新課改下教師如何實現自主專業(yè)發(fā)展

崔璨

摘要：新課程改革背景下，教師自主專業(yè)發(fā)展被越來越多的人們關注，如何實現教師專業(yè)自主發(fā)展，也是教育研究者著力探討的問題。本文從理念的轉變、內容的闡釋、策略的選擇幾方面，為實現教師自主專業(yè)發(fā)展提出一些思考。教師要在觀念、研究視角和思維方式上有所轉變，在教學實踐過程中，還要提升自身人格、制定自主發(fā)展規(guī)劃、不斷超越、反思和完善自我，從而實現自主專業(yè)發(fā)展。

關鍵詞：新課改教師自主專業(yè)發(fā)展

近年，國際教師教育越來越突出教師的自主發(fā)展，甚至有學者指出，在新時期，自主發(fā)展是關系到教師是否可持續(xù)發(fā)展的核心要素。葉瀾等提出“自我更新”的教師專業(yè)化發(fā)展過程，逐漸從教師專業(yè)社會化轉向教師個人專業(yè)成長，重視教師作為主體在專業(yè)發(fā)展中的地位和作用。

正是在這樣的背景下，教師專業(yè)發(fā)展的研究視角發(fā)生了變化。研究的視線從促進教師的專業(yè)發(fā)展轉變?yōu)殛P注教師的專業(yè)成長，突出教師的主體性，彰顯教師在專業(yè)發(fā)展中的地位和作用。

一、理念的轉變

縱觀教師專業(yè)發(fā)展的研究歷程，都是教育理論專家先提出理論框架，教師作為執(zhí)行者學習理論，把理論運用于教育實踐。教師是以被動的執(zhí)行者身份參與教育教學改革的。但是，教師培訓也好，教師發(fā)展也好，都沒有教師的主動參與，往往收效甚微。

傳統的教師專業(yè)發(fā)展主要包括教師教學經驗的積累和傳遞以及職前、職后的培訓。這種專業(yè)發(fā)展的方式，沒有意識到教師在教學中的地位和作用。也就是說，教師只是一個教育的傳聲筒，按照教育行政管理部門的規(guī)定及要求按部就班地開展。隨著教師專業(yè)發(fā)展教育改革研究的不斷深入，這種教師專業(yè)發(fā)展方式的弊端越來越明顯。

教師自主使教師從原來的教育工具恢復到人的本質，使教師逐步實現自我，不斷超越自我。顯然，教師自主專業(yè)發(fā)展模式與傳統的專業(yè)發(fā)展模式相比，實現了三個轉變。

首先，觀念上的轉變。實現從“教師培訓”向“教師專業(yè)發(fā)展”的轉變。訓練一詞帶有補救缺陷的意味，而發(fā)展一詞則意味著所有教師都必須在其專業(yè)生涯中持續(xù)維持終身學習。

其次，思維方式上的轉變。工具理性的思維方式轉向了人本主義思維方式。這使教師從處于教育改革的邊緣成為教育改革的主體，從把教師看作需要改造的對象和有缺陷的存在及教育的工具轉向把教師首先作為人的發(fā)展，關注教師的命運，關心教師的生命意義和生存價值。

第三，研究視角的轉變。群體視角轉向個體視角。人是有意識的存在，這也是人區(qū)別于動物的特征。人又是社會性的存在，存在于各種關系之中。淹沒了人的個性，人也就失去了存在和發(fā)展的主體性，失去了存在的意義。因此，應該拋棄“標準件”式的發(fā)展標準意識框架，轉而去發(fā)展教師個體的個性和特長，使個體的潛能充分發(fā)揮出來。

二、內涵的闡釋

人是實踐的存在，實踐也是人與動物的本質區(qū)別。人類的實踐具有創(chuàng)造性，人通過實踐活動可以創(chuàng)造出文化與歷史的天地。因此，我們立足于教師的日常實踐活動來考察教師自主及其影響因素。

