中國古代閨秀才女創(chuàng)作的“竹枝詞”

周淑舫

作為一種特定詩歌體制的“竹枝詞”出現(xiàn)在唐代，劉禹錫在整理巴蜀民歌的前提下，憑借文人才學(xué)，用七絕創(chuàng)作出兩組九首與二首的組詩規(guī)模，以吟誦當(dāng)?shù)仫L(fēng)土習(xí)尚與男女情愛為特色。因取材與生活相連，景物可感，韻味幽遠(yuǎn)，語言明快，極受時(shí)人喜愛，“竹枝詞”遂在詩壇上興起。唐代有七人三十首，宋代有十七人一百五十九首，唐宋“竹枝詞”作品中未見女作者。元代有“鐵崖體”譽(yù)稱的楊維楨，于錢塘舉行“西湖竹枝酬唱”會(huì)，不但拓展了“竹枝詞”的取材面向，而且出現(xiàn)閨秀才女的作品。曹妙清、張妙凈參與唱和，遂有薛蘭英、薛蕙英挑戰(zhàn)楊維楨。這既開了女性“竹枝詞”創(chuàng)作之先河，也使“竹枝詞”在明清時(shí)期掀起了創(chuàng)作熱潮。王利器的《歷代竹枝詞》輯錄高達(dá)兩萬馀首，閨秀才女之作亦多所載。明代的朱妙端、徐媛、姚少娥、許景樊、沈宜修以及沈宜修女葉紈紈、葉小紈、葉小鸞三姐妹和其妹沈靜專等，清代的畢慧、錢孟鈿、董云鵬、鐘筠等，各有創(chuàng)作。由元至清，中國古代閨秀才女創(chuàng)作的“竹枝詞”，既代代相繼體現(xiàn)著對(duì)地域文化風(fēng)貌的觀照，也以女性形象塑造的生活情趣顯現(xiàn)文學(xué)演變的新意。

一 薛氏姐妹挑戰(zhàn)楊維楨的《西湖竹枝詞》

領(lǐng)先閨秀才女“竹枝詞”創(chuàng)作的薛氏姐妹，挑戰(zhàn)楊維楨《西湖竹枝詞》而創(chuàng)作的《蘇臺(tái)竹枝詞》，取材彼此并列，藝術(shù)表現(xiàn)力媲美生輝。楊維楨（1296—1370）是元英宗泰定四年（1327）進(jìn)士，著名的文學(xué)家，字廉夫，號(hào)鐵崖，會(huì)稽（今浙江諸暨）楓橋人。其詩最富特色的是樂府詩，既婉麗動(dòng)人，又雄邁自然，號(hào)稱“鐵崖體”。時(shí)人敬仰，后人推崇，稱“一代詩宗”。

薛氏姐妹生平不可考，創(chuàng)作的《聯(lián)芳集》已佚，只有《蘇臺(tái)竹枝詞》流傳。行事見于明代瞿佑（亦作祐）的傳奇小說。瞿佑（1347—1433），錢塘人，元末明初文學(xué)家，博學(xué)多才，受到楊維楨的賞識(shí)，著出《剪燈新話》，卷一《聯(lián)芳樓記》載：吳郡富室，至正初居閶門外，鬻米為業(yè)。有二女，長蘭英，次蕙英，聰明秀麗能賦詩。宅后建蘭蕙樓，處其間日夕吟詠不輟，有詩數(shù)百首，曰“聯(lián)芳集”。時(shí)會(huì)稽楊鐵崖制《西湖竹枝曲》，和者百馀家，鏤版書肆。二女見之笑曰：“西湖有《竹枝曲》，東吳獨(dú)無《竹枝曲》乎？”乃效其體，作《蘇臺(tái)竹枝詩》十首。小說家言雖有“傳奇”之嫌，但大致道出薛氏姐妹的基本情況與創(chuàng)作動(dòng)因：感慨展現(xiàn)地域風(fēng)土人情的“竹枝詞”“西湖有”而“東吳獨(dú)無”，遂挑戰(zhàn)“鐵崖體”的楊維楨。

