走向自覺：教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)的特征、意義與實(shí)踐

【摘 要】教師在一個個生動鮮活的教育教學(xué)實(shí)踐和研究現(xiàn)場的學(xué)習(xí)，能夠提升實(shí)踐的理性與智慧，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的互鑒與共進(jìn)，激發(fā)內(nèi)在成長的主動與自覺。探索教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)的實(shí)踐走向，可以現(xiàn)場為核心，以學(xué)習(xí)方式為突破口和切入口，以學(xué)習(xí)策略和目標(biāo)為方向。

【關(guān)鍵詞】教師現(xiàn)場學(xué)習(xí);卷入體驗(yàn);轉(zhuǎn)化創(chuàng)新

【中圖分類號】G451 ?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A ?【文章編號】1005-6009（2022）30-0012-04

【作者簡介】曹海永，南京市北京東路小學(xué)（南京，210008）黨總支書記、副校長，高級教師，江蘇省特級教師。

教師發(fā)展離不開學(xué)習(xí)，比如學(xué)歷的進(jìn)修學(xué)習(xí)，居家的閱讀寫作學(xué)習(xí)，下班后的備課學(xué)習(xí)，生活中的感悟?qū)W習(xí)……就廣義而言，學(xué)習(xí)總是在現(xiàn)場的，但本文重點(diǎn)論述的教師“現(xiàn)場學(xué)習(xí)”，則是專指教師在一個個生動鮮活的教育教學(xué)實(shí)踐和研究現(xiàn)場的學(xué)習(xí)。在華東師范大學(xué)李政濤教授看來，“這種具有現(xiàn)場意識和現(xiàn)場自覺的學(xué)習(xí)，是最符合教師職業(yè)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式”。

“現(xiàn)場”是教師學(xué)習(xí)最重要的內(nèi)容與場所，因?yàn)榻處煿ぷ骶桶l(fā)生在一個個平凡而重要的現(xiàn)場：也許在自己或者別人的課堂上，也許在課間和兒童的交流中，也許在設(shè)計(jì)、批改、講評作業(yè)時，也許是辦公室的討論，也許是會場上的教研，也許是培訓(xùn)中的專家講座，也許是家長會的溝通，也許是帶領(lǐng)學(xué)生在校園外開展活動……歸根結(jié)底，教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)是一種“做中學(xué)”。

一、教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)的基本特征

教師的現(xiàn)場學(xué)習(xí)，是在現(xiàn)場中、回到現(xiàn)場的學(xué)習(xí)，也是基于現(xiàn)場、通過現(xiàn)場的學(xué)習(xí)，更是為了現(xiàn)場、創(chuàng)生現(xiàn)場的學(xué)習(xí)。這樣的現(xiàn)場學(xué)習(xí)具有三個基本特征，即日常的實(shí)踐性、團(tuán)隊(duì)的互助性以及內(nèi)在的自覺性。

第一，這樣的現(xiàn)場學(xué)習(xí)絕非枯坐書齋、紙上談兵的“讀學(xué)”，而是通過現(xiàn)場的備課、上課、聽課、評課、講座、沙龍等，讓學(xué)習(xí)富有更多實(shí)踐的含金量，從發(fā)現(xiàn)問題到分析問題再到解決問題，充滿了鮮明的實(shí)踐指向。

第二，這樣的現(xiàn)場學(xué)習(xí)也非單槍匹馬、孤軍作戰(zhàn)的“獨(dú)學(xué)”。身處教育教學(xué)現(xiàn)場中的兒童、同行、名師、專家等都是教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)的“重要他人”，如此才能希冀讓一群人乃至所有人的共學(xué)、共研、共進(jìn)從“應(yīng)然”走向“實(shí)然”。

第三，這樣的現(xiàn)場學(xué)習(xí)更非自上而下、由外向內(nèi)的“督學(xué)”，不是靠檢查、考核、評比等實(shí)現(xiàn)的，而是動人心魄、發(fā)人深省、耐人尋味、催人奮進(jìn)的教育教學(xué)現(xiàn)場，喚醒和激發(fā)了教師內(nèi)在的主體自覺，吸引其全身心地投入學(xué)習(xí)，像“釘子”般專注于現(xiàn)場，用“鉤子”捕捉現(xiàn)場一個又一個資源。

