中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的生活教育

李強(qiáng)明

摘要：語(yǔ)文即生活，生活即語(yǔ)文。為滿足中學(xué)生健康發(fā)展的要求，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)滲透愛(ài)的教育、美的教育、科學(xué)素養(yǎng)的教育。我們更新教育觀念，用好教學(xué)素材，引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成科學(xué)的三觀。

關(guān)鍵詞：愛(ài)的教育;美的教育;科學(xué)素養(yǎng)教育;語(yǔ)文即生活。

一、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)是愛(ài)的教育。

1、愛(ài)的教育的內(nèi)涵。

語(yǔ)文教材是充滿愛(ài)的教材。艾青的《大堰河我的保姆》，描寫了母子情深讓人禁不住潸然淚下;徐志摩的《再別康橋》，對(duì)母校的眷戀之情無(wú)以傾訴;毛澤東的《沁園春長(zhǎng)沙》，展現(xiàn)了愛(ài)國(guó)少年糞土萬(wàn)戶侯的英雄氣慨;戴望舒的《雨巷》，讓人看到了一個(gè)迷惘的青年男子，為了愛(ài)情，亦是為了理想和追求。字里行間有親情有愛(ài)情有家國(guó)情懷，有人間真情更有世間博愛(ài)。這樣的教材是愛(ài)的教材，是教師應(yīng)該認(rèn)真鉆研、學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的好教材。我們要仔細(xì)品讀深入挖掘其內(nèi)涵，讓學(xué)生既學(xué)知識(shí)，更感悟人生。

2、實(shí)施愛(ài)的教育的可行性。

教育學(xué)家陶行知曾說(shuō)過(guò)：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。這是在贊頌教師奉獻(xiàn)的精神，更是褒揚(yáng)教師愛(ài)的使命。教師對(duì)學(xué)生人格的形成是在潛移默化中完成的。

語(yǔ)文教學(xué)滲透愛(ài)，作文批改體現(xiàn)愛(ài)，語(yǔ)文活動(dòng)展示愛(ài)。人與人與人之間要了解就需要互相交流，組織語(yǔ)文活動(dòng)能給學(xué)生提供一個(gè)很好的交流平臺(tái)。在在活動(dòng)中，學(xué)生能夠培養(yǎng)自己與人交往溝通的能力，還可培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)協(xié)作意識(shí)豐富知識(shí)，增進(jìn)友誼。在在正常的上課之余，還要時(shí)不時(shí)地設(shè)計(jì)這樣的語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生在小小的活動(dòng)中把自己對(duì)父母對(duì)同學(xué)對(duì)他人的愛(ài)展示出來(lái)，讓他們變成充滿愛(ài)心的人，不僅在活動(dòng)中展示出愛(ài)情那么在日常生活中自然而然就熏陶成了充滿愛(ài)的人。

以平等信任的態(tài)度去促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。有教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果你相信自己的孩子會(huì)撒謊會(huì)偷東西，那么在這種期待之下，他一定不會(huì)令你失望。愛(ài)的教育亦是如此，教師應(yīng)該以一種平等的認(rèn)真地信任的態(tài)度與孩子們交流，關(guān)心學(xué)生全面成長(zhǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課育人功能。

二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)是美的教育

1、美的教育的內(nèi)涵。

語(yǔ)文教材是充滿美的教材?！肚邎@春長(zhǎng)沙》，展現(xiàn)了萬(wàn)山紅遍層林浸染的壯美;《再別康橋》，展現(xiàn)的金柳青荇浮藻的柔美;《燭之武退秦師》，展現(xiàn)了愛(ài)國(guó)志士巧退雄師的智慧;《荊軻刺秦王》，展現(xiàn)的一代義士舍身成仁的大美。美的形式很多，美的內(nèi)容也非常廣泛。

