石刻藝術(shù)博物館

以真覺(jué)寺（五塔寺）遺址建造的北京石刻藝術(shù)博物館，是一座展示北京地區(qū)石刻石雕精品的專題博物館，為國(guó)家二級(jí)博物館、北京市青少年教育基地，占地近2萬(wàn)平米，收藏北京地區(qū)的石刻藏品2600余件套，有珍貴的北朝造像、唐代墓志、金元石雕、清代石碑及名家書(shū)法刻石等，1987年10月北京石刻藝術(shù)博物館對(duì)外開(kāi)放。博物館隸屬于北京市文物局。

博物館的建成，賦予了明代真覺(jué)寺遺址新的意義：一是充分利用現(xiàn)有金剛寶座遺址的石刻資源，開(kāi)放后成為北京又一個(gè)文化場(chǎng)所，為留住鄉(xiāng)愁、提升首善之區(qū)的城市品位，帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。二是博物館的2600余件藏品歷史悠久，種類齊全，數(shù)量繁多，包含了從漢代至今各個(gè)時(shí)代、各種風(fēng)格，可謂豐富多彩，其中不乏石刻藝術(shù)珍品、精品和國(guó)家一級(jí)文物，金剛寶座遺址更是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，博物館的建成使這批文物得以有效保護(hù)。三是我市周邊地區(qū)同類石刻藝術(shù)博物館幾乎沒(méi)有，博物館既具休閑、旅游、培訓(xùn)、研究多種功能，又打造了一支專業(yè)石刻研究保護(hù)的人才隊(duì)伍，具有很好的發(fā)展前景。

北京石刻藝術(shù)博物館內(nèi)的各種文案精心組織，既科學(xué)系統(tǒng)又深入淺出，體現(xiàn)出多年以來(lái)博物館科研人員在石刻領(lǐng)域的研究水平。展覽的形式設(shè)計(jì)注重結(jié)合館舍環(huán)境特色，將遺址、綠化、多媒體、博物館智能定位系統(tǒng)等天然環(huán)境素材和科學(xué)技術(shù)手段整合利用，使唯美的氛圍、高科技的技術(shù)為展覽服務(wù)，使博物館的參觀環(huán)境和開(kāi)放質(zhì)量得到大規(guī)模的提升。

《北京石刻藝術(shù)歷史文化展》是圍繞遺址環(huán)境特色按照石刻學(xué)分類標(biāo)準(zhǔn)布局的展覽，陳列面積3900平米（室內(nèi)1400平米，室外2500平米），以中、東、西三路展線進(jìn)行陳列布局。

中軸線展區(qū)自博物館大門(mén)從南至北，沿原真覺(jué)寺遺址的中軸線，經(jīng)大雄寶殿、金剛寶座直至后罩樓中廳，共有四個(gè)展點(diǎn)單元，分別為真覺(jué)寺大殿遺址區(qū)域的《敕建真覺(jué)年輪——真覺(jué)寺歷史沿革展》、金剛寶座區(qū)域的《密宗神話——金剛寶座文化》、金剛寶座北部綠化區(qū)的《法帖迷宮——貽晉齋、敬和堂法帖賞析》、后罩樓中廳的《石上真草——館藏石刻拓片期刊展覽》。

東線展區(qū)從南至北共有6個(gè)展點(diǎn)單元，分別為東部露天區(qū)域的綜合記事碑區(qū)、耶穌會(huì)士碑展區(qū)、祠墓碑展區(qū)和東部碑廊的會(huì)館石刻、金石院里的《金聲玉振——走進(jìn)石文化》、后罩樓東廳的《鐵筆傳神——透過(guò)刀鋒看筆鋒》。

西線展區(qū)從南至北共有5個(gè)展點(diǎn)單元，分別為西部露天區(qū)域的陵墓石雕展區(qū)、寺觀碑展區(qū)和西部碑廊的墓志展區(qū)、金石走廊里面向兒童《童蒙求我——娃娃看石刻》展區(qū)、后罩樓西廳的《石破天驚——從石頭道石刻》展覽。

