《廣西民族研究》2021年總目錄

2022-04-25 21:52:44陸露

廣西民族研究 2022年1期

關(guān)鍵詞：人類學(xué)共同體中華民族

陸露

·民族理論政策研究·

用中華民族共同體意識凝聚人心

——中國民族團結(jié)荔波經(jīng)驗研究

丁蘇安徐杰舜（1·1）

網(wǎng)絡(luò)時代民族團結(jié)教育研究

——鑄牢中華民族共同體意識研究系列論文之一

王卓（1·11）

文化潤疆鑄牢中華民族共同體意識的三個基本維度

楊昊霖顧光海（1·17）

邊疆民族事務(wù)治理現(xiàn)代化與量化調(diào)查研究

——中國邊疆地區(qū)民族社會發(fā)展調(diào)查（CBSS）的實施與初步發(fā)現(xiàn) 周文張亮陳浩何明（2·1）

論中華民族共同體建設(shè)的文化符號機制范 ?。?·10）

民族互嵌式社區(qū)情感治理實踐路徑探究李立（2·17）

“人類命運共同體”：先秦諸子“同”觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

朱琳（2·24）

民族區(qū)域自治制度的國際影響：學(xué)術(shù)爭議、政策借鑒與理論反思田燁于夢杰（3·1）

國家結(jié)構(gòu)意義上的民主集中制

——列寧關(guān)于多民族國家結(jié)構(gòu)形式的理論探索

于玉慧周傳斌（3·9）

中國共產(chǎn)黨民族復(fù)興使命的三個向度

李京樺楊麗敏（3·17）

西部邊境地區(qū)基層社會治理的現(xiàn)實困境、理念轉(zhuǎn)型和路徑優(yōu)化劉有軍（3·26）

認(rèn)同導(dǎo)向下邊境牧區(qū)各民族建設(shè)共有精神家園研究

高永久鄭澤瑋（4·1）

習(xí)近平關(guān)于民族團結(jié)重要論述的原創(chuàng)性貢獻

張慧君（4·8）

各民族交往交流交融的研究脈絡(luò)與前沿演進

——基于CNKI論文（2011～2020）的知識圖譜分析

徐姍姍王軍杰（4·16）

二十一世紀(jì)以來中國民族人口空間互嵌格局研究

段成榮畢忠鵬黃凡（5·1）

習(xí)近平關(guān)于民族團結(jié)重要論述的邏輯理路

李俊斌劉星利（5·12）

中國共產(chǎn)黨百年民族理論政策在廣西的實踐與發(fā)展

黃仲盈（5·19）

“潤治互洽”邏輯的建構(gòu)：文化潤疆助力新疆社會治理的理論與實踐之維魏莉李少霞（5·32）

邁向共生治理：新時代民族地區(qū)社會治理困境的破解之道周濟南（5·40）

鄉(xiāng)村治理視野下少數(shù)民族習(xí)慣法碑刻文獻整理與研究

——以廣西桂林龍勝各族自治縣為分析樣本

郭劍平朱健香（6·1）

紅軍長征過桂北時實施的民族政策及其當(dāng)代啟示

韋貴方廖國一（6·11）

完善廣西重點生態(tài)功能區(qū)轉(zhuǎn)移支付因素分配法的思考

——以國家重點生態(tài)功能區(qū)縣為例

譚潔（6·19）

“鑄牢中華民族共同體意識研究”專欄

從歷史觀上鑄牢中華民族共同體意識

蒼銘張宏超（1·23）

土司制度與中華民族共同體建設(shè)初探

王琨李良品（1·30）

歷史方位與培育目標(biāo)：中華民族共同體意識培育的基礎(chǔ)與方向張淑娟梁秋瑞（1·39）

論傳統(tǒng)祭祀鑄牢中華民族共同體意識的機制

張鯤（1·47）

習(xí)近平關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識重要論述的理論精髓何文鉅（2·31）

新時代鑄牢中華民族共同體意識的方法論思考

溫向莉（2·38）

鑄牢中華民族共同體意識的飲食文化認(rèn)同進路

劉春呈（2·43）

“鑄牢中華民族共同體意識”入法：理論闡釋、規(guī)范考察與制度完善蔣慧孫有略（3·36）

中華民族共同體意識研究的現(xiàn)狀、熱點與趨勢

——基于CiteSpace的可視化知識圖譜分析

陳路路（3.·45）

