信息技術(shù)賦能美育、潤(rùn)澤課堂

楊耀東

《教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃》強(qiáng)調(diào)，以信息化引領(lǐng)構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心的全新教育生態(tài)，實(shí)現(xiàn)公平而有質(zhì)量的教育。這是從國(guó)家層面發(fā)布的教育創(chuàng)新戰(zhàn)略、設(shè)計(jì)的教育改革藍(lán)圖。作為一線教師，必須積極探索新的教學(xué)模式，推進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)支持下的教育教學(xué)改革。只有信息技術(shù)在各學(xué)科教學(xué)中得到有效應(yīng)用（即真正實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程的深度融合并取得顯著成效），才有可能促進(jìn)教學(xué)的改革與發(fā)展[1]。本文通過(guò)信息技術(shù)與高中美術(shù)鑒賞課融合教學(xué)實(shí)踐，探索數(shù)字化教學(xué)方式，以信息技術(shù)賦能美育、潤(rùn)澤課堂，讓學(xué)生充滿激情與活力，主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，學(xué)會(huì)在信息技術(shù)支持下進(jìn)行發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，培育審美能力和創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、借用數(shù)字科技提高學(xué)生的圖像識(shí)讀能力

（一）借助數(shù)字科技展館，培育圖像識(shí)讀素養(yǎng)

美術(shù)鑒賞是在“看”的經(jīng)驗(yàn)中開(kāi)展美術(shù)鑒賞活動(dòng)的，因此，如果有條件，教師可以組織學(xué)生到美術(shù)館或博物館接觸美術(shù)作品原作。當(dāng)條件不允許時(shí)，線上數(shù)字科技展館則能夠彌補(bǔ)缺憾，讓學(xué)生足不出戶暢游博物館，用VR數(shù)字科技新視覺(jué)感知美術(shù)作品，體驗(yàn)數(shù)字化沉浸式的圖像識(shí)讀情境，從“觀看”到“解讀”，多角度、多層面地理解科技與文化、科技與生活、科技與美術(shù)的融合，促進(jìn)對(duì)新的數(shù)字美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺(jué)符號(hào)的觀看、識(shí)別及解讀，培育圖像識(shí)讀素養(yǎng)與能力。

例如，在“心靈的幻象”鑒賞課上識(shí)讀敦煌壁畫(huà)、石窟藝術(shù)等環(huán)節(jié)，借助互聯(lián)網(wǎng)，運(yùn)用“數(shù)字敦煌”官方平臺(tái)，教師將平臺(tái)上匯聚的圖像、視頻、三維動(dòng)畫(huà)等多種數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)推送給學(xué)生，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)全方位和高清晰度觀看作品造型、色彩、構(gòu)圖、材質(zhì)、肌理以及細(xì)節(jié)的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生自主選擇喜歡的內(nèi)容進(jìn)行探究，以多元化和智能化相結(jié)合的方式解決無(wú)法帶學(xué)生到現(xiàn)場(chǎng)接觸藝術(shù)原作的問(wèn)題，加深對(duì)石窟或壁畫(huà)文化的理解。

課堂上，教師還可以小組為單位給每個(gè)小組分配一臺(tái)平板電腦，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇探究?jī)?nèi)容，智能地應(yīng)用全景漫游、導(dǎo)航、VR等功能，從體驗(yàn)到應(yīng)用，不斷拓展學(xué)習(xí)資源與空間。轉(zhuǎn)變視覺(jué)上觀看傳統(tǒng)二維圖畫(huà)的方式，形成數(shù)字化、智能化的個(gè)性識(shí)讀模式，構(gòu)建新的鑒賞模式——自主式+沉浸式+數(shù)字化等，學(xué)生在數(shù)字科技環(huán)境下探究美術(shù)作品，形成獲取、分析數(shù)字資源以及嘗試運(yùn)用數(shù)字資源的意識(shí)。

（二）運(yùn)用動(dòng)態(tài)美術(shù)作品，加深學(xué)生對(duì)作品的解讀

數(shù)字科技下的動(dòng)態(tài)美術(shù)作品是一種新的藝術(shù)種類，核心是藝術(shù)設(shè)計(jì)與數(shù)字科技的交叉，是用數(shù)字表達(dá)美術(shù)語(yǔ)言的現(xiàn)代媒體藝術(shù)形式。它綜合了影視、動(dòng)畫(huà)、音頻等技術(shù)，直觀、動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)美術(shù)作品，用不同于傳統(tǒng)美術(shù)的表現(xiàn)規(guī)律和獨(dú)特技藝為美術(shù)鑒賞課堂帶來(lái)新的觀看體驗(yàn)，助力經(jīng)典美術(shù)作品的解讀。