石刻藝術(shù)博物館的布展陳列，亦可以分為長(zhǎng)期館藏珍寶展覽和短期更換內(nèi)容的換季展覽。五塔寺的展覽，在我所接觸到五塔寺之后，基本可以分為兩個(gè)階段：以2013年為界，在此之前至1987年10月北京石刻藝術(shù)博物館對(duì)外開(kāi)放為一階段，而后在2013年—2015年間，博物館歷3年時(shí)間開(kāi)展了庭院地面、地下管線、石碑基礎(chǔ)加固、遺址防水搶險(xiǎn)和東西兩路的臨建房屋改造、安防系統(tǒng)升級(jí)改造等多項(xiàng)基礎(chǔ)文物保護(hù)工程。與基建改造同時(shí)推進(jìn)的是對(duì)《北京石刻藝術(shù)》基本陳列的升級(jí)策劃和實(shí)施。博物館結(jié)合明代寺院遺址的環(huán)境特色和石刻文物體量龐大的特點(diǎn)，以露天陳列和展廳陳列結(jié)合的方式進(jìn)行了《北京石刻藝術(shù)歷史文化展》的展覽策劃、大綱編寫(xiě)。2014年至2015年完成陳列布展和庭院綠化對(duì)外開(kāi)放。歷時(shí)3年的時(shí)間，博物館發(fā)生了巨大變化：打造了中、東、西三路展線，開(kāi)創(chuàng)了“石上真草”的期刊展覽新模式，開(kāi)辟了 “金石走廊”兒童廳和 “金石書(shū)院”科普互動(dòng)講堂?！侗本┦趟囆g(shù)歷史文化展》的各種文案精心組織，既科學(xué)系統(tǒng)又深入淺出，體現(xiàn)出多年以來(lái)博物館科研人員在石刻領(lǐng)域的研究水平。展覽的形式設(shè)計(jì)注重結(jié)合館舍環(huán)境特色，將遺址、綠化、多媒體、博物館智能定位系統(tǒng)等天然環(huán)境素材和科學(xué)技術(shù)手段整合利用，使唯美的氛圍、高科技的技術(shù)為展覽服務(wù)，使博物館的參觀環(huán)境和開(kāi)放質(zhì)量得到大規(guī)模的提升。

隨著北京文化需求的大環(huán)境，博物館也開(kāi)展了各種以年節(jié)文化宣傳的文化普及展覽活動(dòng)，使得博物館在為北京文化建設(shè)的總體態(tài)勢(shì)中，發(fā)揮了博物館雄厚的文化底蘊(yùn)和運(yùn)作實(shí)力。

走進(jìn)這個(gè)院里，就會(huì)被這些精美的石刻所傾倒，肯定會(huì)有目不暇接的感覺(jué)，因?yàn)椤侗本┦趟囆g(shù)歷史文化展》是圍繞遺址環(huán)境特色按照石刻學(xué)分類標(biāo)準(zhǔn)布局的展覽。所以，我建議來(lái)到這里，應(yīng)該對(duì)于真覺(jué)寺（五塔寺）有一個(gè)大致的了解：真覺(jué)寺始建于明永樂(lè)年間，建成于明成化九年（1473年），雖有敕建的背景和二次為乾隆之母崇慶皇太后慶壽的輝煌的歷史，但隨著時(shí)代變遷，至20世紀(jì)初期，寺內(nèi)除一座青白石塔——金剛寶座和兩棵相伴左右的銀杏古樹(shù)之外，其余建筑幾乎消失殆盡。今人多稱該院址為五塔寺，坐北朝南，門(mén)前自西向東古水長(zhǎng)河靜靜流淌，院里市內(nèi)最大的古銀杏、古柏、雪松郁郁參天。由于金剛寶座是依照印度高僧所獻(xiàn)古印度式樣而建，融合中、印建筑和佛教文化特色，1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

真覺(jué)寺坐落于北京海淀區(qū)長(zhǎng)河北岸白石橋東約500米處，交通相對(duì)比較方便。一般游客都是從位于白石橋向北的長(zhǎng)河北岸路口去這里參觀，首先映入您的眼簾的就是長(zhǎng)河。只要走到長(zhǎng)河岸邊，就會(huì)被碧波綠柳、鶯聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)所陶醉，而每當(dāng)游船從長(zhǎng)河駛過(guò)的時(shí)候，翻卷的浪花，驚嘆的笑語(yǔ)，就會(huì)使你忘記了身在鬧市之中。秋日，每當(dāng)閉館時(shí)分，五塔寺門(mén)口的兩個(gè)華表，矗立在晚霞落日之中，銀杏樹(shù)金黃色的葉子閃現(xiàn)其間。華表后面有兩棵銀杏樹(shù)，高大挺拔，樹(shù)姿優(yōu)美，高達(dá)25米，干周長(zhǎng)達(dá)5米。在秋陽(yáng)的映照下和金剛寶塔交相輝映，成為一道綺麗的秋日景觀。塔右側(cè)的一棵樹(shù)干的直徑將近兩米，茂密的樹(shù)冠遮蓋了半個(gè)塔院。清末一場(chǎng)無(wú)名大火，讓寺廟的兩百多間屋舍化為灰燼，唯有金剛寶塔和這兩棵銀杏樹(shù)毫發(fā)未傷?？赡苁浅鲇诟心钣诜鹱娴谋幼o(hù)，右側(cè)的銀杏樹(shù)主干長(zhǎng)到一房高度就分出若干枝杈向四周伸展開(kāi)來(lái)，不肯高過(guò)塔頂，像是用手臂護(hù)衛(wèi)著佛塔。如果說(shuō)寺內(nèi)的兩棵古銀杏樹(shù)栽種與當(dāng)年建寺同時(shí)，應(yīng)該是有著500多年的歷史。

北京是一座世界級(jí)的歷史文化名城，這不僅僅是北京舊城有著東方古代城市獨(dú)特的建筑風(fēng)貌，還在于它有著3000多年綿長(zhǎng)的文化根基，而北京的真覺(jué)寺（五塔寺），就是其中一顆璀璨的明星。