小城故事多

一

這是中國一座不起眼的小城。

這里沒有山，一座也沒有。哪怕是稍微高一點(diǎn)的土丘你都極少見到。放眼望去，方圓數(shù)百里全是一馬平川。

每到六月份，小城廣袤的田野就變得一片金黃。在火辣辣的陽光下，成熟的麥田像一大片一大片的金子，閃著誘人的光芒。麥子熟了，迎來了幸福和愉悅。籽粒飽滿，就是世界上最優(yōu)秀的杰作，成就了小城百姓最理想的夙愿。多少年來，糧食是這座小城的金色名片。民以食為天，麥子見證了小城歷史的浩瀚與璀璨。正是這一頁一頁豐收的歷史，才使得百姓老有所養(yǎng)，幼有所教，民為之民，豫東平原為之豫東平原，江山為之江山。

小城的街道干凈而整潔，氣氛寧靜而祥和，百姓安居而樂業(yè)。千百年來，這里的人民習(xí)慣于日出而作，日落而息。

走過時(shí)光斑駁的街巷，看見小城的陽光和青苔遙望，看見老人和小孩玩鬧，看見男人和女人說笑，看見大爺和大媽散步，看見細(xì)水長流的時(shí)光在慢慢奔跑。

這又是中國一座與眾不同的小城。

小城因?yàn)橐粋€(gè)人、一本著作而聞名世界。

這本書，魏源稱其“上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人”。魯迅說：“不讀此書，不知中國文化。”德國總理施羅德曾呼吁每個(gè)家庭買一本以解決思想困惑。美國總統(tǒng)里根曾把它寫進(jìn)國情咨文。黑格爾贊它是東方精神的代表者。毛澤東對(duì)其愛不釋手，每到一處必帶此書。習(xí)近平主席也多次在重大場(chǎng)合引用其名言。它言簡意賅，博大精深，是中國哲學(xué)史上一顆璀璨的明珠，被譽(yù)為修身處世的古老“東方圣經(jīng)”，備受世人所推崇。

隨便你去小城哪個(gè)書店，都會(huì)遇見一本《道德經(jīng)》。拂去歷史的塵埃，心靈和《道德經(jīng)》共舞，異常美好。這種美好于心底滋長蔓延，仿佛讓人欣賞到了一個(gè)個(gè)曲徑通幽的勝地，絲絲縷縷的陽光透進(jìn)來，心里明亮了許多;又如涓涓細(xì)流注入心田，沁人心脾而美不勝收。忽然感覺，《道德經(jīng)》就是一幅質(zhì)樸淡雅的國畫中最美的注腳。它沒有呼喊著偉大與高遠(yuǎn)，樸實(shí)無華的句子卻讓人流連忘返，回味無窮。老子向我們傳遞出關(guān)于人生的一種樸素、溫暖的“無為”態(tài)度，他告訴我們，怎樣才能過上心靈所需要的幸福生活。

應(yīng)該感謝老子，用心、用情、用愛寫出了舉世聞名的《道德經(jīng)》，留下了作為中國哲學(xué)的一部最早經(jīng)典著作，影響了幾千年的中國文化。走在小城，遠(yuǎn)古的道風(fēng)拂過心靈，感受這穿越千年依然至美的風(fēng)景，在道家的世界里，滌蕩出“無為”的樂感。

二

漫步小城，你會(huì)發(fā)現(xiàn)小城的街道被縱橫交錯(cuò)的河流分割出唯美的布局。河水清澈見底，且有大片大片的綠色蓮葉點(diǎn)綴其間。

水靈動(dòng)且滋養(yǎng)了小城，小城也豐盈和厚重了水。

這是中國北方城市所沒有的，尤其是在平原，小城算是絕無僅有的一個(gè)。

無形中，小城的水和老子所推崇的“上善若水”相得益彰，交相輝映。

作為哲學(xué)最重要的范疇，“上善若水”的建筑思想，來源于中國老子?！吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤?！?/p>

