春江水暖誰先知

竹外桃花三兩枝，

春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，

正是河豚欲上時。

桃紅柳綠的春日早晨，乘地鐵上班途中，遇一年輕的父親與小學(xué)生模樣的兒子，兩人一人一句背誦蘇軾的這首詩。

蘇軾的這首《惠崇春江曉景》可謂膾炙人口、流布廣泛。我做學(xué)生時，自己背誦；后來，我做了父親，教女兒背誦；如今，我做了外公，開始教三歲的外孫女背誦。

這首詩雖然不是蘇軾的代表作，但我很喜歡?？窗?，早春的江南，勁竹拔節(jié)、竹筍破土、桃花盛開、鴨戲春江、蔞蒿滿地、蘆葦冒芽、河豚正肥。從地面，到江上，再到岸邊，好一幅美麗的春天秀景。如此畫面感極強的詩，真是讓人無法不由得心生歡喜。

題畫詩因畫而生，顧名思義是題在畫上的，好的題畫詩當(dāng)是詩畫相映，珠聯(lián)璧合。而作為一篇文學(xué)作品，離開畫也應(yīng)不失其獨立的藝術(shù)生命。蘇軾的這首《惠崇春江曉景》無疑不僅做到了，而且堪稱典范。因此，盡管今天人們已看不到惠崇的那幅畫了，但當(dāng)人們吟誦起這首七絕的時候，眼前仍能浮現(xiàn)出畫面上的美麗春景。也因此，這首詩才能夠經(jīng)受住大浪淘沙，穿越千年歲月流傳至今。而其中的“春江水暖鴨先知”一句，更是該詩中廣為傳頌的名句。

寒冬過去，春到人間。常年生活在水上的鴨子與老鵝，一改冬日里的呆癡，漸漸活躍起來。池塘里、河溝里，三五成群的鴨鵝在水中戲游，時而把頭潛入水中，時而昂首高歌，時而翅膀擊打水面互相追逐。鴨鵝的這些舉動，告訴人們春天江河中的水溫開始逐漸變暖，一年中最美好的季節(jié)來臨了。

我在農(nóng)村出生，在農(nóng)村長大，小時候，左鄰右舍往往家家都養(yǎng)幾只雞鴨鵝兔，房前屋后的溝塘里長年生活著鴨鵝，對鴨鵝水上戲游的情景再熟悉不過了。春江水暖，鴨知，當(dāng)然鵝也知。

但究竟誰先知呢？記得當(dāng)年曾有同學(xué)為“鴨先知”還是“鵝先知”爭得面紅耳赤?；蛟S因為這是課堂考試不會考到的一個問題，甚或嫌這種爭論無聊，老師對于學(xué)生的爭論，只是笑一笑，并沒有給出“標(biāo)準(zhǔn)答案”。

沒想到文人圈子里，也有人為此較真呢。這是離開學(xué)校多年之后，看閑書才知道的。

清代大詩人袁枚的《隨園詩話》里，有這樣一段記載：或引“春江水暖鴨先知”，以為是東坡近體詩之佳者。西河云：“春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？”

意思是說，有個人覺得東坡的詩寫得好，還舉了“春江水暖鴨先知”這個例子來證明。但是，一位叫西河的文人卻對此發(fā)難，認為蘇軾過于武斷，憑什么說春江水暖就一定是鴨先知？鵝不知嗎？

這西河者，可不是一般的“杠精”，他是清代著名學(xué)者、康熙十分欣賞的經(jīng)學(xué)大家毛奇齡也，因其號西河，故有西河先生之稱。西河4歲識字，十幾歲就中了秀才，長大后入職翰林院，對詩詞歌賦、音樂、地方志，都有極深的研究。西河一生著作等身，《四庫全書》共收錄了他40部著作。

針對西河先生的“抬杠”之論，袁枚批駁道：“此言太鶻突矣。”“若持此論詩，則《三百篇》中句句不是；在河之洲者，斑鳩、鸤鳩皆可在也，何必‘雎鳩’耶？止丘隅者，黑鳥白鳥皆可止也，何必‘黃鳥’耶？”

袁枚以子之矛攻子之盾，對西河先生的批評確有道理。

是啊，駱賓王那首《詠鵝》，描寫的情景也完全符合鴨子。鴨子也是曲項向天歌，也是白毛浮綠水，也紅掌撥清波啊，你駱賓王為什么不寫《詠鴨》呢？

照西河先生的批評方式推開，不知道有多少古詩要受到責(zé)難呢。

想想看，春江冷暖，鴨鵝肯定都是可感可知的。對此，聰明絕頂?shù)奶K軾不會不知道。既然如此，蘇軾為何說“鴨先知”，而不說“鵝先知”呢？這還要回到本詩的創(chuàng)作緣由上才可弄清楚。

宋神宗元豐八年（1085年），蘇軾應(yīng)邀為惠崇禪師的一幅《鴨戲圖》題詩。畫面徐徐展開，翠竹、桃花、春江，江面上戲水的鴨子、江水中游動的魚兒，一一呈現(xiàn)在蘇軾的眼前。蘇軾略一沉吟，信手一揮，隨著筆落筆起，這首充滿著趣味，融合了詩人想象的七絕躍然紙上。既是題畫詩，詩句便不可游離于畫作任意揮灑，而要摹畫中色、言畫中事、抒畫中情?；莩绲摹而啈驁D》畫面中只有鴨子，沒有鵝，蘇軾怎么好說春江水暖“鵝先知”呢？蘇軾雖言“春江水暖鴨先知”，并不代表他認為鴨比鵝更早知道春水變暖。

設(shè)若不是題畫，僅僅是一首普通的詠春詩，蘇軾不一定寫鴨先知，也可能會寫魚先知、蛙先知呢。

西河先生作為學(xué)富五車的大學(xué)者，對此不會想不到。既如此，那為何還要跨越數(shù)百年歲月與蘇軾“抬杠”呢？

原來，西河先生話里有話矣。

西河先生對宋詩一直不太感冒，他認為宋詩太直，沒有含蓄之美，基本上都是言盡意止，讀來無味。既然要抨擊宋詩，那自然要拿宋代文壇頂尖一哥蘇軾來說事兒。在西河先生看來，春江水暖到底誰先知，根本不用點明是“鴨”還是“鵝”，這樣寫太直白了。他還認為，蘇軾“春江水暖鴨先知”句是仿效唐人張渭的，卻又仿得不好。

張渭《南園家宴》曾寫道：“竹里登樓人不見，花間覓路鳥先知”。此詩描述的是花叢中人在找路，鳥比人先知路在何處。

梳理歲月的脈絡(luò)，可以看出蘇軾的“春江水暖鴨先知”確實是由張渭“花間覓路鳥先知”化來?；镁烤购貌缓媚?？各人自有評判，或許并無標(biāo)準(zhǔn)答案，反正我更喜東坡的“春江水暖鴨先知”矣。

至于春江水暖究竟是鴨先知還是鵝先知，其實并不重要。重要的是，蘇軾用這七個字告訴人們：凡事親歷其境，才會有真實的感受。這層理趣和哲思才是此詩的亮點。

（賀震，江蘇省作家協(xié)會會員、省報告文學(xué)學(xué)會理事、東南大學(xué)中國特色社會主義發(fā)展研究院【智庫】特邀研究員。）