例如，在“感知與判斷——美術(shù)鑒賞的過(guò)程與方法”一課鑒賞《清明上河圖》環(huán)節(jié)中，教師先讓學(xué)生沉浸式地觀看“會(huì)動(dòng)”的視頻——世博會(huì)中國(guó)館的《清明上河圖》，引導(dǎo)學(xué)生從鑒賞觀看“畫(huà)面人物形象生動(dòng)、栩栩如生”到感受“社會(huì)繁華、充滿生活氣息”，在三維、動(dòng)感的畫(huà)面中體驗(yàn)數(shù)字科技特有的形式美，獲得全視角的感知。在感受科技帶來(lái)的再現(xiàn)真實(shí)場(chǎng)景時(shí)，加快識(shí)讀作品的內(nèi)容、時(shí)代、社會(huì)、人物、造型等，促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的深度鑒賞。在學(xué)生觀看完視頻后，教師馬上引導(dǎo)學(xué)生鑒賞書(shū)本上的作品——張擇端的《清明上河圖》，趁熱打鐵，喚醒學(xué)生腦海里遺留的動(dòng)感影像，再次與美術(shù)作品進(jìn)行聯(lián)想、想象，以動(dòng)帶靜，轉(zhuǎn)換不同的視覺(jué)體驗(yàn)影像，打破傳統(tǒng)的鑒賞模式，生成對(duì)作品的深層描述、分析、解釋及評(píng)價(jià)等，讓思維活躍起來(lái)。

在信息時(shí)代調(diào)動(dòng)人的情緒觀賞作品，從觀賞到感知再到解讀不斷地深入學(xué)習(xí)，數(shù)字科技以生動(dòng)唯美的視聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)為學(xué)生的美術(shù)鑒賞提供了沉浸式的學(xué)習(xí)情境。同時(shí)，數(shù)字媒體美術(shù)作品的數(shù)字技術(shù)、視聽(tīng)藝術(shù)、動(dòng)態(tài)影像、虛擬世界等審美表現(xiàn)，也為美術(shù)課堂帶來(lái)了新的創(chuàng)作媒介，助力學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

二、應(yīng)用圖像軟件提高學(xué)生的審美感知能力

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出，美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、聯(lián)想、鑒別與評(píng)價(jià)，獲得審美經(jīng)驗(yàn)，提高藝術(shù)品位的美術(shù)活動(dòng)。那么，如何在愉悅的鑒賞中獲得審美感知呢？激發(fā)學(xué)生觀賞作品的興趣是前提。在開(kāi)展鑒別、比較、分析和評(píng)價(jià)美術(shù)作品的鑒賞過(guò)程中，可以應(yīng)用PS軟件或小程序工具將美術(shù)作品進(jìn)行圖像化處理，形成幽默化、趣味化的圖像，用圖像的感染力激發(fā)學(xué)生的鑒賞興趣。如果學(xué)生在觀賞圖像時(shí)還能發(fā)現(xiàn)圖像里蘊(yùn)含的概念問(wèn)題，產(chǎn)生懷疑、聯(lián)想、思考，則更能產(chǎn)生持續(xù)的興趣。學(xué)生在分析這些有趣的視覺(jué)語(yǔ)言時(shí)引發(fā)深度學(xué)習(xí)，便由最初學(xué)習(xí)的趣味性向有效性轉(zhuǎn)變。所以，巧妙地應(yīng)用圖像處理軟件將情境問(wèn)題植入有趣的PS圖片，有助于學(xué)生高效、深度地鑒賞。

例如，教學(xué)“現(xiàn)實(shí)與理想——西方古典繪畫(huà)”一課時(shí)，筆者運(yùn)用“更換發(fā)型”軟件PS了一張“教師頭像”進(jìn)行課堂導(dǎo)入。學(xué)生觀看了教師的形象圖片后發(fā)出了各種“有意思”的質(zhì)疑：“老師什么時(shí)候做過(guò)這種發(fā)型？這叫什么發(fā)型？我也想擁有這樣的發(fā)型……”課堂上學(xué)生議論紛紛，開(kāi)啟問(wèn)題探究式學(xué)習(xí)，直指挖掘蓬巴杜發(fā)型背后的西方古典主義、洛可可、巴洛克、新古典主義等藝術(shù)形式，達(dá)到理解基本問(wèn)題“我們現(xiàn)實(shí)中的理想美會(huì)不會(huì)受到古典美的影響”的目的，在生動(dòng)有趣的、可視化的圖像語(yǔ)言交互中形成對(duì)本課大概念“理想的美學(xué)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的生活，在現(xiàn)實(shí)的生活堅(jiān)守理想的美學(xué)”的理解。所以說(shuō)，一圖勝千言，巧妙地運(yùn)用圖像處理軟件則能擁有一幅好圖。

