傳統(tǒng)竹工藝融合其他天然材料創(chuàng)新應(yīng)用設(shè)計(jì)研究
——以道明竹編為例

虞海 張婕（通訊作者）

北京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 100083

引言：隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需求更加旺盛，我國(guó)傳統(tǒng)工藝的傳承進(jìn)入新的發(fā)展階段。人們對(duì)竹編產(chǎn)品等傳統(tǒng)工藝品的要求也逐漸多元化，生產(chǎn)供給不能滿足消費(fèi)需求的情況逐漸明顯，以道明竹編為代表的傳統(tǒng)竹編行業(yè)也面臨著困境。

道明竹編作為四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著兩千多年的歷史，產(chǎn)生了不同類別的竹編作品，也催生了道明地區(qū)的竹編產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。時(shí)至今日，根據(jù)實(shí)地調(diào)研，道明竹編的發(fā)展卻停滯不前，產(chǎn)業(yè)萎縮，品種單一，從業(yè)人員減少，道明竹編非遺文化的可持續(xù)開發(fā)已成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展的重要要求。本文主要在分析道明竹編的發(fā)展形勢(shì)和技藝類型，結(jié)合竹材特性，充分發(fā)掘材料的不可替代性，通過不同天然材料與竹材結(jié)合的方式嘗試將現(xiàn)代審美與傳統(tǒng)竹編工藝融合，用科學(xué)的方法將現(xiàn)代審美與傳統(tǒng)竹編工藝融合，對(duì)未來竹編產(chǎn)品與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展有著重要的借鑒意義。

一、竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況

（一）竹資源與產(chǎn)業(yè)概況

我國(guó)是世界竹資源的分布中心之一, 是竹子種類最豐富、分布最廣的國(guó)家。四川省獨(dú)特的自然條件，形成了以叢生竹為主，散生竹、混生竹兼有的竹資源富集區(qū)。目前,四川省有竹子18屬160余種,分別占全國(guó)竹子屬、種數(shù)的46%和32%;有竹林面積116余萬hm2,居全國(guó)首位,產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

經(jīng)調(diào)研，目前道明竹編主要從業(yè)者大多是當(dāng)?shù)鼐用?，制作的竹編器具同質(zhì)化嚴(yán)重，在審美標(biāo)準(zhǔn)日益多元的今天，傳統(tǒng)竹編的優(yōu)勢(shì)正在喪失。對(duì)于傳統(tǒng)手工藝為主的多數(shù)從業(yè)者來說，這份工作難以獲得收入上的提升，技藝傳承期漫長(zhǎng)，難以吸引年輕從業(yè)者加入。

總體而言，四川竹材資源豐富、竹產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值穩(wěn)步發(fā)展，但具體到地方卻難以帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝酥赂?、吸引新興人才。

道明竹藝村位于四川省崇州市中部，占地面積約8.2公頃，其中包括86戶村民。有著兩千多年的歷史的道明竹編，在歷經(jīng)世代傳承和演繹升華后，有著平面竹編、立體竹編、瓷胎竹編三大體系。

據(jù)調(diào)研，道明竹編工藝以平面竹編、立體竹編、瓷胎竹編為主。

平面竹編將篾片和竹絲進(jìn)行處理，編織平面裝飾圖案，其不同的編織手法對(duì)應(yīng)不同的紋樣，靈活巧妙，展現(xiàn)手工藝者高超的技術(shù)。

立體竹編通過金屬或其他材質(zhì)支撐的骨架或模具，在此形態(tài)上進(jìn)行編織，多以藝術(shù)裝置或擺件為主，具有濃厚的美學(xué)底蘊(yùn)。

瓷胎竹編是將陶瓷與竹材進(jìn)行結(jié)合編織，在兩種材質(zhì)的襯托下產(chǎn)生美學(xué)的碰撞，此類編織體量小巧，工整可愛，獲得市場(chǎng)的青睞。

當(dāng)?shù)赜泄I(yè)化生產(chǎn)傳統(tǒng)竹編制品的工廠，也有依托于旅游業(yè)的自經(jīng)營(yíng)個(gè)體戶，包括售賣竹制生活用品、玩具，體驗(yàn)簡(jiǎn)單竹編制作以及基于竹子與竹編文化運(yùn)營(yíng)的飯店與驛站。此外還有與丁知竹、楊隆梅等竹編工作室，從事竹編體驗(yàn)與教學(xué)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)，并與各地方的高等院校建立合作關(guān)系，廣泛地學(xué)習(xí)、推廣并嘗試新風(fēng)格，積極將竹編這項(xiàng)中國(guó)傳統(tǒng)手工藝推向全世界。

