云岡石窟第3窟的設(shè)計及相關(guān)問題探討

曹 彥

（云岡研究院，山西 大同 037004）

云岡石窟的第3窟位于云岡石窟東部窟群，東臨碧霞洞，西接云岡晚期洞窟第4窟，坐北朝南，前室立壁立面分上、下兩層。上層?xùn)|西各有兩座塔形的建筑，中間為彌勒窟室。平臺下層?xùn)|西各開一門、每個門兩側(cè)有兩個窗戶（圖1）。第3窟的東、西前室通過過道連接后室。后室內(nèi)有一個大的柱體，柱體北側(cè)與后室的壁體相連。大型柱體前面西側(cè)雕刻有“西方三圣”的形象（圖2）。

圖1 云岡石窟第3窟外部全景圖

圖2 第3窟后室大型柱體西側(cè)的“西方三圣”形象

一、第3窟最初的設(shè)計及停工的原因

（一）第3窟最初的設(shè)計

第3窟是未完成的洞窟，北魏時期只完成了前室上層雙塔及上室其他部分的工程。走進(jìn)第3窟可發(fā)現(xiàn)，平臺上層?xùn)|、西兩端的三層塔對應(yīng)下方東前室和西前室分別有兩大的柱體，并與上層的三層塔相連，通過東、西前室明窗可看到這兩根柱體的部分，這里的明窗并沒有像其他明窗一樣起到觀瞻佛像或通風(fēng)、照亮的作用，推測前室兩個明窗的設(shè)置是為確定與平臺上層建筑的對應(yīng)關(guān)系而專門鑿刻的，等到兩端的門樓雕刻完工后，明窗部分將鑿去，露出兩個大的門樓式的建筑（圖3）。通過近年來對第3窟外前室平臺的頂部的清理，可看到一個大型的屋頂式建筑（圖4），更加肯定第3窟平臺上的雙塔是要往下雕刻，雕刻成對稱門樓式的建筑。在敦煌莫高窟北魏洞窟的第257窟的西壁，在“九色鹿”的故事畫中，就有國王與王后并坐的王宮殿內(nèi)與門樓式的建筑平行的結(jié)構(gòu)（圖5），在河南西漢畫像石上也可看到門與雙闕相互結(jié)合的結(jié)構(gòu)（圖6）?？梢妰蓚?cè)為門樓式的建筑與中間為閣樓式的建筑這種并排的樣式比較常見。

圖3 第3窟的平面?zhèn)壤L圖（圖片來自《云岡石窟全集》）

圖4 第3窟平臺上方三層塔下方的屋頂建筑

圖5 莫高窟257窟“九色鹿”故事畫門與門樓式的建筑并排

圖6 河南西漢畫像石上的殿闕

在第3窟上方彌勒閣樓對應(yīng)的下方即第3窟前室的西側(cè)窟內(nèi)也有突出的墻體，墻體有凹陷的部分，下方可能是要開龕，龕內(nèi)造像未知（圖7）。根據(jù)云岡石窟壁面通常的設(shè)置，上方為彌勒龕下方可能要設(shè)置二佛并坐的龕，寓意三世佛，即表現(xiàn)以彌勒信仰為主題的三世佛，表現(xiàn)佛法的傳承。如在15窟內(nèi)四壁都布滿千佛，而正壁在千佛像中，雕刻上為交腳菩薩龕，下為二佛并坐龕（圖8）。17窟明窗東壁的也有上龕為彌勒，下龕為二佛并坐龕（圖9）。

圖7 第3窟前室西側(cè)彌勒閣樓下方呈凹陷狀態(tài)

圖8 第15窟北壁

圖9 第17窟明窗東壁

在第3窟的后室是要建造一個大的中心塔柱，在后室明窗下現(xiàn)存有一周堅硬的巖石帶，這周巖石帶對應(yīng)到后室柱體上的同樣高度也可看到，在柱體前面西側(cè)的大勢至菩薩造像上方也留下長出壁面的痕跡，在同樣的高度延伸到柱體的東側(cè)，也有一周明顯的堅硬巖石帶（圖10），可能是根據(jù)巖層的質(zhì)地將塔柱分成上、下兩層進(jìn)行雕刻。在西后室，幾乎同樣的高度，柱體西側(cè)與北壁相連的部位也可看到上下層之間留下工作臺的痕跡，可見設(shè)計者原來的意圖是要雕刻上下分層的中心塔柱。

