從家庭教育角度解讀裴斯泰洛齊“教育愛”思想

裴斯泰洛齊是首位提出和實(shí)踐“教育愛”思想的學(xué)者，也是一位非常慈愛的父親。他對兒童成長期間的家庭教育非常重視，認(rèn)為家庭環(huán)境是兒童成長的重要基礎(chǔ)，也是對兒童產(chǎn)生最直接教育作用的基礎(chǔ)環(huán)境。因此，他提出家庭教育中應(yīng)當(dāng)以“教育愛”作為核心。“教育愛”思想對于兒童教育體系的全面建設(shè)有著關(guān)鍵性的作用，對我國兒童教育理念產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。深層次探究裴斯泰洛齊的“教育愛”思想可以發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特內(nèi)涵，這一思想對于兒童家庭教育的本質(zhì)做出了闡述，即家庭教育就是愛的教育。隨著社會的發(fā)展，兒童的智力發(fā)展受到了人們的重視，但很多家庭在教育中過分地關(guān)注兒童的智力發(fā)展，使得家庭教育活動偏離了兒童的成長需求，存在道德示范偏離和忽視勞動教育等問題。基于此，本文提出以裴斯泰洛齊的“教育愛”思想優(yōu)化兒童家庭教育方案，希望為兒童家庭教育提供參考。

一、“教育愛”思想的認(rèn)識

“教育愛”思想是從兒童個人發(fā)展的視角看待兒童的一種教育思想，強(qiáng)調(diào)家庭教育中家長應(yīng)當(dāng)給予兒童所有的關(guān)心和愛護(hù)，但是這種純粹的愛并不是盲目的寵愛，更不是溺愛。裴斯泰洛齊認(rèn)為，家長對孩子的愛不能以嬌慣為方向，需要以孩子的健康成長為基礎(chǔ)；家庭教育需要以兒童的終身發(fā)展為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)兒童未來要成長為對社會有價值的人；關(guān)愛孩子并不是溺愛孩子，而是給孩子正確的道德示范，引導(dǎo)孩子健康成長，滿足兒童的成長需求，這是最本質(zhì)的愛，也是最基礎(chǔ)的愛?？梢?，在家庭教育中貫徹“教育愛”思想對促進(jìn)兒童健康發(fā)展具有重要作用。

二、如何在家庭教育中體現(xiàn)出“教育愛”思想的價值

（一）強(qiáng)調(diào)兒童的興趣培養(yǎng)

1.強(qiáng)調(diào)家庭養(yǎng)育，弱化教育。在兒童教育中，家長應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)養(yǎng)育的價值，弱化教育的地位，而且應(yīng)當(dāng)關(guān)注孩子的個性并善于發(fā)現(xiàn)孩子的天賦，遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律，選擇契合兒童發(fā)展的教育方案。此外，家長應(yīng)當(dāng)保持理智，切勿隨大流盲目地改變家庭教育方式，也不能過分強(qiáng)調(diào)兒童的智力發(fā)育和學(xué)習(xí)成績，應(yīng)當(dāng)注重孩子的全面發(fā)展，通過理論指導(dǎo)實(shí)踐的科學(xué)方法增強(qiáng)孩子的生存能力。在家庭教育中，家長應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)兒童本位的思想，不能將自己的期望強(qiáng)加到家庭教育中，需要以兒童的自我需求為導(dǎo)向。

2.重視兒童的興趣培養(yǎng)。裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)，兒童在成長中有自我成長的權(quán)力，在兒童時期所具備的某些特性可能會在未來演變成非常重要的天賦。家長應(yīng)當(dāng)以發(fā)展的眼光看待兒童，給兒童足夠的尊重，對兒童的興趣要給予支持；應(yīng)當(dāng)深入兒童內(nèi)心，主動發(fā)現(xiàn)兒童感興趣的內(nèi)容，并通過正確引導(dǎo)來培養(yǎng)兒童的個人興趣。如有些兒童喜歡兵器，父母應(yīng)當(dāng)耐心引導(dǎo)并積極培養(yǎng)孩子在這一方面的興趣，從兵器延伸到兵法，進(jìn)而引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史知識。

