淺析如何加強經(jīng)常性思想政治工作

摘要：加強經(jīng)常性思想政治工作的預(yù)見性和有效性需要重視對人的思想活動規(guī)律的研究和掌握，這是的思想政治工作的重要途徑。同任何事物一樣，人的思想活動是有規(guī)律的，也是可尋的。本文主要根據(jù)馬克思主義揭示的人的認(rèn)識運動規(guī)律，從五個方面探索思想活動基本規(guī)律。

關(guān)鍵詞：經(jīng)常性;思想政治;工作

一、任何人的思想變化都是客觀存在的反映，思想工作必須從客觀現(xiàn)實中尋找思想產(chǎn)生、發(fā)展、變化的原因

人的思想不是從天上掉下來的，也不是頭腦中固有的。人的思想是客觀事物在人的頭腦中的反映，但這種反映不是機械的摹寫、復(fù)印，而是在能動地改造客觀世界的過程中實現(xiàn)的。人要生存、要生活，就要去實踐，去獲取。而人們的實踐必然要接觸客觀事物。在這個過程中，客觀事物必然要反映到人的頭腦中來，產(chǎn)生新的精神成果，這就是思想。所以說，人的思想是在實踐中產(chǎn)生的，實踐是思想認(rèn)識的唯一源泉。

這一規(guī)律告訴我們，人的思想問題的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都是有客觀原因的，無一例外。如國內(nèi)外形勢發(fā)生重大變化，黨和國家推行重大方針政策，個人和家庭發(fā)生重大變故，精簡機構(gòu)、人員分流、企業(yè)改組、人員下崗等等，都會引起人們的思想發(fā)生變化，因此思想工作在分析一個時期的思想形勢和一個人的思想問題時，應(yīng)當(dāng)從當(dāng)前的客觀存在出發(fā)，尋找思想問題產(chǎn)生、變化和發(fā)展的客觀原因，不能憑印象、主觀臆斷或道聽途說去判定。研究客觀外界在思想領(lǐng)域里出現(xiàn)的新情況、新問題，從而確定相應(yīng)的工作方法，這樣，思想工作才能有的放矢，才能有預(yù)見性。

二、任何人的思想變化都是由需求引起的，思想工作必須把解決思想問題同關(guān)心人的切身利益結(jié)合起來

心理學(xué)家告訴我們，當(dāng)人們產(chǎn)生某種需求得不到滿足時，心理上就會產(chǎn)生一種情緒，這種情緒成為一種內(nèi)在的驅(qū)動力。這種驅(qū)動力就是動機。有了這種動機，就要進行滿足需要的活動。這種滿足需求的活動，就是人們的行為。所以說，需要產(chǎn)生思想的動機，動機又支配行為。

這一規(guī)律告訴我們，思想工作在研究和解決人的客觀需要、掌握人的需求變化規(guī)律的同時，要關(guān)心人們的切身利益。但是思想工作必須教育、引導(dǎo)人們把滿足基本需要與客觀現(xiàn)實結(jié)合起來，人沒有需求是不可能的，沒有可能的需求也是不現(xiàn)實的。正確解決可能與需要的矛盾，是政治工作的重要任務(wù)，積極引導(dǎo)人們在正確的思想指導(dǎo)下采取正確的行動是政治工作的重要原則。

三、任何人的思想變化都是世界觀決定的，思想工作應(yīng)著眼于幫助人們樹立共產(chǎn)主義世界觀

需要產(chǎn)生動機，但不是任何需要都是合理的、正當(dāng)?shù)?。有的人甚至產(chǎn)生侵犯別人利益以滿足自己需求的動機，也就是說不同的人對同一外界的影響可以產(chǎn)生不同的甚至相反的思想動機。如精簡機構(gòu)，有的同志能夠正確認(rèn)識和對待，沒有影響積極性和進取心;有的同志則表現(xiàn)出心灰意冷，甚至埋怨、消極，整天牢騷滿腹。這表明世界觀對人的行為動機的影響是很大的，在一般意義上講，世界觀起著決定性的作用。

