪漫主義色彩，賀知章嘆賞其為“天上謫仙人”，后人尊稱其為“詩仙”。唐劉禹錫《陋室銘》云：“山不在高，有仙則名?！币查g接說明了“仙”的身份地位非同一般。同樣，“仙女”作為女性神仙，不僅地位尊貴而且具有一定的神秘色彩。而“仙女”成為網(wǎng)絡(luò)稱謂語后，其具體指稱對象開始泛化，即無論所指稱對象的出身、樣貌、能力如何，都可以用其來指稱女性，這就使得“仙女”趨向日?；?，消解了古代神話中“仙”的權(quán)威性和神秘性，是詞語語義降格的一種體現(xiàn)。

（二）附加意義的演變

詞語的附加意義包括詞語的感情色彩、形象色彩、語體色彩、民族色彩，等等?！跋膳币辉~的感情色彩發(fā)生了變化，主要是從中性色彩到褒性色彩?！跋膳逼鸪跏侵阜Q神話典故中的女性神靈的中性表達(dá)。如清李百川《綠野仙蹤》第二十六回“救難月夜殺解役，請仙女淡笑打權(quán)奸”。在古代神話傳說中，“仙女”通常是一個(gè)樂于助人、貌美心善的正面形象，發(fā)展至今，人們更多用“小仙女”稱呼現(xiàn)實(shí)中善良、充滿正能量的女性。此時(shí)，“仙女”就具有了褒義的感情色彩在里面。下面例子中的“小仙女”明顯帶有“贊揚(yáng)”“敬佩”的褒義色彩。

（6）她叫張鑫，一個(gè)特別愛笑的小仙女。畢業(yè)于白求恩醫(yī)科學(xué)院護(hù)理專業(yè)，精通針灸、拔罐、艾灸，是第73 集團(tuán)軍某旅小有名氣的理療師。（《人民日報(bào)》公眾號2021-02-14）

三、“小仙女”稱謂流行原因

（一）語言內(nèi)部原因

首先，“小仙女”是對女性稱謂系統(tǒng)的有益增補(bǔ)，可以填補(bǔ)女性稱謂系統(tǒng)中的“表達(dá)空位”。“表達(dá)空位”是“人們需要表達(dá)的認(rèn)識或情感在語言系統(tǒng)中所對應(yīng)的零形式”，其存在往往會(huì)使語言作為交際工具達(dá)不到說話人所期望的最佳表達(dá)效果。為了追求完整準(zhǔn)確的表達(dá)，語言系統(tǒng)隨時(shí)準(zhǔn)備吸納合適的語言形式來填補(bǔ)空位。因而，“一個(gè)具有補(bǔ)位功能的補(bǔ)位詞出現(xiàn)后，很快就會(huì)被操該種語言的人所接受、使用，在語言的社會(huì)使用層面往往就表現(xiàn)為一個(gè)新詞的流行”。

在稱謂語系統(tǒng)中，關(guān)于年輕女性的稱謂就存在“表達(dá)空位”。就年輕女性的稱謂而言，雖有“小姐”“姑娘”“女士”“同志”等一些傳統(tǒng)稱謂語以及“美女”“小姐姐”等新興流行稱謂語。但是隨著社會(huì)的變化發(fā)展，這些女性稱謂語的語義內(nèi)涵也在不斷隨之變化?！靶〗恪痹诓煌瑫r(shí)期所指稱的對象就有所不同，“小姐”的尊卑地位幾經(jīng)沉浮，從宋時(shí)的宮婢、優(yōu)伶到明清的官家少女到近代資產(chǎn)階級青年女性，再到改革開放又出現(xiàn)語義貶值，代稱從事色情服務(wù)業(yè)女性，以致現(xiàn)今人們在稱呼年輕女性時(shí)會(huì)十分謹(jǐn)慎地使用“小姐”這一稱謂?！肮媚铩眲t稍顯隨意，且一般要求使用者的年齡輩分高于被稱呼者，當(dāng)交際雙方年齡相當(dāng)時(shí)，這一稱謂就不太適用了?！芭俊眲t相較正式，更適用于較正式的交際場合，且多與姓氏連用，如“王女士”“趙女士”等，因而當(dāng)稱呼關(guān)系較為親密的年輕女性時(shí)，“女士”一詞就很難成為首選?！懊琅钡刃屡d稱謂語的用法由于其內(nèi)涵的虛化而被泛濫使用，這種語義降格容易造成一些對自己外貌并不十分滿意的人產(chǎn)生心理上的“錯(cuò)位”，以至于對類似稱謂產(chǎn)生抗拒。

在面臨稱謂語缺位的情況下，“小仙女”的出現(xiàn)一定程度上緩解了對年輕女性稱呼的尷尬局面。當(dāng)使用指小成分時(shí)，是表明說話人認(rèn)為自己的談話是非正規(guī)的，降低了命題內(nèi)容的嚴(yán)肅性，指小成分“小”作為定語對褒義色彩的“仙女”進(jìn)行修飾，使其更具有親和性，降低了嚴(yán)肅性，有利于拉近交際雙方的心理距離從而順利實(shí)現(xiàn)交際目的。因此，“小仙女”在一定程度上彌補(bǔ)了關(guān)于年輕女性稱謂的缺口，是對漢語稱謂系統(tǒng)的有益補(bǔ)充。