老子的“上善若水”，在這里得到了最唯美的演繹和最真實(shí)的呈現(xiàn)。

近日，一個(gè)靠拾荒為生的小城老人十年撫養(yǎng)一個(gè)棄嬰的故事在網(wǎng)絡(luò)上熱傳。到了孩子該上學(xué)的年齡，一個(gè)匿名為“秋江月”的小城網(wǎng)友給予了默默資助。十年，對(duì)一個(gè)靠拾荒為生還要撫養(yǎng)一個(gè)棄嬰的老人，意味著什么？小城因愛而溫暖，因堅(jiān)持而感動(dòng)。

大愛無言，大音希聲。從拾荒老漢的義舉上，我們看到了小城大愛;從無名網(wǎng)友的默默資助上，我們看到了小城的人心大美。

生活在這里的人民，演繹了不勝枚舉的關(guān)于“上善若水”的小城故事。

自然，有“水”的地方就滋養(yǎng)靈性，有“道”的地方就蘊(yùn)含厚重。人杰地靈的小城滋養(yǎng)了人民的藝術(shù)感悟，也豐盈提升了他們對(duì)生命的體驗(yàn)。從這里走出很多名人大家，目前正活躍在中國各行各業(yè)的舞臺(tái)上。

三

都說有山的地方就有水，有水的地方就有山。山和水二者相得益彰。不能舍山而言水，也不能舍水以說山。

而小城卻是例外。小城有水，卻沒有山。

這和一個(gè)古老的傳說有關(guān)。

據(jù)說在遠(yuǎn)古時(shí)期，小城是有山的，且山峰陡峭，仰面不見太陽，人稱“隱陽山”?；纳絹y石，雜草叢生，交通極為不便，百姓苦不堪言。為把大山變桑田，老子燒煉礦石七天七夜成了鐵，又將鐵燒煉七七四十九天，煉出了一根閃閃發(fā)光的趕山鐵鞭。他舉起鐵鞭向隱陽山連抽三下，道道金光奪目耀眼，隨著“轟隆隆”的響聲，大山拔地而起隨風(fēng)飛向遠(yuǎn)方，頃刻間，大地變成了一馬平川，歡呼雀躍的小城人從此安居樂業(yè)，過上了幸福生活。可由于當(dāng)時(shí)老子趕山用力過猛，將鐵鞭震斷，前段迸落在老君臺(tái)上，后段老子隨手扔在了太清宮。

所以，在小城百姓的眼里，老子是神靈般的人物。正因?yàn)橛兴淖o(hù)佑，小城才得以偏安一隅，百姓才得以屢次化解危難。

最傳奇的一次，是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。

1938年農(nóng)歷五月初四，侵華日軍炮兵部隊(duì)奉命支起迫擊炮，向小城幾個(gè)制高點(diǎn)轟擊。其中，他們把古跡“老君臺(tái)”作為敵軍指揮部。一陣炮響之后，很多城樓都被轟垮了，唯有老君臺(tái)巋然不動(dòng)。他們持續(xù)向老君臺(tái)打了13發(fā)炮彈，可一發(fā)都沒響！就連日軍也覺得特別怪異，沒敢再打。所以，老君臺(tái)才得以幸存?，F(xiàn)今老君臺(tái)一棵柏樹樹干上，還嵌著一顆炮彈。日軍當(dāng)年開炮齊啞，令小城老百姓至今津津樂道，皆視之為老子顯靈，法力無邊，而我更愿意把它看作是以老子思想為代表的崇尚和諧的中華文化的威懾力使然。

或許因了這個(gè)真實(shí)傳奇的緣故，小城家家戶戶都供有老子像。每逢過年，小城百姓都要在像前恭恭敬敬地?zé)蠋嘴南?，上了年紀(jì)的老人還要虔誠地磕上幾個(gè)頭，祈求老子保佑來年風(fēng)調(diào)雨順，家泰人安。

