父母教養(yǎng)方式與中學(xué)生親社會(huì)行為：道德推脫的中介作用

林雙佳，胡 珊

(渤海大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，遼寧錦州，121013)

一、前言

家庭環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響很大，父母的教養(yǎng)方式是其中非常重要的內(nèi)容。有學(xué)者指出，父母教養(yǎng)方式就是父母在教育子女過程中出現(xiàn)的行為。[1]父母教養(yǎng)方式不隨情境而變化，反映的是親子相處的真實(shí)狀況。本文將父母教養(yǎng)方式定義為父母在撫養(yǎng)子女的過程中教育觀念、教育行為和情感的表達(dá)。[1]

道德推脫是指父母再次定義自己的不道德行為，減少個(gè)人的內(nèi)疚感，使自己在行為后果中所需要擔(dān)負(fù)的責(zé)任減到最小。[2]本文將道德推脫定義為一種認(rèn)知傾向，即個(gè)體通過重新定義自己的不良行為，增加行為合理程度，以避免自我道德的制裁。

親社會(huì)行為通常被認(rèn)為是與攻擊性行為相反的積極行為。它有利于維護(hù)社會(huì)安定與人類間的和諧關(guān)系。[3]社會(huì)交往中表現(xiàn)出的禮讓、扶助、配合、共享，甚至為了他人利益而犧牲自我，是典型的親社會(huì)行為。[4]本文認(rèn)為親社會(huì)行為是有利于人類社會(huì)，能夠?yàn)樗死孀龀鲎晕覡奚男袨椤?/p>

父母對(duì)子女的直接引導(dǎo)或在潛移默化中營(yíng)造的家庭氛圍會(huì)影響子女的認(rèn)知和行為。有學(xué)者指出，父母的教養(yǎng)方式與對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生的影響存在一定的聯(lián)系。[5]親社會(huì)行為作為一種積極的社會(huì)行為模式，是父母教育子女的重點(diǎn)內(nèi)容，親社會(huì)行為的形成在某種程度上會(huì)受父母教育方式的影響。[6-7]然而，人們的生活離不開外界環(huán)境，環(huán)境既能影響個(gè)人的行為，也能影響個(gè)人的認(rèn)知傾向。道德推脫作為一種認(rèn)知傾向是否會(huì)在父母教養(yǎng)方式與親社會(huì)行為的關(guān)系中產(chǎn)生一定作用[8-9]，是值得探討的問題。

綜上所述，本研究提出問題假設(shè)：中學(xué)生的父母教養(yǎng)方式對(duì)親社會(huì)行為有預(yù)測(cè)作用，而且道德推脫在兩者之間起中介作用。本研究旨在對(duì)此問題進(jìn)行探究。

二、研究對(duì)象與方法

(一)研究對(duì)象

針對(duì)525名中學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)匿名調(diào)查，篩除無效問卷20份，有效問卷505份，有效率為96.19%。

對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行人口統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，主要包括其年級(jí)、家庭成員、文化水平等方面。具體情況如表1所示。

表1 調(diào)查對(duì)象基本信息的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)數(shù)據(jù)

(二)研究工具

1.親社會(huì)行為量表

由寇彧等人修訂的親社會(huì)行為量表中文版，共26道題。采用李克特5級(jí)評(píng)分，得分越高，表示親社會(huì)行為傾向越明顯。[10]

2.父母教養(yǎng)方式問卷

父母教養(yǎng)方式問卷由龔藝華編制，多種信效度考查顯示該表具有良好的信效度。[11]父母教養(yǎng)方式分為五種類型：專制型、信任鼓勵(lì)型、情感溫暖型、溺愛型、忽視型，共21道題。[11]由2表可知，問卷信度介于0.770到0.962之間，證明問卷信度較好。