二、教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)的意義叩問

1.提升實(shí)踐的理性與智慧。

教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)，有的是自然狀態(tài)下的工作現(xiàn)場，有的是專題策劃下的研究現(xiàn)場，其共同之處就是指向教育教學(xué)工作的日常實(shí)踐。前者更多的是希望教師通過在與學(xué)生上課、與同事交談、與家長反饋的現(xiàn)場中，自覺反思和改進(jìn)教育教學(xué)行為;后者往往通過專題研討的現(xiàn)場學(xué)習(xí)，敦促和鞭策教師反觀并調(diào)整平時的工作。強(qiáng)調(diào)教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)的意義就在于，讓日常教育教學(xué)實(shí)踐更富理性與智慧的含量。很多一線教師往往對實(shí)踐中的問題是后知后覺、半知半覺甚至是不知不覺的，常常是習(xí)慣成自然而找尋不到根本癥結(jié)之所在?，F(xiàn)場學(xué)習(xí)尤其是專題研討，就是通過課堂呈現(xiàn)、問題剖析、策略提煉、方法比較、理論提升等，讓教師在學(xué)習(xí)的現(xiàn)場真正有所收獲。

2.促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的互鑒與共進(jìn)。

強(qiáng)調(diào)教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)，自然已經(jīng)不是“一個人”的事，教研組、學(xué)校乃至更大的教育主管部門組織安排的教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)，必然有一個終極目標(biāo)，那就是發(fā)揮“學(xué)習(xí)共同體”的效應(yīng)，讓一次活動帶動一支隊(duì)伍、影響一批教師。正如《禮記·學(xué)記》所言：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！毕嗷デ写?、集思廣益、取長補(bǔ)短，對教師的成長是不無裨益的。所以，大家深深認(rèn)識到伙伴互助、專家引領(lǐng)都是教師專業(yè)發(fā)展的重要方式。教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)在促進(jìn)團(tuán)隊(duì)互鑒和共進(jìn)方面兼具雙重意義。首先，對于負(fù)責(zé)提供學(xué)習(xí)現(xiàn)場的團(tuán)隊(duì)而言，這是一次全方位的合作學(xué)習(xí)、磨煉成長。以教研組為例，試教、聽課的組織，上課、說課的呈現(xiàn)，現(xiàn)場研討的主持，活動主題的闡釋，后續(xù)推文的打磨等，這樣的現(xiàn)場學(xué)習(xí)可謂伴隨全程。其次，一個好的教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)，總是會提供一面“鏡子”，讓參與現(xiàn)場學(xué)習(xí)的教師——一個更大的團(tuán)隊(duì)照見自己和學(xué)生，照出日常和研究，照亮過去和未來。當(dāng)教師置身于一個時而提問質(zhì)疑、時而深度討論、時而爭論不休、時而總結(jié)提升、時而茅塞頓開的真實(shí)場景中，教師的現(xiàn)場學(xué)習(xí)也就向四面八方打開，進(jìn)入“天光云影共徘徊”的美好境地了。長此以往，團(tuán)隊(duì)的凝聚力、行動力、研究力和反思力等自然也就水漲船高了。

3.激發(fā)內(nèi)在的主動與自覺。

一切的學(xué)習(xí)，無論是知識與技能、理念與方法，還是思維方式、品格素養(yǎng)等都相對容易獲得，真正難的其實(shí)還是人內(nèi)心的改變。教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)如何激發(fā)內(nèi)在的主動與自覺，避免李政濤教授所提醒的“聽的時候很激動，聽完很平靜，回去很麻木，一動也不動”，這恰恰是教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)最為吸引人的價值意義所在。我們需要明確和堅(jiān)定一個重要理念，那就是教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)中的每一個“你”都很重要。深度卷入、全情投入、具身學(xué)習(xí)、內(nèi)生動力、創(chuàng)造活力……教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)，最終指向的是人的發(fā)展。一言以蔽之，教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)要成為一種積極主動的學(xué)習(xí)，進(jìn)而抵達(dá)學(xué)習(xí)的最高境界：自覺自由、自主自為。例如：新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，那么，如何讓教師在現(xiàn)場學(xué)習(xí)中激發(fā)內(nèi)生動力、釋放創(chuàng)造活力呢？我們可以邀請專家名師上課、做講座，實(shí)現(xiàn)思想上的激蕩、行動上的放樣，但還有很多教師作壁上觀。蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己成為一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！蔽覀儾环两o每位教師發(fā)支錄音筆，錄上幾節(jié)自己的家常課，然后去回放、分析、交流。在這樣的現(xiàn)場學(xué)習(xí)中，教師會發(fā)現(xiàn)“自己在課堂上講得太多，然而學(xué)生學(xué)的效果不佳;反而是學(xué)生在交流的時候，他們相互討論、質(zhì)疑、補(bǔ)充，充滿了思維的含量和學(xué)習(xí)的深度”。

