天然小像寫風(fēng)神，國色無雙四座春
——“獨(dú)抒性靈”的隨園女弟子席佩蘭

⊙段繼紅［上海電機(jī)學(xué)院，上海 201306］

清代閨秀詩人大多生長江南名家，她們在青山隱隱、綠水迢迢的秀媚風(fēng)光中陶冶出了詩情畫意，又在父輩們的精心培育下，博覽群書，精通六藝，獲得了高雅的氣質(zhì)，溫婉的風(fēng)范和聰慧的心靈，她們是中國傳統(tǒng)文化不經(jīng)意間培育出的一株閬苑仙葩，更是中國文學(xué)中之有力一翼，隨園女弟子席佩蘭便是其中之一。

席佩蘭（1760—1829?），字韻芬，號道華、浣云、佩蘭等，幼穎悟能詩，八九歲即學(xué)完《毛詩》，后師從袁枚，為隨園十三弟子之冠，詩才清妙，雅健飄灑，著有《傍杏樓調(diào)琴草》及《長真閣詩稿》七卷。其詩歌題材不外風(fēng)云月露、生活瑣事，多為送別憶外之作；另有山水清音、詩友唱和、詠物懷古、題畫寫序，極受業(yè)師袁枚欣賞。嘉慶元年（1796），袁枚選取隨園女弟子十九人詩結(jié)集出版，佩蘭詩位列首位，在袁枚心目中，這位女弟子才華橫溢、“詩冠本朝”。

佩蘭雖然生活清苦，但比之其他隨園女弟子如駱綺蘭之早寡、孫云鳳之遇人不淑要幸運(yùn)得多?；橐錾畹拿罎M，使她的詩少有大多數(shù)女詩人常有的悲音，有時(shí)也會因思念而傷心落淚，輾轉(zhuǎn)難眠，但與丈夫的心心相印，使她的詩中氤氳著平和溫馨的情韻，如《同外作》：

水沉添取博山溫，一院梨花深閉門。燕子不來風(fēng)正靜，小樓人語月黃昏。

此詩描畫出一幅靜謐安詳?shù)拇阂箞D：月色溶溶的院落，梨花靜靜開放；沒有一只鳥兒掠過，也沒有一絲風(fēng)吹過，來打破這寧靜的空氣。室內(nèi)是甜蜜的二人世界，爐香裊裊上升，月光在窗外流淌；輕聲細(xì)語的呢喃，透露出旖旎的閨中風(fēng)情。

古代男性常常離家遠(yuǎn)行，游學(xué)、科考、宦游、經(jīng)商、游幕，這是他們特有的生命形式，而思念和等待，也成了女性的生存格局。對待分離，男性的態(tài)度往往是通達(dá)的，感情細(xì)膩如秦觀，也有“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”之瀟灑；而女性中豪爽如李清照者，也有“星橋鵲架，經(jīng)年才見，想離情別恨難窮”的纏綿；佩蘭亦在 《商婦曲》中，用“別來歲月如江深，江上孤帆是妾心。一片春光無處買，不知何用覓黃金”，婉曲地表達(dá)了自己對于離別和功名的不同看法。當(dāng)“自言如同拾青紫”的丈夫子瀟“歸來依舊青衫”時(shí)，佩蘭反覺寬慰，雖然她也希望丈夫能夠?qū)崿F(xiàn)“修齊治平”的理想，但在內(nèi)心深處，她更寧愿子瀟“作君之詩守君學(xué)”，如此夫妻便可長相廝守，不為功名所累。在科舉取士、以出仕為人生價(jià)值評判的年代，佩蘭有如此眼光和見識，不獨(dú)為“閨中有卓識者”，亦勝過世間鳶飛沖天、經(jīng)綸世務(wù)的須眉濁男子。佩蘭為詩一向平和淵雅，而此詩則音節(jié)鏗鏘，筆墨自由，氣勢貫通，顯示了她大氣豪邁的一面，這也與其業(yè)師袁枚主張創(chuàng)作風(fēng)格可“溫柔”，可“含蓄”，可“盡言”的多樣化不謀而合。

佩蘭詩中最為感人的是當(dāng)其兩子相繼夭亡時(shí)所作的《斷腸辭》，她與子瀟曾育有兩兒，大兒名文楏，早慧，六歲即能誦詩，又工屬對，應(yīng)聲即答；性又淳厚，奴婢失手碎物，因其受祖父的寵愛，常推其代為受過，不以為苦。如此聰慧純良之子，竟被庸醫(yī)所誤，時(shí)年僅六歲，這讓佩蘭肝腸寸斷，她在詩中哭道：

