中國(guó)鋼琴作品演奏教學(xué)研究

楊桂琳

中國(guó)民族鋼琴作品的創(chuàng)作與鋼琴音樂(lè)本土化的發(fā)展息息相關(guān)。秉承著早日使中國(guó)民族文化藝術(shù)走向世界的初心，筆者認(rèn)為當(dāng)代鋼琴音樂(lè)可以通過(guò)中西方共通的表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)的對(duì)話。

只有民族的，才是世界的。目前，在國(guó)內(nèi)各個(gè)音樂(lè)高等藝術(shù)院校中，鋼琴演奏專業(yè)的教學(xué)仍以西方鋼琴教材為主，西方鋼琴作品對(duì)于我國(guó)鋼琴教育專業(yè)領(lǐng)域的重要性可見(jiàn)一斑。顯然，這與我們所期望的早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)鋼琴教育民族化的美好愿景相悖。作為藝術(shù)高校的一名鋼琴專業(yè)教師，我在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，比如一些教師對(duì)中國(guó)鋼琴作品教學(xué)的消極態(tài)度、不重視中國(guó)民族鋼琴作品，長(zhǎng)此以往必定會(huì)阻礙中國(guó)鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作與發(fā)展，以及國(guó)內(nèi)鋼琴人才對(duì)于中國(guó)鋼琴音樂(lè)的漠視，不利于中國(guó)鋼琴學(xué)派的健康發(fā)展。

樹(shù)立鋼琴教學(xué)中民族音樂(lè)的意識(shí)

鋼琴作為西洋樂(lè)器中的佼佼者，在西方有著幾百年的歷史，但其傳入中國(guó)才不過(guò)百年光景。在中華民族百年未有之新機(jī)遇下，如何讓這件中西方通識(shí)的樂(lè)器講好“中國(guó)故事”，的確是擺在每一位當(dāng)代音樂(lè)教育者面前的一大難題。在新時(shí)代的高等藝術(shù)教育中，教師的使命早已不局限在傳授演奏技藝上，而應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起傳承民族音樂(lè)文化的使命與責(zé)任。中國(guó)鋼琴作品在中國(guó)當(dāng)代鋼琴藝術(shù)的發(fā)展中理應(yīng)被重視。

反觀西方鋼琴藝術(shù)的百年歷史，若沒(méi)有歷代作曲家持之以恒地進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，沒(méi)有鋼琴家們堅(jiān)持不懈地探索演奏技法，就不會(huì)形成今日鋼琴音樂(lè)之盛景——作為西方文化的載體，其經(jīng)典曲目浩如煙海，且跨越不同時(shí)期、容納多種風(fēng)格。由此思考中國(guó)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展，是否也應(yīng)該提升到傳承民族音樂(lè)藝術(shù)的高度。我們的教學(xué)應(yīng)樹(shù)立發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)的意識(shí)，以堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)民族文化自覺(jué)性為綱，指導(dǎo)和引領(lǐng)我們的鋼琴專業(yè)教學(xué)前進(jìn)的方向。

當(dāng)代鋼琴藝術(shù)已經(jīng)處于多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。在二十世紀(jì)初中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子掀起新文化運(yùn)動(dòng)以后，這股“新思潮”就促使我國(guó)開(kāi)始踐行“美育教育”，踏上探索現(xiàn)代化藝術(shù)教育的新征程。其中，最重要的表現(xiàn)就是教育家們秉承民族文化，繼承發(fā)揚(yáng)民族精神，并根據(jù)他們的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行改革。提出“洋為中用”的口號(hào)，通過(guò)向西方學(xué)習(xí)改革現(xiàn)有教學(xué)，提高社會(huì)人才的培養(yǎng)，走向現(xiàn)代化和科學(xué)化。近百年的學(xué)習(xí)之路，于潛移默化間養(yǎng)成了“唯西方”教育為先導(dǎo)的思維。

