人可以有霉運但不可有霉相

苗向東

即便有起有落，也要優(yōu)雅給自己看

近代教育家、南開大學校長張伯苓常講：“人可以有霉運，但不可有霉相！越是倒霉，越要面凈發(fā)理，衣整鞋潔，讓人一看就有清新、明爽、舒服的感覺，霉運很快就可以好轉?！?/p>

猶太作家普里莫·列維在《奧斯維辛幸存記》中寫道：“我進了奧斯維辛，那里簡直是人間地獄，吃不飽、睡不好，沒有干凈的水，別說洗澡，就是喝的水都少得可憐。面對沒有尊嚴的生活，隨時都會死去，大家萬念俱灰，很多人干脆不洗臉，不洗澡，不修邊幅等死。一天，我見到一位同為囚犯的前奧匈帝國軍人，年近五十，上身赤裸，就著臟水洗澡，雖然洗了還是不太干凈，但他還是起勁擦著脖子與肩膀的污垢。這位得過鐵十字勛章的一戰(zhàn)軍人給我上了一課：正因為集中營會把人變成野獸，我們一定不能成為野獸。我們是奴隸，毫無權利，受盡侮辱，必定要死，那怕只有臟水，也要用臟水洗，沒有肥皂，就多用勁擦，盡量洗干凈些，從而體面而有尊嚴地過好每一天。”

洗頭洗臉洗澡自然要用干凈的水，可是在特殊的時期，在只有臟水的情況下，洗與不洗是個態(tài)度問題，用臟水洗比不洗總要好。如果你自己都不要臉，那么你就更別指望別人會給你臉;你自己都不想活，那么也就沒有人會救你。

心理學家曾做過這樣一個實驗：一個演員扮演成體面的西裝革履的白領，另一個演員扮演成一身臟兮兮的纏著破毛毯的流浪漢，他們都拄著雙拐，在不同路段“表演”突然摔倒，看結果會是怎樣。結果西裝革履打扮的那位，總會引來很多路人的幫忙，不管是男人還是女人都愿意向他伸出援手;而流浪漢摔得再夸張再狼狽，即便四腳朝天，人們只是在看他的笑話，遠離他，繞道離開他，沒人愿意去搭理他，雖然也有人覺得這太殘忍了，可是誰叫他是一個令人討厭、作嘔、沒有什么利用價值的人呢。

我們不能一味地批評現(xiàn)在人都太勢利了，因為你自己都不尊重自己——穿得破爛，身上氣味難聞，又是一副落魄相，自然你別指望別人來幫你。但即便你在窮困時也穿最好的衣服，給別人以信任，就是給自己機會。

有一位離了婚的朋友，那年，她本來就經(jīng)濟困難，孩子又患重病住院，醫(yī)院發(fā)了病危通知書。她又要忙工作，又要忙家庭，實在忙不過來。按理說，她該蓬頭垢面吧，可她不是這樣的，她每一天照例把自己收拾得干凈、漂亮又體面，照例涂上淡淡的口紅，頭發(fā)盤得很緊致、整潔，一絲不茍。照料孩子的空閑時，捧一本書坐在陪護椅上看。她在一群沉悶陰郁抱怨的陪護親屬里，顯得極不一樣，像一道風景。醫(yī)生便好奇地與她聊起來，她說：“如果一碰到事，精氣神都亂了，那更麻煩了，本來就是壞事累事，把自己搞得憔悴不堪，那不是更不堪了？這是做女人的基本教養(yǎng)，學習一種叫優(yōu)雅的東西，一種叫高貴的東西?！贬t(yī)生聽后，感動地說：“你放心，我一定治好你孩子的??！”后來醫(yī)生全身心投入，又請來恩師指點，使孩子康復出院了。

面對打擊，情緒低落，狀態(tài)不好的時候，我們都沒心情，于是不太注重打扮自己?？稍绞沁@個時候，自己的精神氣都沒了，一副沒生氣又邋遢的樣子，人就完了。相反，任何時候都保持自己的高貴和優(yōu)雅，是會感動上帝的。

美國的羅伯特·菲力浦一天接待了一個因自己開辦的企業(yè)倒閉、負債累累、離開妻女到處流浪的流浪者。流浪者說：“所有的人（包括上帝在內）已經(jīng)拋棄了我，我決定跳到密西根湖了此殘生。我已經(jīng)看透一切，對一切已經(jīng)絕望?！痹谒f話的時候，羅伯特從頭到腳打量流浪者，發(fā)現(xiàn)他茫然的眼神、沮喪的皺紋、十來天未刮的胡須以及緊張的神態(tài)。羅伯特在聽完流浪漢的故事后，引導流浪漢站在一塊高大的鏡子前，羅伯特指著鏡子說：“在這世界上，只有一個人能夠使你東山再起。”流浪漢看著鏡子里的自己，對著鏡子里的人從頭到腳打量了幾分鐘，用手摸摸他長滿胡須的臉孔，低下頭，開始哭泣……幾天后，羅伯特在街上碰到了這個人，而他不再是一個流浪漢形象，他西裝革履，精神煥發(fā)，步伐輕快有力。后來，他真的東山再起，成為芝加哥的富翁。

越是倒霉，人越?jīng)]有精神，越不想打扮，結果造成惡性循環(huán)。人生不如意事十之八九，即使日子再苦，命運再舛，也不必以悲苦之色示人。我們何不換以清新、明朗的形象，反倒更讓人對你有信心，更得到成長的機會。

張伯苓曾編了一個順口溜：“勤梳頭勤洗臉，就是倒霉也不顯！”一個人如果一倒霉就自慚形穢，垂頭喪氣，就別怪別人以貌取人，你別指望別人透過你邋遢的外表去發(fā)現(xiàn)你優(yōu)秀的內在。自己都看不起自己，看不到未來，就別指望別人能看好你。

（圖/朱德庸 編輯/楊逸）