圖10 第三窟后室柱體上的堅硬巖石帶

在云岡石窟窟外的樣式反映著窟內(nèi)的建造樣式，如在云岡石窟第12窟上為廡殿頂式建筑窟外是廊柱式建筑，[1]窟內(nèi)前室東壁壁面所雕刻的龕也為廊柱式龕（圖11、圖12）。再如第9窟外是廊柱式建筑，窟內(nèi)前室東壁上方為廊柱式龕（圖13、圖14），也為對應(yīng)關(guān)系。從某種程度講，推測第3窟窟外是塔身門樓與窟內(nèi)的佛塔式建筑也可謂是對應(yīng)式關(guān)系。

圖11 第12窟前室東壁

圖13 第9窟前室東壁

圖14 第9窟內(nèi)

(二)停工的原因

第3窟尚未完成便遭遇放棄，其原因則不得不歸結(jié)于孝文帝突然遷都洛陽。[2]（P33）一般觀點(diǎn)認(rèn)為，隨著中央政權(quán)的南移，平城的核心地位被新都洛陽取代，不少由皇室或貴族出資開鑿的大窟都在這一時期中止了工程，在龍門、鞏義有了承接云岡的皇家工程。

太和十八年（494年），孝文帝帶領(lǐng)的軍隊(duì)到達(dá)洛陽，隨后遷都洛陽，而營造云岡石窟的能工巧匠并沒有全部跟隨著進(jìn)入都城洛陽，仍有一部分滯留在平城，云岡的晚期洞窟比如第39窟這樣精華的洞窟雕刻工程仍在繼續(xù)進(jìn)行，如果不是第3窟在開鑿過程中石質(zhì)出現(xiàn)問題，可能在遷都洛陽之前就已經(jīng)完工，或者遷都之后也有足夠多的能工巧匠將這一恢弘巨制的工程完工。

通過仔細(xì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)后室塔柱東層，巖石呈層狀分布，質(zhì)量較差，后室的北壁巖呈鹽堿化，且整體洞窟呈白色（圖15），開鑿者在開鑿過程中定是發(fā)現(xiàn)巖石質(zhì)量不好，不去繼續(xù)往下進(jìn)行。而開鑿者的初心是物之堅者莫如石，石之大者莫如山，上摩高天，下蟠厚地，與天地而共久。[3]如果石質(zhì)不太好，就不如不去繼續(xù)，且斬山太高，費(fèi)工難就，與天地而共久的初衷相悖。

圖15 第3窟東后室塔柱東側(cè)和后室北壁巖石

二、第3窟遺跡所反映的問題

第3窟窟外前庭和窟內(nèi)前室、后室的基巖地面高低不平，到處是溝槽分割成的矩形和圓形凸起的石塊，或是取石后留下的矩形和圓形的凹坑。分割石塊的溝槽寬窄、深淺，多根據(jù)石塊大小確定，溝槽斷面基本呈“U”字形，槽壁留有斜向鑿痕。矩形石塊從分割石塊的一端依次逐塊揭取，圓形石塊或?qū)h(huán)形溝槽的某一段造成缺口再翹起，或在環(huán)形溝槽外沿鑿6-8個缺口，各自斜向打入楔子，最后從某一缺口撬起。[4]圓形石塊采用的是不同的取石方法，推測這不是同一時期所為，為不同時期采用不同的取石方法。因第3窟是未完工的洞窟，所以在洞窟的壁面上也留下了取石的方法，以方形居多，未見圓形石塊。在后室塔柱南壁中堅硬的巖石帶上方可見到方形的取石痕跡，在西側(cè)后室的北壁中層也可見到方形石塊取石留下的痕跡。

在1993年對第3窟的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)第3窟東西窟門前各有一處臺基，整體為凸字形，周邊護(hù)沿用較規(guī)整的石塊壘疊，外側(cè)整齊，推測高度與窟門地面高度幾乎持平。在臺基內(nèi)發(fā)現(xiàn)了小陶盞，隋五銖等遺物。此外第3窟前庭東、西壁南端發(fā)現(xiàn)了一道東西向石墻遺跡，長約54m，高0.6-1m，緊貼其南緣的巖石陡壁壘砌，石墻上端約40cm的部分為遼金時期補(bǔ)充壘砌。推測該石墻與第3窟前庭東、西壁共同圍成一處完整的石窟寺院落。