又如，教學(xué)“凝神造像——中國(guó)傳統(tǒng)雕塑”一課時(shí)，在鑒賞龍門(mén)石窟奉先寺盧舍那佛龕石雕環(huán)節(jié)，課前，筆者先模仿了其中一尊“天王足踏藥叉”造像的動(dòng)作，并將模仿得“不太像”的照片PS到鑒賞課教學(xué)課件上，讓學(xué)生分析哪里不像、應(yīng)該是怎樣的動(dòng)作。在對(duì)圖像“有趣”的討論探究中，教師解釋了怎樣的造型才符合盛唐時(shí)的審美追求，引導(dǎo)學(xué)生感知盛唐時(shí)期佛像藝術(shù)的特點(diǎn)，促使學(xué)生更快、更有效地分析、理解、解釋造像藝術(shù)作品。之后，再巧妙地應(yīng)用PS軟件，讓學(xué)生對(duì)熟悉的造像圖片進(jìn)行摳圖、轉(zhuǎn)為負(fù)形、填充顏色等操作，采用圖像分層重疊、尺寸數(shù)字變化、圖層不斷重復(fù)等編輯模式，獲得精美的“分形藝術(shù)”圖案，最后把創(chuàng)意出來(lái)的圖案與石窟壁畫(huà)圖案、千手觀音等進(jìn)行“數(shù)字分形”關(guān)聯(lián)的知識(shí)欣賞，讓學(xué)生感知美術(shù)知識(shí)與信息技術(shù)的有效融合，體驗(yàn)知識(shí)遷移的應(yīng)用價(jià)值。通過(guò)PS進(jìn)行“分形藝術(shù)”創(chuàng)意，學(xué)生不但樹(shù)立了用信息技術(shù)優(yōu)化創(chuàng)作的理念，而且有了深度理解佛像造像藝術(shù)的探究欲望，形成可持續(xù)學(xué)習(xí)模式。

美術(shù)鑒賞能力的養(yǎng)成是螺旋上升的過(guò)程，學(xué)生的每一次鑒賞活動(dòng)都可能誘發(fā)他們的新體驗(yàn)、新發(fā)現(xiàn)。及時(shí)借助PS圖像處理軟件，可以讓學(xué)生將鑒賞中獲取的知識(shí)跨學(xué)科地應(yīng)用到學(xué)習(xí)、生活中，形成有創(chuàng)意的作品，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

三、巧用交互工具賦能被動(dòng)變主動(dòng)的線上學(xué)習(xí)

經(jīng)過(guò)疫情防控時(shí)期“停課不停學(xué)”的線上教學(xué)，師生普遍感受到線上的學(xué)習(xí)效果不如線下課堂，主要體現(xiàn)在線上學(xué)習(xí)氛圍、小組合作、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)以及學(xué)習(xí)過(guò)程監(jiān)測(cè)等方面。這些方面出現(xiàn)問(wèn)題的根源在于課堂的互動(dòng)效果不理想，學(xué)生存在被動(dòng)學(xué)習(xí)問(wèn)題，以學(xué)生為主體的教學(xué)受到空間制約。探索運(yùn)用交互工具在網(wǎng)課平臺(tái)上智能切換、學(xué)習(xí)使用即時(shí)鏈接學(xué)習(xí)過(guò)程的監(jiān)測(cè)工具等，成為線上教學(xué)中教師需要實(shí)踐探究的問(wèn)題。如果能營(yíng)造一個(gè)讓師生、生生順暢互動(dòng)的在線空間，擁有在線社交、在線調(diào)查、在線投票、在線測(cè)評(píng)等實(shí)用的交流工具，并適時(shí)用于人與人交互、人與物交互等，就會(huì)打破學(xué)習(xí)平臺(tái)上沉悶的氣氛，形成多端口交互的主動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)，增強(qiáng)線上學(xué)習(xí)氛圍。