黨史學(xué)習(xí)教育與培育中華民族共同體意識的三個維度徐家貴劉紹衛(wèi)（3·56）

鑄牢中華民族共同體意識的法治內(nèi)涵及路徑研究

宋才發(fā)（4·28）

鑄牢中華民族共同體意識的基層經(jīng)驗與底層邏輯：來自廣西基層治理成功案例的啟示

卞成林劉金林周金衢胡佳譚潔（4·36）

文化共生觀照下中華民族共同體的建構(gòu)邏輯

么加利付倩（4·45）

論共同價值體系對中華民族共同體的行為規(guī)范作用

徐黎麗劉琰（5·49）

邊界跨越與中華民族共同體建設(shè)

魏霞郝亞明（5·59）

中華民族共同體意識的三維揭析李曼莉（5·68）

家國同構(gòu)：儒學(xué)中“中華民族共同體”的文化基因與話語體系馬慧梁向明（5·77）

社會工程思維與鑄牢中華民族共同體意識的辯證實踐

李維軍楊麗（5·87）

學(xué)校教育與共同體建設(shè)

——基于二十世紀(jì)以來中國實踐的分析與探索

陳學(xué)金巴戰(zhàn)龍（6·46）

中華民族共同體的“人民性”論綱

崔晨濤（6·56）

中華民族共同體意識：何謂與何為

蔣永發(fā) 任敏（6·64）

中華民族共同體視域下的符號互動與認(rèn)同建構(gòu)

——以“馬”符號的格雷馬斯方陣演進為例

彭佳陳艷花（6·73）

“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年”專欄

中國共產(chǎn)黨復(fù)興中華民族的邏輯與路徑1FC4C387-59DF-433D-B149-C0FE621794A1

劉永剛（2·53）

百年以來黨的少數(shù)民族教育制度的嬗變邏輯

——基于歷史制度主義的透視武永超周永華（2·61）

毛澤東民族平等團結(jié)思想與各族一家站起來

——黨史百年馬克思主義民族理論中國化成就回顧之一

俸代瑜梁鑫（3·64）

中國特色社會主義民族理論體系與各族人民富起來

——黨史百年馬克思主義民族理論中國化成就回顧之二

楊社平郭亮（3·72）

新時代同心筑夢民族觀與中華一體強起來

——黨史百年馬克思主義民族理論中國化成就回顧之三

龔永輝劉奇（3·79）

中國共產(chǎn)黨民族工作百年歷史回顧與經(jīng)驗啟示

李資源盧江（4·54）

論百年來中國共產(chǎn)黨民族復(fù)興話語建構(gòu)

歐庭宇（4·62）

中國共產(chǎn)黨百年民族工作的理論主題與發(fā)展道路

盧成觀代金平（4·69）

“中央民族工作會議精神解讀”專欄

用高質(zhì)量的民族工作踐行黨關(guān)于加強和改進民族工作的重要思想

——學(xué)習(xí)中央民族工作會議精神嚴(yán) 慶（6·29）

從中國共產(chǎn)黨百年歷史主題的戰(zhàn)略高度把握中國特色解決民族問題的正確道路張淑娟（6·36）

民族學(xué)人類學(xué)研究

民族地區(qū)農(nóng)村“空心化”問題及治理路徑研究

——基于廣西平果市壯族村落布堯村的個案調(diào)查與思考

李玉雄何惠虹（1·57）

村居法律顧問制度與少數(shù)民族地區(qū)村寨非正式制度的融合杜承秀（1·65）

壯族螞祭祀中的身體人類學(xué)意蘊解讀

韋曉康馬婧杰（1·73）

南江文化的密碼：郁南禾樓舞壯族成分之考究

陳俊宇（1·82）

賈理：苗族傳統(tǒng)社會內(nèi)部的“官學(xué)”體系

龔露張詩亞（1·89）

顏色文化差異影響道德的黑白隱喻表征及行為選擇

張積家龍潞嬌王婷和秀梅（2·70）

非遺活動的民眾參與和空間障礙

——以元通清明會為例鄭碩夫（2·82）

中國人類學(xué)的百年品格與新時代使命

何月華張發(fā)欽（2·90）

漢源民俗藝術(shù)與文化外交

——印尼布袋戲在地重構(gòu)及其啟示梁娟美（2·97）

情感人類學(xué)視閾下的“女紅”研究徐燕（2·105）

教育與文化取向

——教育人類學(xué)視角下的日本教育黃寧寧（2·115）

藏北高原的“清道夫”

