清代畿輔翰林的時空分布考探

許振東

（廊坊師范學(xué)院 期刊部，河北 廊坊 065000）

明清時期，在翰林院供職的侍讀、侍講、修撰、編修、檢討和庶吉士等各員，通稱翰林。明清翰林有“卿相搖籃、人文淵藪”之譽，是讀書人的科舉功名從童生、生員到舉人、進士一路考試上去的頂端和終結(jié)，享有極高的社會聲望。一般文人要獲取翰林的資格，都須經(jīng)過會試，并參加復(fù)試、殿試。殿試分三甲，一甲三名在殿試揭曉后直接授給翰林院的官職，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院編修。此外，殿試二甲的第一名和朝考第一名亦可入翰林院任職。其他二、三甲的進士，則按朝考成績，結(jié)合殿試和復(fù)試的名次，被選為庶吉士進入翰林院附設(shè)的庶常館。經(jīng)三年的學(xué)習(xí)，成績優(yōu)異的庶吉士可進一步升為翰林院檢討、編修等職，成為朝廷的棟梁、皇帝的近臣。本文主要以庶吉士為對象，對清代畿輔翰林的時空分布及其原因進行粗疏考探。

一、清代畿輔翰林的時間分布

專門記載清代庶吉士的名錄文獻，官方載錄主要有《詞林典故》《皇朝詞林典故》（又稱《續(xù)纂詞林典故》），私家記載主要有沈廷芳編纂的《館選錄》、吳鼎雯編纂的《國朝館選爵里謚法考》，而清末民初朱汝珍編纂的《詞林輯略》則是此類題名文獻的集大成者。此書凡十一卷，對清代翰林的科分、出身、字號、籍貫、簡歷、著作等都有較詳細的記載。1999年前后，劉建業(yè)先生對其進行考訂校核，更正原書的訛誤，增加必要的文字，并以《清代翰林名錄》之名依原版式重排刊印，使此書更為翔實宜用。因而，本文即以此書作為清代翰林人數(shù)統(tǒng)計的底本。①朱汝珍輯，劉建業(yè)點校：《清代翰林名錄》，北京燕山出版社，2008年版。

據(jù)《清代翰林名錄》的《重印說明》介紹，該書共收錄清代全部翰林共計5 874人，其中含特授改補館職者155人、光緒和宣統(tǒng)兩代京師大學(xué)堂及留洋人員中被授予翰林職務(wù)者115人。為統(tǒng)計更為精準(zhǔn)，本文僅取經(jīng)過皇帝殿試而授選者，故減除上兩類人數(shù)，清代自順治六年（1649）至光緒三十年（1904），共實有翰林5 604名。在這個翰林總數(shù)中，畿輔籍翰林共485人，合占8.65%，僅次于江蘇、浙江兩省，在全國排第三位，較排在第四位的江西省多出近百人。

根據(jù)每科錄取的人數(shù)，清代畿輔翰林的時間分布如表1所示，可以分為三個階段進行考察。

表1 清代歷朝畿輔翰林錄取情況統(tǒng)計表

（一）初興期（順治朝）

此朝殿試共開8科，先后選授畿輔籍翰林60人，平均每科7.5人，為清各朝代畿輔翰林單科取中率最高。尤其是順治三年（1646）選授畿輔籍翰林17名，此科的榜眼呂纘祖、探花與會元李奭棠、傳臚（二甲第一名）梁清寬，均為畿輔士子，如此盛況可謂空前絕后。順治朝是清代畿輔科舉的高峰期，此階段共錄取進士2 914名，其中即有畿輔籍進士435名，合占全國當(dāng)科總進士數(shù)的14.9%，這一比例在整個明清時期亦為最高。②張森：《河北進士的時空分布研究》，河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007年。這樣的態(tài)勢與當(dāng)時特殊的形勢關(guān)聯(lián)甚大。其時南方戰(zhàn)火仍然未斷，反清情緒正盛；滿清統(tǒng)治者急于拉攏漢族士子尤其是畿輔漢族士子加入到統(tǒng)治隊伍中來，因此只在北方所統(tǒng)治的幾個省設(shè)科取士，南方士子幾乎沒有參加。所以，無論進士還是翰林的錄用數(shù)量，畿輔地區(qū)都占絕對優(yōu)勢。

