新媒體環(huán)境下手繪插畫在城市形象設(shè)計中的應(yīng)用與思考

隨著信息時代的到來，計算機(jī)技術(shù)的普及和新媒體的應(yīng)用對繪畫設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)如今，大量的數(shù)碼產(chǎn)品、數(shù)字技術(shù)充斥在人們的生產(chǎn)與生活之中，人們已逐漸習(xí)慣了這樣的數(shù)字生活方式，甚至對其產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴。伴隨這種依賴，我們發(fā)現(xiàn)，人們在使用數(shù)字產(chǎn)品的同時也逐漸接受了數(shù)字藝術(shù)的視覺審美特征，并在一定程度上提高了對新媒體時代視覺設(shè)計美感的要求。手繪插畫設(shè)計正伴隨著這樣的時代趨勢逐漸形成，并不斷發(fā)展和創(chuàng)新。

一、手繪插畫

（一）手繪插畫的概念

手繪插畫是通過筆、紙或其他圖形媒介創(chuàng)作的一種插圖形式。從它的意義上來說，插畫是一種描述。它是用一種繪畫的方式來表現(xiàn)真實的世界，或表達(dá)作者的情緒和想法。

（二）手繪插畫的分類

新媒體時代背景下，社會的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展促使藝術(shù)與設(shè)計進(jìn)一步融合。今天的手繪插畫設(shè)計，在這樣的雙重影響下多樣化地發(fā)展。對色彩、風(fēng)格的準(zhǔn)確把握，是新世紀(jì)藝術(shù)與設(shè)計完美結(jié)合的重要體現(xiàn)。各種文化意識形態(tài)和藝術(shù)風(fēng)格頻繁交流與互動，促成了手繪插畫設(shè)計的多元化趨勢，使當(dāng)代手繪插畫具有豐富的個性?，F(xiàn)如今手繪插畫設(shè)計有多種表現(xiàn)風(fēng)格，但從繪畫風(fēng)格類型上看，大致可歸納為三種，即唯美寫實風(fēng)格、嘻哈涂鴉風(fēng)格和扁平時尚風(fēng)格。

1．唯美寫實風(fēng)格

唯美主義通常是人們的一種理想追求。一方面，設(shè)計師希望用理想的、唯美的藝術(shù)表現(xiàn)形式來彌補(bǔ)現(xiàn)實的缺失、生活中的失望和遺憾；另一方面，設(shè)計師希望表達(dá)他們對生活的向往。寫實，是比較常見的繪畫表現(xiàn)形式。其側(cè)重于強(qiáng)調(diào)物體的形狀、紋理、顏色、光感和三維空間。同時，它也非常重視環(huán)境的渲染和感情的共鳴。此類唯美寫實的獨特手繪插畫風(fēng)格發(fā)展至今，一直受到廣大觀眾的青睞，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和較大的商業(yè)應(yīng)用價值。

2．嘻哈涂鴉風(fēng)格

涂鴉融人了嘻哈文化。涂鴉一開始是一種街頭藝術(shù)，而今天已成為個性和時尚的象征，逐漸演變成一種特殊的藝術(shù)形式。涂鴉的創(chuàng)作有時是紙和筆之間的輕松游戲，有時是筆和墻之間的劇烈碰撞。它是自由的、隨意的，具有較強(qiáng)的自我表達(dá)功能。此功能與原始的手繪圖形相結(jié)合，可創(chuàng)建獨特的插圖樣式。嘻哈風(fēng)格的手繪插畫繼承了涂鴉藝術(shù)自由和輕松的特點，在創(chuàng)作題材上有時會具有濃厚的叛逆色彩?？梢哉f這類風(fēng)格的出現(xiàn)，是對當(dāng)代藝術(shù)中的傳統(tǒng)美的挑戰(zhàn)。

3．扁平時尚風(fēng)格

扁平時尚風(fēng)格的手繪插畫在今天逐漸成為一種流行的藝術(shù)形式。其樣式簡潔，適合快速繪制，因而應(yīng)用十分廣泛。這種類型的插畫不僅注重傳達(dá)內(nèi)心的情感，更注重表現(xiàn)圖像的形態(tài)樣式，進(jìn)行非敘述性的、語言性的表達(dá)，以挖掘其最真實的裝飾美感。