根據(jù)這一規(guī)律，要求思想政治工作不能只滿足于發(fā)現(xiàn)一個思想問題，就被動地解決一個思想問題。而應(yīng)當(dāng)把工作做在思想問題產(chǎn)生之前，千方百計地為人們產(chǎn)生正確的思想動機、好的心理狀態(tài)創(chuàng)造條件。說到底，就是幫助人們樹立共產(chǎn)主義世界觀，世界觀正確了，人生觀、價值觀才能趨于正確，也才能運用正確的立場、觀點和方法去認(rèn)識客觀事物，才能得出正確的結(jié)論，才能處理好自己與客觀環(huán)境的關(guān)系，在各種情況下能最大限度地發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性。當(dāng)然，轉(zhuǎn)變?nèi)说氖澜缬^是一項艱巨、細(xì)致的工作。政工干部必須潛心地去研究。必須堅持說服教育的方法，不能急功盡利、一暴十寒，只能采取疏導(dǎo)的方針，長期堅持，常抓不懈，才能收到事半功倍的效果。

四、任何人的思想變化都有差異性，思想工作必須講究針對性

一個人與另一個人的思想活動在不同歷史階段、特定的歷史環(huán)境、不同的歷史時期的變化是不同的。因為人的思想個性的形成是在各自不同的社會物質(zhì)生活實踐、文化教育環(huán)境中接受不同的影響、從事不同的社會實踐的結(jié)果。因此，處于不同環(huán)境、不同條件的人，他的意志、性格、情緒、覺悟、道德觀念、自尊心、上進心、榮譽感等都不盡相同。從性格氣質(zhì)上看，有的比較外向，性格開朗;有的比較內(nèi)向，性格隱郁;有的易驕傲;有的易泄氣;因人而異，各有特點。

根據(jù)這一規(guī)律，思想政治工作要注意研究和掌握干部職工各自的思想特性。要求思想工作者對每個干部職工的家庭情況、社會閱歷、文化程度、興趣愛好、個性特長、日常表現(xiàn)等都要熟悉，對各種情況盡可能地做到親知、真知、深知，不能憑感覺，主觀臆斷地做思想工作。要從工作對象的具體特性出發(fā)，講究針對性，在經(jīng)常性的思想工作中，對具體人要做具體分析、因人施教、對癥下藥。

五、任何人的思想變化都有可塑性，思想政治工作必須把握好“度”

辨證唯物主義告訴我們：事物的發(fā)展變化內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件。外因在特定的條件下，對內(nèi)因起著重要的作用。就像人的思想活動是客觀存在作用于人腦的結(jié)果一樣，人的思想個性的形成、完善于其所處的環(huán)境、所受到的教育有直接的關(guān)系，附加不同的外界條件，人的思想就會產(chǎn)生不同的變化。如末代皇帝溥儀由飯來張口、衣來伸手、肩膀不能挑、手不能提的一國之君變成自食其力的勞動者。這說明人的思想在外界條件作用下具有極大的可塑性。雞蛋孵出小雞是適當(dāng)溫度作用的結(jié)果，“適當(dāng)”就是“度”，溫度過高會把雞蛋燒焦，溫度過低雞蛋就孵不出小雞。

根據(jù)這一規(guī)律，思想政治工作必須認(rèn)真研究人的思想可塑性規(guī)律，并利用這一規(guī)律做好思想工作。正因為人的思想具有可塑性，在我們的實際工作中，才有許多后進變先進的典范。但是，掌握人的思想的可塑性，必須把握好“適度”原則，度是指決定事物質(zhì)量的數(shù)量界限。把握不好度，我們就會犯“左”的或“右”的錯誤。把握好政治思想工作的“度”，是對每位政治工作者綜合能力的實際檢驗，政治工作者必須多學(xué)習(xí)，多實踐，多宣傳。

參考文獻：

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[2]甘園園. 習(xí)近平馬克思主義觀研究[D].西南大學(xué)，2021.

個人簡介：王東來（1974—），漢族，男，河北豐南縣人，本科，研究方向：思想政治工作