楊維楨發(fā)起的“西湖竹枝酬唱”會(huì)，參與詩人之多前所未有，“元詩四大家”的范梈、楊載、虞集、揭傒斯皆來，唱和之作依次一首、二首、四首、二首。元順帝至正八年（1348）秋七月，楊維楨應(yīng)顧瑛邀請(qǐng)主持家塾，在顧家玉山草堂匯編唱和之作，名《西湖竹枝集》（一作《西湖竹枝詞》），問世后坊間爭相傳刻。王輝斌《楊維楨與西湖竹枝詞酬唱》之文考證說：“除原唱者楊維楨外，另有和作者一百一十九家，無名氏二人，共一百二十二人，詩一百八十四首?！睏罹S楨《西湖竹枝詞》，四部叢刊本《鐵崖古樂府》卷一〇載錄。劉樂樂《論楊維楨與〈西湖竹枝詞〉》云：“這九首詩都是以青年女子口吻寫的，其第一首：‘蘇小門前花滿株，蘇公堤上女當(dāng)壚。南官北使須到此，江南西湖天下無。介紹了西湖的大致景物，為后面的詩做了一個(gè)鋪墊，是后面幾首詩的引子。其他八首都是女子的愛戀之詞，其中有‘為郎歌舞為郎死，不惜珍珠成斗量的豪邁氣概;有‘樓船無柁是郎意，斷橋有柱是儂心的即興埋怨;有‘南高峰云北高雨，云雨相催愁殺儂的纏綿情愁;有‘歌聲唱入箜篌調(diào)，不遣狂夫橫渡河的追悔莫及;有‘妾死甘為石新婦，望郎忽似飛來峰的癡情等待等?！彪m是“男子作閨音”的傳統(tǒng)，卻有別魏文帝曹丕《燕歌行》（逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》，中華書局，1983，394頁）“賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘”的詩體，用“竹枝詞”這種體裁來表達(dá)女子復(fù)雜多樣的情感。

從性別上說，酬唱會(huì)上僅有曹妙清、張妙凈兩位錢塘才女，巧在名字有“妙”字，留下和楊維楨《西湖竹枝詞》之作。曹妙清，字比玉，事母孝，著有《弦歌集》。張妙凈，字蕙蓮，著有《自然道人集》?！岸睢背偷摹段骱裰υ~》分別曰：“美人絕似董嬌嬈，家住南山第一橋。不肯隨人過湖去，月明夜夜自吹簫?！薄皯洶衙髦橘I妾時(shí)，妾起梳頭郎畫眉。郎今何處妾獨(dú)在，怕見花間雙蝶飛?！辈苊钋濉爸裰υ~”起句所言的董嬌嬈，漢代宋子侯有《董嬌嬈》詩，描寫春天桃李同蠶姑的對(duì)話，用問答形式表達(dá)人物心理。“絕似”董嬌嬈的“美人”，“不肯過湖”而“自吹簫”對(duì)婚姻柔中有剛的態(tài)度，顯現(xiàn)出眾的才藝品格。這是自我寫照，也是獨(dú)立的才女形象。張妙凈的“竹枝詞”以三個(gè)“妾”字表達(dá)情感，“買妾”“妾起”是相遇相逢的當(dāng)初歡愛?！版?dú)”“雙蝶”的對(duì)比，表明郎已移情?！岸睢背偷摹拔骱裰υ~”，是以才女的才思來寫女子愛戀的情感，不經(jīng)意間流露出對(duì)薄情郎的譴責(zé)。

薛氏姐妹吟誦楊維楨《西湖竹枝詞》，領(lǐng)悟諸多唱和之作中兩位女性之名中間“妙”字拆開為“少女”的情感，以正當(dāng)青春的妙齡，用組詩的規(guī)模挑戰(zhàn)“鐵崖體”而創(chuàng)作出的十首《蘇臺(tái)竹枝詞》，僅舉五首：

