學(xué)習(xí)中心教學(xué)中的師生改變

陳佑清

與教授中心教學(xué)相比，學(xué)習(xí)中心教學(xué)中有很多教學(xué)要素發(fā)生了改變，而所有的改變都與教學(xué)活動(dòng)的主體即教師和學(xué)生的改變相關(guān)。師生改變的主要內(nèi)容涉及師生關(guān)系重構(gòu)、師生角色調(diào)整和師生行為改變?nèi)齻€(gè)方面。其中，師生關(guān)系重構(gòu)的核心內(nèi)容是，教師和學(xué)生在教學(xué)過程中發(fā)揮的功能及其關(guān)系（即師生功能關(guān)系）的調(diào)整。這三者之間的關(guān)系是，師生功能關(guān)系的重構(gòu)是師生角色調(diào)整和師生行為改變的前提;反過來講，通過教學(xué)行為改變實(shí)現(xiàn)師生角色調(diào)整，可以落實(shí)師生功能關(guān)系的重構(gòu)。

一、學(xué)習(xí)中心教學(xué)中師生教學(xué)功能關(guān)系的重構(gòu)

依據(jù)“學(xué)習(xí)中心教學(xué)”的內(nèi)涵和特質(zhì)，學(xué)習(xí)中心教學(xué)實(shí)際上是從教師教導(dǎo)與學(xué)生學(xué)習(xí)在整個(gè)教學(xué)過程中的功能關(guān)系的角度，提出的一種新的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)或教學(xué)形態(tài)。從這個(gè)角度來看，教導(dǎo)與學(xué)習(xí)的功能關(guān)系的重構(gòu)成為學(xué)習(xí)中心教學(xué)相較于教授中心教學(xué)而言最根本的改變。

對(duì)于教與學(xué)的關(guān)系，過去的教學(xué)研究已有大量的探索并形成了很多觀點(diǎn)。其中最具代表性的觀點(diǎn)有以下三種：“雙主體論”，認(rèn)為教學(xué)過程中教師和學(xué)生都應(yīng)成為主體并發(fā)揮各自的主體作用;“復(fù)合主體論”，認(rèn)為教學(xué)過程中主客關(guān)系不是單一的，而是由多個(gè)方面的主客關(guān)系構(gòu)成的復(fù)合體;“主導(dǎo)主體論”，認(rèn)為在教學(xué)過程中，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，學(xué)生發(fā)揮主體作用。這些觀點(diǎn)雖有差異，但它們背后的思維方式是一致的，即均以哲學(xué)中的“主體-客體關(guān)系”范疇來概括、描述教學(xué)過程中師生在教與學(xué)上的關(guān)系。

其實(shí)，揭示教師教和學(xué)生學(xué)之間的關(guān)系，最關(guān)鍵的問題是要弄清楚教與學(xué)的差異何在，以及兩者是如何關(guān)聯(lián)在一起的。這實(shí)際上是要揭示教與學(xué)之間既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。雖然在教學(xué)中存在多個(gè)方面的“主體-客體”關(guān)系，但“主-客關(guān)系”不是教與學(xué)的主要關(guān)系。第一，哲學(xué)中的“主-客關(guān)系”主要適合于描述只有一個(gè)主體承擔(dān)的“單一活動(dòng)”中的活動(dòng)主體與活動(dòng)對(duì)象之間的關(guān)系，而不適合于描述由多個(gè)主體聯(lián)合進(jìn)行的“復(fù)合活動(dòng)”中的主體與主體之間的關(guān)系，而教學(xué)恰恰是由教師和學(xué)生這兩類主體共同完成的復(fù)合活動(dòng)。第二，在“好的”或“有效的”教學(xué)中，教師和學(xué)生都應(yīng)成為主體并發(fā)揮各自的主體性作用。也就是說，在作為主體的“身份”或發(fā)揮主體性作用的性質(zhì)層面，教師和學(xué)生不應(yīng)該存在差異;真正體現(xiàn)教師教與學(xué)生學(xué)的差異及其聯(lián)系的地方在于，教師和學(xué)生作為主體發(fā)揮主體性作用的功能，而教師主體作用的功能與學(xué)生主體作用的功能之間的差異及其聯(lián)系，顯然不適合于用“主體-客體關(guān)系”的范疇來描述。

