紅色文化名人故居資源特征及旅游開發(fā)策略
——以湖北紅安縣為例

張立明，陳志波，李新瑤

(湖北大學(xué) 資源環(huán)境學(xué)院，湖北 武漢 430062)

紅色文化名人故居是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾反抗內(nèi)外壓迫、追求民族解放、進(jìn)行革命戰(zhàn)爭的年代里作出過重要貢獻(xiàn)或壯烈犧牲的共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子、革命先輩等曾經(jīng)居住生活過的地方，是以故居建筑為重要載體、紅色人物為主要依托、紅色文化為核心吸引、紅色旅游為開發(fā)導(dǎo)向的一種紅色資源類型。目前國內(nèi)對于名人故居的研究主要集中于兩方面：一是對名人故居旅游資源的評價，如王曼娜[1]構(gòu)建了名人故居旅游資源評價指標(biāo)體系，并運(yùn)用該體系對長沙市名人故居進(jìn)行了評價；丁美琴[2]以錢鐘書故居為例，分析了無錫名人故居旅游資源的價值；王強(qiáng)[3]等從旅游開發(fā)的視角對北京南鑼鼓巷名人故居的文化特色進(jìn)行了分析；李詩強(qiáng)[4]從名人效應(yīng)和名居效應(yīng)兩個方面選取了14項(xiàng)指標(biāo)構(gòu)建了寧波名人故居評價指標(biāo)體系；唐德彪[5]等利用加權(quán)合成法構(gòu)建了綜合評價模型并對湖南省懷化市域內(nèi)15處名人故居旅游開發(fā)適宜性進(jìn)行了實(shí)證研究。二是對名人故居旅游資源的保護(hù)和開發(fā)，如郭驥[6]等認(rèn)為名人故居的保護(hù)與利用先從掛牌做起；周振宇[7]等對杭州名人故居提出了復(fù)建、復(fù)修、擴(kuò)建、重建等10大保護(hù)措施；秦紅嶺[8]在借鑒歐洲名人故居保護(hù)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出保護(hù)名人故居的三個基本原則；黨潔[9]對北京名人故居的保護(hù)難點(diǎn)、保護(hù)原則、保護(hù)措施等進(jìn)行了分析；張淑芳[10]等從公共管理的視角提出寧波名人故居保護(hù)和利用應(yīng)完善法規(guī)體系、建立責(zé)任追究制度、構(gòu)建公共治理模式等對策；張明慶等[11]對北京什剎海名人故居、夏金花[12]對揚(yáng)州名人故居、付靚[13]對無錫名人故居、王露[14]對胡雪巖故居的旅游開發(fā)進(jìn)行了分析和思考。

現(xiàn)有對于名人故居的研究主要集中在北京、長沙、青島、揚(yáng)州、無錫、杭州等歷史文化名人故居相對集中的城市，多以案例研究為主，就某個故居進(jìn)行現(xiàn)狀分析，就問題論問題，重復(fù)性研究較多。目前有關(guān)紅色文化名人故居這一特殊紅色旅游資源的研究較少，也尚未有學(xué)者結(jié)合具體區(qū)域深入思考此類資源的旅游開發(fā)原則及開發(fā)策略。因此，本文以紅色文化厚重、紅色文化名人故居資源豐富、被譽(yù)為“中國第一將軍縣”的湖北紅安縣為例，分析其紅色文化名人故居資源特征，總結(jié)該類型資源旅游開發(fā)原則和開發(fā)路徑，結(jié)合紅安實(shí)際探討其適宜的旅游開發(fā)策略，以期促進(jìn)紅安紅色文化名人故居旅游的高質(zhì)量發(fā)展，也可為其他地區(qū)紅色文化名人故居資源的有效保護(hù)與合理利用提供相應(yīng)借鑒。

