唐愛(ài)軍
黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷,系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,必須深入領(lǐng)會(huì)其在回答重大時(shí)代課題中形成的新觀點(diǎn)新論斷。
回答“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”,深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的新認(rèn)識(shí)
中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新的歷史條件下繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去,形成了許多原創(chuàng)性思想觀點(diǎn)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把中國(guó)特色社會(huì)主義和社會(huì)主義現(xiàn)代化、中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來(lái),實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義邏輯、現(xiàn)代化邏輯、民族復(fù)興邏輯的有機(jī)統(tǒng)一,形成對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的根本邏輯定位。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),要牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性提出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大論斷,作出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的科學(xué)判斷。習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性提出中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體,戰(zhàn)略布局是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨四個(gè)全面。習(xí)近平總書(shū)記提出堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,在國(guó)家治理維度上深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記提出了“十四個(gè)堅(jiān)持”,明確新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。
回答“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”,明確了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的新圖景
現(xiàn)代化是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì),但實(shí)現(xiàn)路徑多種多樣。近代以來(lái),中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士不屈不撓,苦苦尋求中國(guó)現(xiàn)代化之路。新中國(guó)成立后,我們黨提出“四個(gè)現(xiàn)代化”奮斗目標(biāo),帶領(lǐng)人民對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了艱辛探索。改革開(kāi)放后,我們黨提出“小康社會(huì)”“中國(guó)式現(xiàn)代化”等概念并不斷努力,開(kāi)辟出中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記科學(xué)總結(jié)了我們黨關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn),積極借鑒了世界其他國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提出了關(guān)于全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)、路徑選擇、重要原則、戰(zhàn)略安排等一系列思想觀點(diǎn),形成了關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系。
為實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo),以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了兩個(gè)階段推進(jìn)的戰(zhàn)略安排,即到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化基本特征,習(xí)近平總書(shū)記指出,中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。圍繞全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一總目標(biāo),習(xí)近平總書(shū)記提出了建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)、制造強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、交通強(qiáng)國(guó)、數(shù)字中國(guó),建成文化強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)等,它們構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)完備的目標(biāo)體系。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化,提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。習(xí)近平總書(shū)記提出立足新發(fā)展階段,貫徹新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,統(tǒng)籌發(fā)展和安全等,指明推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要發(fā)展原則。
回答“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”,開(kāi)辟了管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新境界
長(zhǎng)期以來(lái),我們始終把黨的建設(shè)作為一項(xiàng)偉大工程來(lái)推進(jìn),為勝利推進(jìn)革命、建設(shè)、改革事業(yè)提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證。在延安,毛澤東同志與黃炎培先生進(jìn)行了“窯洞對(duì)”,提出了跳出歷史周期率的重大問(wèn)題。新中國(guó)成立前夕,毛澤東同志又提出了“進(jìn)京趕考”的重大命題。
進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持馬克思主義建黨學(xué)說(shuō),繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨加強(qiáng)黨的建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn),形成了關(guān)于管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的科學(xué)完備體系,深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。針對(duì)新的歷史階段面臨的新挑戰(zhàn),習(xí)近平總書(shū)記深入分析黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題,指出一度出現(xiàn)的管黨不力、治黨不嚴(yán)問(wèn)題,黨內(nèi)存在的對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)模糊、行動(dòng)乏力問(wèn)題和落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化、邊緣化問(wèn)題等等。針對(duì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)上的模糊或錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),習(xí)近平總書(shū)記旗幟鮮明指出,中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),全黨要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。針對(duì)之前管黨治黨方面的寬松軟問(wèn)題,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)打鐵必須自身硬,辦好中國(guó)的事情,關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。圍繞全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略方針,提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,形成了一系列管黨治黨新思想新方針新舉措。黨的十八大以來(lái),我們黨為馬克思主義執(zhí)政黨跳出歷史周期率提供了第二個(gè)答案——自我革命。關(guān)于黨的自我革命理論,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)、動(dòng)力、路徑和評(píng)價(jià)等四個(gè)方面。從目標(biāo)看,始終保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性,確保黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位和鞏固黨的執(zhí)政地位,改造客觀世界和完成歷史使命構(gòu)成黨的自我革命的基本目標(biāo)。從動(dòng)力看,無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的歷史使命、為人民服務(wù)的宗旨等內(nèi)在動(dòng)力,與跳出歷史周期率、應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)等外在壓力一道構(gòu)成黨的自我革命的動(dòng)力源。從路徑看,“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”是推進(jìn)黨的自我革命的基本實(shí)踐路徑。從評(píng)價(jià)體系看,問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)、功能標(biāo)準(zhǔn)、人民標(biāo)準(zhǔn)以及歷史標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成了評(píng)價(jià)黨的自我革命效果的四個(gè)坐標(biāo)。
[作者系中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)馬克思主義學(xué)院教授]
責(zé)任編輯:蘇勝利