說也奇怪，這么多年，小城從沒有發(fā)生過重大的自然災(zāi)害。至于洪澇、龍卷風(fēng)、地震、恐怖襲擊等，更是與小城絕緣。

我從不相信神靈之說，可事實(shí)就是如此。冥冥之中，這是否就是老子以“道法自然”的方式，于無聲處默默庇佑了小城這么多年？

四

來到小城，于夜色中享受一頓特色小吃，也是旅游中一次至美的體驗(yàn)。

大凡傳奇之城，都有極具傳奇色彩的小吃。小城也不例外。

不必說小城孔集的燒雞，觀堂的麻片，也不必說辛集的麻花，試量的狗肉，單是一碗“媽糊”，名字就足以傾國傾城，成為中國飲食獨(dú)一無二的標(biāo)簽。

這么多年，也走過很多地方，從沒有發(fā)現(xiàn)能有什么糊粥與小城的“媽糊”相媲美。

在物質(zhì)匱乏的年代，勤勞聰明的小城以地產(chǎn)黃豆、小米浸泡膨脹后磨碎為沫，取汁小火煮成。色白如乳，細(xì)膩無渣，滑潤如脂，香甜爽口，不亞乳汁，故名“媽糊”。它是養(yǎng)大小城人的“特殊奶水”。

小吃攤上，常常見到媽媽推著嬰兒來喝，也常見到年邁的老人。如果家里有病人，“媽糊”則是首選?？梢哉f，“媽糊”養(yǎng)育了一代又一代小城人。

關(guān)于小城“媽糊”，也有一個(gè)神奇的傳說。

相傳，有一年小城遭災(zāi)，先淹后旱莊稼絕收，就兩樣莊稼——大豆和谷子神奇般活了過來，收了一部分。不少人家把僅收的一點(diǎn)谷子和大豆留給老人和小孩吃，青壯勞力外出逃荒要飯。

一天，小城里來了一個(gè)白胡子老頭，腰里帶個(gè)葫蘆，手握一根趕牛鞭子，走到十字路口，胳膊一揮炸了鞭——“嘎”，嘴里說：“喝稀別吃干，多活幾十天?！币粋魇?，十傳百，都猜白胡子老頭是老子，他在點(diǎn)化大家不要外出，都喝稀飯配些野菜，湊合著種上小麥，不至于把人餓死。

于是小城人按照點(diǎn)化，把谷子去掉皮，加上黃豆一泡，泡成后在磨上一推成了稀糊涂，再放鍋里一煮，每天喝上一點(diǎn)，再吃些野菜、樹葉和榆樹皮之類的東西，就熬過了這個(gè)饑荒之年。

后來人們通過再加工，再創(chuàng)造，把煮面黃豆撒在“媽糊”上，喝起來更好喝，更耐人品味。據(jù)老人們講，在二十世紀(jì)六七十年代出生的孩子，都是靠“媽糊”養(yǎng)大的。因?yàn)樵诖箴嚮臅r(shí)期，哺乳期的母親根本就沒有奶水。

在小城，“媽糊”手藝可是個(gè)傳家寶呢！據(jù)說傳男不傳女。歷經(jīng)時(shí)光變遷，小城“媽糊”的制作手藝幾近失傳。一大桶剛剛出爐的正宗“媽糊”很快就會(huì)賣完。買到的人歡天喜地，沒有買到的人悵悵然，只有第二天早早排隊(duì)再去買。

在小城，如果聽到一句：“俺大，媽糊買來了，快來喝呀！”這一定是小城哪個(gè)孝順兒女在叫父親喝“媽糊”呢?。槺憬忉屢幌拢按蟆笔沁@座小城特有的方言，也即是父親、爸爸的意思。）

寒來暑往，歲月滄桑。小城“媽糊”，如同小城故事，都是不可復(fù)制的，獨(dú)一無二的。

“媽糊”是小城人的一種情結(jié)，一段歷史，更是小城游子心中最美的一張鄉(xiāng)愁名片。

五

撥開歷史云煙，探尋小城之謎。據(jù)史料記載，這座小城曾數(shù)次易名，古又稱鳴鹿、真源、苦縣、谷陽、仙源等。元朝末年，小城更名為鹿邑至今。

在空曠的原野上，一群麋鹿悠閑地吃著野草，不時(shí)發(fā)出呦呦的鳴聲，此起彼應(yīng)，十分和諧悅耳——《詩經(jīng)》名句“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”描述的就是這座小城曾經(jīng)的美景。據(jù)說小城是個(gè)非常古老的地方，它最早其實(shí)是個(gè)大峽谷，經(jīng)過黃河億萬年的沖刷，才形成了一片平原。隨后，這里開始聚集生活大量的動(dòng)物，其中麋鹿最多，所以小城便有了歷史上最早的名字：鳴鹿。鹿在中國文化中，自古以來就被賦予吉祥的寓意，鹿的出現(xiàn)往往也意味著吉兆。

