高考作文變革下思辨性寫(xiě)作教學(xué)的研究

何翠娟

摘要：思辨性寫(xiě)作形式當(dāng)下已經(jīng)非?；鸨?，不僅在高考考察中屢屢出現(xiàn)，而且在立德樹(shù)人的核心價(jià)值取向培養(yǎng)中也作為一種重要的教育手段。高中生的心理發(fā)育正在逐漸走向成熟，他們的心思也趨向細(xì)膩，隨著高中語(yǔ)文教學(xué)的推進(jìn)，學(xué)生內(nèi)內(nèi)心的想法越來(lái)越豐富，甚至有些天馬行空，他們對(duì)事物的看法也從單一轉(zhuǎn)向了多維度展開(kāi)思考活動(dòng)。因此，思辨性寫(xiě)作思維的培養(yǎng)在高中作文教學(xué)中極為重要，要想引導(dǎo)學(xué)生在高考作文環(huán)節(jié)站穩(wěn)腳跟，思辨性寫(xiě)作方式必須掌握。

關(guān)鍵詞：思辨性;寫(xiě)作形式;高考作文

當(dāng)下教育時(shí)局要求教師注重學(xué)生核心價(jià)值取向的培養(yǎng)，在高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中適當(dāng)融入立德樹(shù)人的教學(xué)理念。思辨性寫(xiě)作思維屬于語(yǔ)文中的邏輯思維，涵蓋了對(duì)人和事物、空間以及時(shí)間的分析，不僅要求學(xué)生觀察事物表面，還要對(duì)內(nèi)在本質(zhì)和關(guān)系展開(kāi)探索和分析。思辨性思維對(duì)于事物的褒揚(yáng)表達(dá)具有十分明顯的特征，在辯證思維的指引下，既宣揚(yáng)事物的善，又批判事物的惡。

一、明確自身觀點(diǎn)

在高考作文中對(duì)思辨性寫(xiě)作形式的考察，大概分為兩個(gè)種類(lèi)，一種是作文題目會(huì)給出兩種或多種辯證性的看法，站在其中任意一個(gè)立場(chǎng)上都有一定的道理，而且從歷史或者現(xiàn)實(shí)中能夠找到事實(shí)依據(jù)。另一種是展現(xiàn)事物的好與壞，學(xué)生在利用辯證性思維進(jìn)行分析的時(shí)候，可以看到事物的本質(zhì)是好是壞，以此再進(jìn)行褒揚(yáng)或者批判。無(wú)論是哪一種考察方式，學(xué)生對(duì)題目的認(rèn)識(shí)都要有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，進(jìn)而可以選擇自己想要辯證的主題。在思辨性寫(xiě)作中明確自身觀點(diǎn)是首當(dāng)其沖的，有很多學(xué)生在面對(duì)思辨性作文考察時(shí)會(huì)迷茫，害怕選擇了錯(cuò)誤的一方，或者害怕作文跑題。因此，教師需要結(jié)合核心價(jià)值取向的培養(yǎng)，讓學(xué)生面對(duì)思辨性作文時(shí)能夠靜下心來(lái)，仔細(xì)揣摩題目中暗藏的真理。

例如，2004年湖南高考試卷作文要求圍繞“家庭教育”展開(kāi)論述，這類(lèi)作文題目的發(fā)散性很強(qiáng)，有很多方向可以論述，既可以褒揚(yáng)，也可以批判。因此，在作文教學(xué)中可以以此為例，對(duì)思辨性寫(xiě)作方式進(jìn)行培養(yǎng)和強(qiáng)化。首先，教師不必著急讓學(xué)生按照題目進(jìn)行寫(xiě)作，為了培養(yǎng)他們的主題意識(shí)，可以先讓學(xué)生表達(dá)自身想法，如果是他們面對(duì)這篇作文，準(zhǔn)備往什么方向去寫(xiě)，激發(fā)他們的發(fā)散思維。這樣學(xué)生就會(huì)使用辯證思維去看待這個(gè)題目，很多種不同的寫(xiě)作方向油然而生。針對(duì)思辨主題，確立自身觀點(diǎn)才能進(jìn)行寫(xiě)作任務(wù)，思辨性寫(xiě)作教學(xué)需要一步一個(gè)腳印地引導(dǎo)。