二、道明竹編現(xiàn)有問題分析

（一）傳統(tǒng)工藝技法傳承限制

隨著各種新興行業(yè)不斷涌現(xiàn)，年輕人傳承傳統(tǒng)的意識(shí)薄弱，導(dǎo)致對(duì)于傳統(tǒng)工藝技法傳承漠視。對(duì)當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)條件的不滿足致使年輕人選擇外出打拼，少有人愿跟隨老傳承人繼承傳統(tǒng)工藝技法，也導(dǎo)致難以從源頭吸引年輕從業(yè)者。

（二）竹編產(chǎn)品發(fā)展方向存在不足

竹編產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)產(chǎn)品樣式過少，且分化極端，要么是形制粗糙，價(jià)格低廉， 要么就是手工精美，價(jià)格昂貴。隨著現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展，塑料，金屬等產(chǎn)品的規(guī)?；a(chǎn)逐漸取代了人們生活中竹編用品的功能性需求。傳統(tǒng)竹編如若不尋找新的破局點(diǎn)，會(huì)失去競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）竹編產(chǎn)品種類同質(zhì)化問題

現(xiàn)有的竹編工藝產(chǎn)品大多是與籃、框、燈、茶具等相關(guān)，屬于日常生活類產(chǎn)品范疇，種類極其有限、沿襲傳統(tǒng)，缺乏種類創(chuàng)新，逐漸處于市場(chǎng)邊緣。技藝方面缺乏創(chuàng)新，出現(xiàn)了衰退的趨勢(shì)，并且很多道明傳統(tǒng)手工藝從業(yè)者轉(zhuǎn)型向了大型竹編景觀，對(duì)于經(jīng)典傳統(tǒng)的瓷胎竹編、平面竹編技法等漸漸淡化。

三、反思與改進(jìn)策略探索

（一）竹編材料結(jié)合多元化

在材料搭配上來說，竹材富含東方美學(xué)語義，傳達(dá)出一種溫婉、美好、柔韌的語義。在與其他材料融合的角度來看，竹材工藝還有著很大的可能性。不同材料代表的語義與文化內(nèi)涵在時(shí)代潮流中的碰撞與融合也誕生出意外驚喜，尤其是以藤編、草編等為代表的自然材料與竹材的結(jié)合能夠更加貼切地傳達(dá)出自然、東方、雅致的產(chǎn)品語義。

（二）竹編設(shè)計(jì)領(lǐng)域多元化

傳統(tǒng)竹制產(chǎn)品大都以日用品為主，市場(chǎng)飽和且難以吸收新用戶，同質(zhì)化嚴(yán)重，與時(shí)代潮流聯(lián)系不夠緊密。新時(shí)代的竹編工藝應(yīng)合理利用竹材特性，應(yīng)用到更多種類的產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中。發(fā)揮竹編在美學(xué)形態(tài)上的優(yōu)勢(shì)，以其韌性、自然性和可塑性，作為硬質(zhì)材料在時(shí)尚產(chǎn)品領(lǐng)域占有一席之地。發(fā)揮竹材綠色可持續(xù)的特性，良好的強(qiáng)度和自然的觸感在電子產(chǎn)品領(lǐng)域有發(fā)展空間。立足其自然特性，自然的觸感有利于在家裝領(lǐng)域獲得市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。

（三）用戶定位精準(zhǔn)化

目前竹編產(chǎn)品大多以生活日用品為主，用戶群體基數(shù)雖然很大，但與其他工藝制品相比，如價(jià)格低廉的塑料制品或經(jīng)久耐用的金屬制品，竹制產(chǎn)品缺乏競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，竹編產(chǎn)品應(yīng)尋找破局點(diǎn)，重新選擇賽道，立足自身特性，建立市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。進(jìn)一步挖掘竹材的獨(dú)特語義和獨(dú)特價(jià)值。并尋找突破口，得到更加精準(zhǔn)，更具導(dǎo)向性的目標(biāo)用戶。以此為契機(jī)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展來重新規(guī)劃竹編產(chǎn)業(yè)的方向。