（二）緩慢發(fā)展期（康熙、雍正、乾隆三朝）

此一百三十余年間，共開殿試53科，擢選畿輔籍翰林為康熙朝64人、雍正朝14人、乾隆朝71人，三朝合計擢選畿輔籍翰林共149人。雖然總數(shù)較高，但此期畿輔翰林單科授選率卻比較低。具體來看，康熙朝共開殿試21科，畿輔籍翰林平均每科僅有3.05人被授選。其中，授選人數(shù)最多的一科在康熙十八年（1679），也僅有8人，內(nèi)中包含通過博學(xué)鴻詞科考試而被授選者5人；授選人數(shù)最少的兩科在康熙三年（1664）和康熙六年（1667），無人被授選。雍正朝共開殿試5科，畿輔籍翰林平均每科被授選2.8人。其中，授選人數(shù)最多的兩科在雍正二年（1724）和雍正五年（1727），均為4人；授選人數(shù)最少的一科在雍正十一年（1733），僅為1人。乾隆朝共開殿試27科，畿輔籍翰林平均每科被授選2.63人。其中，乾隆二年（1737）和乾隆十年（1745）授選人數(shù)最多，均為5人；乾隆二十二年（1757）、乾隆二十八年（1763）、乾隆三十四年（1769）、乾隆五十五年（1790）、乾隆六十年（1795）五科授選人數(shù)最少，均僅1人。

康雍乾三朝，清朝的經(jīng)濟文化發(fā)展已進入繁榮階段，常被人稱為康乾盛世。但此階段的進士考取率卻較低，如乾隆朝錄取進士人數(shù)最多，為5 384人，康熙朝4 088人，排第三，僅比光緒朝少2人，而各科平均錄取人數(shù)康熙朝為195人、乾隆朝為199人，均比清朝每科240人的平均錄取率低不少。整個清朝，兩個進士錄取率極低點均在此階段，一為康熙二十七年（1688）戊辰科的146人，一為乾隆五十八年（1793）癸丑科的81人。①吳根洲：《清代進士歷史地理分布研究》，《考試研究》2011年第3期。就畿輔地區(qū)而言，康雍兩朝的進士錄取率仍較高，這兩朝共開科26次，取進士5 586名，其中畿輔籍658名，占11.8%。而在乾隆朝，則出現(xiàn)明顯下滑，全部27科共取進士5 379名，畿輔籍484名，僅占9%；每科平均錄取只18名，為整個清朝畿輔單科錄取人數(shù)最少的時期。②劉虹、張森：《明清河北進士時空分布之芻議》，《河北大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2009年第1期。因而，較低的進士錄取率和不斷下滑的趨勢，是造成這個階段畿輔翰林數(shù)量增長緩慢的直接原因。

（三）持續(xù)增長期（嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒五朝）

此一百一十余年間，共開殿試51科，除咸豐朝平均授選數(shù)略低外，其余均較高。其中，各朝授選畿輔籍翰林嘉慶朝為65人、道光朝為73人、咸豐朝為19人、同治朝為37人、光緒朝為82人，五朝合計授選畿輔籍翰林共276人。此總數(shù)不僅較康雍乾三朝畿輔翰林的總數(shù)高出許多，而且每朝的畿輔翰林授選率也高出不少。嘉慶朝共開殿試12科，畿輔籍翰林平均每科有5.42人被授選。其中，嘉慶七年（1802）授選人數(shù)最多，為9人；嘉慶元年（1796）授選人數(shù)最少，為1人。道光朝共開殿試15科，畿輔籍翰林平均每科有4.87人被授選。其中，道光九年（1829）、道光二十年（1840）授選人數(shù)最多，均為8人；道光二年（1822）、道光六年（1826）授選人數(shù)最少，均為2人。咸豐朝共開殿試5科，畿輔籍翰林平均每科有3.8人被授選。其中，咸豐六年（1856）授選人數(shù)最多，為6人；咸豐九年（1859）授選人數(shù)最少，為2人。同治朝共開殿試6科，畿輔籍翰林平均每科有6.17人被授選。其中，同治四年（1865）、同治七年（1868）、同治十三年（1874）授選人數(shù)最多，均為7人；同治元年（1862）、同治二年（1863）授選人數(shù)最少，均為5人。光緒朝共開殿試13科，畿輔籍翰林平均每科有6.31人被授選。其中，光緒九年（1883）授選人數(shù)最多，為8人；光緒元年（1875）、光 緒 三 年（1877）、光 緒 二 十 年（1894）、光緒三十年（1904）授選人數(shù)最少，均為5人，其余有7科授選7人、兩科授選6人?？梢哉f，光緒朝畿輔翰林，無論是總數(shù)還是單科授選平均數(shù)都是最高的。

