中國古代錢幣文化元素在平面設計中的運用
——以流通性貨幣為例

游貞娜

(集美大學 誠毅學院，福建 廈門 361000)

作為世界上最早使用金屬貨幣和紙幣，并推行相應貨幣體系的國家，中國古錢幣文化起源最早可追溯至夏代，距今已有3600余年的歷史。①作為東亞文明的核心與對外輻射的主體，憑借自身強大的軟硬實力，中國古代貨幣體系曾長期對古代日本、朝鮮，甚至古代越南的貨幣產(chǎn)生過顯著的涵化。造型豐富、單位繁多、品類各異的歷朝歷代古錢幣中隱藏著大量的經(jīng)濟、政治、文化、技術與審美內(nèi)蘊，可謂窺探中國古代歷史的“活化石”。本文以中國古代流通性錢幣造型為切入點，以平面設計為載體，進行傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代形式美設計嫁接的有益探究，旨在為傳承與弘揚傳統(tǒng)文化視角下中國特色現(xiàn)代藝術設計風格研究添磚加瓦。

一、國內(nèi)外中國古代錢幣文化研究綜述

國內(nèi)的中國古代錢幣文化相關研究成果，傾向于圍繞考古和鑒賞兩個學術層面展開，并以圖例式研究為主。我國臺灣地區(qū)的相關研究傾向于中國古錢幣與風水學的結合。從專著成果來看，湯可可的《中國錢幣文化》是目前國內(nèi)外為數(shù)不多的，從中國古錢幣的造型、材質(zhì)、工藝等角度，深耕其中所折射的文化內(nèi)涵的研究成果。彭信威的《中國貨幣史》從經(jīng)濟和金融角度對自夏代貝幣以來的中國貨幣發(fā)展歷程進行了梳理。華光普的《中國古錢大集(甲乙丙丁)四卷本》圖像內(nèi)容最為系統(tǒng)且全面，是中國古錢幣界公認的具參考價值的研究善本。此外，閻福善的《北宋銅錢》、白貓的《南宋銅錢》、沈泓的《清代錢幣收藏與投資》等專著，分別就某一特定朝代的古錢幣進行了版別區(qū)分與價值認定。從論文成果來看，在中國知網(wǎng)檢索到的與中國古錢幣相關的CSSCI高水平學術論文僅有14篇，且多發(fā)表于20世紀80至90年代，2015—2019年高水平論文發(fā)表空白。同時，研究生學位論文的數(shù)量亦較少，僅有17篇，有關中國古錢幣文化在現(xiàn)代設計中應用的學位論文只有3篇，數(shù)量占比僅為17.6%。

日本和美國涉獵中國古代錢幣研究領域最多，前者受中國傳統(tǒng)政治、經(jīng)濟和文化體系影響至深，一度長期翻鑄明代永樂通寶作為本國流通貨幣，對于中國錢幣文化的熱愛度較高，群眾基礎較好。侵華戰(zhàn)爭期間，大量珍稀中國古錢幣遭到掠奪流失日本，以至于現(xiàn)今日本泉界②對于部分品種中國古錢幣版別研究的深入度甚至高于我國。美國則試圖憑借自身成熟的商業(yè)文化和資本優(yōu)勢進軍中國古錢幣收藏市場。目前美國三大龍頭評級公司ANACS、PCGS、NGC均已在中國市場確立了品牌標桿，傾向于構建美式的中國古錢幣評級制度與價值體系的商業(yè)研究。

綜上所述，或傾向于基礎研究，或傾向于商業(yè)研究，國內(nèi)外的研究視角不盡相同。從中不難看出，基于發(fā)掘中國古代錢幣文化元素的美學價值，并與現(xiàn)代設計一般規(guī)律相互融合的研究關注度極低，研究成果亟待豐富。

二、中國古代流通性貨幣的類別劃分

(一)按照造幣工藝分類

中國古代流通性貨幣按制造工藝主要分為四個時期類別：商代至周代以前的敲、磨、刻、打等原始制幣工藝；自周代前后起以冶煉技術為支撐的陶范和銅模澆鑄幣工藝；宋代起或局部、或廣泛推行紙幣及其代用券(銀票)流通政策下的印刷制幣工藝；晚清時期受西方影響下的機制幣工藝。