表2 樣本Cronbach's Alpha信度

(三)數(shù)據(jù)處理

使用SPSS 22.0含Process宏插件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理。

三、研究結(jié)果及相關(guān)分析

(一)相關(guān)分析

相關(guān)研究初步探討了變量之間的關(guān)系。由表3可知，父母教養(yǎng)方式、親社會(huì)行為與道德推脫行為三者呈顯著性相關(guān)(p<0.05)。

表3 父母教養(yǎng)方式、親社會(huì)行為及道德推脫三者的相關(guān)分析

(二)線性回歸分析

表4 各變量之間對(duì)親社會(huì)行為的回歸分析

由表4可知，信任鼓勵(lì)型、情感溫暖型的教養(yǎng)方式對(duì)親社會(huì)行為有正向預(yù)測(cè)作用。相反，專制型、溺愛型、忽視型的教養(yǎng)方式對(duì)親社會(huì)行為有負(fù)向預(yù)測(cè)作用(p<0.05)。

(三)中介效應(yīng)檢驗(yàn)

表5 教養(yǎng)方式與道德推脫的中介效應(yīng)檢驗(yàn)

由表5可知，道德推脫在父母教養(yǎng)方式與親社會(huì)行為之間中介效應(yīng)顯著(p<0.05)。在專制型、信任鼓勵(lì)型、情感溫暖型、忽視型的父母教養(yǎng)方式中道德推脫起部分中介作用(p<0.05)，在溺愛型父母教養(yǎng)方式中道德推脫起完全中介作用(p>0.05)。

四、研究結(jié)論

第一，父母教養(yǎng)方式、親社會(huì)行為及道德推脫三者呈顯著性相關(guān)。進(jìn)一步分析表明，信任鼓勵(lì)型、情感溫暖型的教養(yǎng)方式對(duì)親社會(huì)行為有正向預(yù)測(cè)作用，專制型、溺愛型、忽視型的教養(yǎng)方式對(duì)親社會(huì)行為有負(fù)向預(yù)測(cè)作用。

第二，道德推脫在父母教養(yǎng)方式與親社會(huì)行為兩者之間中介效應(yīng)顯著，在專制型、信任鼓勵(lì)型、情感溫暖型、忽視型這四種教養(yǎng)方式中起部分中介作用，在溺愛型教養(yǎng)方式中起完全中介作用。

五、討論

(一)人口學(xué)差異性檢驗(yàn)

在本文中，情感溫暖型教養(yǎng)方式與親社會(huì)行為在生源地上有顯著差異。這可能是因?yàn)閺恼w情況來看城鎮(zhèn)父母受教育程度更高，陪伴子女的時(shí)間可能更多，他們更傾向于對(duì)子女采用情感溫暖型的教養(yǎng)方式，這有利于父母對(duì)子女的認(rèn)知行為進(jìn)行及時(shí)引導(dǎo)。在是否為單親家庭上，情感溫暖型、溺愛型、忽視型的教養(yǎng)方式與親社會(huì)行為、道德推脫有顯著差異。這可能是因?yàn)閱斡H家庭的子女容易受忽視或父母的離異讓他們的性格變得敏感、不自信，這在一定的程度上對(duì)子女的認(rèn)知傾向產(chǎn)生影響，從而增加了道德推脫的行為。專制型教養(yǎng)方式在年級(jí)上呈現(xiàn)顯著差異，這可能是因?yàn)橹袑W(xué)生處于青春期，他們的獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，但是，他們心理尚未成熟，會(huì)有逆反心理，在這種情況下父母的教養(yǎng)方式就顯得尤為重要。溺愛型教養(yǎng)方式在母親受教育程度上無顯著差異，這可能是因?yàn)?，母親相比于父親來說更傾向于對(duì)子女采取溺愛的教養(yǎng)方式。而教養(yǎng)方式在整體上與父母的受教育程度呈顯著差異，這與前人得出的結(jié)論相符：父母所受的教育程度越高，越重視對(duì)子女的精神層面的教育。父母教養(yǎng)方式、親社會(huì)行為及道德推脫在父母親職業(yè)上均有顯著差異。這可能是父母所從事的職業(yè)會(huì)潛移默化地影響他們的教養(yǎng)方式。有學(xué)者指出，家庭教養(yǎng)方式與家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位緊密相關(guān)。[5]城鎮(zhèn)中社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高的家庭，父母更愿意給予子女更多自主性。父母從事的職業(yè)是家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位重要的組成部分，這可能就是在父母從事職業(yè)上存在顯著差異的原因之一。