其一

姑蘇臺(tái)上月團(tuán)團(tuán)，姑蘇臺(tái)下水潺潺。月落西邊有時(shí)出，水流東去幾

時(shí)還。

其二

館娃宮中麋鹿游，西施去泛五湖舟。香魂玉骨歸何處？不及真娘葬

虎丘。

其五

洞庭馀（金）柑三寸黃，笠澤銀魚一尺長。東南佳味人知少，玉食無由進(jìn)

上方。

其九

一鳳髻綠如云，八字牙梳白似銀。斜倚朱門翹首立，往來多少斷

腸人。

其十

百尺高樓倚碧天，闌干曲曲畫屏連。儂家自有《蘇臺(tái)曲》，不去西湖唱《采蓮》。

姑蘇臺(tái)為春秋吳王闔廬所筑，簡稱蘇臺(tái)，曾是吳國都城;西湖所在地杭州曾為南宋帝都，故有《西湖竹枝詞》。同為都城，豈能無《蘇臺(tái)竹枝詞》？十首《蘇臺(tái)竹枝詞》寫出蘇州風(fēng)景物產(chǎn)與女子情思。如第一首起筆兩句，用對(duì)比的藝術(shù)手法描寫蘇臺(tái)上月、下水的景色?！皥F(tuán)團(tuán)”“潺潺”的疊詞將自然現(xiàn)象引申到月落復(fù)升、水流不返的規(guī)律中，寫出蘇臺(tái)風(fēng)景，暗寓著珍惜光陰的思考。再如第五首前兩句寫出蘇州的特產(chǎn)，“馀（金）柑”“銀魚”前冠以“洞庭”“笠澤”，表明出產(chǎn)之地，“三寸”“一尺”的極度夸張，突出“東南佳味”。雖流露出“無由”成為貢品的遺憾，心目卻流淌著贊頌家鄉(xiāng)特產(chǎn)豐美之情。

寫女子情思的《蘇臺(tái)竹枝詞》，既有信手拈來的歷史美人，也有現(xiàn)實(shí)中望見“鴛鴦并宿”發(fā)出“妾似柳絲”“郎如柳絮”妾郎間情感的糾結(jié)。如第二首的開篇兩句，西施入?yún)窃?jīng)富麗堂皇的“館娃宮”，如今“麋鹿”出沒般地荒寞，是“去泛五湖”還是“香魂何處”？謎一般無人能說清楚。后兩句的閨秀女子胡瑞真，因戰(zhàn)亂與未婚夫離散，為守住真情付出生命。天下聞名的西施，在真情如一的付出上遠(yuǎn)遠(yuǎn)“不及葬虎丘”魂依故土的“真娘”。再如第九首，起筆兩句以“綠”“白”的色彩搭配，描寫梳“鳳髻”插“八字牙梳”的女子形象。收束兩句點(diǎn)出妝飾美麗于朱門前“斜倚俏立”，將自己融入“多少斷腸人”中，感悟著“來往”的生活，于無奈的相思間表達(dá)歷久彌堅(jiān)的情意。