(二)按照材質(zhì)分類

中國古代流通性貨幣按照不同材質(zhì)，可歸納為非金屬錢幣和金屬錢幣兩大類別。其中，非金屬類錢幣可以分為貝/骨類和紙質(zhì)類兩個小類；金屬類錢幣可以分為貴金屬和非貴金屬兩個小類。

(三)按照造型分類

中國古代流通性貨幣按照造型不同，分類如下：

1.非金屬類流通性貨幣造型

(1)貝/骨類。中國奴隸制社會時期先后大量使用海貝和骨貝作為基礎貨幣。海貝為天然產(chǎn)物，形制總體略呈上銳下鈍的橢圓形外輪廓，內(nèi)部造型特點為內(nèi)中直線開縫，里部呈空心狀，短線呈規(guī)律性的密集式凹顯于中縫線左右兩側(見圖1)。海貝雖易得，但從產(chǎn)地運出至各地的時效極低，且又因其質(zhì)地較脆，流通過程中容易損壞進而影響財富，故而由動物骨骼加工而成的仿海貝形態(tài)的骨貝幣憑借自身硬度優(yōu)勢和非天然可鑄造優(yōu)勢逐漸取代前者，成為奴隸制社會時期兩大主流貨幣材質(zhì)之一(見圖2)。

(2)紙質(zhì)類。與古今以來世界各國所發(fā)行紙幣的主流形制相同，中國古代紙質(zhì)類錢幣亦均為長方形，長寬尺寸依據(jù)面值額度由小至大遞增。北宋仁宗天圣元年起開始在四川地區(qū)流通紙質(zhì)貨幣“交子”。[1](P9-12)鑒于紙幣具有便于攜帶，以及節(jié)約金屬礦產(chǎn)資源以作戰(zhàn)爭武器儲備等他用優(yōu)勢，自元世祖忽必烈執(zhí)政時起便在全國廣發(fā)“中統(tǒng)元寶交鈔”而禁用金屬貨幣。明代貨幣以紙幣為主、金屬幣為輔。清代前期至中后期的紙幣仍沿用前朝的傳統(tǒng)木版和銅版印刷工藝，后期迫于西方列強的經(jīng)濟入侵，于光緒年間引進文字清晰且色彩豐富的美國鋼凹版雕刻技術印鈔，致使清代紙幣的票面形制總體上呈現(xiàn)出了多樣性的特征。

2.金屬類流通性貨幣造型

(1)貴金屬類。隨著金屬冶煉工藝水平的提升，楚國作為戰(zhàn)國時期的黃金主產(chǎn)地，一改過往“以珠玉為上幣”的價值觀念，[2](P97-98)率先鑄造“爰金”(又稱“楚金”“印子金”“版金”“金版”“餅金”等)，開創(chuàng)了中國古錢幣史上以貴金屬作為大額貨幣的先河。該幣的形制總體呈上小下大的梯形外輪廓，頂面與底面均呈方形，俯視圖呈面四出的塊狀，頂面從右至左鈐印有頗具鳥蟲篆字風的“郢爰”二字，是中國金幣發(fā)展變遷進程中名副其實的始祖級幣種。至秦漢時期，大額貨幣仍以黃金為主，形制由方轉圓，大致可分為內(nèi)凹外凸式的餅錢、上平下斜的蹄趾狀錢及方孔片狀的圓錢三種。蹄趾狀錢僅在漢武帝時期鑄造，包括馬蹄金和麟趾金兩類幣種，前者形似馬蹄，后者形似麟足，二者均頂部敞口、內(nèi)部中空，底部分鑄有“上、中、下”不同字樣；方孔金錢的形制為內(nèi)外郭皆有，以面文為“五銖”的西漢金幣最具代表性，字體較為規(guī)整，鑄幣工藝明顯提升，乃中國方孔圓錢金幣的開山之作(見圖3)。