嘉慶以降，畿輔進士的單科錄取率持續(xù)下滑。嘉慶年間全國共取進士2 821名，其中畿輔籍進士276名，僅占9.8%。道光年間共取進士3 269名，其中畿輔籍進士309名，僅占9.5%。從咸豐朝到光緒末年科舉廢除，畿輔地區(qū)的科舉狀況并未有所回升。晚清最后三朝共取進士6 764名，其中畿輔504名，僅占7.5%，這是科舉史上最后的五十多年，也是畿輔進士考錄的低谷期。咸豐年間共取進士1 096名，畿輔94名，占8.6%；同治年間共取進士1 589名，畿輔136名，占8.6%，與咸豐朝持平。而到光緒朝取進士4 079名，畿輔274名，只占6.7%。③張森：《河北進士的時空分布研究》，河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007年。在畿輔進士單科錄取率如此下滑的背景下，為什么畿輔翰林的總數(shù)與單科授選平均數(shù)卻仍保持持續(xù)增長？這除去與畿輔士子多方面才藝的增長有關(guān)，還與乾隆三十一年（1766）丙戌科進士開始按省份來選拔庶吉士的政策相關(guān)。按省份來引薦選拔新進士，更便于顧及各省在翰林院的人數(shù)，此雖使畿輔進士數(shù)受到縮減，卻使進士水平相對提高，從而促使畿輔翰林的相對數(shù)量有所增長。

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二、清代畿輔翰林的空間考察

清代的畿輔地區(qū)，即指清代直隸省所轄區(qū)域，主要含12府7直隸州127縣和部分散州等。在如此大的區(qū)域之內(nèi)，清代畿輔翰林的空間分布極不均衡（見表2）。

表2 清代畿輔各府、直隸州翰林人數(shù)統(tǒng)計表

各府、直隸州及其所轄州縣翰林人數(shù)分布的具體情況如下：

順天府，共251人。其中大興、宛平兩縣最多，分別為116人和76人。其后，依次分別是通州14人、寶坻縣14人、涿州5人、寧河縣5人、昌平州4人、武清縣3人、霸州縣3人、大城縣3人、文安縣3人、永清縣2人、固安縣2人、薊州1人。其余東安縣、平谷縣、密云縣、良鄉(xiāng)縣、房山縣、順義縣、懷柔縣、三河縣、香河縣人數(shù)為0。

天津府，共66人。其中，天津縣最多，為34人。其后，依次分別是滄州10人、靜海縣9人、南皮縣9人、鹽山縣4人。其余青縣、慶云縣人數(shù)為0。

保定府，共36人。其中，清苑縣最多，為9人。其后，依次分別是安州6人、高陽縣5人、定興縣4人、新安縣3人、新城縣2人、蠡縣2人、保定1人、祁州1人、完縣1人、安肅縣1人、束鹿縣1人。其余望都縣、滿城縣、容城縣、博野縣、唐縣人數(shù)為0。

河間府，共33人。其中，任邱縣、獻縣最多，均為8人。其后，依次分別是河間縣4人、吳橋縣4人、景州3人、肅寧縣2人、寧津縣2人、交河縣1人、故城縣1人。其余阜城縣、東光縣人數(shù)為0。

永平府，共24人。其中臨榆縣最多，為5人。其后依次分別是遷安縣4人、灤州3人、樂亭縣3人、盧龍縣3人、永平縣2人、撫寧縣2人、昌黎縣2人。

廣平府，共13人。其中永年縣最多，為9人，此外成安縣1人、磁州1人、曲周縣1人、清河縣1人。其余威縣、雞澤縣、廣平縣、邯鄲縣、肥鄉(xiāng)縣人數(shù)為0。