六年奉汝似曇華，喜即開顏怒不撾。博得床頭臨別喚，一聲娘罷一聲爺。

這種強(qiáng)烈的情感壓抑在樸實(shí)的敘述之下，無一“痛”字，卻讓人感受到一個(gè)母親內(nèi)心絕望和愴慟。

袁枚極為稱賞佩蘭詩才，他在《隨園詩話》中曾記一則逸事：“女弟子席佩蘭詩才清妙，余嘗疑是郎君子瀟代作。今春到虞山訪之，佩蘭有君姑之戚，縞衣出見，容貌婀娜，克稱其才。以小照屬題，余置袖中，即拉其郎君同往吳竹橋太史家小飲，日未暮，見贈三律來，讀之細(xì)膩風(fēng)光，方知徐淑之果勝秦嘉也。”

除喪子之痛外，佩蘭生活平靜無憂，雖無奢華的生活，但伉儷情深使她獲得了心靈的充實(shí)，又加之位列袁枚門墻，被老師稱為“本朝第一”，她原本不高的社會要求得到了極大滿足。因此，她的詩境穩(wěn)定清雅，寫出了對于生活的滿意和精神的優(yōu)越，筆墨清爽自然，風(fēng)格靈秀纖巧，自有不事粉黛的淡雅風(fēng)韻。如《春夜月》：

小鬟夜半推窗看，報(bào)到中庭積雪盈。昨起更無余屑在，始知?dú)堅(jiān)伦蛳鳌?/p>

錯(cuò)將月光當(dāng)飄雪的小小戲劇性，使一個(gè)常見的生活場景變得趣味盎然，顯示了佩蘭雅致的生活情趣，有著韻味十足的女兒態(tài)。她的詠物詩也寫得風(fēng)神俱在，富有寓意，如《楊花》：

憑欄一陣撲衣襟，飛向天涯何處尋？芳草池塘春寂寂，梨花院落書陰陰。迎風(fēng)欲舞佳人態(tài)，到處為家蕩子心。一任兒童閑捉取，不堪云鬢上頭簪。

楊花柳絮多為女性吟詠對象，佩蘭詩卻并無她們慣常的傷感。她先描寫楊花輕盈飛舞、曼妙如美人起舞的姿態(tài)；再感慨楊花如同蕩子一般四處漂泊的命運(yùn)。末尾兩句則打入了詩人對人生的別樣理解，“一任”“不堪”表明詩人兩種生活態(tài)度，與其失去自由，飛上高枝，成為“云鬢上頭簪”；倒不如“一任兒童閑捉取”，落個(gè)自在閑身，顯示了佩蘭超然物外的精神境界。

佩蘭作詩纖巧清麗，一方面由于其溫和灑落的個(gè)性，另一方面乃為其識見所拘，當(dāng)她隨夫子北上赴上黨郡時(shí)，沿途的壯麗風(fēng)光使長期困守閨中的佩蘭大開眼界，胸襟也為之一廓，于是筆下便有了闊大的氣象，雖然數(shù)量不多，卻是其詩中上乘之作：

曉行亂山中，昏黑路難辨。默坐車垂簾，但覺霜刮面。水面滑馬蹄，膽怯心驚戰(zhàn)。前駭絕壑奔，后慮危崖斷。合眼不敢看，開亦無所見。俄頃云霧中，紅光綻一線。初如蜀錦張，漸如吳綃剪。倏如巨靈擘，復(fù)如女媧煉。綺殿結(jié)乍成，蜃樓高又變。五色若五味，調(diào)和成一片。如劍光益韜，如寶精欲斂。精光所聚處，金鏡從中現(xiàn)。破空若有聲，飛出還疑電。火輪絳宮轉(zhuǎn)，金柱天庭貫。陰氛豁然開，萬象成昭渙。