魏晉以前的大額貨幣以金為主、以銀為輔，魏晉以后白銀逐漸取代黃金，成為后世最主要的貴金屬貨幣材質(zhì)?！般y鋌”是隋、唐、宋、金時期的主流大額貨幣，造型主要包括平首束腰和圓弧首束腰。元代改稱“銀鋌”為“銀錠”，造型由長改短、由平改翹，整觀形似馬蹄，故稱“馬蹄銀”，又稱“元寶”。明清時期的船形金銀元寶亦由元代馬蹄金造型演化而來。此外，清末時期出現(xiàn)了傳統(tǒng)鑄造類銀幣與近代機制類銀幣共用的經(jīng)濟現(xiàn)象。光緒十六年始造的光緒元寶“龍洋”機制幣，正式開啟了滿、漢錢幣文化與西方錢幣文化交融的圓邊齒、無中孔狀銀元時代的到來。③

(2)非貴金屬類。相較骨/貝幣、紙幣和金銀幣，作為小額交易工具的非貴金屬類中國古代錢幣的鑄造量最大、流通時間最久、形制亦最為豐富。因出土和傳世數(shù)量較多，為包括造型在內(nèi)的中國古錢幣文化研究提供了較為充足的實物資源。

非貴金屬類古錢幣以銅質(zhì)居多，鐵質(zhì)、鉛質(zhì)與鎳質(zhì)不時雖有，但并非主流。1953年出土于河南省安陽市殷都區(qū)大司空村的商代銅貝是目前發(fā)現(xiàn)的最早中國古銅幣，[3](P30-32)造型仿前述貝/骨幣而制。自周代前后起，正式奠定了中國古代以銅作為主要材質(zhì)的非貴金屬貨幣基本格局，并一直延續(xù)至封建社會結束。其間銅幣的造型歷經(jīng)數(shù)次大的變化，尤以春秋戰(zhàn)國諸侯爭霸時期最具多樣性。這一時期銅幣往往呈現(xiàn)出明顯的造型趨大化特征，有代表性的包括齊燕趙三國所鑄的刀幣、周天子所轄三晉兩周地區(qū)所鑄的布幣，以及秦魏兩國所鑄的環(huán)錢。布幣造型由漢代農(nóng)具“镈”和“錢”演化而來，雖幣形多樣，但總體分呈“鋤狀”和“鏟狀”，主要基于布首、布肩、布襠和布足四個關鍵部位進行外輪廓的方圓曲直變化。圜錢亦稱“圜金”，內(nèi)穿與外郭均為圓形，總體呈圓環(huán)狀，故俗稱“環(huán)錢”，是方孔圓錢經(jīng)典形制的雛形。

秦代廢止戰(zhàn)國時期各諸侯國的貨幣形制，一律推行“半兩錢”，首次將方孔圓錢造型推上了大一統(tǒng)的歷史舞臺，并一直沿用至清末民初。除秦始皇外，中國古錢幣史上另一位偉大的改革家當屬新朝建立者王莽，新莽政權雖僅存在不足15年，卻推行幣制改革達四次之多。[4]與其說秦始皇進行幣制改革的最大貢獻在于標準化，王莽的貢獻則傾向于精良化甚至奇特化，其創(chuàng)建的刀、布、泉架構和可與機制幣媲美的鑄幣工藝，可謂世界古錢幣史上的一朵奇葩。新莽刀幣造型從上至下分別由方孔圓錢和長刀片狀結合而成，布幣泉界俗稱“褲衩幣”，形似無臂人形，活靈活現(xiàn)(見圖4)。泉幣仍為方孔圓錢，部分串口有決，取財源滾滾之意，改稱“錢”為“泉”，史稱“泉錢”，現(xiàn)今古錢幣業(yè)內(nèi)的“泉界”和“泉友”等行話即由此而來。晚清機制幣除方孔圓錢外，另鑄有方郭圓孔錢和機制銅板，共計三種新式非貴金屬主流貨幣，其中尤以銅板的鑄局版別最為豐富(見圖5)。