正定府，共11人。其中正定縣最多，為4人。其后依次分別是靈壽縣2人、柏鄉(xiāng)縣2人、獲鹿縣1人、贊皇縣1人、藁城縣1人。其余行唐縣、新樂縣、無極縣、阜平縣、井陘縣、欒城縣、平山縣、元氏縣、晉州人數(shù)為0。

承德府，共8人。其中承德州7人、豐寧縣1人。其余灤平縣、隆化縣、平泉州人數(shù)為0。

宣化府，共7人。其中，蔚州3人、宣化縣2人、涿鹿縣1人、保安州1人。其余萬全縣、懷安縣、懷來縣、龍門縣、赤城縣、延慶州、圍場廳人數(shù)為0。

大名府，共5人。其中，大名縣2人、濬縣1人、開州1人、東明縣1人。其余元城縣、長垣縣、清豐縣、南樂縣人數(shù)為0。

順德府，共2人。其中，巨鹿縣1人、邢臺縣1人。其余沙河縣、南和縣、內(nèi)丘縣、任縣、唐山縣、廣宗縣、平鄉(xiāng)縣人數(shù)為0。

遵化直隸州，共11人。其中，遵化4人、豐潤縣5人、玉田縣2人。其余州縣人數(shù)為0。

深州直隸州，共5人。其中，武強縣3人、安平縣2人。饒陽縣人數(shù)為0。

冀州直隸州，共5人。其中，南宮縣3人、棗強縣2人。其余新河縣、衡水縣、武邑縣人數(shù)為0。

易州直隸州，共3人。其中，易州3人，其余廣昌縣、淶水縣人數(shù)為0。

趙州直隸州，共3人。其中，趙州1人、寧晉縣1人、高邑縣1人。

定州直隸州，共2人。其中，定州2人，其余曲陽縣、深澤縣人數(shù)為0。

此外，朝陽府（今主要在遼寧省境內(nèi)）、赤峰直隸州（今主要在內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)）和張家口直隸廳、多倫諾爾直隸廳、獨石口直隸廳等地未見載錄。

通過以上的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，首先可以看出清代畿輔翰林空間分布的差異很大。整個清代的485名畿輔籍翰林，主要集中在順天和天津兩府，兩者合計達317人，占全部總數(shù)的65.36%。其中又以順天府居多，占清代畿輔翰林總數(shù)的51.75%，占順天、天津兩府清代翰林總數(shù)的79.18%。而轄1州13縣的正定府11人，轄1州6縣的大名府5人、轄9縣的順德府2人，三府合計只有18人，僅占清代畿輔翰林總數(shù)的3.71%。

其次，各府內(nèi)州縣畿輔翰林人數(shù)分布亦不均衡，全省整體分布由順天府大興縣呈波浪狀向外起伏延展。順天府雖然翰林數(shù)居多，但主要集中在大興、宛平兩縣，尤其是大興一縣數(shù)額就占清代畿輔翰林總數(shù)的23.92%，比正定、大名、順德三府的總數(shù)還高6倍多。順天府除去大興、宛平、通州、寶坻這些翰林較多的州縣，其余多為2—3人，更有東安、平谷等九縣翰林數(shù)為0，相互落差很大。越過順天府這些翰林數(shù)較低的區(qū)域，向外則是天津、保定、河間三府。此三府的翰林數(shù)達135名，將清代畿輔翰林的區(qū)域分布數(shù)又推向一個小高峰。再向更外區(qū)域延展，雖然正定、大名、順德三府將清代畿輔翰林數(shù)滑向低谷，但是更為僻遠的永平、廣平、宣化、承德、遵化等府州卻在翰林數(shù)上有所回升。