在窟前地面有石窟寺院落的還有第5、6窟，從第5、6窟所在的外部空間來看是一個三進(jìn)院落式布局。第一進(jìn)院落是原來云岡石窟山門進(jìn)來的院落，山門兩側(cè)是鐘鼓樓，鐘鼓樓往北是東、西廂房。第二進(jìn)院落有兩個門，靠東的門是石佛寺，靠西的門是石佛古寺，再往前是三進(jìn)院落，三進(jìn)院落為5、6窟所在的洞窟內(nèi)部，5、6窟內(nèi)部也是一個單獨(dú)的建筑空間。

截止目前，在云岡山頂共發(fā)現(xiàn)三處有塔基的寺院遺址。2010年5—10月，經(jīng)考古發(fā)掘在云岡石窟第39窟窟頂上方發(fā)現(xiàn)北魏佛教寺院遺址。包括一處塔基遺址，坐北朝南，位于遺址的東南部，與北廊坊同向，平面近方形，周圍有回廊，塔道位于塔基南部中間的位置，平面呈長方形，北高南低。塔基上每排共排列著5-8個柱洞，共7排40個，呈東北、西南走向。柱洞平面有許多形狀如圓形、方形、長方形、橢圓形及不規(guī)則形，應(yīng)為原來安插塔的立柱留下的位置，是目前我國發(fā)現(xiàn)的最早佛塔之一，為一處以塔為核心的塔院式寺廟遺址，包括塔基，東、西、南、北廊房，北廊坊與中部廊坊的建筑較為高級均為前廊后室的結(jié)構(gòu)，且有柱礎(chǔ)。根據(jù)形制推斷，很可能是云岡譯經(jīng)場所或高級僧侶生活區(qū)。[5]

2011年5—11月，發(fā)掘的窟頂塔基遺址位于明代城堡以東5、6窟窟頂上方，是一處北魏至遼金佛教寺院遺址。北魏的塔基是該遺址中最重要的遺跡，坐北朝南，平面為方形，實(shí)心，其周圍有回廊，踏道位于塔基的東南部，平面接近長方形，西面高，東面低。北魏塔基的外部被遼金的八角形塔基包圍，在同一處位置可見北魏、遼金的塔基實(shí)為難得一見。在塔基北面發(fā)現(xiàn)鑄造井臺一處、熔鐵爐30個。[6]

20世紀(jì)90年代在云岡山頂東部接近第1窟頂部約300m的位置發(fā)掘了一處北魏塔基遺址，塔基由地基、基座、石塔底層建筑構(gòu)成。基座為方形平面，坐北朝南，基座的高度從石塔底層回廊的地面到地基表面為2.2m。第1窟頂部的佛塔底層建筑是以塔芯為中心，在塔芯的中間發(fā)現(xiàn)一個圓形柱穴，推測為立剎所用。并有圍繞塔的回廊建筑。在基座南面有東、西兩條踏道，可以從東、西側(cè)登上塔的基座。該處基座北面正中有一條向北的斜坡慢道。推測這也是一處佛教寺院建筑。[7](P269-277)

從以上云岡窟頂發(fā)現(xiàn)的塔基來看，坐北朝南，平面均為方形，考古發(fā)掘的山頂?shù)乃z址正好位于39窟窟頂上方，5、6窟窟頂上方，與山下云岡石窟窟內(nèi)中心塔柱的朝向、平面形狀、以及對應(yīng)的位置均一致?？唔?shù)乃車谢乩龋c窟內(nèi)的甬道作用也相同，均為繞塔禮佛之用，也與酈道元《水經(jīng)注》筆下對云岡描述“山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新眺”，其中的“煙寺相望”相對應(yīng)。山頂踏道一般位于塔基的南面及北面，南面的踏道可能是信徒從山下往山上朝拜的通道，北面的踏道可能是通往另一處重要位置的必經(jīng)之路。