（二）為兒童提供童化氛圍

1.創(chuàng)設(shè)高質(zhì)量的家庭成長環(huán)境。家庭環(huán)境中的物質(zhì)環(huán)境非常重要，但是物質(zhì)環(huán)境并不是以金錢的多少來衡量。對于兒童來說，物質(zhì)環(huán)境指的是干凈、整潔、溫馨的環(huán)境。有條件的家庭可以為兒童準(zhǔn)備專屬的起居室，給予兒童足夠的私人空間，努力培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性，引導(dǎo)兒童養(yǎng)成自己整理物品的習(xí)慣。家庭環(huán)境的創(chuàng)設(shè)對于兒童責(zé)任意識的培養(yǎng)和邏輯思維的鍛煉都有非常重要的作用。

2.營造濃郁的家庭文化氛圍。善于模仿是兒童的天性，家庭環(huán)境中成年人的行為很大程度上會影響兒童的成長。因此，家長表現(xiàn)出學(xué)習(xí)的興趣，會引導(dǎo)兒童產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而激發(fā)兒童的求知欲。兒童長時間生活在這種文化氛圍中，可以提高其對文化知識的學(xué)習(xí)興趣。父母每天抽時間陪兒童讀書、為兒童提供更多適齡的書籍，可以提高兒童對文化的理解程度，有助于強(qiáng)化兒童對文化的自我感受。

3.為兒童提供寬松的心理環(huán)境。家庭教育中有很多關(guān)于愛的內(nèi)容，這對推動教育高質(zhì)量發(fā)展有著正向作用。友愛的家庭環(huán)境下，兒童更容易成長為善良的人。兒童期是個人身心發(fā)展和心理品質(zhì)形成的關(guān)鍵期，同時也是塑造個性的重要階段，而心理環(huán)境對于兒童的長期發(fā)展有著持續(xù)性影響。因此，家長為兒童提供寬松的心理環(huán)境，可以呵護(hù)兒童的心靈，有助于促進(jìn)兒童的個性成長和培養(yǎng)兒童積極樂觀的性格。

（三）強(qiáng)調(diào)立德育兒價值

1.父母通過言行引導(dǎo)兒童成長。言傳身教是家庭道德教育中的重要手段，而兒童的道德發(fā)展需要從他律開始逐漸發(fā)展成自律。在這個道德發(fā)展過程中，兒童并沒有正確的道德認(rèn)知，兒童對于道德的認(rèn)識和道德標(biāo)準(zhǔn)的建立需要成年人的正確引導(dǎo)。父母應(yīng)當(dāng)確立規(guī)范的道德標(biāo)準(zhǔn)，并且嚴(yán)格要求自己的言行。因?yàn)閮和巧朴谀７碌模改傅难孕泻陀^念會逐漸影響兒童的道德思想。對兒童來說，家長是非常重要的引航人，也是其第一任教師。家長陪伴孩子的時間非常長，且作為孩子教師的身份也非常穩(wěn)固。因此，要想提高兒童教育水平就需要重視家庭教育的價值。形象地說，家庭教育、學(xué)校教育和社會教育就相當(dāng)于兒童成長的根、莖、葉，要想確保兒童有健康的人格，就需要確保兒童有茁壯的根系。家庭教育中德育指的是道德教育，這是一個相對抽象的概念，而德育最理想的方式就是言傳身教，這樣可以將抽象的道德品質(zhì)轉(zhuǎn)變成實(shí)際的言行。例如，在培養(yǎng)兒童樂于助人的品質(zhì)時，父母可以帶著兒童參與公益活動，讓其理解樂于助人這個概念，體會到助人的快樂。

2.強(qiáng)調(diào)愛的作用。對于兒童道德教育來說，愛是非常關(guān)鍵的一個元素，道德教育中也非常重視愛的作用。但是這里的愛是純粹的愛，并不是溺愛。裴斯泰洛齊認(rèn)為，家庭教育需要重視愛的教育。兒童需要先感受到父母的愛，而后才會嘗試向身邊的人展示自己的愛。也就是說，兒童首先需要感受到愛，這樣才能夠知道什么是愛，也才有可能成長為愛社會的人。在兒童受教育期間需要盡量愛兒童，不管是家庭教育還是學(xué)校教育都需要遵循這一點(diǎn)。只有充滿愛心地對待兒童，才能夠引導(dǎo)兒童真正感受到愛，并且讓兒童學(xué)會如何去愛。