相比“鐵崖體”的《西湖竹枝詞》僅以女子相思相怨為關(guān)注點(diǎn)的創(chuàng)作，薛氏姐妹的《蘇臺(tái)竹枝詞》更為豐富，將女性置于蘇臺(tái)的不同生活場景，既展現(xiàn)蘇臺(tái)景色物產(chǎn)，也寫出女子形象。特別是與第一首呼應(yīng)的最后一首，用“百尺高樓”與“闌干曲曲”的吳地旖旎風(fēng)光映襯著自豪不已的“蘇臺(tái)曲”，以“儂家”的才智心氣媲美“唱《采蓮》”的《西湖竹枝詞》。楊維楨大加贊賞，題詩兩首，其一曰：“錦江只見薛濤箋，吳郡今傳蘭蕙篇。文采風(fēng)流知有日，連珠合璧照華筵?！痹娭需傆小疤m蕙”姐妹名字，認(rèn)為其才情不遜色于唐代“女校書”薛濤（王建《寄蜀中薛濤校書》，彭定求等《全唐詩》卷三○一），詩名盛傳開來。薛氏姐妹的《蘇臺(tái)竹枝詞》語言生動(dòng)，其藝術(shù)造詣所形成的妙境，不讓唱和“鐵崖體”的曹妙清、張妙凈，更以組詩的規(guī)模產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，明清閨秀才女的“竹枝詞”，或以才情觀照著地域人文風(fēng)貌，或以生活情趣塑造著女性形象，藝術(shù)地將其新意展現(xiàn)得淋漓盡致。

二 明清閨秀才女“竹枝詞”觀照區(qū)域的風(fēng)土人情

自明清以來的閨秀才女，上承薛氏姐妹之意緒，又緊緊圍繞著生活環(huán)境而分別從自己親身體驗(yàn)的角度，寫出帶有地域標(biāo)志的“竹枝詞”。張昊、楊琇、邵斯貞的《西湖竹枝詞》，畢慧、錢孟鈿的《青門柳枝詞》，姜素英的《蘇臺(tái)竹枝詞》，趙承光的《虎丘竹枝詞》，董云鵬的《鶯脰湖竹枝詞》，張芬的《洞庭竹枝詞》，紀(jì)映淮的《秦淮竹枝詞》，等等。即使詩題無區(qū)域的地名之稱，也在張揚(yáng)著詩意里得以明快地表達(dá)，從中領(lǐng)略獨(dú)有的風(fēng)土人情的韻味。

西子湖頭賣酒家，春風(fēng)搖曳酒旗斜。行人沽酒唱歌去，踏碎滿堤山杏花。

橫塘秋老藕花殘，兩兩吳姬蕩槳還。驚起鴛鴦不成浴，翩翩飛過白灘。

明代朱妙端的兩首《竹枝詞》，第一首“西子湖”的起句，交代所寫為杭州西湖，妙用蘇軾《飲湖上初晴后雨》“欲把西湖比西子”詩句。在“三潭映月”“柳浪聞鶯”等如數(shù)家珍的美景中，獨(dú)以“行人沽酒”為著眼點(diǎn)，從“酒家”“酒旗”到沽酒的行人，縱筆寫去，“唱歌”“踏碎”的鮮活形象。盛開的杏花隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，落滿臺(tái)階山路，嗅著花香的“沽酒行人”悠閑唱歌而去。春風(fēng)、行人、杏花，構(gòu)成西湖的人文景觀，呈現(xiàn)出歡快的生活格調(diào)。第二首“橫塘秋老”的起句，點(diǎn)出收獲的季節(jié)，打破夕陽寧靜、“驚起鴛鴦”的是滿載勞動(dòng)果實(shí)的“吳姬蕩槳還”?！皟蓛伞薄棒骠妗钡寞B詞，秋天、飛禽、吳姬，構(gòu)成又一幅西湖人文景觀。杏花、鴛鴦，行人、吳姬，美景里男子、女子的神態(tài)，于“竹枝詞”清新雋逸的意境中顯現(xiàn)著地域獨(dú)有的生活風(fēng)情。

錢孟鈿四首《青門柳枝詞》，以“渭城風(fēng)物又經(jīng)春，嫩綠初齊客思新。記向大堤和雨折，泥他青眼盼行人”的首章引領(lǐng)，寫出長安的風(fēng)土人情。漢代帝都長安東南門青色，俗稱青門。青門外的灞橋，送客至此折柳贈(zèng)別。王維《送元二使安西》有“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”名句。朱妙端“竹枝詞”觀照西湖的風(fēng)土人情，錢孟鈿、畢慧的“竹枝詞”描寫的就是青門。同為觀照地域風(fēng)土人情的“竹枝詞”，沈宜修二首、葉紈紈十首、葉小紈三首、葉小鸞八首，沈氏母女以家族群體的才力進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作，從不同角度具體生動(dòng)地展現(xiàn)吳江汾湖的秀麗景色、恬靜的民間生活與才女的人生情趣。

