鄉(xiāng)村振興背景下，鄉(xiāng)村教師如何定位

2022年2月，指導(dǎo)“三農(nóng)”的中央一號文件《中共中央 國務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見》發(fā)布，提出要實(shí)施高素質(zhì)農(nóng)民培育計(jì)劃、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興帶頭人培育“頭雁”項(xiàng)目、鄉(xiāng)村振興青春建功行動等，要培養(yǎng)鄉(xiāng)村振興需要的鄉(xiāng)土人才。這是對鄉(xiāng)村教育的新挑戰(zhàn)，也對今天的鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍提出了新要求。

近幾年，黨和國家對鄉(xiāng)村教育給予了重要支持，如國務(wù)院辦公廳印發(fā)《鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃（2015—2020年）》，教育部等六部門印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》等，有力推動了鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)。但從鄉(xiāng)村教育實(shí)際來看，鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)在面臨機(jī)遇的同時(shí)，也面臨著新難題，主要體現(xiàn)在角色不清、方向不明上。

新中國成立后，很長一段時(shí)期里，我國的鄉(xiāng)村教育主要依靠土生土長的本地教師。但時(shí)至今日，鄉(xiāng)村教師的構(gòu)成已有很大變化：原有的鄉(xiāng)村教師已基本退休，新入職教師大部分非本地人，甚至許多是城市人，他們多數(shù)缺乏在鄉(xiāng)村生活和工作的感情、理解和經(jīng)驗(yàn)，對鄉(xiāng)村教師的角色定位、尤其是鄉(xiāng)村振興背景下的角色定位不清晰。

同時(shí)，多年應(yīng)試教育使農(nóng)村學(xué)校越來越成為單純追求知識分?jǐn)?shù)的象牙塔，逐漸自閉于農(nóng)村社會。鄉(xiāng)村教師脫離農(nóng)村社會事業(yè)發(fā)展，單純的教書匠角色更為明顯。也由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的深刻影響，鄉(xiāng)村教育始終在仰視城市教育，鄉(xiāng)村教師失去了自信和角色自覺。城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，“離農(nóng)”教育傾向愈加嚴(yán)重，鄉(xiāng)村教師身在農(nóng)村心在城，甚至家在城市，逐漸丟失了鄉(xiāng)村教師的價(jià)值定位。

這種情況下，要振興鄉(xiāng)村、振興鄉(xiāng)村教育，最關(guān)鍵的是要明確鄉(xiāng)村教師的角色定位。結(jié)合30多年農(nóng)村從教、辦學(xué)的實(shí)際體驗(yàn)和思考，我認(rèn)為鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍的角色定位應(yīng)該把握好以下幾點(diǎn)。

擺脫應(yīng)試教育羈絆，做全面育人的素質(zhì)教育踐行者

做全面育人的踐行者，是教育現(xiàn)代化對鄉(xiāng)村教師的迫切需求，它更加強(qiáng)調(diào)教師要具有育人的綜合素質(zhì)和能力。尤其是在人工智能、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代教育手段的助力下，教師在育人育心育情育愛上的獨(dú)特價(jià)值將更被重視。

但在當(dāng)前，應(yīng)試教育的弊端還困擾著農(nóng)村教育，尤其體現(xiàn)在過分單純追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)上，背后的教育追求是“離農(nóng)”“逃農(nóng)”。這樣的鄉(xiāng)村教育既不能為每一個(gè)農(nóng)村孩子的發(fā)展負(fù)責(zé)，也不能為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供支持，反而對大多數(shù)升不了學(xué)的孩子造成傷害。一直以來，農(nóng)村學(xué)校的大學(xué)、高中入學(xué)率都很低，走應(yīng)試路線是在用絕大多數(shù)人的失敗陪綁極少數(shù)人的成功。即便到了近幾年，農(nóng)村學(xué)生高中和大學(xué)的入學(xué)率有了很大提高，但低質(zhì)量的單純應(yīng)試教育也沒能為即將進(jìn)修或進(jìn)入社會的學(xué)生做好充足準(zhǔn)備，多數(shù)學(xué)生初中畢業(yè)后還要在更低點(diǎn)上重新起步。所以，鄉(xiāng)村教師要擺脫單純教書匠的角色定位，跳出簡單應(yīng)試看學(xué)生發(fā)展，才有可能使鄉(xiāng)村教育適應(yīng)農(nóng)村學(xué)生的發(fā)展需要，適應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的需要。