二、精選佐證材料

要想在高考作文環(huán)節(jié)大放異彩，日常學(xué)習(xí)中對(duì)素材的積累必不可少。思辨性寫(xiě)作需要大量的事實(shí)依據(jù)去論證自身的觀點(diǎn)，而且這些素材在使用過(guò)程中必須具有說(shuō)服力才行，所以思辨性寫(xiě)作需要日常的大量積累，并且對(duì)于這些佐證材料要熟記于心。學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間在課堂中參與教學(xué)活動(dòng)，在加上課下時(shí)間的作業(yè)壓力，學(xué)生很難抽出時(shí)間去搜集思辨性佐證素材。因此，搜集工作的重?fù)?dān)就落到了教師身上，為了滿(mǎn)足學(xué)生的需要，教師可以利用幾分鐘時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行小調(diào)查，方式可以是問(wèn)卷，也可以是給教師遞紙條。這樣一來(lái)，教師能夠根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)去搜集學(xué)生感興趣的方向。在核心價(jià)值取向培養(yǎng)的大背景下，教師要選擇一些關(guān)于家國(guó)情懷和民族精神的素材供學(xué)生積累。

我國(guó)發(fā)展至今，任何行業(yè)和領(lǐng)域的人才都是層出不窮的，佐證材料的積累有很多種途徑，也有取之不盡、用之不竭內(nèi)容。在選擇過(guò)程中，盡量貼近學(xué)生的生活，倘若能夠引導(dǎo)他們產(chǎn)生共鳴，那么佐證材料的選擇才是最具說(shuō)服力的，學(xué)生在佐證材料的基礎(chǔ)之上可以結(jié)合自身生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不僅在寫(xiě)作中更加得心應(yīng)手，寫(xiě)出的文字也會(huì)鏗鏘有力，具有說(shuō)服性。或者以名人大家的事跡為佐證素材，現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)十分發(fā)達(dá)，無(wú)論是現(xiàn)代的名人大家還是古代的，都被學(xué)生所熟知，但是他們的瀏覽時(shí)間有限，很難形成自己的辯證性理論。近代時(shí)期國(guó)家動(dòng)蕩，我國(guó)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)革命烈士，他們的精神值得每個(gè)人學(xué)習(xí)，而且他們的愛(ài)國(guó)行為可以辯證的出現(xiàn)在寫(xiě)作中。學(xué)生的教材中無(wú)法收錄所有弘揚(yáng)民族精神的烈士，因此教師可以借此機(jī)會(huì)向?qū)W生展示佐證素材，并完善核心價(jià)值取向。

三、理清辯證思路

提到邏輯思維，大多數(shù)人想到的是理科類(lèi)學(xué)科，但是語(yǔ)文中同樣也需要這種思想，用于寫(xiě)作辯證過(guò)程中。辯證的過(guò)程需要表達(dá)自己的觀點(diǎn)，然后借助事實(shí)或者道理論證自己的觀點(diǎn)，這只是大體的寫(xiě)作框架。細(xì)化到內(nèi)容中，從標(biāo)題到結(jié)尾都需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q證思路，要將自己清晰的思路脈絡(luò)展示出來(lái)。辯證思路的培養(yǎng)可以從拆分文章開(kāi)始，思辨性文章的結(jié)構(gòu)是十分清晰的，在拆分的過(guò)程中就能感受到作者的心路歷程以及表達(dá)思路，長(zhǎng)此以往就會(huì)不由自主地在內(nèi)心形成一個(gè)思維導(dǎo)圖，每當(dāng)自己面對(duì)思辨性寫(xiě)作時(shí)，腦海中就能浮現(xiàn)出具體的論證思路，從而引導(dǎo)下筆工作。

總而言之，思辨性寫(xiě)作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)容，不像對(duì)文章的理解那么隨意。思辨性寫(xiě)作具有明顯的特點(diǎn)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生從作文命題開(kāi)始研究，辯證思維要一直跟隨到寫(xiě)作完成。

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