沈宜修的兩首《竹枝詞》描寫隱居汾湖的生活場景?！鞍嗽潞呑闲贩?，豆花棚底露痕微。但憑嘯傲煙波闊，采得莼絲棹月歸。”“清秋桂露冷寒香，一夜西風(fēng)剪葉黃。湖水澄澄浸明月，月明何處不瀟湘？”首句從汾湖特產(chǎn)寫起，八月入秋，“紫蟹肥”的好季節(jié)。由“湖邊”到“棚底”，再轉(zhuǎn)到水中，比起陸地菜園的豆花，水里的莼絲更有味道。西晉張翰在洛陽為官，因見秋風(fēng)起：“乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！遂命駕而歸?！保ā稌x書·文苑·張翰傳》）前兩句寫景，是靜;后兩句寫人，是動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合的極美意境。第二首承“棹月歸”之意，突出“桂露冷”“浸明月”不同白天的月夜美景，水色月光，渾然一體，突出汾湖景色之美與恬淡之情。

母親領(lǐng)起，長女葉紈紈的十首《竹枝詞》，前四首描寫汾湖“水清”“綠樹”“白鷗”“花開”的春色，與最后一首“湖邊芳草年年綠”相映，宛如圖卷鋪開，美不勝收。中間五首描寫“銀魚”“蓼花”“煮蟹沽酒”“漁翁拋網(wǎng)”“野老黍歸”的秋景，突出“豐年有馀”的安寧生活。第十首是美好的祝愿。第一首起句“湖月團(tuán)團(tuán)湖水清”到第十首尾句“天際征帆日日懸”，渲染汾湖水資源的豐富，遂有活躍其間的“釣船”“鱸魚”“銀魚”“移舟”“拋網(wǎng)”的日常生活的具體描寫與汾湖岸邊“良宵堪賞”“牧笛晚來”“一溪煙樹”的生活情趣。僅舉其一、其二與其七：

其一

湖月團(tuán)團(tuán)湖水清，春來春去幾陰晴。不知多少風(fēng)波起，斷送行人白發(fā)生。

其二

綠樹陰陰系釣船，漁蓑常掛夕陽天。門前野色時(shí)時(shí)好，湖上鱸魚歲歲鮮。

其七

霜染楓林葉半疏，碧天寥廓雁初來。家家煮蟹沽村酒，遇得豐年樂有馀。

第一首先從“春來春去”宏觀著筆，第二首轉(zhuǎn)入“綠樹”下系住“釣船”，還有“漁蓑”。船系住，蓑常掛，是主人懈怠么？“時(shí)時(shí)好”的“門前野色”和“歲歲鮮”的“湖上鱸魚”，畫龍點(diǎn)睛地解釋出其中的奧秘，勤快的漁民既是早出早歸釣得“鱸魚鮮”的能手，又是善于安排耕種的好手。典型的寫出汾湖這方水土養(yǎng)育憑勤勞而過著自給自足生活的人們。再如第七首，前兩句描寫自然，經(jīng)霜染的汾湖楓葉如火，“碧天寥廓”，大雁從北方“初來”，地上的樹木植物與空中的飛禽動(dòng)物，構(gòu)成汾湖壯闊的自然景色。后兩句寫出當(dāng)?shù)卮寰由睿凹壹摇泵χ爸笮贰?，急著“沽酒”，處處忙碌，空氣中彌漫著蟹香、酒香，“遇得豐年”，人人“樂有馀”。汾湖秋景富艷，筆法輕靈。