一、紅安縣紅色文化名人故居資源特征

(一)資源總量豐富，易于形成規(guī)模 根據(jù)2018年《湖北省革命文物名錄》統(tǒng)計(jì)，湖北紅安縣現(xiàn)有66處紅色文化名人故居資源點(diǎn)(表1)，其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處——李先念故居、董必武故居，省級文物保護(hù)單位6處——秦基偉故居、鄭位三故居、陳錫聯(lián)故居、王建安故居、郭天民故居、韓先楚故居，市、縣級文物保護(hù)單位56處，主要是張?zhí)焖」示印②w鶴亭故居、徐深吉故居、張竭誠故居、秦光遠(yuǎn)故居、徐向前舊居等眾多開國將軍故居，一般文物點(diǎn)2處——戴克敏故居、涂錫道故居?？傮w來看，紅安紅色文化名人故居資源數(shù)量在全國是首屈一指，總量豐富，易于形成規(guī)模化開發(fā)優(yōu)勢，可積極打造以紅色旅游為特色的全域旅游示范區(qū)，發(fā)揮紅色旅游關(guān)聯(lián)度高、帶動性強(qiáng)的獨(dú)特優(yōu)勢。

表1 紅安縣紅色文化名人故居數(shù)量統(tǒng)計(jì)表

(二)文化內(nèi)涵深厚，易于深度開發(fā) 湖北紅安縣是鄂豫皖革命根據(jù)地的搖籃，走出了紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍三支紅色的革命軍隊(duì)。在這片紅土地上，一是誕生了董必武、李先念兩任國家主席，他們都是我們黨和國家早期的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，一生經(jīng)歷了從新民主主義革命到社會主義革命和建設(shè)的各個歷史階段，為中華民族獨(dú)立和中國人民解放、社會主義革命和建設(shè)事業(yè)立下了豐功偉績，現(xiàn)存故居正是他們革命精神和不朽功勛的見證，蘊(yùn)含著深厚的紅色文化內(nèi)涵；二是走出了韓先楚、秦基偉、陳錫聯(lián)、王近山等眾多開國將軍，他們在土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中的英雄事跡和將軍精神，以及建國后為國防和軍隊(duì)事業(yè)發(fā)展作出的突出貢獻(xiàn)讓一代代后人不斷受到紅色文化的熏陶和紅色精神的洗禮；三是走出了打響黃麻起義第一槍的戴克敏，他是在革命早期就加入或跟隨我們黨探索救國救民之道、為努力實(shí)現(xiàn)民族解放而在革命道路上英勇犧牲的眾多紅安籍仁人志士和革命先烈的一員。英雄雖已逝，但承載著英雄精神和深厚內(nèi)涵的紅色文化名人故居仍然教育著我們不忘初心使命、繼續(xù)砥礪前行，仍然激勵著我們繼承先烈遺志、永葆赤誠之心，仍然鞭策著我們堅(jiān)定理想信念、矢志拼搏奮斗。

(三)分布相對集中，易于空間整合 為了解紅安縣紅色文化名人故居資源在空間布局上的集聚或分散情況，明晰其空間分布特征，本文借助百度地圖平臺拾取故居坐標(biāo)，利用ArcGIS 10.5制圖軟件繪制紅安縣紅色文化名人故居空間分布及其核密度圖(圖1)?？芍t安縣域內(nèi)除火連畈茶場外，所轄11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)皆有紅色文化名人故居資源分布，整體表現(xiàn)出“分布不均、相對集中”的空間特征。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)資源密度存在較為顯著的差異，三個高密度區(qū)域集中分布在七里坪和高橋兩鎮(zhèn)，與華家河鎮(zhèn)、上新集鎮(zhèn)、二程鎮(zhèn)、城關(guān)鎮(zhèn)等中密度區(qū)域連接形成的半環(huán)地帶集中了全縣85%以上的紅色文化名人故居資源，覓兒寺鎮(zhèn)、太平橋鎮(zhèn)、八里灣鎮(zhèn)、永佳河鎮(zhèn)、杏花鄉(xiāng)等低密度區(qū)域只分布有零零散散的少數(shù)幾個紅色文化名人故居。資源分布的相對集中，一方面有利于紅色文化名人故居資源本身的集中整合、整體開發(fā)，另一方面有利于與周邊其他類型旅游資源進(jìn)行有機(jī)整合，聯(lián)動開發(fā)。