鄉(xiāng)村教師要克服應(yīng)試教育的弊端，確立素質(zhì)教育的踐行者角色，最主要的是要在教育的價(jià)值取向上做調(diào)整。要克服“知識、分?jǐn)?shù)、升學(xué)”的價(jià)值取向，樹立“關(guān)注和促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展”的教育價(jià)值取向，真正為每一個(gè)農(nóng)村孩子的發(fā)展負(fù)責(zé)。鄉(xiāng)村教育實(shí)踐中，我們看到，形成以適合的目標(biāo)引領(lǐng)每一個(gè)農(nóng)村孩子發(fā)展的理念及相應(yīng)的操作模式，具有很好的實(shí)際作用和實(shí)踐效果。以理想目標(biāo)引領(lǐng)，才能更好地培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生具有家國情懷，成為記鄉(xiāng)愁有鄉(xiāng)音的時(shí)代新人，也才能培養(yǎng)鄉(xiāng)村振興需要的實(shí)用人才。我認(rèn)為，鄉(xiāng)村教師就要“能讓一個(gè)放牛娃也吹著牧笛去放牛”，既做發(fā)展藍(lán)圖的設(shè)計(jì)師，也做成長路上的推動者，讓每一個(gè)農(nóng)村學(xué)生都找到屬于自己的未來，這才是新時(shí)代鄉(xiāng)村教師應(yīng)有的價(jià)值追求和角色定位。

厚植鄉(xiāng)村教育情懷，做鄉(xiāng)村教育事業(yè)的擔(dān)當(dāng)者

鄉(xiāng)村教育事業(yè)發(fā)展需要教師有鄉(xiāng)村教育的情懷，不僅因?yàn)樗怯说氖聵I(yè)，是一項(xiàng)慢功夫，需要用心用情才能做好，更因?yàn)猷l(xiāng)村教育尚處在弱勢發(fā)展的狀態(tài)，需要以情懷來滋補(bǔ)。

我們看到，鄉(xiāng)村教育幾十年走過來，正是純鄉(xiāng)村人以鄉(xiāng)村教師角色，靠著深厚的鄉(xiāng)村教育情懷，用老爸老媽的心態(tài)，在艱難困苦的情況下培育鄉(xiāng)村孩子，支撐起了鄉(xiāng)村教育事業(yè)，使鄉(xiāng)村教育得以發(fā)展并逐漸壯大。

但現(xiàn)在，一些鄉(xiāng)村教師對鄉(xiāng)村教育的情懷缺失，已成為鄉(xiāng)村教育的詬病。這一方面是由于當(dāng)前鄉(xiāng)村教師主體已非鄉(xiāng)村人，鄉(xiāng)村情懷先天不足。也由于近20年的城鎮(zhèn)化進(jìn)程等因素導(dǎo)致的鄉(xiāng)村教育弱化萎縮，城鄉(xiāng)生活差距進(jìn)一步加大，鄉(xiāng)村已不是鄉(xiāng)村教師依戀的故土，呈現(xiàn)明顯的逃離鄉(xiāng)村傾向。重拾情懷，樹立信心，成為當(dāng)前鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)重要課題。

重拾鄉(xiāng)村教育情懷，需要國家的政策發(fā)力。《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》等文件中提出要“引導(dǎo)教師立足鄉(xiāng)村大地，做鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的推動者和實(shí)踐者”“激發(fā)教師奉獻(xiàn)鄉(xiāng)村教育的內(nèi)生動力”“地位大幅提高，待遇得到有效保障，職業(yè)吸引力持續(xù)增強(qiáng)”等要求。加之鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要使鄉(xiāng)村建設(shè)成為“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡男锣l(xiāng)村，未來鄉(xiāng)村的生活環(huán)境、質(zhì)量會有巨大的改善。政策支持，會逐漸改變歷史的城鄉(xiāng)二元化形成的差距，也會改變城鎮(zhèn)化進(jìn)程形成的對鄉(xiāng)村教育的不利因素，不斷提升鄉(xiāng)村教師的待遇和地位，使鄉(xiāng)村教師的工作更有吸引力，進(jìn)而加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師的角色認(rèn)同。

