科技與人文

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，按要求寫作。

在上海舉辦的第19屆中國國際工業(yè)博覽會上，首次設(shè)立了AI人工智能專區(qū)，現(xiàn)場人氣十分火爆，各種機(jī)器人產(chǎn)品令人目不暇接。而BBC基于劍橋大學(xué)研究者的數(shù)據(jù)體系，分析了365種職業(yè)的未來“被淘汰概率”，未來10年，很多職業(yè)將被AI取代，出租車司機(jī)會被自動駕駛?cè)〈?，倉儲物流員工將被巨大的機(jī)器手臂取代，會計(jì)將被財務(wù)智能機(jī)器人取代……不久的將來，機(jī)器人會成為你我的同事，或者你的工作可能會被機(jī)器人取代。

對此，你有怎樣的思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

思路點(diǎn)撥

文題材料論述的核心就是將來我們的工作會被人工智能取代。

面對這樣的一個社會變革，我們的態(tài)度可能是：

1.可喜的、包容的、接納的。人工智能代表著極先進(jìn)的生產(chǎn)力，是人類智慧創(chuàng)造的新一代生產(chǎn)和服務(wù)工具，可以代替人完成許多工作，從而解放人力，造福社會，它可以讓人腦有更多時間進(jìn)行富有創(chuàng)造性的“感性工作”。另外，它在代替部分人類工作的同時，也會創(chuàng)造更多的新的就業(yè)機(jī)會。工作不是消失了，而是轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌男问健?/p>

2.擔(dān)憂的、警惕的、謹(jǐn)慎的。人工智能是人類無限追求控制自然索取財富的產(chǎn)物，這種欲望一方面促進(jìn)了人類的進(jìn)步，另一方面則可能導(dǎo)致科學(xué)甩開道德、倫理乃至智力的約束而一路狂奔，最后成為人類的對立面，甚至導(dǎo)致人類的毀滅。我們要未雨綢繆，給人工智能的發(fā)展加上安全鎖，如孫悟空頭上的“緊箍咒”，使其在人類可控范圍內(nèi)發(fā)展。

杏壇芬芳

機(jī)有形兮人有靈

◎陳光旭

“阿爾法狗”戰(zhàn)勝李世石狂虐柯潔，引起了人們對人工智能的擔(dān)憂，AI人工智能展區(qū)的設(shè)立與專家對人工智能取代人類工作的預(yù)測讓人們深感不安：人類會不會被人工智能打敗甚至被取代？其實(shí)，關(guān)于人工智能能否取代人的爭執(zhí)本是無稽之談，正所謂：世上本無事，庸人自擾之。

牛耕水灌代替了刀耕火種，機(jī)械代替了牛耕水灌;劉蘭芝即便“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”也難敵珍妮紡織機(jī)。眾多職業(yè)本就難逃被淘汰的結(jié)局，人工智能不應(yīng)成為落后生產(chǎn)力拒絕被淘汰的借口，人工智能更不應(yīng)背鍋。人工智能取代人們的部分工作本來就十分正常，但其能取代的也僅限于規(guī)律性的、重復(fù)性的、低效率的工作。

面對突如其來的AI，面對可能會失業(yè)的境況，如果我們都選擇逃避甚至抵制，除了能得到一件“別里科夫的外套”之外，還可能錯失機(jī)遇鑄成遺憾。

與擔(dān)心被自動駕駛車取代的出租車司機(jī)一樣，曾經(jīng)的英國馬車夫一樣擔(dān)心自己會被汽車駕駛員取代。當(dāng)英吉利亞海峽彼岸傳來卡爾·本茨制造的汽車咔噠聲時，英國的馬車夫仍沉醉在噠噠的馬蹄聲中。為了牢牢握住手中的韁繩，馬車夫們嘲笑、抵制汽車，他們指著報紙上政府的《紅旗法案》的條文提出質(zhì)疑——一輛汽車要3個人開，其中一個必須在車前面50米以外做引導(dǎo)，還要用紅旗不斷搖動為機(jī)動車開道，車子不能超過紅旗，速度不能超過4英里，甚至一名叫沃爾塔·阿諾爾德的英國人因違反限速規(guī)定而被處以罰款，成為世界上第一個因超速而被罰的汽車司機(jī)。最終，他們勝利了——政府為了穩(wěn)定局面，讓馬車夫們繼續(xù)捧著自己的飯碗，但這也導(dǎo)致了英國對汽車的研制幾近停滯，在汽車發(fā)展史上留下了可悲的一頁，如此看來，他們又“失敗”了。

術(shù)業(yè)有專攻，人工智能在記憶、運(yùn)算、高強(qiáng)度、重復(fù)勞動領(lǐng)域的高效率，是人類難以企及的;但在藝術(shù)創(chuàng)造與對美的欣賞領(lǐng)域，再精準(zhǔn)的機(jī)器也替代不了人類。

法國鋼琴機(jī)器人彈奏的速度與音準(zhǔn)一定可以超過郎朗，但永遠(yuǎn)無法有郎朗彈奏時的氣定神閑，誰讓機(jī)器人沒有“氣”與“神”呢。人工智能更無法理解陶淵明的無弦琴，更無法領(lǐng)略陶淵明居然對無聲彈奏那樣陶醉。

人工智能可以一天“整”出一個“范冰冰”，但永遠(yuǎn)無法“塑”成一個“你是人間四月天”的林徽因。好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。