圖1 紅安縣紅色文化名人故居空間分布及核密度圖

二、紅色文化名人故居旅游開發(fā)原則

(一)資源保護(hù)與活化利用并重 在當(dāng)前的紅色文化名人故居保護(hù)與利用工作中，一方面，存在保護(hù)情況與“名氣大小”呈正比的現(xiàn)象。像紅安的李先念故居、董必武故居等名氣較大的紅色文化名人故居,受到了地方部門的重點(diǎn)保護(hù)，并且開發(fā)成為了特色的紅色旅游景點(diǎn)；而對于其他一些“不太出名”的故居，例如戴克敏故居、涂錫道故居等，則由于知名度較低，而沒有得到足夠的保護(hù)，原有故居建筑幾乎不復(fù)存在。有些地方的紅色文化名人故居甚至在城鎮(zhèn)化建設(shè)中被迫讓位于高樓大廈，或是被搬遷或是直接拆除，對這些寶貴資源造成了永久性的破壞。另一方面，存在重保護(hù)、輕利用甚至不利用的現(xiàn)象。紅色文化名人故居的保護(hù)，不應(yīng)像“古董”一樣供起來，而是要充分挖掘其承載的人物歷史事跡和紅色文化記憶，讓它們“活”在當(dāng)下。

(二)外在建設(shè)與內(nèi)涵發(fā)掘相統(tǒng)一 故居景觀是名人資源的外在載體, 名人資源則是故居景觀的內(nèi)涵。紅色文化名人故居的旅游開發(fā)，首先是對故居本體建筑進(jìn)行保護(hù)修繕, 保護(hù)其完整的內(nèi)部空間和外部形狀，使游人“有景可觀，有物可思”，其次是對故居所在周邊環(huán)境的保護(hù)和整體氛圍的營造，但更重要的則應(yīng)是對其文化內(nèi)涵的深入發(fā)掘，就是要將紅色文化名人最本質(zhì)、最寶貴和最能感人的精神品質(zhì)、個人與時代相融的革命事跡發(fā)掘出來，使之物質(zhì)化并體現(xiàn)出紅色文化名人的時代背景和地域文化的特征。紅色文化名人故居資源的旅游開發(fā)應(yīng)該細(xì)化到具體的人物事件考察、人物尋蹤、歷史場景復(fù)原和革命事跡再現(xiàn)[15]，在此基礎(chǔ)上開發(fā)出來的產(chǎn)品，才更加受到游客歡迎，具有廣闊市場前景。

(三)資源開發(fā)從單一走向復(fù)合 隨著我國經(jīng)濟(jì)社會邁入高質(zhì)量發(fā)展這一新階段，人民群眾日益增長的美好生活需要的多層次與多維度特征越來越凸顯，旅游活動也相應(yīng)越來越呈現(xiàn)出多種旅游要素的復(fù)合性和綜合性特點(diǎn)。因此，為滿足游客的多樣化、多維度需求，紅色文化名人故居的旅游開發(fā)需要改變過去僅依托紅色文化名人故居資源本身開發(fā)旅游產(chǎn)品這種內(nèi)容和形式都較為單一的資源開發(fā)模式，可與周邊不同內(nèi)容和形式的旅游資源進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕M合，形成功能復(fù)合的旅游產(chǎn)品體系。一是將紅色文化名人故居資源有機(jī)串聯(lián)起來，規(guī)劃區(qū)域主題觀光旅游路線，二是將紅色文化名人故居旅游與本地自然景觀、鄉(xiāng)村旅游、民俗風(fēng)情相結(jié)合，豐富資源內(nèi)涵，充實(shí)產(chǎn)品內(nèi)容，三是深入挖掘資源內(nèi)涵，發(fā)展研學(xué)旅游、會議旅游和紅色主題展覽旅游，充分發(fā)揮紅色文化名人故居資源的紅色教育功能。