1.在課堂教學中自主學習、合作探究、靈活運用知識

教師在課堂教學中享有一定的自由?！敖處煹淖杂墒侵附處熢诮逃心軌虬凑兆约旱囊庠高x擇教育內容，按照自己的理解對學生講解教學內容。自由地表達自己的觀點。涉及教育過程和選擇教育方法，對學生的品行和學業(yè)成績進行獨立的評價等。”因此，教師在課堂教學中的自主，指教師應具有進行批判性反思、探究性決策和獨立教學的能力。它要求教師采用有效的教學方式，能對自己在教學中遇到的問題和改進策略提供明晰的理論解析，進而創(chuàng)造出基本的教學原則。這時，教師的思維和行動是不受外界壓力干擾的，但是此時，教師需要承擔一定的角色身份和社會責任。因此，教師在教學中的自主是教師在明確國家賦予的權力范圍內，發(fā)現制約學生學習的重要因素，并為學生發(fā)展提供更好的環(huán)境支持，以在學生的探究性學習中履行教師的社會義務。

2.在日常學習中不斷獲取資源，充實自我，以便創(chuàng)生知識

按照終身教育的理念，學習是貫穿于人一生的活動。大部分時間教師是以一個學習者的身份出現的。教師作為學習者，也需要在教學工作之外進行持續(xù)的自我學習，以促進自我專業(yè)成長。教師在學習上的自主指的是教師能通過多種途徑獲得各種學習資源，也能通過系統的調查、反思和研究性實踐等方式檢驗專業(yè)知識的合理性并創(chuàng)生新的專業(yè)知識。在這里，教師是學習者、意義的解讀者和教學研究者。

3.在平時活動中自我研究、自我實現、自我超越

教師在平時活動中的自主就是教師在平時對自己的專業(yè)發(fā)展的一種自覺和自律行為。自覺指的是教師能自覺地對自己的發(fā)展負責，自覺地對過去、現在的狀態(tài)進行反思，對自己的專業(yè)發(fā)展進行規(guī)劃、設計、實施、評估和反饋。并能自覺地遵循自己專業(yè)發(fā)展的目標、計劃、途徑，以最大限度地發(fā)揮自己的潛能，實現自己的個人價值和社會價值。自律指的是教師通過實施自我管理，使自己的發(fā)展行為有目標、有組織、有效率。

教師首先要正確、客觀認識自己專業(yè)發(fā)展的過去和現在的狀態(tài)和水平，確定自己未來的發(fā)展方向，建立合適的長期或短期目標，如學歷進修、職稱晉升、學科帶頭人等更高層次培訓。其次，要利用內外環(huán)境，整合一切可用資源以實現自己的目標。教師要了解學校、學科團隊等各個層面的規(guī)劃布局，主動融入其中，使自己與學校、學科的規(guī)劃同步，以取得更多的再教育或訓練等機會，促使自己的發(fā)展目標得以實現。最后，在目標的實施過程中，教師要不斷地進行自我檢查、自我反思和自我評價。及時掌握發(fā)展狀態(tài)，發(fā)現問題并找出原因，制訂解決方案，積極采取措施進行補救。自我評價和自我反思相輔相成。在發(fā)展過程中，教師要不斷總結經驗，發(fā)現不足，對自己的狀況進行階段性的評估，并將評估結果及時應用于自主發(fā)展過程，以實現自我超越。

三、策略的選擇

長期以來，教師在專業(yè)發(fā)展上處于被動的情境之中，缺乏自主發(fā)展意識，也缺乏自主發(fā)展的動力和能力，更缺乏自主發(fā)展所必要的策略。為有效地促進教師的自主發(fā)展，教師必須學會運用一些有效的自主發(fā)展策略。

1.提升教師人格，正確理解教師職業(yè)

教師自主發(fā)展首先是教師人格的凈化與提升，是教師對世俗事務的逐漸超越，進而進入到一種新的精神境界，即能夠把教師職業(yè)當作個人生命價值實現的處所，而不僅僅把教師職業(yè)當成是謀生的手段。只有提升了教師人格，教師才會關注生命，理解生命的意義，懂得教育的真諦。教師與學生才不會被理解成傳授知識的工具。

教師要有健康的人格。健康人格意味著人把自己看作是一個人，一個擁有自由和責任的人，而不是一個感情沖動的消極工具或他人所期望的人。對待他人方面，健康人格也把他人看作是一個人，而不是物或工具，就像布伯指出的那樣，他們是生活在同等地位的“我與你”的對話關系中。