盡管在二十世紀(jì)七十年代末，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的文化經(jīng)濟(jì)政策展開(kāi)，我國(guó)藝術(shù)家們經(jīng)歷了對(duì)民族化音樂(lè)語(yǔ)言的探索，一批像譚盾、周龍、陳怡、葉小綱這樣的中國(guó)音樂(lè)家們走上了世界舞臺(tái)，讓世界關(guān)注華人音樂(lè)家，關(guān)注東方音樂(lè)文化，吸引更多的人接觸和了解中國(guó)民族音樂(lè)文化。正如我們所熟知的匈牙利鋼琴家、民間音樂(lè)學(xué)家巴托克，日本國(guó)寶級(jí)作曲家武滿徹以及波蘭鋼琴家、作曲家肖邦等，他們的創(chuàng)作和演奏都因?yàn)闈庥舻拿褡屣L(fēng)格在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的音樂(lè)歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。

1955年，鋼琴家傅聰在第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽中獲獎(jiǎng)，中國(guó)鋼琴家的身影開(kāi)始頻頻亮相于世界舞臺(tái)，劉詩(shī)昆、殷承宗、顧圣嬰、李名強(qiáng)、鮑蕙蕎、孔祥東等多位鋼琴家的獲獎(jiǎng)無(wú)不說(shuō)明中國(guó)鋼琴藝術(shù)的迅速崛起，這才有了今日享譽(yù)世界的郎朗、王羽佳等當(dāng)代國(guó)際古典樂(lè)壇的華人“明星”。因此，在增強(qiáng)民族文化自信和自覺(jué)的意識(shí)下，重視鋼琴藝術(shù)的多元化發(fā)展，重視本民族鋼琴藝術(shù)的完整發(fā)展，重視挖掘民族作品，建立健全的鋼琴民族音樂(lè)作品曲庫(kù)，完善中國(guó)鋼琴作品教學(xué)體系，是發(fā)展中國(guó)鋼琴藝術(shù)事業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。

中國(guó)作品在鋼琴教學(xué)中的重要性

縱觀世界五大頂級(jí)鋼琴賽事——肖邦國(guó)際鋼琴比賽、柴科夫斯基國(guó)際音樂(lè)比賽、利茲國(guó)際鋼琴比賽、范·克萊本國(guó)際鋼琴比賽、日內(nèi)瓦國(guó)際音樂(lè)比賽，它們都是以鮮明的民族文化為背景的國(guó)際大賽。大賽背后是對(duì)其文化的宣揚(yáng)和彰顯。

短短百年，中國(guó)作為鋼琴藝術(shù)的后起之秀，雖成績(jī)卓越，但仍需更深厚的文化積淀，填充更具民族風(fēng)格的中國(guó)鋼琴作品。這應(yīng)該是由新時(shí)代鋼琴教育者、演奏者、作曲家、理論家們攜手完成的。特別在培養(yǎng)頂級(jí)的鋼琴藝術(shù)人才方面，對(duì)民族音樂(lè)語(yǔ)言的掌握和培養(yǎng)顯得尤為重要。

對(duì)于高等師范院校的鋼琴演奏教育來(lái)說(shuō)，更需要教師明確樹(shù)立學(xué)生對(duì)民族鋼琴作品的教學(xué)觀念。通過(guò)對(duì)高等師范院校中國(guó)鋼琴作品演奏能力的培養(yǎng)，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生們的民族文化自信與表達(dá)能力，提升演奏者對(duì)民族文化的領(lǐng)悟力與解讀能力。在實(shí)際教學(xué)中，我認(rèn)為有幾個(gè)方法可以在音樂(lè)高校及高等師范院校鋼琴演奏專業(yè)進(jìn)行推廣：

一則，需要將中國(guó)鋼琴作品納入現(xiàn)行的鋼琴教學(xué)課程中，在西方鋼琴教育體系中融入中國(guó)作品的教學(xué)。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)鋼琴作品，了解中西方鋼琴作品的異同，掌握好中國(guó)鋼琴音樂(lè)的語(yǔ)言表達(dá)方式。