二、手繪插畫的特征

現(xiàn)代手繪插畫藝術(shù)具有直觀性、審美性以及功能性等特點，其表現(xiàn)語言是形象直觀、生動鮮明的。

（一）直觀性

當(dāng)代的設(shè)計理念更加注重簡單明了地表達(dá)出作品的內(nèi)在含義。所以，在插畫設(shè)計過程中，設(shè)計師加入了更多通俗易懂的設(shè)計元素。相對于復(fù)雜的、浮夸的插畫表現(xiàn)形式，人們會更加傾向于簡單明了、容易理解、直觀性強(qiáng)的插畫設(shè)計。好的插畫設(shè)計必定要滿足上述要求，同時也能符合大眾審美，通過簡潔的設(shè)計理念傳遞出插畫的內(nèi)在含義，讓觀眾一目了然。

（二）審美性

手繪插畫也具有獨特的美學(xué)特征。由于手繪插畫家有自己獨特的審美品位，對畫面意境的把握和形式美的表現(xiàn)有著獨特的理解，他們創(chuàng)作的每幅插畫都會具有自己獨特的魅力。這些作品充分體現(xiàn)了設(shè)計師們豐富的審美個性，具有一定的藝術(shù)價值。

（三）功能性

手繪插畫還具備特有的實用功能。設(shè)計師們?yōu)榱烁映浞种苯拥乇磉_(dá)自己的情感和觀點，一般會運(yùn)用新穎的圖案搭配、能夠渲染氣氛的顏色使讀者更加準(zhǔn)確快速地理解他們的意圖和理念。而這些新穎的圖案通常是在自然界已有事物形象的基礎(chǔ)上提取、變形、想象以及重組拼合得來的。再通過夸張有趣的表達(dá)，使整個圖像顯得更加生動，讓觀眾可以通過自己個人的理解體驗到圖畫所表達(dá)的語言和情感，并迅速與畫作產(chǎn)生共鳴。

三、城市形象設(shè)計

（一）城市形象設(shè)計的概念

當(dāng)前時代，無論是國外還是國內(nèi)，人們對城市形象都有了一定的認(rèn)知與發(fā)展。 “形象”一詞在漢語中可意指人和物的形狀和模樣，它可以通過人的視覺、聽覺、觸覺等感覺器官進(jìn)行感知，進(jìn)而在腦海中產(chǎn)生對某一事物的印象、觀念以及情感等反映，是客觀主體在人腦中形成的主觀印象。每一個事物都有自己的形象，城市作為一個多種要素合成的復(fù)雜的綜合體，包含著城市中的人、城市生活、城市環(huán)境、歷史文化等各個方面，這些多方面的物質(zhì)和非物質(zhì)形態(tài)便構(gòu)建了城市的整體形象。所以城市形象便可理解為人們對于城市這個事物的主觀認(rèn)識或總體印象，城市形象包含物質(zhì)文化和人的主觀視覺感知，是城市的文化內(nèi)涵在城市外部形態(tài)的直觀呈現(xiàn)與反映。每個城市都是一方天地，城市中的各要素都影響著城市的面貌，每個城市的自然環(huán)境、人文歷史．城市經(jīng)濟(jì)等要素都具有差異性和區(qū)域特征，這些具有差異性和區(qū)域性的要素便賦予了城市不同的形象。

（二）手繪插畫在城市形象設(shè)計中的應(yīng)用

1．手繪插畫在城市形象招貼設(shè)計中的應(yīng)用

今天，人們追求的消費(fèi)體驗不再僅限于使用功能的享受。所有的生活消費(fèi)很大程度上都取決于大眾對某種情感文化的期待。因此，插畫設(shè)計不應(yīng)只停留在單一的視覺呈現(xiàn)上，還必須利用足夠的感官刺激來激發(fā)人們的情感，讓人們可以快速理解和體會招貼畫或插畫所表達(dá)的思想內(nèi)容。因此，它必須清晰簡明，以快速實現(xiàn)情感上的連接和溝通的目的。如《舌尖上的中國3》的兩幅招貼海報都是手繪的，卻創(chuàng)造出兩種不同的風(fēng)格，給觀者帶來不同的視覺感受。精美的手繪插畫形式，不僅表現(xiàn)空間大，特色鮮明，內(nèi)容上還結(jié)合了中國傳統(tǒng)美學(xué)與飲食文化，突出了主題，從視覺上挑動了人們的味覺神經(jīng)。這樣簡約生動的手繪插畫配上簡短的文字表達(dá)，共同描述出這檔節(jié)目的特點和主題，在讓人們?yōu)槠渖鷦拥漠嬅姹憩F(xiàn)而著迷的同時也顯示了手繪插畫在招貼海報中的存在價值和情感意義。