重拾鄉(xiāng)村教育情懷，需要鄉(xiāng)村教師的自覺提升。非本土的鄉(xiāng)村教師要自主地彌補(bǔ)鄉(xiāng)村生活的欠缺，適應(yīng)鄉(xiāng)村生活，適應(yīng)鄉(xiāng)村教育的需要。選擇了鄉(xiāng)村教育，就要有成就鄉(xiāng)村教育的事業(yè)追求。僅把鄉(xiāng)村教育當(dāng)作無奈之舉、權(quán)宜之計(jì)，不會做好工作，更不能成就自己，也會使自己有愧于時(shí)代。作為當(dāng)今新時(shí)代的青年，的確不應(yīng)把自己的工作僅僅和生活捆綁，應(yīng)有人生價(jià)值的追求和定位。當(dāng)然，現(xiàn)在的時(shí)代選擇很多，青年的工作不可能都是從一而終，但做好自己現(xiàn)在的工作，做好第一份工作，把工作追求做成事業(yè)，這是每一個(gè)人成就自己、無愧人生的必然路徑。

重拾鄉(xiāng)村教育情懷，也要看到鄉(xiāng)村教育發(fā)展的希望。鄉(xiāng)村教育的弱勢不會持續(xù)下去，中國農(nóng)村人口的體量加上中國特有的制度優(yōu)勢，鄉(xiāng)村教育一定會大有希望：不僅會有小而精、小而美的農(nóng)村教育，更會有做精做強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)模的鄉(xiāng)村教育?？吹洁l(xiāng)村教育的發(fā)展前景，加之鄉(xiāng)村振興的巨大希望，鄉(xiāng)村教育工作者應(yīng)該充滿信心。

服務(wù)鄉(xiāng)村社會，做鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動者

鄉(xiāng)村教育是鄉(xiāng)村社會的有機(jī)組成部分，鄉(xiāng)村振興需要優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村教育支撐。這種支撐不僅是培養(yǎng)鄉(xiāng)村振興需要的人，也包括教育在其他經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各方面的服務(wù)。這種服務(wù)地方社會的功能，是鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村學(xué)校特別應(yīng)該具備的。

實(shí)際上，上個(gè)世紀(jì)90年代以來，我國鄉(xiāng)村教育就在探索“三教統(tǒng)籌，農(nóng)科教結(jié)合”的綜合中學(xué)辦學(xué)改革之路;在近幾年的國家基礎(chǔ)教育改革頂層設(shè)計(jì)的文件中，也幾次提到要推進(jìn)“三教統(tǒng)籌”的農(nóng)村辦學(xué)改革?！叭探y(tǒng)籌”，就是在農(nóng)村學(xué)校的基礎(chǔ)教育中融入職業(yè)教育和成人教育因素，把學(xué)校辦成當(dāng)?shù)厝瞬排囵B(yǎng)、文化活動、科技示范、為農(nóng)服務(wù)這四個(gè)中心，使學(xué)校更適應(yīng)農(nóng)村實(shí)際和鄉(xiāng)村振興的需要。

這樣的鄉(xiāng)村學(xué)校職能，需要教師轉(zhuǎn)變角色，既要傳承知識、全面育人，也要有服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會的角色意識和素質(zhì)能力，這就需要鄉(xiāng)村教師一專多能。

“一?！敝赶蚪處熡说谋韭毥巧?，但鄉(xiāng)村教師要更加注重關(guān)愛學(xué)生，特別是對留守兒童、特殊困難學(xué)生的關(guān)愛;要注重加強(qiáng)與鄉(xiāng)村家長交流溝通，指導(dǎo)開展家庭教育，形成家校共育合力。這是鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)民在子女教育中“特別”需要的服務(wù)。

“多能”就是鄉(xiāng)村教師要形成在成人教育、為農(nóng)服務(wù)、科技示范等方面的專長。鄉(xiāng)村教師要能在學(xué)生的農(nóng)業(yè)意識和技能培養(yǎng)方面，在農(nóng)民的短期培訓(xùn)、新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)科技培訓(xùn)及示范方面練成一定的本領(lǐng)，成為“明白人”，才能在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。

傳承鄉(xiāng)村文化，做鄉(xiāng)村文明建設(shè)的引領(lǐng)者

在鄉(xiāng)村振興過程中，有“鄉(xiāng)風(fēng)文明”的建設(shè)需要。這個(gè)文明既有新時(shí)代的文明內(nèi)涵，也有鄉(xiāng)土的文化內(nèi)涵。這個(gè)傳統(tǒng)文化不僅有儒家道家諸子百家，更有每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村屯傳承下來的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗，所謂一方水土養(yǎng)一方人，這也是中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長的根本所在。但在近些年的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村人口的巨大變遷和新時(shí)期思想文化的沖擊，使得鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗、地域的傳統(tǒng)文化面臨著遺失和破滅的危機(jī)。這份傳承需要學(xué)校教育和鄉(xiāng)村教師的作為，可以從以下三方面著力：