(二)父母教養(yǎng)方式、親社會(huì)行為及道德推脫的相關(guān)及回歸分析

父母教養(yǎng)方式、親社會(huì)行為及道德推脫三者在總體上呈顯著性相關(guān)。本文用線性回歸進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，專制型、溺愛型、忽視型的教養(yǎng)方式對(duì)親社會(huì)行為有負(fù)向預(yù)測(cè)作用。這可能是因?yàn)?，在專制型的家庭氛圍中，父母僅僅按照自己的想法要求子女，親子之間缺乏良好的溝通，親子間沒有足夠的信任和相互的諒解，進(jìn)而導(dǎo)致中學(xué)生親社會(huì)行為的減少。忽視型教養(yǎng)方式是消極的教養(yǎng)方式，在增加子女不良情緒的同時(shí)，也影響子女的心理健康。相反，信任鼓勵(lì)型、情感溫暖型的教養(yǎng)方式對(duì)親社會(huì)行為有正向預(yù)測(cè)作用，因?yàn)闇嘏袗鄣募彝キh(huán)境更有利于子女向社會(huì)表達(dá)自己的善意。中學(xué)階段是個(gè)體走向成熟的重要節(jié)點(diǎn)，父母教養(yǎng)方式對(duì)中學(xué)生將來走向社會(huì)后呈現(xiàn)怎樣的風(fēng)貌、對(duì)社會(huì)有怎樣的回饋有至關(guān)重要的影響。[12]

(三)父母教養(yǎng)方式、親社會(huì)行為與道德推脫的中介效應(yīng)檢驗(yàn)

道德推脫作為一種認(rèn)知傾向，在父母教養(yǎng)方式和親社會(huì)行為之間起中介作用，即父母的教養(yǎng)方式影響子女的認(rèn)知和行為表現(xiàn)。溺愛型教養(yǎng)方式中道德推脫起完全中介作用，這進(jìn)一步證明，在溺愛型教養(yǎng)方式中，父母完全以子女為核心，對(duì)子女有求必應(yīng)，但對(duì)其缺乏控制。過度袒護(hù)、縱容子女，會(huì)助長(zhǎng)子女的倚賴和以自我為中心的心理。這相對(duì)于其他教養(yǎng)方式有很大的不同。在道德推脫這種不良認(rèn)知的作用下，子女的道德推脫水平會(huì)升高，進(jìn)而導(dǎo)致親社會(huì)行為的減少。[13]

(四)研究的不足與展望

研究的不足表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。第一，研究方法單一。后續(xù)可以加入訪談法或?qū)嶒?yàn)法等，使研究方法多樣化，有利于從多個(gè)角度對(duì)結(jié)果進(jìn)行驗(yàn)證。第二，研究對(duì)象不夠全面。從采用量表上看，今后可以加入家長(zhǎng)報(bào)告或教師測(cè)評(píng)等。從被試選取上看，今后研究中可以進(jìn)一步分析，如更多關(guān)注民族、不同區(qū)域等人口學(xué)變量。

在未來可以嘗試進(jìn)一步探尋影響父母教養(yǎng)方式或親社會(huì)行為的中介變量及調(diào)節(jié)變量。例如，青少年的人格特性及其他行為傾向可能會(huì)受到父母教養(yǎng)方式的影響，后續(xù)可以嘗試從此方面進(jìn)行研究。同時(shí)，道德行為是當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，后續(xù)也可以嘗試從道德推脫入手進(jìn)行干預(yù)，為思想品德教育研究提供一定的參考。