經(jīng)典文學(xué)中的美學(xué)也蘊(yùn)涵著獨(dú)特深刻的體驗(yàn)。運(yùn)用文學(xué)作品影視作品及現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)典案例去尋找啟迪學(xué)生，使他們能夠認(rèn)識(shí)到生活的美好是值得追求的，但追求美好生活的前提是要具備追求的能力。而中學(xué)生正是處于不斷積累各種能力的時(shí)期，只能夠等到各種能力都成熟后才能夠追求，并收獲理想的生活。

2、教學(xué)中滲透美的教育的可行性。

北大校長(zhǎng)曾經(jīng)對(duì)學(xué)生有一個(gè)“三不”的要求，非常簡(jiǎn)潔，即：不說(shuō)謊、不告密、不獨(dú)利。不說(shuō)謊，就是尊重事實(shí)，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。承認(rèn)事實(shí)，不讓自己陷入說(shuō)謊的困境，不陷入用一個(gè)謊言去掩飾另一個(gè)謊言的陷阱。告密是一種卑鄙行為，往往為人不齒，但現(xiàn)在社會(huì)中，告密的小人往往獲得了足夠的利益。目前，學(xué)生中普遍存在的學(xué)生干部，這種制度，其實(shí)在無(wú)形中是鼓勵(lì)了告密行為。這實(shí)際上是不合乎美的教育。不獨(dú)利說(shuō)的是要有公德心。精致的利己主義者就是獨(dú)利而非公德之心。不要把學(xué)生培養(yǎng)成精致的利己主義者。孫文的“天下為公”也是美的教育。也許對(duì)美有不同的理解，但是誠(chéng)實(shí)而不說(shuō)謊，守信而不告密，具有公心而不獨(dú)利，崇尚自由且尊重他人，這應(yīng)該是現(xiàn)代公民的社會(huì)素養(yǎng)。

三、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，還應(yīng)是科學(xué)素養(yǎng)教育

1、科學(xué)素養(yǎng)教育的內(nèi)涵

科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括探索科學(xué)的興趣和質(zhì)疑現(xiàn)狀的勇氣;在生活中能夠運(yùn)用科學(xué)方法去探索問(wèn)題，培養(yǎng)科學(xué)精神，有利于科學(xué)世界觀的建立。科學(xué)素養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，是通過(guò)后天的培養(yǎng)逐漸形成的。

只有了解學(xué)生內(nèi)心的困惑，才能去引導(dǎo)和幫助他們。高中學(xué)生的反智行為很多，喜歡把小概率事件當(dāng)真理;用情緒代替立場(chǎng);或者盲目相信傳統(tǒng)觀念、抵制科學(xué)觀點(diǎn)：女人學(xué)得好不如嫁得好;凡是我不懂的都是沒(méi)用的、買菜用不上微積分;崇拜民間科學(xué)家，他們的發(fā)明嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不算科學(xué)研究最多算是專利。

2、語(yǔ)文教學(xué)倡導(dǎo)科學(xué)精神，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)。

語(yǔ)文教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)具有很多優(yōu)勢(shì)：語(yǔ)文教材文體眾多，說(shuō)明文培養(yǎng)學(xué)生求真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，記敘文鍛煉學(xué)生的科學(xué)寫作思路，議論文培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維;科普類文章可以激發(fā)學(xué)生的科學(xué)探究興趣，探索科學(xué)方法，培養(yǎng)科學(xué)探究習(xí)慣，培養(yǎng)科學(xué)精神。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，就可以使學(xué)生在潛移默化的氛圍中學(xué)習(xí)到相關(guān)的科學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)興趣，在感性化的形象中接受科學(xué)素養(yǎng)的熏陶。在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，可以充分的利用多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)探究的興趣，拓展課外閱讀范圍，豐富學(xué)生的科學(xué)常識(shí)。

踐行科學(xué)素養(yǎng)，既要提高注意力，習(xí)慣專注;還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，善于交流合作;更要堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，不說(shuō)謊不告密。

具有基本的科學(xué)素養(yǎng)，具有起碼的審美能力，具有愛(ài)與被愛(ài)的能力，這是對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生最基本的要求。語(yǔ)文即生活，生活即語(yǔ)文。中學(xué)時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，學(xué)生也將受益終身。