現(xiàn)代化高校美育觀研究分析
——以北京建筑大學為例

□王文欣 何立新 劉倩 曲杰 王思遠/文

現(xiàn)代化高校美育觀其目的是為了培養(yǎng)學生德智體美勞全面發(fā)展，為中華民族復(fù)興培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。美育不僅僅是傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)教育，更多的是結(jié)合思政教育以啟發(fā)學生，去感“美”的事物，培養(yǎng)出能夠發(fā)現(xiàn)美的眼和心靈。因此，我國高?，F(xiàn)代化美育觀建設(shè)工作正當時，要注重價值引領(lǐng)，優(yōu)化頂層設(shè)計，積極落實高校美育改革，促進、建立、完善高?，F(xiàn)代化美育觀體系。結(jié)合北京建筑大學美育工作情況，探索更為適應(yīng)時代的高校美育路徑。

1 現(xiàn)代化高校美育觀的本質(zhì)

從古至今，人們對“美”的追求從未停止，也是人類文明得以傳承的先決條件，如今對于“美”的理解和追求，早已成為人們追求生活的方式之一[1]。近年來，在高校中“美育”工作被提及的頻率越來越高，并且美育工作也是高校思政工作的重要組成部分，但是現(xiàn)在很多情況下人們會不自覺的把“美育”等同于“藝術(shù)教育”，很多時候人們對于美育的理解還僅停留在“音、體、美”的層面上，這種觀點是極其片面的，蔡元培在《教育大辭書》中說:“美育者，應(yīng)用美學之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。[2]”現(xiàn)代化高校美育觀應(yīng)當以結(jié)合思政教育啟發(fā)學生，去感“美”的事物，培養(yǎng)出能夠發(fā)現(xiàn)美的眼和心靈為出發(fā)點，不斷探求美育在人才培養(yǎng)過程中的價值和意義。

2 現(xiàn)代化高校美育觀建設(shè)工作正當時

2.1 我國高?！懊烙惫ぷ鳜F(xiàn)狀

現(xiàn)代化高校美育工作仍是高校思政工作中最為薄弱的一環(huán)，總體來看，各高校普遍缺乏對現(xiàn)代化美育工作重要性和必要性的認識，也缺乏對美育工作的系統(tǒng)規(guī)劃。雖然自民國時期的蔡元培等諸位教育大家不斷呼吁，但直到現(xiàn)在，美育一直沒有受到應(yīng)有的重視，在人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)、師資力量、資金支持等方面都缺乏保障，甚至在教育界，很多人認為美育應(yīng)歸屬于德育部分，對美育在我國教育發(fā)展中的失語和缺席，教育部原部長、原國家教委副主任何東昌同志曾經(jīng)明確指出：“沒有美育的教育是不完整的教育?！?/p>

2.2 我國高校“美育”工作重要性

21世紀以來，國務(wù)院辦公廳多次下發(fā)關(guān)于改進和加強高校美育工作的指導(dǎo)文件，國內(nèi)各界也逐漸意識到美育是“德智體美”環(huán)節(jié)中發(fā)展最為緩慢的部分，而美育的滯后已經(jīng)無法滿足我國新時代下高校的發(fā)展。因此，我們要重視美育的價值，打造“以美育人、以文化人”的新時代高校育人環(huán)境，真正落實三全育人這一工作目標。為此，我們要不斷豐富美育的價值，在現(xiàn)代化高校的背景下探索美育的發(fā)展之路。

2.3 傳統(tǒng)設(shè)計信息當代轉(zhuǎn)譯的發(fā)展

自2013年以來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，信息傳達方式越來越多的向著扁平化方向發(fā)展?？梢哉f近20年來，目前我國的信息設(shè)計在諸多方面已經(jīng)具備國際水準，因此在現(xiàn)代化高校美育工作的開展中也要充分掌握順應(yīng)社會發(fā)展的信息傳達設(shè)計手段。