在學(xué)習(xí)中心教學(xué)中，我們采用新的范疇來揭示和描述教與學(xué)在功能上的差異及其聯(lián)系，得出的結(jié)論是：在以學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展為本的教學(xué)過程中，教師教導(dǎo)的主要功能是引起和促進(jìn)學(xué)生能動(dòng)、獨(dú)立地學(xué)習(xí)，因此教導(dǎo)成為整個(gè)教學(xué)過程中的手段（或條件）性活動(dòng);學(xué)生能動(dòng)、獨(dú)立地學(xué)習(xí)的功能是落實(shí)學(xué)生素養(yǎng)的形成或發(fā)展（學(xué)生能動(dòng)參與和獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)活動(dòng)是導(dǎo)致學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的直接原因），因此學(xué)習(xí)成為整個(gè)教學(xué)過程中的目的（或本體）性活動(dòng)。我們據(jù)此認(rèn)為，學(xué)習(xí)中心教學(xué)中的教與學(xué)的關(guān)系是手段（或條件）與目的（或本體）之間的關(guān)系。這種關(guān)系是一種既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。一方面，它揭示了教與學(xué)之間在功能上存在的明顯差異：教師教導(dǎo)是教學(xué)過程中的手段（或條件），學(xué)生能動(dòng)、獨(dú)立學(xué)習(xí)則是教學(xué)過程中的目的（或本體）。另一方面，它認(rèn)為正是因?yàn)榻膛c學(xué)的這種功能差異，導(dǎo)致兩者之間相互依存、密切關(guān)聯(lián)：沒有教導(dǎo)這種手段（或條件）存在，作為目的（或本體）的學(xué)生能動(dòng)、獨(dú)立學(xué)習(xí)可能就不會(huì)出現(xiàn);反過來講，如果沒有學(xué)生能動(dòng)、獨(dú)立學(xué)習(xí)這個(gè)目的（或本體）形成，則教導(dǎo)這個(gè)手段（或條件）就沒有教育意義。學(xué)習(xí)中心教學(xué)中教與學(xué)之間的這種“手段（條件）與目的（本體）的關(guān)系”，也可以表述為“以學(xué)為中心，教為學(xué)服務(wù)”。

二、學(xué)習(xí)中心教學(xué)中師生教學(xué)角色的調(diào)整

學(xué)習(xí)中心教學(xué)中教與學(xué)的功能及其關(guān)系的重構(gòu)，要求教學(xué)過程中的師生角色應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，因?yàn)閹熒诮虒W(xué)活動(dòng)中的角色形象是由其表現(xiàn)的功能界定的。

美國最有代表性的學(xué)習(xí)中心教學(xué)研究專家韋默（M.Weimer）認(rèn)為，教學(xué)要實(shí)現(xiàn)以學(xué)習(xí)者為中心，應(yīng)在五個(gè)方面進(jìn)行改變：教師的角色、師生權(quán)利的平衡、教學(xué)內(nèi)容的功能、學(xué)習(xí)者的責(zé)任、評(píng)價(jià)的目的與過程。其中，教師角色改變是決定其他四種改變的基礎(chǔ)。她強(qiáng)調(diào)，在學(xué)習(xí)中心教學(xué)中教師的角色應(yīng)有重大改變：“如果教學(xué)的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的話，那么，教師為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而承擔(dān)的角色應(yīng)有顯著地改變。教師不再作為專一的內(nèi)容專家或課堂管理權(quán)威而起作用，也不再為了改進(jìn)教學(xué)而去發(fā)展復(fù)雜的講授技能?！詫W(xué)習(xí)者為中心的教師對(duì)學(xué)習(xí)過程有實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)，但是他們的貢獻(xiàn)與目前教師所做的貢獻(xiàn)有顯著的差異?！表f默通過對(duì)多種關(guān)于教師角色的隱喻（如將教師類比為園丁、助產(chǎn)士、向?qū)?、教練、樂?duì)指揮等）關(guān)鍵特征的分析，得出這樣的結(jié)論：在學(xué)習(xí)中心教學(xué)中，教師的角色形象應(yīng)該是“促進(jìn)者和指導(dǎo)者”，其主要工作是“把自己置于學(xué)習(xí)者旁邊，并將注意力、重點(diǎn)和焦點(diǎn)放在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程上”。教師為何要發(fā)揮這種角色作用呢？原因在于，一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)不是自動(dòng)發(fā)生的，它需要教師的指導(dǎo)和幫助;另一方面，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程需要學(xué)生自己完成，教師不能代替。

基于上述對(duì)學(xué)習(xí)中心教學(xué)中師生教與學(xué)功能的判斷，并借鑒國內(nèi)外已有的研究成果，我們認(rèn)為，為落實(shí)教與學(xué)在學(xué)習(xí)中心教學(xué)過程中所應(yīng)發(fā)揮的手段（條件）性功能與目的（本體）性功能，師生的角色均應(yīng)進(jìn)行重要的調(diào)整。其中，教師角色應(yīng)作出的改變是：從傳統(tǒng)的教授中心教學(xué)中的“知識(shí)的擁有者或權(quán)威”“知識(shí)的系統(tǒng)呈現(xiàn)者”“教學(xué)過程的控制者”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生能動(dòng)、獨(dú)立學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者”（目標(biāo)確定、內(nèi)容選擇、過程設(shè)計(jì)）和“學(xué)生能動(dòng)、獨(dú)立學(xué)習(xí)過程的促進(jìn)者”（動(dòng)機(jī)激發(fā)、方法指導(dǎo)、動(dòng)作示范、過程反饋、效果評(píng)價(jià)、條件支持等），但教師不能成為“學(xué)生學(xué)習(xí)過程完成的代替者”“學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)時(shí)空的占有者”。對(duì)應(yīng)地，學(xué)生角色的改變是，從“知識(shí)的被動(dòng)接受者”“教師教授過程的跟從者或順應(yīng)者”“學(xué)習(xí)過程的受控者”，轉(zhuǎn)變?yōu)槟軇?dòng)、獨(dú)立學(xué)習(xí)的“權(quán)利擁有者”“責(zé)任承擔(dān)者”“過程完成者”（過程親歷者）。

