一路前行

林桂波

從教十四年以來(lái)，我在教學(xué)當(dāng)中碰到許多問(wèn)題，始終在“建立—推翻—建立”中掙扎。我想抵達(dá)心中的愿想，卻總是無(wú)法靠近。顛顛折折，最后從《易經(jīng)》中得到啟發(fā)，“易”者：簡(jiǎn)易、變易、不易者也。蘇霍姆林斯基的“四朵花”，陶行知先生的“五顆糖”，早已告訴我們教育的真諦—在孩子的心里種下一顆美好的種子。

要了解孩子，首先要走進(jìn)孩子，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。我喜歡跟學(xué)生聊天，有時(shí)候他們說(shuō)的網(wǎng)絡(luò)新詞、明星偶像我從未了解，但還是很愿意當(dāng)一個(gè)傾聽(tīng)者。每個(gè)星期我都要花很多時(shí)間批改周記，通過(guò)周記的方式與他們聊天。中學(xué)生有許多困惑，有許多心理問(wèn)題，他們需要有人在關(guān)鍵的時(shí)候拉他們一把。這兩年，我陪伴兩個(gè)抑郁癥的孩子走出心理困境，深刻地感受到孩子的糾結(jié)和痛苦。這不得不令我深思，我們的教育到底出了什么問(wèn)題？為什么孩子的心理問(wèn)題越來(lái)越多？或許是因?yàn)樵谛畔⒒臅r(shí)代人和人之間缺少了溝通，在自我封閉的世界里，人們?nèi)鄙倭苏_的信念。據(jù)北大臨床心理學(xué)博士徐凱文的調(diào)查，20年前抑郁癥發(fā)病率是0.05%，現(xiàn)在是6%，增加了120倍。無(wú)論是小孩、青壯年、老人都有壓力，都充滿了疲憊感。因此筆者認(rèn)為，教育是要讓孩子親近自然，回歸自然，體悟生活。不僅要讓他們感受到生活的美好，還要讓他們看到未來(lái)。

面對(duì)越來(lái)越沉重的生活，我們到底該怎么堅(jiān)持？革命先烈篳路藍(lán)縷，開(kāi)拓一條適合中國(guó)的道路。例如，陳獨(dú)秀、李大釗等人一開(kāi)始便堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨必須跟中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合，必須具有中國(guó)的特色。又如，抗日時(shí)期一批批有志的青年涌向革命圣地—魯藝。他們當(dāng)中有許多都是十幾歲的小青年，并沒(méi)有接受過(guò)高等教育，有些甚至只有小學(xué)、初中的學(xué)歷。但是他們卻煥發(fā)出極大地創(chuàng)作力，走到群眾中去，貼近群眾，創(chuàng)作出許多貼合時(shí)代、催人奮進(jìn)、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)作品。光未然、冼星海創(chuàng)作了氣勢(shì)磅礴的《黃河大合唱》，激勵(lì)著全民族的共同抗日，掀起了全民族抗日的高潮。作曲家冼星海僅僅六天就完成了全部的曲譜。他們?yōu)槭裁从羞@樣旺盛的創(chuàng)作力？正因?yàn)樗麄兣c土地、與人們、與民族的抗戰(zhàn)走到一起，結(jié)合在一起，在文化根源上有共同的文化認(rèn)同，有相同的文化歸屬感，才催生出這樣一部偉大的作品。賀敬之、丁毅，根據(jù)晉察冀邊區(qū)“白毛仙姑”的原型，集體創(chuàng)作了歌劇《白毛女》。通過(guò)白毛女生動(dòng)地展現(xiàn)舊社會(huì)對(duì)勞苦大眾的壓榨和迫害。青年人要勇于擔(dān)起時(shí)代賦予的使命，要走到群眾中去，為人民群眾多做實(shí)事、多做好事。我們正趕上偉大復(fù)興的時(shí)代，我們的民族有一種力量一直在鞭策著我們，催動(dòng)著我們不斷前進(jìn)。