四、改進(jìn)策略探索—以竹編材料多元化結(jié)合為例

（一）天然材料特性概述

天然材料指自然界原來就有未經(jīng)加工或基本不加工就可直接使用的材料，與人工合成材料不一樣，這類材料在應(yīng)用設(shè)計(jì)領(lǐng)域占據(jù)十分重要的位置，在滿足功能的前提下有著“語義親切、加工方便、市場(chǎng)青睞”的優(yōu)勢(shì)。

藤條材質(zhì)色彩簡(jiǎn)單、清新、素雅，通過現(xiàn)代科技可以打造出自然純凈、簡(jiǎn)單淡雅的生活用品。藤材質(zhì)地緊而輕、堅(jiān)韌、易加工，藤皮光滑且具有明顯的皮紋。通常藤芯的紋理細(xì)膩而富有彈性，在形態(tài)處理中較為方便。

從材料特性來看，如表1所示，藤材與竹材是緊密聯(lián)系的兩種材料，竹藤不分家。由于物理特性不同，藤材可以做更為優(yōu)美的起伏變化，利用藤材特性可以對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行更為大膽的嘗試。將藤材易彎曲特性應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，更容易地對(duì)材料的形狀進(jìn)行改變，使其彎曲成不同參數(shù)的弧度，以此來更好地滿足產(chǎn)品形態(tài)的需要。而竹材的物理屬性與藤材類似，強(qiáng)度高，有韌性，與藤材形成天然的材料呼應(yīng)。因此從物理屬性的角度來看兩者是可以相互補(bǔ)充、結(jié)合設(shè)計(jì)的。

表1 材料綜合情況對(duì)比— 以道明地區(qū)藤、竹為例

從成材期來看，竹材藤材生長(zhǎng)速度快，一般在2-4年左右可用于手工藝制作，在一些竹資源相對(duì)匱乏的地區(qū)，可以增加藤材種植量，結(jié)合藤材進(jìn)行設(shè)計(jì)，一定程度上實(shí)現(xiàn)資源互補(bǔ)。竹材藤材家具都兼具結(jié)構(gòu)輕巧、外形美觀、堅(jiān)固耐用等特點(diǎn)。

木材作為一種自然材料，被廣泛運(yùn)用于國(guó)內(nèi)外的建筑、景觀、工藝品等領(lǐng)域，它的材料語義給用戶帶來了溫暖的感受，能夠建立起自然與人類社會(huì)的精神紐帶。

與竹材相比，木材的種類更加豐富，但由于安全性考慮，不同類別的建筑與產(chǎn)品對(duì)木材的需求不同，且材料本身差異化較大。所以在一定程度上木材與竹材的結(jié)合的可行性取決于具體產(chǎn)品的要求，故竹材與木材的結(jié)合受到一定條件的限制。

其他比如皮革、天然樹脂等天然材料的物理屬性與化學(xué)屬性在一定程度上都會(huì)受到客觀條件的限制，與竹材的結(jié)合往往需要規(guī)定好比例與位置，從產(chǎn)品語義學(xué)的角度來看，兩種材料的結(jié)合的可行性不僅需要考慮其物理化學(xué)屬性，還要考慮產(chǎn)地、資源、市場(chǎng)與語義的因素。

（二）藤材在竹編產(chǎn)品上的創(chuàng)新應(yīng)用

基于竹與藤的材料研究與對(duì)比，利用材料的物理特性，通過實(shí)踐展開設(shè)計(jì)探索。

竹在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明中被賦予了高尚的精神風(fēng)貌，在生活中不僅是一種材料，更是傳統(tǒng)文化的重要載體。該設(shè)計(jì)從“靈山多秀色，空水共氤氳。”這句詩(shī)獲取靈感。意圖利用藤材與竹材制成的抽象有機(jī)形態(tài)，探索自然空間的造景哲學(xué)、人與自然的相互關(guān)系，將生命、律動(dòng)與自然的美學(xué)基因融合在形態(tài)中，賦予坐具新的色彩?！疤斓貧铓?，萬物化醇?！痹谠黾庸δ芸赡苄缘耐瑫r(shí)，賦予其極具東方美的哲思。