三、中國古代流通性貨幣在平面設計中運用的方法

(一)直接運用法

1．基于實物象征

將實物造型直接應用于作品之上，是平面設計最直觀、最基本的表現(xiàn)手法。作為實物象征，元寶和方孔圓錢等造型古代便作為財富標記之用?，F(xiàn)代平面設計中直接應用中國古代錢幣造型最具代表性的案例當屬銀行標志設計，不僅牢牢抓住了其在人們心中固有的符號化思維定式，且通俗易懂，更直觀的突顯出了行業(yè)特色與職能定位。例如，江西銀行標志的設計，直接將同一方孔圓錢造型做前、中、后三層排列，布局總體呈角形律動感(見圖6)；恒生銀行的標志，直接應用布幣造型于圓形之內(nèi)，白色為圖，紅色為地，視覺沖擊力較強(見圖7)。

2.基于文化象征

作為文化象征，中國古錢幣造型廣泛應用于具有一定文化屬性的產(chǎn)品包裝設計之中。例如，采用方孔圓錢和布幣造型作為酒瓶包裝(見圖8)，將普洱茶壓制為方孔圓錢形態(tài)(見圖9)，均以彰顯產(chǎn)品的悠久歷史與文化價值為設計意圖。

(二)重構運用法

1.同形異構法

同形異構法，即運用同一種古錢幣造型為基本構成元素進行二維平面空間或三維立體空間的不同排列組合設計，使其最終產(chǎn)生新的圖形視覺效果。例如，中國人民銀行標志由三個相同造型布幣的布足相對而成，共同組成了“人”字形態(tài)(見圖10)，實現(xiàn)了金融業(yè)職能特點和人民銀行以人為本經(jīng)營理念的完美結合，是運用同形異構法進行中國古錢幣造型平面設計的經(jīng)典案例。

2.異形同構法

異形同構法是一種相對抽象式的設計表現(xiàn)方法，將兩種及以上的非中國代古錢幣造型元素組合于同一圖形之中，使其在一定程度上具備中國古代錢幣的形式意蘊。如華夏銀行標志以被譽為“華夏遠古第一龍”的紅山文化玉龍造型為主體，其內(nèi)置入弧邊方形塊面于中心位置，通過玉龍內(nèi)弧線與方形間的圖地關系轉換，最終異形同構出方孔圓錢的剪影形態(tài)，構思十分巧妙(見圖11)。

3.解構法

解構一詞是舶來品，由法國后結構主義哲學范疇引入到現(xiàn)代藝術設計領域。[5]中國建設銀行標志將方孔圓錢造型分割后進行位置移動，是解構法在平面設計中運用的典型案例(見圖12)，其設計要意可概括為將原形“先解開、再構成”，從而產(chǎn)生一個既保有原物形態(tài)特征，又具有設計感的新造型效果。

(三) 暗喻運用法

運用暗喻法進行中國古代流通性貨幣題材平面設計，可應用于以暗諷、警示與教育為目的的海報招貼、宣傳畫等作品之中，主要包括反對唯利是圖和倡導廉政文化兩大類題材。如圖13與圖14均巧妙地把握了方孔錢造型與手銬造型的相似性特征，在此基礎上分別進行圖形組合和相互轉換，較好的實現(xiàn)了該主題類型平面作品直觀性與通俗易懂性的設計要求。

四、結語

我國現(xiàn)有平面設計作品中所運用的古錢幣原型以方孔圓錢為主，布幣次之，目前僅是揭開了中國古代錢幣造型寶庫的一角，有待于進一步挖掘和研究。除上述流通性貨幣外，中國古代錢幣中還囊括了宮錢、民俗錢、廟宇錢等多種品類，其造型之豐富，本文不足以以偏概全。就錢幣文化范疇而言，造型僅是其中的表象文化形式。將研究對象的范圍進行限定，旨在避免大題小做，為下一步由表及里式的深入研究奠定基礎。

注釋：

①夏代的具體斷代目前尚未確定，依據(jù)國家重點科技攻關項目“夏商周斷代工程”結論，夏代紀年最晚為公元前1600年左右。

②“泉”代指“錢”，泉界是錢幣收藏界的通用行內(nèi)稱謂。

③散碎金銀為小顆粒狀零用貨幣，造型不規(guī)則且無定制。