(四)塑造文化知識產(chǎn)權(quán)(IP)和主題形象 紅色文化名人故居資源的旅游開發(fā), 可通過創(chuàng)建高等級景區(qū)、打造受眾廣泛的研學(xué)基地、借助網(wǎng)絡(luò)營銷等塑造文化IP和主題形象，不斷增強(qiáng)資源的可持續(xù)發(fā)展能力和產(chǎn)品的生命力?？梢猿浞掷妹襟w推廣、展會節(jié)慶、學(xué)術(shù)交流、影視制作、市場促銷、區(qū)域合作等旅游宣傳推廣契機(jī)，不斷提高區(qū)域紅色文化名人故居旅游品牌影響力。同時，要深入實(shí)施旅游業(yè)“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略，利用大眾“微博熱”“抖音熱”和自媒體傳播方式，通過游客點(diǎn)評、游記軟文、播客微拍等更易于被大眾接受的手段，在年輕受眾中傳播紅色文化名人故居相關(guān)信息，塑造文化IP。以傳記文學(xué)、電影、電視等文學(xué)藝術(shù)形式對社會受眾進(jìn)行宣傳，定期舉辦紅色文化名人故事講座，強(qiáng)化紅色文化名人在公眾心中的形象，不斷提升公眾對紅色文化名人故居的關(guān)注度，擴(kuò)大其影響力。

三、紅色文化名人故居旅游開發(fā)路徑

巴特勒旅游地生命周期理論模型表明旅游地發(fā)展軌跡近似一條“S”線，依次是探索、參與、發(fā)展、鞏固、停滯以及衰退或復(fù)興6個階段，旅游地不同發(fā)展階段有不同的表現(xiàn)特征，景點(diǎn)景區(qū)尺度旅游地內(nèi)，旅游要素和內(nèi)部結(jié)構(gòu)較為簡單，可以借助旅游地生命周期理論探索其發(fā)展規(guī)律[16]?；诖?，紅色文化名人故居從單一資源體到成為市場認(rèn)可和游客歡迎的有影響力的品牌旅游地這一完整旅游開發(fā)路徑，正是多要素整合、多主體參與、多目標(biāo)結(jié)合、多層次遞進(jìn)、多鏈條聯(lián)動的動態(tài)反饋機(jī)制(圖2)。在資源層方面，紅色文化名人故居要在自身資源“虛實(shí)結(jié)合”即將有形實(shí)體建筑、文物和無形人物品格、革命精神結(jié)合展示的同時，與周邊其他紅色旅游資源、自然生態(tài)資源、民俗風(fēng)情資源等有機(jī)聯(lián)動、互補(bǔ)開發(fā)。在此基礎(chǔ)上，通過深入挖掘紅色名人文化內(nèi)涵、人物事跡和革命精神，充分利用3D投影、虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代科技手段創(chuàng)新性地開發(fā)出既雅俗共賞又體驗(yàn)豐富的單一和復(fù)合型紅色旅游產(chǎn)品；通過完善水電、交通、消防等基礎(chǔ)設(shè)施和智能導(dǎo)覽、休閑住宿、餐飲購物等配套服務(wù)設(shè)施，來實(shí)現(xiàn)文化資源轉(zhuǎn)化和硬件環(huán)境建設(shè)等開發(fā)層面上的高效協(xié)同與和諧統(tǒng)一。至此，一個要素齊備、較為完整的紅色文化名人故居景區(qū)雛形開發(fā)完成，之后要針對客源市場對自己的旅游產(chǎn)品進(jìn)行多渠道包裝策劃和營銷推廣，不斷提高景區(qū)的影響力和品牌力，同時要根據(jù)市場的反饋和游客的體驗(yàn)及時改善提升服務(wù)水平，也要敏銳捕捉市場需求變化，緊跟時代發(fā)展潮流，對自身資源進(jìn)行二次創(chuàng)新開發(fā)，不斷增強(qiáng)紅色文化名人故居旅游資源的可持續(xù)發(fā)展能力和景區(qū)的生命力。