第一，鄉(xiāng)村教師以自身優(yōu)勢，配合村鎮(zhèn)和學(xué)校教育的需要，挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史沿革、風(fēng)土人情、地域風(fēng)光、習(xí)俗典故、名人逸事等，整理固化為鄉(xiāng)村建設(shè)和學(xué)校教育需要的文字或音視頻資源。

第二，鄉(xiāng)村教師要主動融入鄉(xiāng)村社會，真正深入當(dāng)?shù)匕傩丈?，通曉鄉(xiāng)情民意，參與鄉(xiāng)村治理，并帶頭踐行鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗。鄉(xiāng)村教師不僅要成為真正的鄉(xiāng)村人，還要做具有權(quán)威和引導(dǎo)力的“新鄉(xiāng)賢”，對鄉(xiāng)村文明建設(shè)起到引領(lǐng)作用。

第三，鄉(xiāng)村教師還要在教育教學(xué)活動中把視野放到鄉(xiāng)村振興的開闊地帶，推動鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)。比如利用書香校園建設(shè)，開展書香家庭、親子閱讀活動，帶動農(nóng)民家長讀書。還可以利用家長學(xué)校對家長進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，帶動鄉(xiāng)村文明，移風(fēng)易俗。

開發(fā)鄉(xiāng)土課程，做鄉(xiāng)村優(yōu)質(zhì)教育的促進(jìn)者

課程體系是辦學(xué)質(zhì)量的重要支撐，城鄉(xiāng)教育質(zhì)量的差別當(dāng)前更多地體現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)校的課程建設(shè)上。農(nóng)村學(xué)校對國家課程的實(shí)施過于機(jī)械呆板，僅僅把握知識傳授，不能很好地照顧核心素養(yǎng)培養(yǎng)的需要。而校本課程的開發(fā)少之又少，且往往又在學(xué)城市的課程，嚴(yán)重缺少基于本土的內(nèi)容資源，對鄉(xiāng)村學(xué)生的適應(yīng)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。鄉(xiāng)村教師一定要做好鄉(xiāng)村教育課程的開發(fā)者，以優(yōu)質(zhì)的課程提升農(nóng)村學(xué)校的培養(yǎng)質(zhì)量。

鄉(xiāng)村教師要對國家課程做開發(fā)性使用。不能把課程僅僅作為獲取分?jǐn)?shù)升學(xué)的平臺，而是要把握課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)育人的三維課程目標(biāo)。也要結(jié)合地方實(shí)際，做適當(dāng)處理，以增強(qiáng)課程對當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)生的適應(yīng)性。

鄉(xiāng)村教師要承擔(dān)校本課程開發(fā)的重任。除了要開發(fā)一部分適應(yīng)時(shí)代需要的科技、STEM等課程外，最主要的是要開發(fā)適應(yīng)農(nóng)村社會、農(nóng)村學(xué)校和學(xué)生的校本課程。這些課程要結(jié)合農(nóng)村的生產(chǎn)生活，能引導(dǎo)學(xué)生走入鄉(xiāng)村社會實(shí)際，能在真實(shí)的生活場景中去體驗(yàn)探究，以獲得真實(shí)的成長。其實(shí)，鄉(xiāng)村教師在鄉(xiāng)土文化傳承、鄉(xiāng)村建設(shè)服務(wù)上的角色，也要依托鄉(xiāng)土課程來實(shí)現(xiàn)?！半p減”背景下，更需要學(xué)校有更多的適合農(nóng)村的校本課程開發(fā)出來。

教師的校本課程開發(fā)，既要考慮教師既有的興趣專長，以優(yōu)勢形成課程，也要考慮校本課程的實(shí)際需要，如涉及當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活的一些有實(shí)際價(jià)值的課程內(nèi)容，在沒有專長或興趣的前提下依然帶著使命感去承擔(dān)任務(wù)。

總之，在鄉(xiāng)村振興背景下，明確的角色定位是鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的重要前提，能指導(dǎo)教師們有目標(biāo)、有方向、有熱情、有信心把鄉(xiāng)村教育當(dāng)事業(yè)來做，成為鄉(xiāng)村建設(shè)的文化引領(lǐng)者、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的促進(jìn)者。

（李果，黑龍江省齊齊哈爾市泰來縣大興鎮(zhèn)中心學(xué)校校長。）

（來源：中國教育報(bào)）