正因?yàn)槿斯ぶ悄芟忍烊狈θ祟惇?dú)有的對美的感知和各種豐富的情感，所以總顯得冰冷與單調(diào);除了對美的感知與情感，人類獨(dú)有的超越自我與追求完美的品質(zhì)也是機(jī)器不可能具有的。

當(dāng)下，人們對傳統(tǒng)手工藝情有獨(dú)鐘。自福特開創(chuàng)流水批量生產(chǎn)汽車以來，如今工業(yè)的智能化已經(jīng)可以取代人工，可為何人們還驚羨工匠手工敲打出的勞斯萊斯？傳統(tǒng)工藝背后凝聚的是人們對美的極致追求，所以工匠不必?fù)?dān)心手中的錘子會被人工智能搶走。

人工智能并非洪水猛獸，“伊妹兒（電子郵件）”取代“飛鴿（傳書）”，“刷臉”替代“指紋”，人工智能讓我們騰出雙手雙腳，讓我們有閑暇去重新審視人類特有的藝術(shù)創(chuàng)造能力，發(fā)掘內(nèi)在品質(zhì)，正如錢鍾書所說：“出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象?！闭暼斯ぶ悄埽拍芾硇园l(fā)展。

點(diǎn)評

文章開門見山，明確“人工智能取代人類的擔(dān)憂是多慮”的立場，接著指出機(jī)器所能夠取代的只是有規(guī)律的、重復(fù)的、低效率的工作。文中前半部分，舉英國馬車夫?qū)ζ嚨牡种婆c《紅旗法案》事例來論述我們對待新事物的態(tài)度應(yīng)該是接納與開放，呼喚人們對人工智能等新事物不要抵制排斥。文中后半段，濃墨重彩地論述人類在藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域，在有審美需要的工作中完勝機(jī)器;人類超越自我與追求完美的品質(zhì)是機(jī)器不可能具有的。文末聯(lián)系當(dāng)下事物變遷來說明人工智能與人類的關(guān)系，并借用錢鍾書的話來作結(jié)，再次強(qiáng)調(diào)要理性看待人工智能的發(fā)展。

小荷尖尖

大浪淘沙，留下精華

◎一考生

最近幾年，AI人工智能的興起一次次掀起社會浪潮——“阿爾法狗”擊敗人類圍棋大師，人工智能在極短時間內(nèi)將高考數(shù)學(xué)題做到了130分……其似乎擁有凌駕于人類之上的智慧，并正在不斷顯示自己的威力。據(jù)調(diào)查顯示有許多職業(yè)將被人工智能取代，有人因此手足無措。我認(rèn)為，科技的發(fā)展，正如大浪淘沙，適者生存，留下的是更為燦爛的人類精華。

人工智能將會淘汰技術(shù)性不高的工作，與此同時也將帶來新的崗位。軟件開發(fā)師、程序員、用戶界面設(shè)計(jì)者……新興行業(yè)猶如雨后春筍般出現(xiàn)，薪金同樣水漲船高。然而，這些崗位對人才的要求也更高，這就要求人們不斷發(fā)展自我，提高接受新事物的能力，因此，人類的智能水平得以不斷發(fā)展，創(chuàng)造力、學(xué)習(xí)能力等核心素養(yǎng)也在不斷提高。喬布斯抓住智能機(jī)發(fā)展的趨勢，一手開創(chuàng)蘋果帝國;而諾基亞卻因沒能在科技洪流中及時煥發(fā)新活力而淹沒在歷史的發(fā)展中。時間片刻不停，人類只有讓自身變得更加強(qiáng)大才能在瞬息萬變的信息時代立足，讓自己成為留下來的“金子”。

人工智能在取代人類承擔(dān)了一些機(jī)械的、重復(fù)的工作后，人類的價值將更突出地體現(xiàn)在人類情感、倫理道德等這些機(jī)器人所無法擁有的特質(zhì)上。在《當(dāng)呼吸化為空氣》一書中，神經(jīng)醫(yī)學(xué)專家保羅認(rèn)為：科學(xué)再怎么發(fā)展，再怎樣科學(xué)地解構(gòu)人腦，都無法完美地解釋人所擁有的愛、恨、嫉妒、興奮等情緒。冰冷的機(jī)器把繁重的工作接下，也解放了人們的時間，使工作狂得以與家人共享天倫之樂。但是，需要與人交流的工作是難以被人工智能取代的，為了更好的發(fā)展，人與人之間需要更多的合作。在人工智能時代，屬于人類的溫情是人類的寶物，是大浪無法淘走的精華。

郝景芳小說《弦歌》中，來自外星的擁有強(qiáng)大力量的“鋼鐵人”旨在消滅人類，逼迫人類交出藝術(shù)家。藝術(shù)家是將人類的情感和歷史融合到藝術(shù)作品中的一類人。這充分說明在人工智能發(fā)展的當(dāng)下，飽含人文色彩的藝術(shù)是永遠(yuǎn)不會褪色的。

人工智能的發(fā)展對人類來說既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。人類要不斷提高自身素質(zhì)，才能獲得更好的未來。我依然相信，大浪淘沙，留下精華。

老師點(diǎn)評

文章緊密圍繞核心問題“人工智能的發(fā)展對人類來說既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)”展開議論;采取“總分總”的結(jié)構(gòu)模式，層次思路清晰;用“諾基亞”與“蘋果”進(jìn)行對比，分析問題有針對性，說理深刻;視野開闊，論據(jù)豐富，夾敘夾議，使得文章極具說服力。

【陳光旭/供稿】