圖2 紅色文化名人故居旅游開發(fā)路徑

湖北省紅安縣66處紅色文化名人故居資源點(diǎn)，目前僅有李先念故居和董必武故居等少數(shù)紅色文化名人故居遵循這一完整旅游開發(fā)路徑進(jìn)行建設(shè)。李先念故居已被評為4A級旅游景區(qū)，起到了良好的示范作用，亦成為一張響亮的紅色名片，但紅安其余眾多紅色文化名人故居仍存在建設(shè)力度薄弱、開發(fā)利用不充分、文化挖掘不夠等一系列問題，即便是已開發(fā)故居景區(qū)也存在諸如產(chǎn)品形式單一、內(nèi)涵挖掘不足、資源整合不夠、營銷宣傳乏力、品牌意識淡薄等影響紅色文化名人故居資源高質(zhì)量發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)。這不禁讓人產(chǎn)生疑問，紅安的紅色文化名人故居資源如此豐富，為何不能得到很好的開發(fā)與利用？筆者認(rèn)為主要有四個方面原因，一是開發(fā)理念與思路不確切、開發(fā)路徑不清晰，不知道怎么將紅色文化名人故居資源轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的旅游產(chǎn)品；二是資金投入不足，地方財(cái)政難以全面支撐如此龐大的故居資源保護(hù)、修繕及開發(fā)利用過程中的旅游配套設(shè)施供給；三是未能分層次、分區(qū)域、分類型開發(fā)，紅色文化名人故居資源的旅游開發(fā)是一個持續(xù)建設(shè)、久久為功的長期過程，應(yīng)明確前、中、后不同時期和不同區(qū)域開發(fā)重點(diǎn)；四是紅安大多數(shù)紅色文化名人故居資源的保護(hù)狀況較差，修繕成本較高，增加了開發(fā)利用的難度。

四、紅色文化名人故居旅游開發(fā)策略

(一)挖掘內(nèi)涵，豐富紅色旅游產(chǎn)品體系 傳統(tǒng)紅色旅游產(chǎn)品提供的觀光旅游服務(wù)方式，已經(jīng)無法滿足新時代游客對獲取、感受紅色文化的需求。紅安縣要充分利用豐富的紅色文化名人故居資源，用足史料深入挖掘紅色文化內(nèi)涵，并通過現(xiàn)代科技手段創(chuàng)新產(chǎn)品開發(fā)模式，借助影視、實(shí)景演出以及角色扮演、互動游戲、文創(chuàng)體驗(yàn)、節(jié)慶活動等形態(tài)，結(jié)合故居資源保護(hù)現(xiàn)狀和紅色文化名人自身生平經(jīng)歷與革命事跡打造多樣化的紅色旅游產(chǎn)品體系(表2)。如董必武故居和李先念故居兩位國家主席的故居，兩位老一輩同志都是我們黨和國家早期的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，一生經(jīng)歷了黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命到社會主義革命和建設(shè)的各個歷史階段，在旅游開發(fā)過程中可依托博物館形式，深入挖掘人物事跡的同時利用VR、AR現(xiàn)代科技手段，大量采用三維動畫視頻或投影再現(xiàn)百年輝煌黨史。秦基偉故居、陳錫聯(lián)故居、韓先楚故居等數(shù)量眾多的開國將軍故居，可依托紀(jì)念館、模擬軍事館形式，再現(xiàn)重大革命戰(zhàn)爭場景，編排歷史舞臺劇，將他們在土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中的英雄事跡和將軍精神，以及建國后為國防和軍隊(duì)事業(yè)的發(fā)展作出的突出貢獻(xiàn)結(jié)合人民軍隊(duì)發(fā)展歷史創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品。戴克敏故居等革命早期就加入或跟隨我們黨探求救國救民之道、為努力實(shí)現(xiàn)民族解放而在革命道路上英勇犧牲的眾多仁人志士和先進(jìn)知識分子生活過的故居，可依托展覽室、主題展廳等形式，在圖文并茂展現(xiàn)人物生平事跡基礎(chǔ)上充分利用多媒體設(shè)備，生動還原革命場景。