再次，部分州縣的翰林分布呈現(xiàn)出階段性特征。如順天府大興縣自順治朝至道光朝一直保持著較高的人數(shù)，而至咸豐朝突然急轉(zhuǎn)直下，由道光朝的20人下降到3人，隨后的同治、光緒兩朝也分別僅有4人和5人；而與之相對，天津府天津縣在順、康兩朝的翰林數(shù)僅為0，至雍、乾、嘉、道四朝則連續(xù)有翰林登科，尤其是在光緒朝一下子涌現(xiàn)出20名翰林，大大超過包括大興、宛平在內(nèi)的畿輔所有州縣而遙遙領(lǐng)先。其他如寶坻縣在道光至光緒四朝連續(xù)出現(xiàn)11名翰林，保定府清苑縣在乾隆至同治五朝連續(xù)出現(xiàn)8名翰林，天津府南皮縣在嘉慶至同治四朝連續(xù)出現(xiàn)9名翰林等，均體現(xiàn)出鮮明的階段性。

三、清代畿輔翰林時空分布原因探析

清代畿輔翰林時空分布的形成，除去上文已述同相應(yīng)的進士錄取率等有著必然的聯(lián)系，還有著較為復(fù)雜的原因。其既與整個社會發(fā)展的政治形勢密切相關(guān)，又與特定的區(qū)域文化環(huán)境和深厚的家族傳習(xí)緊密相連。

作為畿輔之地，清代王朝在入關(guān)建立政權(quán)之初，出于鞏固統(tǒng)治的需要，大幅度增加這里舉人與進士的名額，相對也就提高了翰林的選授人數(shù)；而隨著王朝的統(tǒng)治趨于穩(wěn)固，這樣的態(tài)勢也就相應(yīng)地發(fā)生了轉(zhuǎn)變?？滴跷迨荒辏?712），朝廷頒下諭旨：“近見直隸各省考取進士數(shù)額，或一省偏多，一省偏少，皆因南北卷中，未經(jīng)分別省份，故取中人數(shù)甚屬不均，……自今以后，考取進士數(shù)額，不必預(yù)定，俟天下會試之人齊集京師，著該部將各省應(yīng)試到部舉人實數(shù)，及八旗滿洲、蒙古、漢軍應(yīng)考人數(shù)，一并查明，預(yù)行奏聞。朕計省之大小，人之多寡，按省酌定取中進士數(shù)額?！雹伲ㄇ澹埻⒂竦龋骸肚鍟涫吕?，中華書局，1991年版，第1134頁。這種進士中額的分配方法，以直省為單位，既考慮到各地區(qū)之間的文化差異，也兼顧到省份大小和士子多寡，可以說是一個更為全面的制度。但此制度在不增加進士中額的前提下，對文化欠發(fā)達地區(qū)的士子較有利，對畿輔地區(qū)的士子卻形成很大限制，從而造成其進士中額比例及翰林選授數(shù)的下降。在晚清，天下動蕩，太平天國北伐時的主要戰(zhàn)場在畿輔南部的廣平府、河間府、深州等地；隨后又是第二次鴉片戰(zhàn)爭、義和團運動、八國聯(lián)軍進北京等，使得畿輔全境都處在戰(zhàn)火之中，進士與翰林中額的下降也就在所難免。

清代畿輔地區(qū)雖然都靠近國家政治文化中心，但不同區(qū)域的文化環(huán)境與氛圍還是有較大差異的，這也造成了清代畿輔翰林時空分布的不均衡。順天府的大興、宛平兩縣緊靠京城，這里不僅毗鄰全國最高層次的教育和文化場所或管理機構(gòu)，還有很多名公巨卿世代生活于此，且常有全國各地的才子俊士在這里或附近區(qū)域風(fēng)云際會，因而使此兩縣的文化氛圍濃厚，翰林總數(shù)遠遠超出其他州縣。清代天津府的翰林總數(shù)，僅低于順天府排在第二位；天津縣的翰林總數(shù)僅低于大興、宛平兩縣，排在第三位。這樣的位次同光緒朝天津縣激增的20名翰林有著直接的關(guān)系，而這又根源于天津這座城市在晚清的迅速崛起。鴉片戰(zhàn)爭后，天津開放為通商口岸；1870年以后，直隸總督兼北洋大臣于每年開河后遷至天津辦公。如此政治、經(jīng)濟地位的提高，自然會促進這里教育與文化的發(fā)展。尤其是，在此期及以后，居住于天津的大富商與企業(yè)家日益增多，他們多注重對子弟的文化教育；部分曾經(jīng)風(fēng)云一時的人物，政治上失意之后，也轉(zhuǎn)至天津棲居。這些方面的因素，都使天津的文化環(huán)境大為改觀，并促成了其在光緒朝翰林數(shù)的暴漲。我國最后一個狀元劉春霖為肅寧人，肅寧屬于河間府，而河間也是清代出翰林較多的地方。此地就其位置來講，與京城相隔很遠，經(jīng)濟也不算十分發(fā)達。但此區(qū)域文化底蘊深厚，騷人墨客層出不窮，尤其是在乾嘉時期，曾有任邱的劉炳中、李中簡、邊繼祖和獻縣的戈懋倫、紀(jì)昀等著名文士出現(xiàn)，他們均善詩能文，而且多相交游，形成了一個較大的士人圈層，這對他們最終步入翰林也產(chǎn)生了很大的助力。此外，清代承德、宣化、遵化等地區(qū)的翰林也有顯著增多，而這則與畿輔政治、文化中心向北、向東的拓展密切相關(guān)。