以線上鑒賞羅中立的《父親》為例，筆者采用騰訊課堂，巧用交互工具嘗試進(jìn)行線上交互教學(xué)。

一是妙用騰訊課堂自帶的功能設(shè)計(jì)交互策略。利用討論區(qū)功能進(jìn)行文字與圖片的交互，用GIF表情包交互代替線下的眼神交互，把教學(xué)重點(diǎn)知識(shí)用截屏上傳圖片的方式代替線下紅筆畫(huà)重點(diǎn)，等等。用批量舉手發(fā)言或打開(kāi)語(yǔ)音交流，可以讓安靜的學(xué)習(xí)端口動(dòng)起來(lái)，拉近師生之間的距離，也可以起到臨時(shí)抽測(cè)學(xué)生在線學(xué)習(xí)情況的作用。借助教學(xué)工具里的答題卡功能，采取限時(shí)+標(biāo)準(zhǔn)答案的方式適時(shí)推送，可及時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行自我檢測(cè)。線上課堂上，將這些功能適時(shí)、巧妙地應(yīng)用到學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，能夠豐富線上師生交互方式。

二是巧用其他平臺(tái)的共享工具，彌補(bǔ)單一線上課堂交互功能的不足。如以學(xué)生小組為單位組建QQ群或微信群，教師端共享屏幕，把屏幕分為兩部分，一部分為教學(xué)內(nèi)容PPT，一部分顯示各組的QQ群或微信群，組員間的討論記錄、組與組之間的討論情況都可以在屏幕上實(shí)時(shí)播放，共享小組間的探究成果，起到互相學(xué)習(xí)、共同推進(jìn)的作用。

三是善用騰訊課堂討論區(qū)向?qū)W生端推送鏈接。鏈接分為兩類：一類是可供學(xué)生自主學(xué)習(xí)的資源鏈接，如作品文本資源、圖像資源、視頻資源等供學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí);另一類是測(cè)評(píng)鏈接，如運(yùn)用問(wèn)卷星進(jìn)行在線測(cè)評(píng)，及時(shí)將答題情況生成圖表，共享給學(xué)生。根據(jù)顯示的答題率數(shù)據(jù)，學(xué)生能及時(shí)了解自己的錯(cuò)題情況，調(diào)整學(xué)習(xí)方向，教師則可根據(jù)學(xué)生答題情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度。巧妙、適時(shí)地導(dǎo)入平臺(tái)工具，運(yùn)用多種教學(xué)手段，可以不斷拉近師生間的端口距離，讓線上課堂因主動(dòng)參與而更為有效。

四、精選數(shù)字資源升華學(xué)生的審美情趣

教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。藝術(shù)課程是落實(shí)“三種文化”教育的重要課程，那么美術(shù)鑒賞中如何解讀美術(shù)作品里蘊(yùn)含的“三種文化”精神呢？這需要教師具有挖掘作品文化精髓的能力，在引導(dǎo)學(xué)生分析美術(shù)作品形式美的同時(shí)，注重解讀作品蘊(yùn)含的文化精神。學(xué)生在探究美術(shù)形式美時(shí)，也要建立探索作品文化內(nèi)涵的意識(shí)。因此，可供探究、學(xué)習(xí)的“三種文化”資源成為課堂教學(xué)的重要資源。

在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，視頻、語(yǔ)音、圖像、文字、數(shù)字科技等資源可幫助師生從多元文化角度分析和理解美術(shù)作品的內(nèi)涵，將美術(shù)課堂提升為美育課堂，達(dá)到以美育人的目標(biāo)。目前，網(wǎng)上經(jīng)典的、優(yōu)秀的美術(shù)作品視頻資源很多，如為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，由中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合中國(guó)國(guó)家博物館、中央美術(shù)學(xué)院等機(jī)構(gòu)制作的《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》，就是非常優(yōu)質(zhì)的美育數(shù)字資源，將這些謳歌黨、祖國(guó)、人民、英雄的精品力作搬到鑒賞課堂上，容易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，在理解藝術(shù)家的創(chuàng)作、像藝術(shù)家一樣評(píng)論作品的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)美育熏陶。