該坐具最初的設(shè)計(jì)外形封閉且張揚(yáng)，轉(zhuǎn)折處也很銳利，線條繁復(fù)，可以同時(shí)容納3-4人，是有明顯功能分區(qū)的大型公共坐具。隨著在四川當(dāng)?shù)貙?duì)竹、藤材料及用其制作工藝和器具形式有更深一步的了解，以及和四川當(dāng)?shù)氐闹袼噹煾档慕涣骱螅M(jìn)一步改進(jìn)設(shè)計(jì)，使得該坐具的形態(tài)、尺寸、功能、語義都更加貼合竹與藤的自然形態(tài)與質(zhì)感。在保留原有形態(tài)的前提下提煉設(shè)計(jì)語言，在立面上采用竹材，利用竹材的穩(wěn)固性來實(shí)現(xiàn)支撐功能。坐面上使用藤條增添其律動(dòng)感，坐上去也自然舒適，實(shí)現(xiàn)材料與功能統(tǒng)一。讓原本密集松散的排列，富有通透性，能夠更好地融入到各種環(huán)境中。若縮減其尺寸，重新進(jìn)行設(shè)計(jì)定位，不再是大型裝置，而是空間小品，從原來承載3-4人的體量改成了只承載2人的體量，兩處凹陷區(qū)域分別根據(jù)人機(jī)工程設(shè)計(jì)，分別滿足坐與靠的行為需求。尺寸上縮小了近一倍。并弱化其棱角，改為更加圓潤(rùn)的有機(jī)形態(tài)，用戶在使用上更舒適，更富有年輕的語義，形態(tài)更加包容，使整體形態(tài)內(nèi)斂但仍富有律動(dòng)的自然傳達(dá)（圖1）。

圖1 坐具三視圖及透視圖

從材料角度來說，兩種材質(zhì)均擁有很強(qiáng)的韌性，能夠滿足坐具的要求，從形態(tài)與產(chǎn)品語義的角度來說，藤材的可彎曲性給予了產(chǎn)品形態(tài)更大的可能性，實(shí)現(xiàn)了“東方美”的語義特征，展現(xiàn)其優(yōu)雅的弧線，淡雅的顏色，讓產(chǎn)品在有機(jī)形態(tài)的基礎(chǔ)上，與使用者進(jìn)行對(duì)話。

座面使用藤編工藝能更好地貼合人體，實(shí)現(xiàn)材料與功能的結(jié)合。藤條材料特有的綿延性可以作為大部分的坐面及靠面材料，其表面一根根的藤條自然而然就形成了“水的波紋感”。除此以外，通過弱化轉(zhuǎn)折，強(qiáng)化細(xì)節(jié)，來突出坐具的“整體感”，這樣對(duì)于表面的起伏有機(jī)形態(tài)有很好的平衡。圓潤(rùn)的有機(jī)形態(tài)能夠帶來更好的用戶體驗(yàn)，更年輕的語義，形態(tài)更加包容。采用藤條與竹材的結(jié)合，在立面上采用竹材，利用竹材的穩(wěn)固支撐性來實(shí)現(xiàn)支撐功能，座面上使用藤條能增添其律動(dòng)感，坐上去也自然舒適，實(shí)現(xiàn)材料與功能統(tǒng)一（圖2）。

圖2 坐具渲染效果圖

坐具最終發(fā)揮了每種材質(zhì)的特性，藤材能夠展現(xiàn)出綿延優(yōu)雅的產(chǎn)品語義，在座面上也更為細(xì)膩舒適，而竹材作為立面不僅堅(jiān)固耐用，也使立面形成鏤空空間，賦予了坐具的通透的呼吸感。兩種材料的結(jié)合，碰撞出不同材質(zhì)間的層次美感，同時(shí)自然材料之間的融合，更有溫情，更加親近生活。合理運(yùn)用以及恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用比例使竹材和藤條能夠在坐具上體現(xiàn)其特色。將材料運(yùn)用到恰到好處，需要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)制作中對(duì)工藝流程和工藝細(xì)節(jié)的每一步有密切地關(guān)注和把控。

五、結(jié)語

竹材作為極具東方美學(xué)的天然工藝材料之一，傳達(dá)出樸素雅致、高潔美好的意境。自古以來中國(guó)竹材工藝品遠(yuǎn)銷海外，積累了良好的口碑。近代竹資源與竹文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，生產(chǎn)了一批質(zhì)量卓越、工藝精湛的民族工藝品。然而隨著經(jīng)濟(jì)文化全球化與各種客觀條件的限制，現(xiàn)代竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展遇到困境，單一材料產(chǎn)品逐漸失去活力與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，傳統(tǒng)竹工藝也需緊扣時(shí)代脈搏、多方面汲取靈感，采用不同的手法與材料對(duì)原來的傳統(tǒng)工藝進(jìn)行改良與突破，力爭(zhēng)突破行業(yè)瓶頸，向更高更包容的產(chǎn)業(yè)平臺(tái)奮進(jìn)。