3.注重德育成果的強(qiáng)化。家庭環(huán)境下的德育成果需要及時得到強(qiáng)化，這樣才可以使兒童在成長中養(yǎng)成好品行。家庭道德教育應(yīng)當(dāng)通過反復(fù)練習(xí)和強(qiáng)化將道德觀念銘刻在兒童內(nèi)心。斯金納提出的強(qiáng)化理論中提到了兒童道德行為的正強(qiáng)化效果，在正向作用下，兒童表現(xiàn)出這類正向行為的頻率會增加。這一理論對兒童道德教育有很強(qiáng)的借鑒價值。因此，家庭對兒童進(jìn)行道德教育時應(yīng)當(dāng)及時強(qiáng)化兒童的道德行為，父母需要有強(qiáng)化兒童道德行為的意識，應(yīng)當(dāng)注重道德教育和道德實(shí)踐的結(jié)合。如：當(dāng)兒童獲得幫助時，父母應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童及時說出“謝謝”，并表揚(yáng)兒童的這一表現(xiàn)。

（四）細(xì)化家庭勞動教育

1.凸顯兒童參與家庭勞動的價值。裴斯泰洛齊提出，家庭教育中勞動教育可以提高兒童的綜合素質(zhì)，對于提高兒童的手腦協(xié)調(diào)能力有著較高的價值。兒童階段是落實(shí)勞動教育的黃金期。所謂的勞動教育并不是單純的體力勞動，它指的是以提高兒童身心協(xié)調(diào)水平為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)出來的以勞動為基本方式的教育形式。當(dāng)前社會，很多家庭都非常關(guān)心兒童的成長，甚至到了無微不至的地步，部分家長替兒童包辦所有勞動，造成兒童的勞動觀淡薄，使得兒童不了解勞動的價值，更沒有正確的勞動意識。勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，家長應(yīng)當(dāng)重視勞動教育觀，清晰了解各類教育政策，正確認(rèn)識勞動教育的重要價值，讓兒童在勞動中獲得快樂。家長有了勞動光榮和勞動快樂的觀念之后才能夠正確引導(dǎo)兒童理解勞動的意義，才能讓兒童在實(shí)際勞動中感受到勞動的快樂。筆者認(rèn)為，在家庭教育中幫助兒童樹立正確的勞動觀，可以從讓兒童自己收拾玩具和整理自己房間內(nèi)務(wù)開始。兒童的成長會帶動他們的勞動需求發(fā)生改變，家長要根據(jù)兒童的年齡特征為兒童分配不同的家務(wù)勞動，以提高兒童的自理能力。

2.提供多樣化的家庭勞動方式。家庭勞動教育中，家長要想引導(dǎo)兒童主動參與家庭勞動，就需要注意勞動形式的多樣化。如引導(dǎo)兒童在餐前發(fā)放餐具，在餐后主動收拾餐具等。家長應(yīng)當(dāng)注重兒童思維的自由發(fā)展，不能用一個限定的框架來束縛兒童。如父母可以帶著兒童走進(jìn)大自然，在田間采集野果，鼓勵兒童參與農(nóng)場的投喂工作等。家長要將勞動教育內(nèi)化于生活，以充分展現(xiàn)出勞動的教育價值。多樣化的勞動是兒童了解外界環(huán)境和獲取外界知識的重要方式，不僅可以培養(yǎng)兒童的勞動意識和勞動能力，還可以促進(jìn)兒童手腦協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.家園合作助力兒童勞動教育。面向兒童的勞動教育需要強(qiáng)化家園合作，充分展現(xiàn)出家園合作的優(yōu)勢，將勞動觀內(nèi)化于兒童思想深處，提高兒童成長中的自主性，幫助兒童樹立勞動最光榮的正確勞動教育觀。首先，家長應(yīng)當(dāng)積極參與幼兒園組織的親子活動。當(dāng)兒童情緒不穩(wěn)定時，他們更希望父母可以陪伴在自己身邊。其次，家園合作期間應(yīng)當(dāng)注重兒童的自我發(fā)展需求，為兒童提供自由的成長環(huán)境。當(dāng)兒童遇到困難時，家園雙方需要鼓勵兒童堅(jiān)持完成任務(wù)、克服困難，這對于培養(yǎng)兒童的自信心有著重要作用。最后，家園雙方都需要尊重兒童的勞動成果，并且從生活細(xì)節(jié)開始逐漸放手，給予兒童足夠的自由發(fā)展的空間。

綜上所述，在家庭教育中，“教育愛”指的是以兒童成長需求為導(dǎo)向的愛。在兒童教育中，家庭教育的地位應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匾?，家庭教育?yīng)被視為促進(jìn)兒童健康成長的關(guān)鍵手段。裴斯泰洛齊的“教育愛”思想闡述了教育的核心內(nèi)涵，是值得推廣和學(xué)習(xí)的一種家庭教育理念。

（作者單位：東營市東五路幼兒園）