清代畿輔翰林有不少是兄弟、父子或家族關(guān)系較密切的人先后或同時中選，表現(xiàn)出家族傳習(xí)的重要影響。如：順治十二年（1656）、順治十八年（1661），宛平劉芳躅、劉芳喆兄弟先后中選翰林；康熙十二年（1673）、康熙四十五年（1706），靜海宮夢仁、宮鴻歷兄弟先后中選翰林；乾隆十三年（1706）、乾隆十九年（1754），大興朱珪、朱筠兄弟先后中選翰林；嘉慶十年（1805），大興徐鑒、徐銓兄弟同科共同中選翰林；道光二年（1822）、道光三年（1823），寶坻李菡、李莼先后中選翰林；道光二年（1822）、道光十五年（1835），永清劉源灝、劉源濬先后中選翰林（他們是此縣整個清朝僅有的兩名翰林）；道光二十五年（1845）、道光二十七年（1847），獻縣劉書年、劉其年兄弟先后中選翰林；康熙四十二年（1703），康熙五十一年（1712），大興薄有德、薄海父子先后中選翰林；順治十六年（1659）、康熙五十一年（1712），獻縣戈英、戈懋倫父子先后中選翰林；乾隆十七年（1752）、乾隆五十二年（1787），大興翁方綱、翁樹培父子先后中選翰林；等等。還有靜海勵氏家族，勵廷儀、勵宗萬、勵守謙祖孫三代，先后于康熙三十九年（1700）、康熙六十年（1721）、乾隆十年（1745）中選翰林，被傳為佳話。一州縣數(shù)十年出一翰林尚且不易，一個家族竟在同年或多年間有若干人中選，若非有非常好的家族傳習(xí)，肯定難以做到。在畿輔，天津府南皮縣的張氏家族也是一個著名的科舉世家，在清末張之洞曾于同治二年（1863）以探花及第，被授翰林院編修；而此前的道光二十七年（1847），其堂兄張之萬也曾以狀元及第，被授翰林院修撰，從而使南皮張氏家族極顯赫于當(dāng)世。如此影響的取得，很大程度上源自這個家族自明初至清末一直相延不替的“積善讀書”的祖訓(xùn)。

清代畿輔翰林是一個較難討論的問題，本文雖以劉建業(yè)考校的《清代翰林名錄》作為統(tǒng)計底本，對這個問題進行了較為清晰的考探，但畿輔地區(qū)人員流動較大，尤其是很多旗人子弟雖長期生活、學(xué)習(xí)于此區(qū)域，卻只題署旗籍，而不題署所居地。如乾隆四十九年（1784）庶吉士蔣攸铦、同治二年（1863）庶吉士邊寶泉一為順天府寶坻人、一為順天府霸州人，當(dāng)?shù)胤街揪杏涊d，然《清代翰林名錄》卻分別記為鑲藍旗漢軍人、鑲紅旗漢軍人，從而使他們不能進入到考探的范圍之內(nèi)。類似的情況應(yīng)有不少，值得方家進行更深入的研究。