表2 紅安縣紅色文化名人故居旅游產(chǎn)品分類開發(fā)表

紅安紅色文化名人故居的旅游開發(fā)，不僅是要進(jìn)行故居修繕、文物復(fù)原、展館布展等有形資源的建設(shè)，更要將不同紅色文化名人身上的革命精神、高尚品德和崇高風(fēng)范等無形資源充分挖掘和利用，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段物化為人民群眾喜聞樂見的老少皆宜、寓教于樂的紅色文化名人故居旅游產(chǎn)品。

(二)分區(qū)開發(fā)，有機(jī)整合多類旅游資源 根據(jù)紅安縣域內(nèi)紅色文化名人故居資源分布不均、相對集中的空間特征，將集中了全縣85%以上紅色文化名人故居資源的半環(huán)地帶，即七里坪鎮(zhèn)、高橋鎮(zhèn)、華家河鎮(zhèn)、上新集鎮(zhèn)、二程鎮(zhèn)、城關(guān)鎮(zhèn)等六鎮(zhèn)分為重點(diǎn)開發(fā)區(qū)域和優(yōu)化開發(fā)區(qū)域，有效集中財(cái)力、物力、人力進(jìn)行旅游開發(fā)，太平橋鎮(zhèn)、八里灣鎮(zhèn)、覓兒寺鎮(zhèn)、永佳河鎮(zhèn)、杏花鄉(xiāng)等只分布有零零散散的少數(shù)幾個紅色文化名人故居的其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為有限開發(fā)區(qū)域。在分區(qū)開發(fā)中，可將紅色文化名人故居資源最富集的七里坪鎮(zhèn)和高橋鎮(zhèn)分期分階段地逐步打造成為全國著名的紅色文化名人故居主題旅游小鎮(zhèn)，同時與其他類型旅游資源如黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園、七里坪長勝街、紅二十五軍軍部舊址等紅色資源，天臺山、金沙湖等自然生態(tài)資源，將軍影視城、紅安蕩腔鑼鼓等民俗文化資源進(jìn)行有機(jī)整合、串聯(lián)互補(bǔ)，切實(shí)充實(shí)參觀游覽內(nèi)容, 豐富產(chǎn)品形式和內(nèi)涵, 增強(qiáng)景區(qū)吸引力(表3)。

表3 紅安縣紅色文化名人故居分區(qū)開發(fā)表

在資源的分區(qū)開發(fā)、有機(jī)整合與聯(lián)動發(fā)展中，游客不僅參觀了紅色文化名人故居，了解和學(xué)習(xí)了紅色文化名人的事跡與革命歷史, 傳承了紅色基因，內(nèi)化了精神力量，還在鄉(xiāng)村自然景觀的游覽中放松了身心, 煥發(fā)了精神，在民俗風(fēng)情的沉浸中體驗(yàn)了地域文化的魅力。

(三)軟硬結(jié)合，完善旅游服務(wù)和設(shè)施 一方面，通過制定統(tǒng)一的紅色文化名人故居景區(qū)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、講解員和導(dǎo)游員上崗標(biāo)準(zhǔn)與工作規(guī)范，指導(dǎo)創(chuàng)新編撰紅色講解詞，加強(qiáng)景區(qū)人員與學(xué)校、企業(yè)、行業(yè)的交流培養(yǎng)力度，不斷提升講解、導(dǎo)覽等軟服務(wù)水平；另一方面，通過統(tǒng)籌加強(qiáng)紅色文化名人故居景區(qū)游客中心、停車場、標(biāo)識標(biāo)牌、旅游廁所、分類垃圾桶等公共服務(wù)硬件設(shè)施建設(shè)，提升景區(qū)公共服務(wù)能力；通過完善景區(qū)智慧旅游服務(wù)體系，真正實(shí)現(xiàn)景區(qū)免費(fèi)WIFI、智能導(dǎo)游、智能監(jiān)控、電子講解、在線預(yù)訂、信息推送等功能全覆蓋，提升紅色文化名人故居旅游智慧服務(wù)功能。同時持續(xù)推進(jìn)紅色文化名人故居旅游開發(fā)重點(diǎn)景區(qū)和重點(diǎn)區(qū)域內(nèi)外環(huán)道路建設(shè)，在提升景區(qū)軟硬件服務(wù)和設(shè)施建設(shè)水平基礎(chǔ)上完善景區(qū)綜合交通集散體系，加快旅游環(huán)線換乘樞紐建設(shè)。