2．手繪插畫在城市文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用

城市旅游是我國正在大力發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)。為響應(yīng)國家發(fā)展的號召，各大城市在發(fā)展旅游項目的同時相繼推出配套的城市文化創(chuàng)意產(chǎn)品。開發(fā)城市旅游特色文創(chuàng)產(chǎn)品，一方面能夠增加當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)收入，另一方面可以更好地擴(kuò)大城市形象宣傳的影響力，展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，提升城市知名度。將城市著名景點繪制成插畫形象使用在城市旅游文創(chuàng)產(chǎn)品上，使這些本身就具備較好實用性的城市特色商品增加了一層更加鮮明有力的宣傳功能，成為傳播城市形象的“實用名片”。以下以福州三坊七巷、西湖等著名城市旅游景點創(chuàng)作的文創(chuàng)產(chǎn)品為例予以說明。

（1）帆布手提袋。將三坊七巷景點進(jìn)行手繪創(chuàng)作之后應(yīng)用于白色帆布手提袋。該設(shè)計利用鮮明的色彩和緊湊有序的畫面布局，給人清新、時尚的感覺。把三坊七巷景點插畫形象印在本身既實用又美觀、環(huán)保的帆布手提袋上（如圖1所示），可以讓游客在使用手提袋時產(chǎn)生或增加對三坊七巷景區(qū)的良好印象。

（2）文化衫。文化衫是一種以圖案和文字來表現(xiàn)其個性和特定含義的服裝。它具有時尚、平價的特點。通過圖案和配色充分展現(xiàn)穿衣人的個人特色和獨特氣質(zhì)，更能反映出具有代表性的城市文化意蘊(yùn)（如圖1所示）。從消費(fèi)者購買的角度，城市文化衫不僅僅是服裝，更是一種表現(xiàn)自己的信念與愛好的載體。

四、手繪插畫在城市形象設(shè)計中的應(yīng)用價值思考

（一）適用性

第一，手繪插畫在城市形象設(shè)計中的應(yīng)用，不應(yīng)只是為了呈現(xiàn)城市的某個景點而去隨意繪制，而是應(yīng)在深入理解要表達(dá)的城市文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，通過手繪插畫來表現(xiàn)。第二，是否使用這種表達(dá)方式取決于具體情況，不應(yīng)為了跟隨時代設(shè)計潮流而生搬硬套使用所謂最新的表現(xiàn)形式。第三，在將手繪插畫風(fēng)格和城市形象進(jìn)行結(jié)合時，應(yīng)考慮它們各自所具有的形式和內(nèi)容特點，充分考慮是否有效融合了城市人文精神、民族傳統(tǒng)和時代特征。只有做到以上三點，才能把手繪插畫所蘊(yùn)含的視覺魅力恰如其分地體現(xiàn)于城市文化形象設(shè)計之中。