其次，稱謂語“小仙女”具有言簡義豐的特點(diǎn)，符合語言經(jīng)濟(jì)原則。語言具有經(jīng)濟(jì)性原則，即用少量的語言表示大量的信息內(nèi)容。漢文化講究“言有盡而意無窮”“惜字如金”的簡約美?！靶∠膳弊鳛橐环N新興的稱謂形式，是“仙女”一詞的新用法，其音節(jié)少，形象性強(qiáng)，內(nèi)涵豐富，一定程度暗含了對所指稱女性品行、性格、外貌等各方面的肯定和欣賞，符合語言的經(jīng)濟(jì)性原則。因而，生動(dòng)形象、言簡意賅的“小仙女”很容易受到人們的歡迎。

（二）語言外部原因

1.社會(huì)原因。語言是社會(huì)生活的一個(gè)重要方面，隨著社會(huì)的變化而變化，其中詞匯系統(tǒng)對社會(huì)變化尤為敏感。我們可以通過詞匯的變化反觀社會(huì)的變化。稱謂語作為詞匯系統(tǒng)的一部分，反映了人的社會(huì)屬性和價(jià)值觀念，也同整個(gè)社會(huì)文化、政治背景、傳統(tǒng)習(xí)慣、審美情趣密切相關(guān)。

第一，如今生活節(jié)奏快，社會(huì)競爭激烈，互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)隱秘而又開放的平臺(tái)，為人們提供了一個(gè)釋放壓力和暢所欲言的場所。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些說話人出于謙卑的心理或礙于面子等各種原因，不好意思使用“小仙女”這種帶有一定夸張贊美意味的稱謂來自稱或他稱，但在網(wǎng)絡(luò)語境下，這類稱謂反而成為表現(xiàn)個(gè)性和創(chuàng)意的表達(dá)方式。另外，快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，催生了諸多類似于新浪微博、抖音、小紅書等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，這些社交平臺(tái)具有傳播速度快、受眾面廣等特點(diǎn)。并且人人都可參與其中，每個(gè)人既是“傳播者”又是“受眾”。這就為網(wǎng)絡(luò)稱謂語的快速傳播和廣泛使用創(chuàng)造條件并提供了平臺(tái)。

第二，女性社會(huì)地位發(fā)生改變，大眾對女性的看法以及女性對自身的看法都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。中國古代封建社會(huì)奉行“男尊女卑”“三從四德”的思想觀念，女性社會(huì)地位低下，需要依附、服從男性。因而古人對妻子的稱謂有“賤人”“賤內(nèi)”“拙荊”之說。如今，隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，女性對平等、自立自強(qiáng)的不斷追求，使女性社會(huì)地位得到了極大提升，女性自身更加獨(dú)立自信，人們也更加尊重女性。這一社會(huì)變化在語言上有所體現(xiàn)。人們對于女性的稱呼傾向于使用表達(dá)尊重、友善、不乏贊美之情的詞語。人們樂于使用“小仙女”這一類可以表示對女性肯定與稱贊的稱謂。

2.認(rèn)知心理原因。從人的認(rèn)知心理來看，人們對“小仙女”具有相同的文化心理圖式?！皥D式是說明個(gè)體對客觀事物理解的心理過程”。在交際過程中稱謂語的使用必須在交際雙方的心理圖式達(dá)成一致時(shí)，交際雙方才能達(dá)到交際效果，才能保證交際的順利進(jìn)行。而文化圖式是指稱謂詞語原型意義來源于文化，且能夠激活個(gè)體心理相關(guān)的文化知識體系，產(chǎn)生被共同認(rèn)可的圖式。那么，在交際過程中，說話人使用了帶有文化色彩詞語的稱謂語“小仙女”時(shí)，聽話人在具體語境中激活了頭腦中相關(guān)的文化知識結(jié)構(gòu)，通過與具體語境進(jìn)行配對，從而理解說話人的意圖，完成交際。

在中國傳統(tǒng)文化中，關(guān)于仙女的神話傳說源遠(yuǎn)流長，在各時(shí)期的文學(xué)作品或者民間傳說都可見其身影。例如，在晉干寶的《搜神記·毛衣女》、明代小說《西游記》中都有所提及。甚至在文化風(fēng)俗中也常有痕跡，東漢應(yīng)劭撰的《風(fēng)俗通》載：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為僑?！闭菍⑵蚯晒?jié)同牛郎織女的神話聯(lián)系起來。在這些神話傳說中，仙女的形象大多是美好正直善良的。那么，人們對于“仙女”擁有相同的文化圖式，這為“小仙女”指稱年輕女性提供了一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。在交際過程中，當(dāng)說話人使用了具有文化色彩的稱謂語“小仙女”時(shí)，聽話人在具體語境中能迅速激活頭腦中相關(guān)的文化知識結(jié)構(gòu)，即傳統(tǒng)文化中所塑造的正面美好的仙女形象，從而能夠理解說話人的意圖以完成交際。

四、結(jié)語

“仙女”一詞最初指稱“年輕的女仙人”，經(jīng)過語義降格和詞義泛化后，其理性意義和附加意義均出現(xiàn)了變化，成為指稱年輕女性的網(wǎng)絡(luò)稱謂語，并且呈現(xiàn)從線上流行至線下的趨勢。新興稱謂語的涌現(xiàn)，一方面離不開語言系統(tǒng)內(nèi)部規(guī)律的制約和影響，另一方面也體現(xiàn)了社會(huì)因素和認(rèn)知心理對語言形式的影響。那么，“小仙女”是會(huì)繼續(xù)泛化？還是同“美女”之類的稱謂語一樣：由于新鮮感和語用效果缺失而逐漸冷卻最終淘汰？新詞的流行或使用壽命的長短還需要看它是否能經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。

①中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室：《現(xiàn)代漢語詞典（第7版）》，商務(wù)印書館2016年版，第1416頁。