相信大家都十分熟悉“四大名著”中的《西游記》,它描寫的是唐僧帶領(lǐng)徒弟孫悟空等三人,破除重重艱難險(xiǎn)阻,去西天取經(jīng)的故事?!段饔斡洝分刑粕脑褪翘瞥呱?。這位唐代高僧出生于河南洛陽(yáng),他13歲時(shí)在洛陽(yáng)凈土寺出家。貞觀三年( 629),他遠(yuǎn)游印度,歷盡千辛萬(wàn)苦,用了17年帶回佛教經(jīng)律論共657部。唐太宗為表彰玄奘法師赴西域求取佛經(jīng),寫了一篇《大唐三藏圣教序》的文章,并命人刻成碑文,此碑是弘福寺沙門懷仁歷時(shí)20余年集東晉王羲之的行書字而成的碑。
《懷仁集王羲之圣教序》由于是集字而成,因而其中有用偏旁拼合成的字,但數(shù)量不多。此碑是保存王羲之行書的寶庫(kù),也是我們學(xué)習(xí)、研究王羲之書法藝術(shù)非常重要的資源。
《懷仁集王羲之圣教序》較高的藝術(shù)水準(zhǔn)表現(xiàn)在很多方面,比如字形字勢(shì)的變化、字的空間的處理、字的開合變化等,其中“順勢(shì)書寫”是比較突出的特征之一。下面,我們就來(lái)學(xué)習(xí)其中的“順勢(shì)書寫”。
所謂“順勢(shì)書寫”,是通過(guò)調(diào)節(jié)書寫時(shí)的筆順,把兩個(gè)以上的筆畫,做相近方向、相近筆勢(shì)、相近角度、相近力度的順勢(shì)書寫。首先是要“順”,書寫狀態(tài)相近了,才會(huì)順,進(jìn)而才會(huì)產(chǎn)生“勢(shì)”。順勢(shì)書寫很像文章中的“排比句”,會(huì)形成一種書寫節(jié)奏連綿起伏、和諧統(tǒng)一的整體氣勢(shì)。
順勢(shì)書寫具體可以分為兩種,一種是連續(xù)書寫的“順勢(shì)”,筆畫之間不斷開,都是向一個(gè)方向,用相近的力度來(lái)書寫,如“處”“被”等字。
還有一種是筆畫不連續(xù),中間隔著其他的筆畫,仍然有相同的筆勢(shì)相呼應(yīng)。如“像”等。
請(qǐng)你來(lái)找一找,“玄”字有幾個(gè)相同方向的筆畫?對(duì),有兩個(gè)筆畫是從右上向左下書寫的,它們又可以被看作是由三個(gè)橫畫的順勢(shì)書寫形成的,在書寫時(shí)要格外注重同方向筆畫的順勢(shì)書寫,才能使筆畫流暢,使字形更具生動(dòng)的態(tài)勢(shì)。
我們?cè)隗w會(huì)字的順勢(shì)的同時(shí),還要注意字內(nèi)部空間的處理。例如“玄”字是上松下緊、上寬下窄的。
“影”字中也有兩處順勢(shì)書寫。一是左邊部分,上面的“日”的右豎和中間的兩個(gè)豎畫,這三筆是向左下書寫,方向一致,形成了一組順勢(shì);二是右面的三個(gè)撇畫連寫,形成兩長(zhǎng)一短的形態(tài),前兩筆是連續(xù)的順勢(shì)書寫。在空間處理上,左右兩個(gè)部分之間的距離是比較遠(yuǎn)的,這讓整個(gè)字顯得寬松、舒朗、不局促。
“周”字在書寫中間被包圍的部分時(shí)要先寫豎畫,你知道這是為什么嗎?是為了下面一大串筆畫連寫而形成更加順暢的筆順,中間的“土”和下面的“口”變成了四個(gè)大致同方向的橫的連續(xù)的順勢(shì)書寫。
“物”字的兩個(gè)部分分別是完整的連續(xù)書寫,筆不離開紙面。右邊的“勿”,有一組順勢(shì)書寫,包括從右上到左下的撇和折筆部分。在空間處理上右上角留白較大,三個(gè)撇畫比較緊密。
如圖所示“瀲”“彼”二字中的幾筆從右上到左下,方向接近,筆勢(shì)連貫。多筆畫的“順勢(shì)”,形成淋漓痛快的氣勢(shì)。在順勢(shì)書寫時(shí),要注重在方向一致的基礎(chǔ)上,寫出細(xì)微的提按變化,讓字形在流暢的同時(shí)形成豐富的變化美。在多筆的順勢(shì)書寫中還要關(guān)注筆畫間的連帶關(guān)系,部分筆畫可以斷開,形成筆斷意連的效果。
在《懷仁集王羲之圣教序》中,可以找到很多順勢(shì)書寫的字。我們可以將順勢(shì)書寫總結(jié)為三大特點(diǎn):一是連貫性強(qiáng)。因?yàn)橄嗤较?、角度的連續(xù)書寫會(huì)讓書寫變得連貫、通暢。二是氣勢(shì)磅礴,就像前面提到的,順勢(shì)書寫如同文章的排比句,會(huì)形成氣勢(shì),強(qiáng)化了藝術(shù)效果。三是筆順自由。一些字為了采用順勢(shì)書寫,形成連續(xù)的動(dòng)作,可以調(diào)整筆畫的書寫順序,更有利于字形產(chǎn)生獨(dú)特的審美效果。
請(qǐng)你找出右圖中字的順勢(shì)筆畫,并試著臨寫一下吧。