信息設(shè)計作為一種交叉學科，既融入了平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、數(shù)字媒體設(shè)計等二維設(shè)計專業(yè)，同時也融入了建筑學、環(huán)境設(shè)計等三維設(shè)計專業(yè)，面向但不僅限于交互、信息傳達、藝術(shù)傳播、遺產(chǎn)保護于虛擬現(xiàn)實等領(lǐng)域。現(xiàn)代化高校美育不僅要在美學上起到育人作用，也要通過“育人”這個過程來提高學校文化軟實力，在形象建設(shè)、文化交流等方面發(fā)揮重要作用。

3 現(xiàn)代化高校美育觀與建筑設(shè)計類專業(yè)的關(guān)系

建筑設(shè)計類專業(yè)對現(xiàn)代化高校美育工作有促進作用。建筑設(shè)計類專業(yè)本身需要有一定的美術(shù)功底，在本科課程中也有素描、色彩、寫生等必修課，因此建筑設(shè)計類專業(yè)學生有較好的審美基礎(chǔ)，且建筑設(shè)計類專業(yè)會培養(yǎng)學生空間感，可以讓現(xiàn)代化高校美育工作在學校的空間、在某個建筑的空間以及在某個房間的空間里都能發(fā)揮最大的作用，結(jié)合人機工學、美學、人群流動研究和室內(nèi)設(shè)計，讓現(xiàn)代化高校美育完美融入各個空間中。

現(xiàn)代化高校美育工作反作用與建筑設(shè)計類專業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)代化高校美育工作其主要出發(fā)點就是結(jié)合思政教育啟發(fā)學生，去感“美”的事物，培養(yǎng)出能夠發(fā)現(xiàn)美的眼和心靈，這對于建筑設(shè)計類專業(yè)的發(fā)展有這很大作用。作為設(shè)計師，審美能力的高低直接決定其作品是否能得到大眾認可，其次，也會讓設(shè)計作品中的“美育”理念不斷傳遞給其他使用者或觀眾，形成良性循環(huán)。

因此，現(xiàn)代化高校美育觀與建筑設(shè)計類專業(yè)相輔相成，互相促進，并通過建筑設(shè)計類專業(yè)帶動其他各學科專業(yè)的美育發(fā)展，有利于大學生樹立正確的審美觀，而正確的審美觀可以給人帶來積極的影響。北京建筑大學作為北京特色類高校，要充分發(fā)揮設(shè)計專業(yè)性強的特點，彰顯校園的文化建設(shè)成效，這也尤其是在北京建筑大學積極開展現(xiàn)代化高校美育觀工作的必要性。

4 北京建筑大學代化美育觀建設(shè)模式

4.1 北京建筑大學美育工作概況

北京建筑大學是一所擁有百余年校史的學校，實事求是、精益求精做好育人工作也是北建大的根本任務(wù)，而美育又是思想政治教育的重要組成部分。

美育與思想政治教育擁有相統(tǒng)一的育人目標。思想政治教育旨在通過理論教育、實踐教育，幫助受教育者樹立正確的價值觀，促進受教育者綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。美育則強調(diào)通過審美教育，使受教育者思想得到凈化、品德得到改善、心靈得到熏陶，進一步實現(xiàn)身心的全面發(fā)展。我們要研究找出學生的興趣點，做出真正讓學生感興趣的美育工作模式和方法，切實培養(yǎng)出集真、善、美于一體的全面發(fā)展的人才。

4.2 北京建筑大學美育工作目標

（1）對標我校百年校史的歷史沉淀、立德樹人的教育內(nèi)涵、高質(zhì)量特色一流高校的發(fā)展目標等，我校原有VI系統(tǒng)及應(yīng)用系統(tǒng)顯得內(nèi)容較為陳舊、形式缺乏創(chuàng)新、對建大文化內(nèi)涵的挖掘和創(chuàng)作不夠等特點。因此，本研究將通過系統(tǒng)研究學校精神內(nèi)涵、文化脈絡(luò)、發(fā)展目標及視覺形象等內(nèi)容，豐富和完善我校VI系統(tǒng)，形成學校視覺傳達設(shè)計思路，提高內(nèi)宣與外宣軟實力。