葉小紈的三首《竹枝詞》曰：“汾湖之水碧于天，不數(shù)吳江第四泉。湖上人家何所有，家家有個(gè)捕魚船。”“好景年年二三月，桃花開偏向春風(fēng)。絳田紅宅傳名久，只在沿湖十里中。”“露漸濃時(shí)霜作威，低田收拾早禾歸。新騶白酒蘆墟好，小籪分來紫蟹肥?！钡谝皇讓ⅰ氨逃谔臁钡姆诤c“吳江第四泉”相比，水質(zhì)同樣好，“湖上人”家家有“捕魚船”?！昂镁澳昴辍钡牡诙淄怀觥疤一ㄩ_”的二三月，是春光最好的季節(jié)，“絳田紅宅”那樣長久遠(yuǎn)揚(yáng)的名勝在“沿湖十里”的湖光水色中也會(huì)黯然退去?！奥稘u濃時(shí)”的第三首描寫收獲，用“早禾”米釀出“蘆墟好”的白酒，配上“紫蟹肥”的下酒菜。表面是夸蘆墟酒好、汾湖蟹肥，實(shí)際上歌詠汾湖地域安樂慶馀的平常生活。

葉小鸞的八首《竹枝詞》，雖與其母、其姐的主旨相同，卻是別開生面，聚焦于花的描寫。其一桃花、菜花，其三荷花，其四荻花，其六花，其七蘆花。其二雖無花名，卻有“昨日花”。其八“花遍野”與其一“春色年年去復(fù)來”相照應(yīng)。昨日“花如雪”，在“無端”的不經(jīng)意間“化作江頭數(shù)點(diǎn)萍”，花開花落的“去復(fù)來”，流露惜春花逝的惆悵。僅舉其一、其六、其七、其八：

其一

溪水悠悠曲岸回，桃花落處菜花開。清波日日流長在，春色年年去復(fù)來。

其六

秋入湖邊清若空，花搖蕩浪花風(fēng)。漁人網(wǎng)得霜螯蟹，深閉柴門暮雨中。

其七

蘆花如雪稻初收，雁陣來時(shí)已暮秋。煙樹參差繞湖際，浪痕來去送行舟。

其八

儂家門外對(duì)清溪，日日深林鳥自啼。春去春來花遍野，月圓月缺水平堤。

八首《竹枝詞》中的第六首與第七首描寫秋色?！扒锶牒吳迦艨铡钡牡诹灼鹁?，說明了湖邊清空，湖面別有景色，“花”“浪花”相交織，原來是“漁人”在搏風(fēng)擊浪，“網(wǎng)得霜螯蟹”，從清早至“暮雨”歸，付出何等辛苦！第七首起句的“蘆花如雪稻初收”，由前首湖面漁人轉(zhuǎn)到陸地農(nóng)夫。除這兩首外，其他的第一首至第五首，“溪水悠悠”“枝枝楊柳”“芳草萋萋”“灘息白鷗”“綠樹陰陰”的春色?！疤一ā薄安嘶ā薄昂苫ā薄拜痘ā?，乃至楊花柳絮所賦的靈性，都不避開“人來人去人自老”的自然規(guī)律，既寫出小艇來去“滿湖明月捉魚蝦”的緊張繁忙，也寫出“儂家”對(duì)“雨后荷花色更妍”歡快喜愛，充溢著生命律動(dòng)的靈性思考，這是其“竹枝詞”的獨(dú)特風(fēng)格。