三、教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)的實(shí)踐走向

教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)要走向高度自覺，提升實(shí)踐的理性與智慧，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的互鑒與共進(jìn)，激發(fā)內(nèi)在的主動與自覺，需要教師具備良好的現(xiàn)場學(xué)習(xí)力。不少學(xué)者在這方面做了有益的探索，比如，“良好的現(xiàn)場學(xué)習(xí)能力表現(xiàn)為專注力、捕捉力和轉(zhuǎn)化力”“教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)力包括感知—理解力、反思—發(fā)現(xiàn)力、轉(zhuǎn)化—重建力”“教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)力由教師現(xiàn)場敏感力、教師現(xiàn)場互動力、教師現(xiàn)場凝聚力和教師現(xiàn)場生成力構(gòu)成”……如何促進(jìn)教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)？我想以現(xiàn)場為核心，以學(xué)習(xí)方式為突破口和切入口，以學(xué)習(xí)策略和目標(biāo)為方向，探索教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)的實(shí)踐走向。

1.在現(xiàn)場中——卷入體驗(yàn)：身臨其境，感同身受。

教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)，首先必須“進(jìn)得去”，這是第一目標(biāo)。很多時候，教師始終在現(xiàn)場學(xué)習(xí)的外圍和淺層逗留——任憑現(xiàn)場如火如荼，我自巋然不動。教研組活動請其發(fā)言，總有一些教師隔靴搔癢，簡單敷衍幾句走過場。更有甚者，有的教師因?yàn)樽约簺]有投入，缺乏研究，還滿肚子的牢騷，站著說話不腰疼，覺得學(xué)校搞教學(xué)研討是浪費(fèi)時間。這樣的活動，往往就會累壞了上公開課的青年教師和教研組長，長此以往將嚴(yán)重影響教研活動的質(zhì)量，影響教師的研究干勁，影響教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)的層級、效度和水平。怎么避免這種情況呢？我以為要從機(jī)制上保障全體教師都卷入體驗(yàn)，以期實(shí)現(xiàn)“身臨其境，感同身受”。

以很多學(xué)校組織的“同課異構(gòu)”教學(xué)研究為例。我們要重點(diǎn)打造三個“現(xiàn)場”，讓教師卷入其中、深入體驗(yàn)。首先承擔(dān)教研課的年級組在上報(bào)研修主題、確定上課人選后，要組織多次聽課試教，全組教師要共同參與。如何確保每一個人都卷入體驗(yàn)、在場學(xué)習(xí)呢？稍微改變一下第二次試教的安排，即在研討交流后抽簽決定第二位試教的教師，如此第一個現(xiàn)場學(xué)習(xí)將真正發(fā)生。在全校展示研討的第二個現(xiàn)場，可以先組織其余五個年級分組設(shè)計(jì)教學(xué)、交流匯報(bào)，讓大家提前進(jìn)入研討現(xiàn)場，進(jìn)而在后面的比較對照中生發(fā)更多感觸。活動結(jié)束后，我們還可以安排“同課續(xù)構(gòu)”等活動拓展延伸第三個“現(xiàn)場”，讓教師卷入體驗(yàn)，孜孜以求。

2.基于現(xiàn)場——反思發(fā)現(xiàn)：由此及彼，由表及里。

教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)，在“進(jìn)得去”后還要有一雙慧眼能“看得見”，這是影響學(xué)習(xí)成敗的一個重要的分水嶺。不少教師坦言：參加一些名師上課、專家講座等現(xiàn)場學(xué)習(xí)活動，認(rèn)認(rèn)真真記錄了很多內(nèi)容，可是總感覺看不出什么，收獲自然也就大打折扣了。怎么避免這種情況呢？我以為要從方法上指導(dǎo)教師善于反思發(fā)現(xiàn)，以期實(shí)現(xiàn)“由此及彼，由表及里”。也就是說，教師要學(xué)會在現(xiàn)場迅速捕捉有效資源，把來自教材、兒童、教師的問題“可視化”，然后透過現(xiàn)象和表征去追問原因、思考對策、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、洞悉本質(zhì)……在長期習(xí)慣性、有深度的反思發(fā)現(xiàn)中，教師的現(xiàn)場學(xué)習(xí)將越來越回到教育教學(xué)的根本上來。

例如：我們在參加愛國組詩《從軍行》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》《聞官軍收河南河北》的現(xiàn)場學(xué)習(xí)時，要善于捕捉學(xué)情：杜甫的“喜若狂”容易體會，而王昌齡的豪壯與陸游的悲涼之情則很難進(jìn)入。由此，我們就要從教材本身、從教師的教學(xué)去分析問題。比如，《從軍行》到底寫了怎樣的邊塞風(fēng)光？昏暗、蒼茫、遼闊、荒涼，這樣的理解感受是第一位的;為什么要說“長”云、“暗”雪山、“遙望”呢？這樣的比較思考也是必要的。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生誦讀“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，體會詩人的豪壯之情也就水到渠成了。原來，組詩教學(xué)首先要遵循古詩的特點(diǎn)一首一首來，愛國情感的體會還要以理解感受為基礎(chǔ)，這就是透過現(xiàn)場和背后應(yīng)有的一種“看見”。