（2）以我校VI設(shè)計實踐中探索視覺傳達設(shè)計對高校學生美育價值。帶領(lǐng)我校師生參與學校形象設(shè)計，并認知和解讀學校發(fā)展目標和文化內(nèi)涵中，挖掘視覺設(shè)計對提高我校師生對學校認同感和歸屬感的作用。并探討富有美感的校園視覺形象對提高我校師生的審美趣味的作用，當校園整體視覺成果達到預(yù)期目標，也可以讓在校師生沉浸式體驗該項目研究成果，潛移默化接受校園美育工作帶來的審美提高和藝術(shù)熏陶。

4.3 北京建筑大學美育工作新模式

在北京建筑大學現(xiàn)代化美育觀工作第一階段中，打造北京建筑大學文化基因圖譜，結(jié)合設(shè)計符號學讓建大的文化符號融入校園空間里來，也為后續(xù)的校園文創(chuàng)打下良好的基礎(chǔ)，同時這也是提升學校文化軟實力的重要一環(huán)。

相比于傳統(tǒng)高校美育工作，大多是沒有體系，多點散發(fā)式進行，尤其是現(xiàn)在很多綜合類高校，下設(shè)多個學院，各自以學院為單位進行校級形象和文創(chuàng)設(shè)計，導(dǎo)致學校同一處地標性建筑有多個形象。這就好比這些年故宮文的文創(chuàng)，每位皇帝有多個形象，以至于導(dǎo)致大眾在看到皇帝形象之后根本無法判斷對應(yīng)哪位皇帝。而跟圓明園形象建設(shè)中將每一位皇帝的各類形態(tài)進行統(tǒng)一規(guī)范。（見圖1）

圖1 《圓明園基因圖譜》中乾隆各類狀態(tài)矢量圖

因此，在北京建筑大學美育文化建設(shè)過程中，首先就是建立北京建筑大學基因圖譜庫，用現(xiàn)代設(shè)計手法將校園內(nèi)各地標建筑進行信息轉(zhuǎn)譯，根據(jù)信息量大小可分為大信息量、中信息量和低信息量，大信息量可用作于主視覺形象、背景以及大尺寸（高工藝）印刷；中信息量圖形可用作常規(guī)尺寸印刷；低信息量可用于圖標設(shè)計、底紋裝飾以及導(dǎo)向標識設(shè)計等。（見圖2、圖3）

圖2 北京建筑大學綜合樓大、中、小信息量矢量圖

圖3 北京建筑大學西城校區(qū)大學生活動中心大、中、小信息量矢量圖

4.4 北京建筑大學美育應(yīng)用

在2022年開學季，將北京建筑大學西城校區(qū)教一樓正立面線稿圖以淺灰色印在背景墻上，新生們懷著激動的心情拿起馬克筆在展板上沿著底稿進行描繪，將對新學期的期待與對未來的憧憬寄托于此，書寫著新時代青年的責任與擔當。書寫個人期許并留下個人簽名，共同完成這幅“建院百家畫”，也寓意著為建院發(fā)展添磚加瓦。

通過這種形式讓更多的師生能夠親身參與到其中，在這樣的良好氛圍中才能讓學生被“美”的事物所包圍，也是高校美育成效的最好體現(xiàn)。同時，品味也是高校文化所最為突出的特性，高品味的校園文化即是一種校園精神，深深感染著廣大師生，同時也會對學校的發(fā)展起到推動作用。

5 總結(jié)

對于現(xiàn)代化高校美育工作的開展，一是要持續(xù)提高對高校美育工作的重視程度，不斷加強對高校美育工作的投入；二是要結(jié)合本校特點和自身教育質(zhì)量評價體系對美育教育進行創(chuàng)新和完善，形成屬于自己的美育模式，提高學校文化軟實力；三是緊緊把握住互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的契機，利用新興的傳播媒介來發(fā)展自身的美育工作成效；四是注意美育工作開展形式，增強趣味性和互動性，將“被動”轉(zhuǎn)化為“主動”，提高廣大師生參與度、認可度?！?/p>

引用

[1] 王敏,曾繁仁.高校大美育體系的現(xiàn)代化建構(gòu)[J].中國高等教育,2017(7):7-10.

[2] 曾繁仁,劉彥順.中國美育思想通史(現(xiàn)代卷)[M].濟南:山東人民出版社,2017.