——生態(tài)人類學(xué)視角下的西藏牛糞文化皇甫睿（3·87）

中華民族共同體視野下少數(shù)民族流動人口公益行動中的形象建構(gòu)

——基于對H市M族流動人口的調(diào)查

張麗湯奪先（3·95）

貝儂族群與時空鼓聲

——廣西民族博物館器物民族志研究

覃健徐薇婷（3·105）

西部易地扶貧搬遷社區(qū)構(gòu)建“民族互嵌型社區(qū)”研究

——以靖安新區(qū)為例李文鋼（3·114）

書寫“文化”與文化“書寫”：民族志書寫的辯證法

李銀兵段成名（4·79）

文化中間人、跨越者與連接人：教育人類學(xué)視野中的中老苗族個案比較研究郝國強鄭冉（4·88）

呈現(xiàn)、連接、整合：民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興的短視頻創(chuàng)新路徑

——以“巧婦9妹”為例侯琳（4·98）

記憶與建構(gòu)：歷史人類學(xué)視角下的八排瑤起源、遷徙及形成王航田敏（4·105）

圈層疊合：婚姻圈中的繡娘流動與苗族刺繡基因傳遞

王慶賀柏貴喜（4·116）

“糧倉”與“飯?zhí)谩钡慕灰?/p>

——廣西左江沿岸一個基層市場共同體的變遷

呂俊彪羅玉潔（5·96）

少數(shù)民族環(huán)境習(xí)慣對地方環(huán)境刑事立法的啟示

張繼鋼（5·104）

排瑤宗族的“非典型性”與南嶺民族走廊的組群互動

孫榮壚艾少偉（5·113）

日常生活視域下的耕牛養(yǎng)殖與村落文化

——基于云南C村的調(diào)查羅秋洪楊筑慧（5·122）

民族復(fù)興視域下中國鐵路的百年象征符號探究

邱鐵鑫（5·130）

人類學(xué)視域下鄉(xiāng)村振興的審美邏輯與藝術(shù)實踐

徐曉慧（6·100）

邊疆人類學(xué)發(fā)凡：全球化時代邊疆觀的敘事與重構(gòu)