3.通過現(xiàn)場——總結(jié)積累：博觀約取，厚積薄發(fā)。

教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)，要有“帶得走”的“干貨”，這是學(xué)習(xí)獲得感的重要標(biāo)識。陸游說：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外?！碧K軾云：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。”其實(shí)都是強(qiáng)調(diào)積累的重要性。教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)，往往研討得很熱烈，撒開去很多話題，扯出了不少散點(diǎn)，卻疏于總結(jié)提煉，少有積累沉淀，直接影響了教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)的最終獲益，這是非?？上У摹Ｔ趺幢苊膺@種情況呢？我以為應(yīng)要求教師及時總結(jié)積累，以期實(shí)現(xiàn)“博觀約取，厚積薄發(fā)”。量的積累將引發(fā)質(zhì)的變化，這樣的現(xiàn)場學(xué)習(xí)，將促進(jìn)教師在教育教學(xué)上從理念到信念的堅(jiān)定，從思路到思想的升華，從技術(shù)到藝術(shù)的提純。

以我?！皟和疃葘W(xué)習(xí)視域下的‘登山式課堂”課例研討為例。小吳老師執(zhí)教《曹沖稱象》，大家觀課、議課接近尾聲，尤其是對稱象方法的碰撞爭鳴把教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)推向了高潮。就在大家以為要結(jié)束的時候，著名特級教師孫雙金校長拋出了一個問題：從《曹沖稱象》教學(xué)中，我們可以提煉出哪些深度學(xué)習(xí)的一般策略呢？經(jīng)過思考，大家總結(jié)了三個策略。一是概括。趕象上船，船舷畫線;趕象下船，裝石上船，稱石重量。二是追問。在哪里畫線？裝多少石頭呢？官員的方法為什么不行？你有什么更好的方法？三是比較。第二段官員們稱象的議論寫不寫好像都不要緊，可不可以刪掉？官員和曹沖的方法有什么不同，有沒有聯(lián)系？這樣的及時總結(jié)，既回扣了教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)的主題，也給了教師“帶得走”的方法和智慧。

4.為了現(xiàn)場——轉(zhuǎn)化創(chuàng)新：運(yùn)用之妙，在乎一心。

教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)，最終必須“用得上”，這是根本目標(biāo)。“光學(xué)不用等于零”，學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合，這樣的現(xiàn)場學(xué)習(xí)才有更大的價值和意義。對教師而言，學(xué)習(xí)的運(yùn)用自然離不開一個個新的實(shí)踐現(xiàn)場。比較有挑戰(zhàn)的是，教師教育教學(xué)的現(xiàn)場總是不一樣的。所以，這種轉(zhuǎn)化就不是直接“復(fù)制拷貝”“拿來就用”那么簡單了。正如著名書畫家齊白石先生所言：“學(xué)我者生，仿我者死?！苯處煬F(xiàn)場學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化也要富有創(chuàng)新之舉，如此才能體會到“運(yùn)用之妙，在乎一心”，進(jìn)而在舉一反三、觸類旁通中創(chuàng)造更美好的教育教學(xué)現(xiàn)場，這是對教師學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)力、理解力、反思力和轉(zhuǎn)化力的考驗(yàn)，最終形成的即為轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的習(xí)慣與素養(yǎng)。

以看課、聽講座的現(xiàn)場學(xué)習(xí)為例。如何才能“以人為鏡明得失”呢？我們不妨提供幾個看課、聽講座的視角。一是審視。名師的課、專家的講座，我能學(xué)到什么？其實(shí)踐和觀點(diǎn)究竟厲害在哪里？哪些是我所欠缺的？二是平視。心平氣和地看，教材的關(guān)鍵點(diǎn)是什么，學(xué)生學(xué)習(xí)的困難點(diǎn)是什么，教師是如何處理和化解的？我會怎么做？哪些是我也能做到的？三是俯視。即站在更高的視角，從理論的視角來看，還可以怎么發(fā)展和完善，我可以提出怎樣的質(zhì)疑？經(jīng)常進(jìn)行這樣的追問和思考，我們在一個個學(xué)習(xí)的現(xiàn)場就能保持教育教學(xué)的理性，從而自覺地、審慎地、恰如其分地轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新，真正做到學(xué)有所用、為我所用。

教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)是一個永恒而充滿新鮮感的話題。正如我們對未知世界的探索一樣，我們對教師現(xiàn)場學(xué)習(xí)價值意義和實(shí)踐走向的發(fā)現(xiàn)也會不斷刷新。心懷高度自覺，走向每一個教育教學(xué)的現(xiàn)場，我們將享受學(xué)習(xí)的欣喜與實(shí)踐的愉悅，進(jìn)而增強(qiáng)專業(yè)自信，克服職業(yè)倦怠，收獲教育幸福。

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