三 明清閨秀才女“竹枝詞”塑造鮮活的女性形象

曹妙清、張妙凈參與楊維楨“西湖竹枝詞”的唱和，在一百二十位才子宏大規(guī)模的隊(duì)伍中，以兩位絕對(duì)少數(shù)的才女身份先于薛氏姐妹創(chuàng)作出各一首的“竹枝詞”，有著或量身比喻，或心里涌動(dòng)而出現(xiàn)“美人”“妾”的形象。蘭英、蕙英薛氏姐妹組詩規(guī)模的“竹枝詞”，濃墨重彩了“蘇臺(tái)”地域的風(fēng)土人情，“一鳳髻”妝扮與“斜倚朱門”姿態(tài)的女子，僅是勾勒式地帶過。明清以來的姚少娥、鐘筠、浦映淥、邵斯貞等，亦從不同視覺的感悟進(jìn)行地域風(fēng)物的大力開掘，塑造的女性形象越發(fā)鮮活，突出少女的青春活力，體現(xiàn)民歌的格調(diào)。

明代號(hào)青娥居士的姚少娥，槜李（浙江嘉興）人，著《玉鴛闊草》詩集。她的兩首《竹枝詞》，都寫到了“醉”字，前首“清泉醉”，后首“游情醉”，醉之因，是少女。其作不但描寫出西湖風(fēng)光，而且繪聲繪色地描寫出賣酒少女個(gè)體的美麗嬌俏、相伴出游少女群體的活潑風(fēng)趣，物態(tài)人情極盡審美神韻。

賣酒家臨煙水濱，酒旗掛出樹頭春。當(dāng)壚十五半遮面，一勺清泉能醉人。

燕晴花暖春色饒，游情欲碎魂欲消。紅衣笑展綠陰畔，接袖紛紛渡小橋。

第一首的“賣酒家臨煙水濱”，交代酒家坐落西湖之濱，綠樹高處挑著酒旗?！八疄I”“酒旗”的寫景，距離由遠(yuǎn)及近，視野由大而小。賣酒的“十五”少女，側(cè)立酒壇旁。其前女子賣酒典籍記載有兩位，均在漢代：一位是十七歲“夜奔”的卓文君臨邛賣酒，一位是“春日獨(dú)當(dāng)壚”（逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》卷七《辛延年·羽林郎詩》，中華書局，1983，198頁）與“竹枝詞”當(dāng)壚女同齡的胡姬。及笄之年情竇初開，“半遮面”的羞澀之態(tài)，美色含而不露。言盡意未盡的尾句，一勺酒真的“能醉人”嗎？回答顯然是否定的。酒不醉人人自醉，因?yàn)榫剖敲郎砣说摹爱?dāng)壚”少女舀出?！耙簧住本凭褪且粋€(gè)“清泉”，豈能不醉？羞澀“遮面”少女是清麗可愛的個(gè)體，與之對(duì)應(yīng)的第二首“竹枝詞”則是結(jié)伴游春的少女群體，前兩句寫景寫感受，“燕睛花暖”，百花爭妍，春色用“饒”來形容，也不能道盡說清的。有形的“一勺”酒能“醉人”，無形的“游情”使人“欲碎魂欲消”，比春色更讓游人沉醉的是“綠陰”下那群歡聲笑語的“紅衣”女子，無拘無束地手牽手，“接袖紛紛”地從小橋逶迤“渡過”。綠樹紅衣，紅綠相映，色彩鮮艷。后兩句寫人、寫衣著。這群“紅衣”女子的音容笑貌如何？任人如何想象都不過分?！按荷敝埮c“紅衣”之美自然相融，對(duì)“游情”的發(fā)揮留有廣闊空間。這不但使女子形象艷麗鮮活，而且突出與“花暖春色饒”景色和諧“欲碎魂欲消”的歡快活潑氣氛。

姚少娥以西湖天然的美景與活動(dòng)其間的少女為取材對(duì)象，藝術(shù)展現(xiàn)各有側(cè)重，洋溢順其自然、陶冶性靈的愉悅之情。失去名字的嘉興人姚氏，著《玉鴛閣遺稿》，別集載其《竹枝詞》：“卓氏家臨錦江濱，酒旗斜掛樹頭新。當(dāng)壚不獨(dú)燒春美，便汲寒漿也醉人?！眱晌灰κ喜排〔摹熬萍摇蓖嵉摹吨裰υ~》，描寫的兩位賣酒女：“一勺清泉能醉人”的“半遮面”，“便汲寒漿也醉人”的卓家女，不是酒醉而是人美，妙在塑造女性形象的異曲同工。