又如，鑒賞傅抱石、關(guān)山月創(chuàng)作的《江山如此多嬌》時(shí)，筆者參考《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》中黨史專家與美術(shù)專家的精彩解讀，將其制作成約5分鐘的微課視頻，融入美育教學(xué)，讓學(xué)生在體驗(yàn)擁有三維畫(huà)面效果的經(jīng)典影視帶來(lái)的視覺(jué)魅力的同時(shí)，提高美術(shù)鑒賞能力。語(yǔ)音資源則采用趙忠祥朗誦的毛澤東的《沁園春·雪》，用經(jīng)典聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)特有的張力幫助學(xué)生解讀畫(huà)面的現(xiàn)實(shí)與浪漫主義繪畫(huà)風(fēng)格。此外，下載毛澤東《沁園春·雪》手書(shū)數(shù)字資源，通過(guò)分析“江山如此多嬌”的不同寫(xiě)法，感悟書(shū)與畫(huà)呈現(xiàn)的差異化之美，理解書(shū)畫(huà)同源的藝術(shù)內(nèi)涵。這樣，把各種優(yōu)秀的數(shù)字教學(xué)資源匯集在一起，營(yíng)造高品位的鑒賞環(huán)境，不僅可以讓學(xué)生的審美情操不斷升華，還能讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典美術(shù)作品、中華優(yōu)秀文化有了敬畏之心，主動(dòng)繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化。

美育是黨的教育方針的重要組成部分，美育工作以立德樹(shù)人、以美育人為目標(biāo)。高中美術(shù)是通過(guò)觀察、感知、體驗(yàn)、思考、探究、創(chuàng)造和評(píng)價(jià)等具有美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)培育健康審美觀念，陶冶高尚情操;認(rèn)識(shí)文明成果，堅(jiān)定文化自信，樹(shù)立正確的文化觀;激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展[2]。在課程教學(xué)中聯(lián)系生活探索五育并舉與美術(shù)教學(xué)的融合點(diǎn)，借助經(jīng)典的數(shù)字資源，可為跨學(xué)科美術(shù)學(xué)習(xí)搭建平臺(tái)。比如央視節(jié)目《藝術(shù)里的奧林匹克》，用影視藝術(shù)探索美術(shù)與體育的共性，以美術(shù)作品的藝術(shù)視角展示奧林匹克文化和奧林匹克精神，深度展示和解讀古今中外與奧林匹克相關(guān)的藝術(shù)作品在美術(shù)作品的鑒賞中傳遞的奧林匹克相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神內(nèi)涵，為跨學(xué)科美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)帶來(lái)了優(yōu)質(zhì)的資源。那么，如何應(yīng)用這些優(yōu)秀資源呢？首先，精選官網(wǎng)中的優(yōu)秀數(shù)字教學(xué)資源，整合五育融合實(shí)踐育人的資源素材庫(kù)，探索其與美術(shù)鑒賞課教學(xué)的融合點(diǎn)，形成經(jīng)典素材融合點(diǎn)概要。其次，合理分配資源，將在線學(xué)習(xí)與課堂學(xué)習(xí)相結(jié)合、教學(xué)環(huán)節(jié)微課學(xué)習(xí)與課后拓展相結(jié)合，針對(duì)性地提供與問(wèn)題解決相關(guān)聯(lián)的資源。最后，形成應(yīng)用數(shù)字資源的意識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用信息技術(shù)軟件，編輯、管理數(shù)字資源，不堆積資源，會(huì)共享健康、高品位的資源等，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)。

教育人必須明白，世界已經(jīng)變了，從根本上變了，還會(huì)加速改變，沒(méi)有盡頭。教育迫切需要找到兩代人、兩個(gè)時(shí)代、兩個(gè)世界之間的平衡——傳統(tǒng)學(xué)習(xí)環(huán)境和數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境之間的平衡[3]。教師是課堂教學(xué)的中堅(jiān)力量，肩負(fù)著探索傳統(tǒng)與數(shù)字之間平衡點(diǎn)的教育使命，要將強(qiáng)大的信息技術(shù)融入課堂教學(xué)，智慧地用信息技術(shù)賦能美育，讓技術(shù)優(yōu)化課堂教學(xué)，為未來(lái)的教育探索智能化的教學(xué)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1] 何克抗，吳娟.信息技術(shù)與課程整合：信息技術(shù)與課程深度融合的理論與實(shí)踐[M].北京：高等教育出版社，2019：29.

[2] 廈門(mén)市教育局，廈門(mén)市教育科學(xué)研究院.五育融合課程教學(xué)指導(dǎo)綱要·高中[M].福州：福建教育出版社，2021：169.

[3] [美]伊恩·朱克斯，[美]瑞恩·L.沙夫.教育未來(lái)簡(jiǎn)史——顛覆性時(shí)代的學(xué)習(xí)之道[M].鐘希聲，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2020：65.

（作者系福建省廈門(mén)市第三中學(xué)美術(shù)教師）

責(zé)任編輯：孫建輝