何修良（6·109）

論壯族婭王信仰文化的實質(zhì)與價值

黃金東（6·117）

民族歷史文化研究

“一帶一路”背景下內(nèi)陸邊境自貿(mào)試驗區(qū)國家文化形象建設(shè)研究王勇（1·100）

論岑春煊的鐵路建設(shè)思想及其限度

黃慶林（1·108）

“劉三姐”歌謠何以實現(xiàn)跨文化傳唱

——論共性記憶與共同情感交織中的共同體形塑

周信杉羅江華李獻慶（1·117）

民族地區(qū)中心城市“文化特色危機”：關(guān)鍵原因與主要癥候

張經(jīng)武（2·123）

壯語德靖土語言說動詞ja?的語義演變

陸淼焱（2·132）

“西南”與“中原”：民族文化圈層概說1FC4C387-59DF-433D-B149-C0FE621794A1

李宇舟（2·142）

論瑤族石刻的史料價值和文學(xué)特色

石天飛（2·152）

再論邊疆地區(qū)的中心化與邊緣化

——與新清史的對話張繼焦吳玥（3·122）

公共文化服務(wù)保障少數(shù)民族權(quán)利的行動邏輯

——基于廣西河池市的扎根理論研究

王琳琳崖瀟藝（3·133）

新媒體背景下少數(shù)民族文化的形象建構(gòu)與傳播研究

金強熊艷（3·141）

留水今名考辨雷冠中廖學(xué)君（3·148）

互惠的意義

——一個少數(shù)民族村落“公益困境”的文化解釋

李元元劉生琰（4·126）

試論清朝西南邊疆的人口販賣問題

——兼議清朝對販賣西南鄰國人口事件的打擊

馬亞輝（4·135）

《古壯字字典》所收象形字及其構(gòu)形特征分析

胡惠（4·143）

從《粵西詩載》看古代廣西的民族文化認(rèn)同

張嘯（4·152）

文化戍邊語境下廣西砧板陀螺的社會功能研究

雷韻（5·140）

廣西“壯族三月三”的當(dāng)代實踐及交融范式發(fā)展研究

王玥龔麗娟（5·148）

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承創(chuàng)新研究

——以天琴藝術(shù)為例李亞楠平鋒（5·157）

國家治理視域下宋朝對廣西邊疆民族首領(lǐng)的調(diào)控策略

鄭維寬梁妍（6·126）

國際文化遺產(chǎn)法視域下的非遺保護國際標(biāo)準(zhǔn)

——兼評我國《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》王薇（6·135）

傳播視域下的漢郡合浦與南海絲綢之路

鄧宇航（6·145）

鄉(xiāng)村振興視域下桂滇黔民族地區(qū)傳統(tǒng)體育的價值評估

文冬妮陳煒（6·155）

融入與融合：西南邊疆民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護的路徑選擇蘇黃菲菲（6·164）

民族發(fā)展研究

鄉(xiāng)村振興與民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展

向琳鄭長德（1·126）

建構(gòu)與解構(gòu)：民族女工性別化技能研究

黃子源（1·136）

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中基層少數(shù)民族精英的融入機制與作用研究孔瑞高永久（1·144）

從“鄉(xiāng)土中國”到“美麗鄉(xiāng)村”：我國民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的實踐邏輯與路徑調(diào)適

——恩施州個案調(diào)查譚志喜（2·161）

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下民族地區(qū)農(nóng)民可持續(xù)增收路徑研究

——以廣西龍勝各族自治縣為例

王璐吳忠軍（2·169）

國內(nèi)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)旅游研究綜述

謝镕鍵（2·177）

西部地區(qū)開放型經(jīng)濟發(fā)展：問題透視、效應(yīng)評估與策略整合

張欣王亮（3·154）

壯族集中聚居區(qū)鄉(xiāng)村振興的路徑選擇研究

紀(jì) 明鐘敏（3·162）

我國人口較少民族實現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接的多維邏輯探析農(nóng)輝鋒（3·172）

地緣引導(dǎo)：廣西邊境和民族地區(qū)毒品問題綜合治理路徑探析陳靜張曉春（3·179）

中國興邊富民行動促進邊境地區(qū)經(jīng)濟增長了嗎？

——邊境地區(qū)136個縣的“準(zhǔn)自然實驗”分析

梁雙陸蘭黎娜楊孟禹（4·160）

少數(shù)民族特色村寨建設(shè)與旅游產(chǎn)業(yè)交融互促研究

徐葦葦李忠斌（4·171）

驅(qū)盡江頭濯錦娘：絲綢在南方絲路的貨幣功能

范佳（4·180）

邊疆民族地區(qū)優(yōu)化營商環(huán)境的法治路徑

——以廣西為例黃樹標(biāo)（5·165）

后脫貧時代邊疆民族地區(qū)相對貧困治理：邏輯理路、價值轉(zhuǎn)向及戰(zhàn)略選擇劉東荊蕙蘭王家斌（5·172）

共同富裕視域下鄉(xiāng)村振興重點幫扶縣治理轉(zhuǎn)型研究

——以廣西為例劉東燕（5·181）

基于可視化分析的民族文化旅游產(chǎn)業(yè)化研究綜述

黃月玲劉梓汐（6·172）

民族地區(qū)文化遺產(chǎn)旅游形象感知

——花山巖畫景區(qū)的實證研究潘冬南（6·181）

瑤學(xué)研究

民族記憶與文化基因

——瑤族民族記憶中“中華民族共同體”文化基因的表征

及其價值闡釋雷文彪（1·153）

“隔離法”自救與政府干預(yù)：民國時期粵北瑤族地區(qū)傳染病防治的經(jīng)驗與思考李雙楊來發(fā)（1·162）

學(xué)術(shù)動態(tài)與書評

2021廣西平果市甘桑石刻文學(xué)術(shù)研討會綜述覃彩鑾