三、學(xué)習(xí)中心教學(xué)中師生教學(xué)行為的改變

學(xué)習(xí)中心教學(xué)中師生教、學(xué)行為的改變，建立在師生關(guān)系及角色改變的基礎(chǔ)上。或者說，師生功能關(guān)系重構(gòu)及角色調(diào)整最終要通過師生教、學(xué)行為的改變來落實(shí)或體現(xiàn)。

韋默通過對(duì)以教師為中心教學(xué)的反思，提出在以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)中，教師的行為改變應(yīng)遵循七條原則：原則1，“教師少替學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)”，教師必須停止總是替學(xué)生完成各種各樣的學(xué)習(xí)任務(wù);原則2，“教師少講，學(xué)生多發(fā)現(xiàn)”，教師要改變“想把什么都告訴學(xué)生的嗜好”，而將精力放到引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)上;原則3，“教師做更多的設(shè)計(jì)工作”，即設(shè)計(jì)能引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的任務(wù)和活動(dòng);原則4，教師要更多地做有關(guān)學(xué)習(xí)過程的示范，以“熟練學(xué)習(xí)者”的角色為學(xué)生示范一個(gè)熟練的學(xué)習(xí)者是如何開展學(xué)習(xí)的;原則5，教師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造更多的互相學(xué)習(xí)、共同學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì);原則6，教師創(chuàng)建和維持有助于學(xué)生獨(dú)立、負(fù)責(zé)任地學(xué)習(xí)的氛圍;原則7，教師做更多的反饋工作，為學(xué)生獨(dú)立、主動(dòng)學(xué)習(xí)提供有效的反饋信息。她認(rèn)為：“如果遵循這些原則，就有助于教師成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、智者、導(dǎo)師、教學(xué)設(shè)計(jì)者和熟練的學(xué)習(xí)者?！?/p>

我國改革開放以來形成的以學(xué)為中心的典型教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也非常關(guān)注教學(xué)行為的改變。在吸收、借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們主要從兩個(gè)方面來改變師生的教、學(xué)行為。首先，通過在多個(gè)維度調(diào)整教與學(xué)之間的關(guān)系，突出學(xué)生學(xué)習(xí)行為在教學(xué)過程中的中心地位。具體做法有：①“少教多學(xué)”，即壓縮、控制教師在課堂上單向講授的時(shí)間，給予學(xué)生更多獨(dú)立、主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)間和內(nèi)容空間;②“依學(xué)定教”，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力、興趣等，決定教的內(nèi)容、難度、重點(diǎn)及方式;③“先學(xué)后教”，教師在面向全體學(xué)生教之前，先讓學(xué)生以個(gè)體及小組形式學(xué)習(xí)，以暴露和確定學(xué)生的問題所在及后續(xù)教的內(nèi)容及方式;④“以學(xué)論教”，即以學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)和結(jié)果來評(píng)價(jià)教師教導(dǎo)的質(zhì)量及效果。其次，調(diào)整和豐富教與學(xué)的行為，以實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的行為及方式的多樣化。在學(xué)習(xí)中心教學(xué)中，教師教的行為的改變是：其一，不再孤立、單向地傳遞或講授，而更多地設(shè)計(jì)讓學(xué)生能動(dòng)、獨(dú)立學(xué)習(xí)的活動(dòng)，如設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生課前自學(xué)的導(dǎo)學(xué)案等;其二，做學(xué)生能動(dòng)、獨(dú)立學(xué)習(xí)過程的組織者和促進(jìn)者，如對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)形式的組織、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)的示范、學(xué)習(xí)過程的反饋、學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)等。我們認(rèn)為，在學(xué)習(xí)中心教學(xué)中，講授是教師教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種方式，但在很多時(shí)候，它不是教師教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式，更不是唯一方式。在學(xué)習(xí)中心教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)行為的改變主要有，從主要跟隨、順從教師以聽講的方式學(xué)習(xí)到主要運(yùn)用自主學(xué)習(xí)的方式學(xué)習(xí)。比如，在課前按照導(dǎo)學(xué)案自學(xué)，在課中自己看書、小組討論、全班展示、動(dòng)手操作、作業(yè)練習(xí)等。在學(xué)習(xí)中心教學(xué)中，聽講只是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的一種方式，且在很多時(shí)候，它不是主要方式，更不是唯一方式。

責(zé)任編輯? 姜楚華