以夜行的艱難做鋪墊，描寫了一個(gè)風(fēng)霜刮面，馬蹄打滑，前有絕壑，后有危崖的驚險(xiǎn)場景。接著以飄逸的想象，巧妙的比喻描繪了一幅奇情壯彩的日出圖：日光如一條紅線，慢慢如錦緞鋪開，漸次淡如一抹稀薄的吳綃，靜美如畫；筆鋒忽然一轉(zhuǎn)而為壯麗，電光火石，飛龍寶劍，綺殿蜃樓、金鏡火輪……用色彩和聲音描摹出一幅五彩斑斕、令人目眩神迷的壯觀景象。這感覺來自佩蘭女性特有的細(xì)膩觀察力，更是她第一次面對神奇大自然時(shí)所獲得新鮮感受。

除詩集外，佩蘭還有《長真閣詩余》一卷，凡十七首，共十二調(diào)，但“就其佳構(gòu)言之，在閨秀詞中，卻近于上乘”。佩蘭詞多為題畫或題詩之作，其交游情況可略見一斑，其中有官員潘榕皋，有著名文人陳文述，最多的還是閨中詩友，如其《壺中天·歸佩珊雨窗填詞圖》：

水云如墨，弄秋陰、釀出一天詩意。恰好個(gè)人新病起，愁又挾秋而至。草褪紅心，苔酣綠發(fā)，繡遍凄涼地。簾兒風(fēng)揭，窗兒卻被風(fēng)閉。一任小女題糕，雙鬟送酒，有甚閑情致。只看雨零蕉葉上，悟出美人前世。癡惜花魂，嬌憐蝶病，減盡眉邊翠。擲□而起，干卿畢竟何事？

這是一首典型的抒寫閨情之作，借寫佩珊的生活小景，卻大有佩蘭剖心自陳的意味。

雖然佩蘭已經(jīng)生活在清中葉，但宋以來女性不立文字的陋習(xí)仍然深深地戕害著女詩人的精神，她們都把自己無法解釋的悲劇命運(yùn)歸結(jié)于“聰明誤人”，因此佩蘭衷心希望女友“只似雪聰明，休如雪易傾”，這種來自相同命運(yùn)的微弱憐惜和關(guān)愛之情，化為照亮她們精神“黑洞”的光芒，慰藉著彼此的靈魂。她的《聲聲慢·題風(fēng)木圖》摹仿易安《聲聲慢》的詞境，排遣其滿懷悵緒：

蕭蕭瑟瑟，慘慘凄凄。嗚嗚哽哽咽咽。一片秋陰，搖弄晚天如墨。三絲兩絲細(xì)雨，更助他、白楊風(fēng)急。雁過也，遍寒林、盡是斷腸聲息。有客天涯孤立。回首望、高堂更無人一。寒食梨花，麥飯幾曾親設(shè)。空含兩行血淚，灑枯枝、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。待反哺、學(xué)一個(gè)、烏鳥不得。

此詞大膽使用疊字，況周頤云其“尤能纏綿悱惻，字字從肺腑中出。雖渾成稍遜，不當(dāng)有所軒輊也”。如此一唱三嘆的婉曲，在佩蘭詩中是少見的，也許是詞的“本色行當(dāng)”，使她在詩中沒有訴說的深隱情愫得以釋放，顯示出哀怨清綺的風(fēng)貌。

佩蘭詩總體風(fēng)貌清靈流麗，自然天成，抒寫性靈，不黏著技巧，頗有“隱秀”之妙，難怪其師袁枚譽(yù)其詩為“字字出于性靈，不拾古人牙慧，而能天機(jī)清妙，音節(jié)琮琤。似此詩才，不獨(dú)閨閣中罕有，其儷也，其佳處，總在先有作意，而后有詩；今之號詩家者，愧矣！”佩蘭追隨并踐行袁枚“性靈”之說，每一首詩都是發(fā)自肺腑的真情流露，可以說是對其師詩歌主張身體力行的典范，在清代文壇上別是一道綺麗的景致。

①〔 清〕袁枚：《袁枚全集.隨園女弟子詩選》（第7冊），江蘇古籍出版社1993年版，第13頁。

② 〔 清〕袁枚：《袁枚全集.隨園詩話補(bǔ)遺》（第8卷·第3冊），江蘇古籍出版社1993年版，第740頁。

③④〔清〕況周頤：《玉棲述雅》，見唐圭璋《詞話叢編》（第5冊），中華書局1981年版，第4613頁，第4613頁。

⑤ 〔 清〕袁枚：《袁簡齋長真閣集題辭》，見施淑儀《清代閨閣詩人征略》（第6卷），文海出版社1992年版，第1頁。