回溯歷史，雖然當(dāng)時(shí)的許多青年文化程度并不高，但是他們有一個(gè)健康向上的價(jià)值觀，使得擁有旺盛的創(chuàng)造力。正因?yàn)樾闹杏写_信，有明確的目標(biāo)，有理想的追求，最終都能夠在不斷摸索當(dāng)中找出一條適合自己的道路。而現(xiàn)在的孩子，雖然有很好的教育條件—無(wú)論是硬件設(shè)施或是軟件設(shè)施都要比以前的環(huán)境好得多，但是他們大部分沒(méi)有憂患意識(shí)，也沒(méi)有生活的緊迫感，缺少一種社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感。這就導(dǎo)致孩子缺乏堅(jiān)定的信念。作為教育者，我們都希望孩子有足夠的時(shí)間去體驗(yàn)生活的快樂(lè)，能夠把書本上學(xué)到的知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，學(xué)以致用，而不是抱著一本書而埋首于題海里面，緊張地完成一份又一份練習(xí)。因此，為教育增質(zhì)減負(fù)很重要，學(xué)校、家庭、社會(huì)都應(yīng)團(tuán)結(jié)起來(lái)，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)探尋研究、學(xué)會(huì)聯(lián)系生活。一個(gè)熱愛(ài)生活、快樂(lè)生活的人，才能更好地成為富有創(chuàng)作力的個(gè)體。

我們所缺失不是受教育的條件，而是缺少具有“自由之精神，獨(dú)立之思想”的品質(zhì)?？萍寄軌蜃屖澜缇W(wǎng)格化，我們能夠通過(guò)導(dǎo)航儀器清晰地看到一平方米內(nèi)的所有事物。我們把時(shí)間變小了，焦距拉近了?？吹叫涡紊娜说南埠貌](méi)有多大的差別，甚至我們一直都在自覺(jué)地追求共性。可是在共同的知識(shí)系統(tǒng)中，如何生發(fā)出不同的價(jià)值判斷和人生體驗(yàn)，如何完成個(gè)人的自我否定和自我更新？在二維的世界里，我們更容易掩藏自己。如我們?cè)谄聊幻媲翱梢愿玫匮诓刈约旱娜秉c(diǎn)，也更樂(lè)意與人們溝通?？墒牵覀兂３Ｍ浟俗约旱男拍詈吐氊?zé)。而作為一個(gè)有責(zé)任心的讀書人，我們必須學(xué)會(huì)運(yùn)用書本上的知識(shí)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐解決自己生活的時(shí)代所出現(xiàn)的問(wèn)題，懷有一種憂患意識(shí)，背負(fù)起一種情懷和擔(dān)當(dāng)。

我們常常為小學(xué)生升旗時(shí)純真、虔誠(chéng)的注目禮和自覺(jué)地高唱國(guó)歌所感動(dòng)。這是因?yàn)閷?duì)國(guó)家的認(rèn)同、對(duì)國(guó)家的信念是我們生命的底色，共同的社會(huì)信念、共同的價(jià)值追求是促進(jìn)我們自覺(jué)踐行社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的動(dòng)力。熱播劇《覺(jué)醒年代》中，我們看到革命先烈在探尋中國(guó)發(fā)展道路的艱辛付出和犧牲;我們看到他們渴望進(jìn)步，渴望變革，渴望為他人帶來(lái)更好的生活所付出的努力。讓人活著擁有教育的權(quán)利，讓人活著擁有人的尊嚴(yán)。無(wú)論我們身處哪個(gè)時(shí)代，都必須要有一種積極向上的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀。我們都應(yīng)該努力做好自己，待他人好，為時(shí)代的文明進(jìn)步貢獻(xiàn)自己力所能及的力量。

教育要在孩子心中種下善良的種子，種下愛(ài)國(guó)的理念，種下承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的情懷，種下積極進(jìn)取、努力踐行的行動(dòng)力。不僅要讓孩子感受生活、熱愛(ài)生活，還要讓他們更新自己的思想理念，一路前行，為社會(huì)主義建設(shè)，為百年的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)添磚加瓦，奉獻(xiàn)自己的綿薄之力。我想這應(yīng)是我們從事教育的工作者薪火相傳的使命。