教師更要有高尚的人格，這要求教師在知識、情感、態(tài)度、意志等方面要獲得統一，真正做到愛教育、愛學生。這樣，在教育中，他就會關注學生成長的內在需求和完整人格的形成，教師承擔了提升學生人格的任務和道德指導者的職責。

2.提升自主意識，制定自主發(fā)展規(guī)劃

教師自主是普遍存在的，人作為不完善的存在，意識到自身的不完善，并試圖變得更完善。人在任何活動中首先要具有主體意識，能夠清楚地認識到自己在活動中的主體地位，同時具備一定的主體能力，并且主動地、自覺地開展活動，這時人才能真正地成為活動的主體。自主意識，即教師的主體性意識，是教師對自己作為獨立主體的意識，是教師對自己所應該擁有的自主權利的意識，是教師對自己的教育行為和專業(yè)發(fā)展負責的意識，是教師對過去、現在的工作及專業(yè)發(fā)展的反思意識，是教師對未來工作和專業(yè)成長的規(guī)劃意識。

教師的自主意識是由教師的需要、信念等構成的一種豐富而穩(wěn)定的內在世界，是教師能動地認識和改造教育教學的內部資源。自主意識是教師專業(yè)活動和行為的動力。它涉及教師的職業(yè)理想、對專業(yè)的熱愛程度、工作的積極性能否維持和專業(yè)動機能否繼續(xù)等問題。教育部長袁貴仁在《馬克思的人學思想》一書中對人的主體性進行了充分的論述：“只有當人具有主體意識、主體能力并現實地作用于客體的

時候，他才可能成為活動的主體，具有主體性?！?/p>

3.自我超越，追求教育的幸福

教育活動是一種創(chuàng)造性的勞動。教師發(fā)展的本質是發(fā)展的自主性，發(fā)展是教師不斷超越自我的過程，不斷實現自我的過程。更是教師作為主體自覺、主動、能動、可持續(xù)的建構過程。

費希特認為，完善是人不能達到的最高目標，無限完善是人的使命。“人的生存目的，就在于道德的日益自我完善，就在于把自己周圍的一切弄得合乎感性；如果從社會方面看人，人的生存目的還在于把人周圍的一切弄得更合乎道德，從而使人本身日益幸福?！弊晕页绞且粋€不斷創(chuàng)造的過程，也是一個完善自我的過程，是突破極限的自我實現。這是在一種召喚驅使下在沒有盡頭的日常生活中經受磨難，付出代價，磨煉自我意志的過程，也是挖掘自我潛能的過程。教師既然屬于人類社會的一員，就有其潛藏未露的良好品質，因而教師在生活的歷程中，積極尋求自我發(fā)展，追求卓越，使其潛能于現實生活環(huán)境中充分展現出來，尤屬當然。很多教師在其職業(yè)生涯中追求的是一種幸福和滿足，超越是人所獨有的一種精神。

4.不斷反思，完善自我

反思是一個探究的過程。首先要有針對性，及時發(fā)現問題，并且切中要害，不是泛泛之談。其次，反思是指向行動的，反思并不是單純的思考，而是與具體的歷史情境相關的行動趨向。反思的目的是對現實進行不斷的改造，從而不斷完善自己。無論是反思被剝離了行動，還是行動被剝離了反思，兩者都造成了不真實的存在形式，同時也造就了不真實的思想形式，而這種思想形式又反過來強化原先的反思與行動的分離。

完善自我不能在孤立狀態(tài)或個人主義思想下進行，而應在伙伴關系合作學習氛圍中進行。反思包括了自我反思和在對話中反思。人是唯一既能將自身的行動也能將自身作為反思對象的存在。教師自我反思，就是指教師立足于自我，批判性地考察自己的行為進行深層次的質疑、評論和重構，并進行理論解釋的過程。它強調教師要檢查自己的教學實踐，回顧、診斷、監(jiān)控自己的行為表現，以改進教學反復和策略，適應教學需要。反思的內容涉及教學目的、教學內容、教學過程等。在對話中反思則是指教師通過與他人（包括其他教師和學生）的對話交流、溝通，審視自己的行為，不斷作出調整，改進教學策。所以，我們要博學、慎思、篤行，我們的成長之路，任重而道遠。

參考文獻：

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[2]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].上海：三聯書店，1991.