二則，可以定期舉辦校內(nèi)的中國(guó)鋼琴作品專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)或比賽；積極與作曲家合作，創(chuàng)作更多具有民族韻味的新作品；鼓勵(lì)教師舉辦“個(gè)人中國(guó)作品獨(dú)奏會(huì)”，展現(xiàn)并推廣中國(guó)鋼琴曲，弘揚(yáng)中國(guó)鋼琴音樂(lè)成果，將探索成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，并在實(shí)際教學(xué)中給予一定的政策和學(xué)分鼓勵(lì)。

三則，通過(guò)建立中國(guó)作品的教學(xué)體系，形成具有全國(guó)學(xué)術(shù)共識(shí)的交流平臺(tái)。這個(gè)學(xué)術(shù)平臺(tái)的建立，也會(huì)表現(xiàn)中國(guó)鋼琴作品創(chuàng)作在專業(yè)音樂(lè)交流領(lǐng)域方面的引領(lǐng)性和學(xué)術(shù)性。

不同時(shí)代對(duì)中國(guó)鋼琴作品的審美需求

歷經(jīng)百年，中國(guó)鋼琴作品的作曲技術(shù)從最初的運(yùn)用西方技巧展現(xiàn)東方五聲音階化的旋律，到現(xiàn)在追求音樂(lè)中的“新技法”，以圍繞中國(guó)音樂(lè)元素和文化核心的表達(dá)方式的創(chuàng)作之路，更為“走心”地反映了當(dāng)代鋼琴藝術(shù)水準(zhǔn)的作品。在演奏中既有西方音樂(lè)的技巧，同時(shí)又賦予了中國(guó)文化的故事內(nèi)涵。

1934年，俄裔美籍音樂(lè)家齊爾品在中國(guó)首次舉辦了征求有中國(guó)風(fēng)味之鋼琴曲的比賽，賀綠汀的《牧童短笛》在比賽中脫穎而出，成為中國(guó)早期的經(jīng)典鋼琴作品。此后，1984年、1985年連續(xù)兩屆北京少兒鋼琴比賽（星海杯鋼琴比賽前身），既是演奏比賽，也是一次大范圍的中國(guó)鋼琴作品的征稿活動(dòng)；1987年，上海音樂(lè)出版社主辦了“上海中國(guó)鋼琴作品創(chuàng)作演奏國(guó)際比賽”；2013年、2014年，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院連續(xù)舉行“中國(guó)之聲作曲比賽（鋼琴獨(dú)奏）”等幾次大規(guī)模的中國(guó)鋼琴作品評(píng)選活動(dòng)。另外，國(guó)內(nèi)各藝術(shù)高校也舉辦了不少校級(jí)的中國(guó)鋼琴作品的賽事，但主要還是在學(xué)術(shù)探索和學(xué)術(shù)引領(lǐng)方面。直到2022年首屆“星海杯”中國(guó)鋼琴作品征集比賽，其實(shí)與1985年的北京少兒鋼琴作品征集具有時(shí)代的呼應(yīng)。

改革開(kāi)放促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，那時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作空前活躍。在音樂(lè)創(chuàng)作方面匯集了很多創(chuàng)新思路，音樂(lè)家們都在尋找屬于這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)表達(dá)方式。對(duì)于中國(guó)作曲家來(lái)說(shuō)，在二十世紀(jì)八十年代后，葉小綱、譚盾、郭文景、唐建平等一批帶有強(qiáng)烈中國(guó)音樂(lè)表達(dá)愿望的作曲家們走出國(guó)門(mén)、走向世界，他們的作品大多具備了民族音樂(lè)語(yǔ)言與西方音樂(lè)技法相互融合的試驗(yàn)，大膽探索中國(guó)化的音響，且向著西方二十世紀(jì)無(wú)調(diào)性的現(xiàn)代音樂(lè)技法方向探究音樂(lè)技術(shù)。其實(shí)無(wú)論是有調(diào)性還是無(wú)調(diào)性，技法已經(jīng)不是作曲家們的終極創(chuàng)作追求了。作曲家更多的是通過(guò)技法和創(chuàng)作，著重表達(dá)個(gè)人情感與民族文化底蘊(yùn)，于是產(chǎn)生了很多風(fēng)格迥異的中國(guó)鋼琴作品。