（二）新媒體動態(tài)化

在這個信息泛濫的時代，只有高質(zhì)量的作品、具有當(dāng)代意義的作品才能被人們認(rèn)可?；诖?，在未來，手繪插畫將是機(jī)遇與挑戰(zhàn)的結(jié)合。筆者認(rèn)為，我們應(yīng)該在困難面前保持勇氣，不斷提高設(shè)計的競爭水平。今天，中國正積極保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并繼續(xù)傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。在這樣的環(huán)境下，融合了傳統(tǒng)文化的手繪插畫也將隨之得到更廣闊的發(fā)展空間。當(dāng)然，僅靠發(fā)展傳統(tǒng)手繪插畫風(fēng)格不足以應(yīng)對日新月異的設(shè)計市場的需求。將創(chuàng)新的表達(dá)模式和新興技術(shù)融人新媒體是手繪插畫設(shè)計發(fā)展的主題。手繪插畫將通過整合各學(xué)科內(nèi)容和全球技術(shù)來適應(yīng)新媒體的發(fā)展，正如手繪插畫結(jié)合動態(tài)技術(shù)就是新媒體時代視覺傳達(dá)設(shè)計常見的表現(xiàn)形式之一，交互式手繪動態(tài)插圖（如圖2所示）逐漸引起了觀眾的注意。值得注意的是，從現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)的更新速度來看，目前已有的動態(tài)手繪插畫設(shè)計技術(shù)也有可能被其他更新的技術(shù)所取代。

全息投影技術(shù)是新媒體時代倡導(dǎo)互動和沉浸式體驗的代表性技術(shù)之一。在廣告設(shè)計領(lǐng)域，國外設(shè)計師早已開始嘗試采用與動態(tài)插圖技術(shù)相結(jié)合的全息投影技術(shù)。2019年，梅賽德斯一奔馳利用全息投影技術(shù)設(shè)計并制作了德國街頭全息的動態(tài)插圖。據(jù)介紹，這是世界上第一個數(shù)字開放全息投影廣告。它將自行車插畫圖像全息投影，旨在喚起公眾對駕駛過程中盲點危險的意識，很好地詮釋了產(chǎn)品盲點輔助系統(tǒng)的功能。

新媒體手繪插畫將與全息投影技術(shù)相結(jié)合，發(fā)展出能夠展示虛擬現(xiàn)實的動態(tài)插畫。它借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)、硬件和軟件，完成手繪插畫樣式的動態(tài)顯示。除了風(fēng)格上的說明性表達(dá)和全息動態(tài)效果外，其所顯示的圖案將與音樂、氣味和其他感官效果相匹配，呈現(xiàn)一種超越視覺體驗的五感體驗效果，生動微妙地展示新媒體的互動性。伴隨硬件設(shè)備的發(fā)展，VR（虛擬現(xiàn)實）技術(shù)的出現(xiàn)讓觀眾可以進(jìn)入虛擬世界。在2018年的世界人工智能大會上，谷歌發(fā)布了基于VR產(chǎn)品（HTC Vive頭盔）的虛擬繪畫系統(tǒng)。用戶可以在虛擬空間中創(chuàng)建二維或三維圖形，實現(xiàn)沉浸式空間交互體驗。

五、結(jié)語

新媒體時代已然到來，在新媒體潮流趨勢的帶動下，新技術(shù)和新方法的加入對傳統(tǒng)手繪插圖設(shè)計產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它們?yōu)椴瀹嬙O(shè)計提供了更大的創(chuàng)新空間，也提供了新時代插畫設(shè)計的新方向。由于新媒體技術(shù)的互動影響，手繪插畫與現(xiàn)階段社會發(fā)展理念、人們的審美需求高度契合。中國傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展過程中積累的寶貴經(jīng)驗。運(yùn)用具有時尚感和技術(shù)感的設(shè)計手法和表達(dá)方法，可以更好地弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，提升城市形象，提高人們對城市文化和傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。以傳統(tǒng)手繪插畫和動態(tài)插畫為代表的新多媒體技術(shù)的應(yīng)用將為城市形象設(shè)計帶來無限的可能性。然而，如果提升和宣傳城市形象的任務(wù)僅依賴于新興媒體技術(shù)，它將永遠(yuǎn)不會真正促進(jìn)城市文化的發(fā)展。創(chuàng)作者應(yīng)多關(guān)注城市形象的文化、精神內(nèi)涵和文化遺產(chǎn)，將城市形象的表現(xiàn)特征和發(fā)展原則融人插畫的創(chuàng)作，然后通過新媒體技術(shù)進(jìn)行呈現(xiàn)。這樣的整合方式才能夠符合當(dāng)下新媒體時代視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展理念，也符合當(dāng)前時代傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的需求。

[作者簡介]倪帥，女，漢族，福建福州人，福建華南女子職業(yè)學(xué)院助教，碩士，研究方向為藝術(shù)設(shè)計、視覺傳達(dá)。