然而翻閱史料，“鳴鹿”被提到的次數(shù)并不多，相反，卻有“苦縣”這樣一個(gè)名字被頻繁使用。那么，這“苦縣”是從何而來呢？公元前571年的農(nóng)歷二月，一名長須白髯的神奇嬰兒在鳴鹿誕生，他便是老子。大凡圣人的降世往往非同尋常，傳說，母親竟懷他有81年，因?yàn)閼言袝r(shí)間太久，所以在生他的時(shí)候大出血，歷史記載她是“拋?zhàn)笠付保献幽赣H因痛而逝，這讓原本喜慶的日子變得稍顯悲戚，當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念這位為誕生偉人而死去的母親，就叫苦縣，這也是小城歷史上第一次因老子而改名。后人們又認(rèn)為“苦”字有痛苦之意，于是改叫苦（gu）縣。

作為老子故里、道家之源、李姓之根、漢興之地，小城是一座古跡棋布，文化積淀深厚，歷史源遠(yuǎn)流長的文化名城，不但是偉大的哲學(xué)家、思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人老子的誕生地，也是五代宋初著名道教學(xué)者陳摶的故里。大量史料和遺跡表明，小城還是垓下之戰(zhàn)發(fā)生地，曹操封侯地。其中，太清宮、明道宮、漢墓群、隱山遺址、武平城、虞姬墓、明城墻等珍貴文物古跡，如顆顆明珠，鑲嵌在這片古老而又神奇的大地上，閃爍著人類文明的光輝。

經(jīng)過千年的氤氳，道家思想已滲透在小城的每一個(gè)角角落落。如果漫步小城，突然看見一個(gè)賣“無為”板鴨的小攤，你千萬不要驚奇，老子“無為”的思想精髓洗禮并浸潤著每一個(gè)小城人。每年，小城都要舉行萬人誦讀《道德經(jīng)》活動(dòng)?！兜赖陆?jīng)》也是小城人特別是師生必學(xué)必背的項(xiàng)目，學(xué)習(xí)并傳承道家文化早已成為小城人的一種生活方式，一種文化靈魂。如今，老子學(xué)院已正式落戶這座小城，這所大學(xué)的創(chuàng)建，會(huì)讓小城更加具有深厚的文化底蘊(yùn)和濃郁的學(xué)術(shù)氣息。

現(xiàn)在，小城已是中國4A級(jí)旅游景區(qū)，每年農(nóng)歷二月十五至三月十五，在老子誕生地太清宮，會(huì)舉行為期一個(gè)月的老子廟會(huì)，來自四面八方的中外游客摩肩接踵，絡(luò)繹不絕。其間，香火鼎盛，熱鬧非凡，系列節(jié)目精彩紛呈，薈萃各家精華，展現(xiàn)濃郁的地方民俗文化，讓你盡情享受逛廟會(huì)所帶來的喜悅。

乘著中國“一帶一路”的東風(fēng)，如今的這座小城已走向世界。越來越多的外國友人不斷走進(jìn)這座小城，解讀這座小城，《道德經(jīng)》及其研究價(jià)值早已超越了國界，可以說，它在引導(dǎo)世人走向自然大道，在這棵聳立天地之間無形的精神大樹上，世人享受著關(guān)于生命和宇宙的大善知識(shí)豐富的營養(yǎng)，而使人類得以自然進(jìn)化。

親愛的朋友，來小城做客吧！走進(jìn)小城，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里是一片古老而神奇的土地，悠久中散發(fā)著青春，靈動(dòng)中沉淀著厚重，發(fā)展中孕育著希望。這里，有著博大精深的老子文化，有著勤勞樸實(shí)的人們，有著太多的歷史古跡及美好傳說……

來到小城，你會(huì)愛上這里。

穿越歷史的滄桑，讓我們一同行走在今天的鹿邑。

作者簡介：

楊紅梅，女，筆名鳥語花香。中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員，河南省作協(xié)會(huì)員，河南省名師，河南省優(yōu)秀教師。出版有個(gè)人專著《教育天生浪漫》等。