不同時(shí)代背景下，作曲家和演奏者對(duì)中國(guó)鋼琴作品的審美需求也在變化。從最初的“民歌加伴奏”的方式，將中國(guó)民歌和地方音樂(lè)進(jìn)行鋼琴化的探索，到二十一世紀(jì)后，作曲家開(kāi)始獨(dú)立創(chuàng)作，這些都反映了不同時(shí)代的人們對(duì)中國(guó)鋼琴作品不同的審美需求。民族韻味的突出和民族音樂(lè)語(yǔ)言的表達(dá)，是這個(gè)時(shí)代最為突出的表現(xiàn)。在作品探索的道路上，中國(guó)鋼琴作品創(chuàng)作正在朝著可聽(tīng)性高、可彈性強(qiáng)、傳播度高的道路發(fā)展。

新時(shí)代下鋼琴教學(xué)研究的總結(jié)和思考

從目前國(guó)內(nèi)的高校教學(xué)整體來(lái)看，中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品在高等師范院校專業(yè)教學(xué)中越來(lái)越受到重視。但盡管如此，和西方幾百年的鋼琴歷史相比，我們的鋼琴教學(xué)，特別是中國(guó)鋼琴作品教學(xué)只能算剛剛起步，希望未來(lái)能在專業(yè)音樂(lè)院校和高等師范院校專業(yè)體系上建立中國(guó)鋼琴作品創(chuàng)作、演奏和教育融為一體的教學(xué)與演奏的體系。

筆者呼吁在全國(guó)專業(yè)音樂(lè)高校和高等師范院校專業(yè)中建立對(duì)中國(guó)鋼琴作品的專項(xiàng)教學(xué)學(xué)術(shù)平臺(tái)和具有系統(tǒng)性的教學(xué)體系及表演評(píng)判體系。通過(guò)專業(yè)扶植、網(wǎng)絡(luò)課程和區(qū)域性特色教學(xué)研討等方式，將中國(guó)鋼琴作品的教學(xué)在專業(yè)院校、高等師范院校形成一股強(qiáng)大的力量，并在此基礎(chǔ)上彌補(bǔ)教學(xué)缺漏，進(jìn)行教材的整理和出版，達(dá)到“有據(jù)可依”。鋼琴教學(xué)法其實(shí)一直在藝術(shù)高校和高等師范院校中受到呼吁，但苦于鋼琴演奏技術(shù)的飛速發(fā)展和技術(shù)革新速度過(guò)快，很難達(dá)到我們理想的體系。盡管如此，我們還是可以從中國(guó)鋼琴作品的角度入手，以點(diǎn)帶面，在一定范圍內(nèi)對(duì)鋼琴教學(xué)法的建立、健全起到一定的推動(dòng)作用。

鋼琴作為世界通用的音樂(lè)語(yǔ)言，發(fā)展中國(guó)鋼琴音樂(lè)實(shí)乃大勢(shì)所趨。正如中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)主席葉小綱所言：“現(xiàn)在需要中國(guó)鋼琴音樂(lè)的突破，在呈現(xiàn)出個(gè)人化音樂(lè)風(fēng)格，以及在以自我民族語(yǔ)言文化藝術(shù)為底色下，形成自己的藝術(shù)風(fēng)格，從而走向世界舞臺(tái)，并形成世界性廣泛關(guān)注的音樂(lè)風(fēng)格?！敝袊?guó)鋼琴作品，儼然已經(jīng)成為走向世界舞臺(tái)的一張音樂(lè)名片！