在1993年第3窟的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)窟外前庭地面上有兩排東西向的夯土柱基，北排1個，南排6個。前室窟頂?shù)亩悠脚_北側(cè)靠近壁面的基巖地面上鑿有一排東西向柱坑，共10個，南側(cè)接近平臺邊緣的基巖地面上有一排東西向梁槽，現(xiàn)存6個，可與其北的柱坑對應(yīng)，在《大金西京武州山重修大石窟寺碑》中記載“皇統(tǒng)初，緇白命議，以為欲圖修復(fù)，須仗當(dāng)仁，乃請惠公（即稟惠）法師住持。……重修靈巖大閣九楹……”[3]以上的柱坑與《金碑》的這一記載相互吻合。是一處9間的窟檐建筑。

在靠近“西方三圣”造像的西后室，可以從凌亂的地面取石遺跡中發(fā)現(xiàn)幾處鑿出柱洞的地方，它們與“西方三圣”造像的西側(cè)壁面上的壁坑都是窟內(nèi)搭建建筑物的留痕，通過地面柱洞上插上木構(gòu)建筑來支撐壁面上的3個縱向壁坑，從而在3尊造像建成之后，為其搭建空間。或是在建造3尊造像時為其搭架子留下的痕跡。

在第3窟的東后室會發(fā)現(xiàn)地面的高度會明顯高于東前室，在東后室的地面上會發(fā)現(xiàn)很多方形、圓形的取石痕跡，這些石料要運(yùn)往他處，而這個坡度正是便于更好的運(yùn)送石料形成的坡度。在西后室即“西方三圣”造像前面的地面高度與前室的地面高度水平線保持一致，它周圍的地面（“西方三圣”前的地面）卻明顯低于兩側(cè)的地面，推測這是在雕刻“西方三圣”造像前后修整的地面，如果能知道這一地面何時修整，那么就可以推斷出“西方三圣”造像的大體建造時代。

在后室西明窗東壁北側(cè)現(xiàn)存一個石鍋造型（圖16），距離明窗底面1.05m，石鍋直徑約60cm、深約30cm，并在鍋體上方北側(cè)壁上鑿有一個高約28cm、寬約38cm的方形“小窗”，推測這個石鍋是為雕刻“西方三圣”造像中的一些細(xì)節(jié)，里面放上火燭為照明所用，小窗正好可以照射到“西方三圣”造像及一些細(xì)節(jié)上。

圖16 第3窟后室西明窗東壁北側(cè)石鍋造型

在第3窟外平臺上方后室壁面上，距離窟前地面高度約16m，距山頂?shù)母叨燃s10m，整齊排列著高近2m，寬約0.8m，相互間隔約4.5m的12個縱向長方形梁孔（圖1）。這些梁孔均與山頂相通，且內(nèi)部漸寬，至山頂形成邊長約2米的方形豎井（圖17）。這樣設(shè)置的目的，可能要起到固定梁的作用，在對第3窟歷次考古發(fā)掘中，無論在洞窟的前廳還是平臺之上，至今沒有發(fā)現(xiàn)與12個梁孔的對應(yīng)建筑遺址，但在這些大型梁孔的梁槽中發(fā)現(xiàn)有木屑的建筑遺址，推測曾經(jīng)存在挑檐式建筑，2021年云岡研究院清理了第1、2窟外一層塔塔頂?shù)纳厦?，發(fā)現(xiàn)了梁槽的痕跡，推測其上曾經(jīng)存在挑檐式建筑（圖18、圖19）?？梢娫谠茖呖唔斏线@種挑檐式建筑是常見的樣式。

圖17 第3窟外壁由西向東第6梁孔正面、平面和剖面測繪圖（圖片來自《云岡石窟全集》

圖18 第2窟外單層塔塔頂?shù)纳喜浚ɡ罡L）

圖19 第1窟外單層塔塔頂?shù)纳喜浚ɡ罡L）

結(jié)語

第3窟是云岡石窟最大的洞窟，且是未完成的洞窟，探討第3窟原來的洞窟設(shè)計及遺跡所反映的問題，對于探究北魏時期云岡石窟洞窟最初的形制設(shè)計及遷都洛陽前后對云岡石窟開鑿產(chǎn)生的影響具有重要意義。