家住橫塘白石磯，門前春水浣羅衣。朝來系著木蘭棹，閑看鴛鴦對(duì)對(duì)飛。

已喜燈花燦蕊紅，不勞乾鵲噪紗窗?？芍腥绽上嘁?，重繡錦囊錦帶雙。

這是黃幼藻（1600—1639）的兩首《竹枝詞》（黃秩模編輯，付瓊校補(bǔ)《國朝閨秀詩柳絮集校補(bǔ)》卷二七，人民文學(xué)出版社，2011，1237頁），黃幼藻，福建莆田人，著有《柳絮編》，嫁舉人林仰垣?！傍x鴦對(duì)對(duì)”“囊錦帶雙”，描寫“喜燈花燦”的新婚夫妻的情投意合，回憶家園景物與向往美好未來。南宋范成大《橫塘詩》曰：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。年年送客橫塘路，細(xì)雨垂楊系畫船。”妙用其詩意，塑造的喜愛“春水”美景的少婦形象躍然而出。

清代閨秀才女鐘筠的九首“竹枝詞”，四首為《西湖竹枝詞》，五首為《姑蘇竹枝詞》，既體現(xiàn)楊維楨“西湖”、薛氏姐妹“蘇臺(tái)”所寫各自所在地域風(fēng)景、人情之長，又兼而有之地彰顯拓展創(chuàng)新的優(yōu)美意韻。在跨地域名勝特產(chǎn)的背景描寫下，塑造出不同情態(tài)的女子形象?！段骱裰υ~》從第一首“十二橋邊花滿堤，畫船簫鼓鬧芳菲”的起句到第四首“團(tuán)團(tuán)萍葉隨人意，爭似郎行不掉頭”的尾句，將閨閣女郎的相恩與已婚少婦的戀情寫得具體生動(dòng)，處處顯現(xiàn)思春女子的憧憬。再如第三首的前兩句，“樓頭少婦自填詞，移換宮商唱竹枝”。填詞弄弦唱竹枝，大膽自由地傾吐真情。與西湖“竹枝詞”對(duì)應(yīng)的蘇臺(tái)“竹枝詞”，鐘筠仍然著眼于少女。她的五首《姑蘇竹枝詞》移步換景，寫“來鳳橋頭”“石湖堤畔”“虎丘山下”等諸多美景，折射著“女兒十五恁嬌羞”“惜春女兒閑倚樓”“女伴踏行護(hù)淺沙”“背人自折櫻桃花”的少女情懷，活潑風(fēng)趣。

著有《繡草集》的浦映淥，所寫的三首《竹枝詞》（采蓮），亦是與鐘筠的創(chuàng)作同調(diào)，無論是第一首“半溪柳色碧于煙，葉葉低枝綰釣船”的開篇，還是第二首“荷葉田田水滿磯，蕩舟驚濕女兒衣”的承接，乃至照應(yīng)第三首“白綾半臂杏紅衫。半里歸來汗一擔(dān)。輸卻鴛鴦無別事，醒同游戲夢同甘”的采蓮少女，身著“杏紅衫”，膚色如同“白綾”，為避“驚濕衣”挽袖露出的“半臂”，紅白相間，不但美景中人花相映，而且有著見鴛鴦“醒游夢甘”的大膽直白的愛情追求，使所塑造的女性形象既鮮活亮麗，又顯現(xiàn)著民歌的歡快情調(diào)。

本文系2021年國家社科基金后期資助項(xiàng)目“中國古代閨女才女文學(xué)演變研究”（項(xiàng)目編號(hào)：21FZWB013）的系列成果之一。

（作者單位：湖州學(xué)院）