(四)營銷推廣，持續(xù)擴(kuò)大品牌影響力 一是加強(qiáng)宣傳、黨史、文旅等部門的協(xié)作，結(jié)合建黨、建軍和國家公祭日、烈士紀(jì)念日等重大紀(jì)念活動及其他重要節(jié)假日，組織紅色文化名人故居旅游博覽會、紅歌會、紅色文化名人故事宣講會、經(jīng)典文藝作品巡展系列宣傳推廣活動；二是以紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立一百周年為契機(jī)，組織開展“紅安紅色文化名人文藝作品(節(jié)目)評選”活動，鼓勵發(fā)動廣大游客走進(jìn)紅安紅色文化名人故居景區(qū)進(jìn)行創(chuàng)作、打卡，評選推出一批優(yōu)秀的紅色文化名人文學(xué)、歌曲、美術(shù)、攝影等文藝作品；三是加強(qiáng)紅安紅色文化名人故居資源網(wǎng)絡(luò)博物館和線上公共服務(wù)平臺建設(shè)，組織籌辦“紅色文化名人故居網(wǎng)絡(luò)博覽會”，鼓勵和支持有條件的紅色文化名人故居景區(qū)建設(shè)獨(dú)立網(wǎng)站和網(wǎng)上紀(jì)念館，利用微信、微博、抖音、頭條等互聯(lián)網(wǎng)媒介開展紅色文化宣傳推廣。

(五)多措并舉，加大資金投入和政策引導(dǎo) 一是精心做好紅色文化名人故居旅游建設(shè)項(xiàng)目規(guī)劃，積極向黃岡市、湖北省和國家有關(guān)部門申報，爭取納入國家或省級重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目儲備庫，獲取上級財(cái)政支持和專項(xiàng)補(bǔ)助；二是紅安縣政府在年度預(yù)算內(nèi)基本建設(shè)投資計(jì)劃中，要提高紅色文化名人故居景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)投資安排的比例，加大政府導(dǎo)向性投入；三是積極通過政策引導(dǎo)營造社會公眾、學(xué)界和企業(yè)廣泛關(guān)注、參與紅色旅游發(fā)展的良好氛圍，形成支持和扶持紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的財(cái)政、稅收、土地、金融和獎懲政策體系，明確財(cái)稅優(yōu)惠范圍，拓展市場融資渠道，培育市場經(jīng)營主體，發(fā)展紅色旅游經(jīng)濟(jì)。四是鼓勵和支持有實(shí)力的企業(yè)參與紅色文化名人故居資源的保護(hù)利用、文博創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)、精品線路和重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目的包裝打造，以及控制地帶以外區(qū)域的開發(fā)建設(shè)，合理興辦經(jīng)營性服務(wù)項(xiàng)目，完善景區(qū)產(chǎn)業(yè)配套，延長紅色文化名人故居旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

紅色文化名人故居是紅色歷史和文化、紅色精神和基因的重要承載體，是我們黨的寶貴物質(zhì)財(cái)富和人民群眾精神文化需求的有機(jī)融合體，更是我們堅(jiān)定信仰、感受偉大、不懈奮斗的力量來源。紅色文化名人故居承載的直達(dá)心靈的內(nèi)在深層力量，能不斷給后人以啟迪和精神指引。正如習(xí)近平總書記所說，“人民有信仰，民族才有希望”，紅安縣紅色文化名人故居資源旅游開發(fā)的核心目標(biāo)就是讓這些走出過改變我們今天生活的先行者們的珍貴建筑永遠(yuǎn)散發(fā)真理的光芒，讓革命先烈的光輝事跡和紅色精神永遠(yuǎn)傳承下去。