淺談中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用

顏南

【摘要】中國是一個多民族、歷史悠久的文明古國，在上下五千年歷史中，誕生了無數(shù)優(yōu)秀的文化，這些文化相互碰撞、激蕩、交融，逐漸形成了我們目前統(tǒng)稱的傳統(tǒng)文化，因此傳統(tǒng)文化是有著鮮明而獨特的種群特色，類型豐富多樣而底蘊深厚的古老文化。傳統(tǒng)文化綿延發(fā)展數(shù)千年，在中國歷史進(jìn)程中留下了鮮明的足跡，逐漸形成了其內(nèi)蘊獨特的文化風(fēng)格和極具魅力的文化樣式，對于現(xiàn)代建筑設(shè)計工作而言，是內(nèi)涵無限設(shè)計靈感的源泉。新時代背景下人民物質(zhì)與精神文化水平的顯著提升，現(xiàn)代建筑的千篇一律、千人一面的現(xiàn)象已難以滿足人民的個性化需求。因此，在建筑裝飾設(shè)計要求逐步提高的背景下，將中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用于現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，是一種相當(dāng)有效的方式。

本文闡述了中國傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計中所包含的傳統(tǒng)文化元素的特點及分類、傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代建筑裝飾設(shè)計中的現(xiàn)實意義，通過分析裝飾圖案、文字、色彩等要素解釋了中國傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計中所包含的傳統(tǒng)文化元素的重要形態(tài)，最后通重點探討了將傳統(tǒng)文化元素融入當(dāng)代建筑裝飾設(shè)計中的具體措施：直接挪用傳統(tǒng)文化元素和對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行提取和重構(gòu)。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代建筑設(shè)計;現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計

【DOI】10.12334/j.issn.1002-8536.2022.08.028

引言：

傳統(tǒng)文化綿延發(fā)展數(shù)千年，在中國歷史進(jìn)程中留下了鮮明的足跡，逐漸形成了其內(nèi)蘊獨特的文化風(fēng)格和極具魅力的文化樣式，對于現(xiàn)代建筑設(shè)計工作而言，是內(nèi)涵無限設(shè)計靈感的源泉。新時代背景下人民物質(zhì)與精神文化水平的顯著提升，現(xiàn)代建筑的千篇一律、千人一面的現(xiàn)象已難以滿足人民的個性化需求。因此，在建筑裝飾設(shè)計要求逐步提高的背景下，將中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用于現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，或許是一劑良方。

1、傳統(tǒng)文化元素在傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計中的特點及分類

1.1 特點

中國是一個多民族、歷史悠久的文明古國，在上下五千年歷史中，誕生了無數(shù)優(yōu)秀的文化，這些文化相互碰撞、激蕩、交融，逐漸形成了我們目前統(tǒng)稱的傳統(tǒng)文化，因此傳統(tǒng)文化是有著鮮明而獨特的種群特色，類型豐富多樣而底蘊深厚的古老文化。其中，“豐富多樣”詮釋了其廣度;“底蘊深厚”贊嘆了其深度。而作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體，傳統(tǒng)建筑正是對中國上下五千年的傳統(tǒng)文化中多樣的表現(xiàn)形式、深刻的文化內(nèi)蘊的完美詮釋。而應(yīng)用于古建筑中的傳統(tǒng)文化元素主要包括以下幾個特點，如圖1所示：

1.2 常見分類

按照傳統(tǒng)建筑文化元素的具體呈現(xiàn)形式，可分為以下幾類常見形式，如圖2所示：

2、傳統(tǒng)文化元素的運用對于現(xiàn)代建筑裝飾的現(xiàn)實意義

在用戶個性化需求不斷增加與建筑裝飾設(shè)計要求不斷提高的背景下，眾多設(shè)計師紛紛向目光投向了中國傳統(tǒng)古文化元素，逐步開始嘗試在建筑裝飾設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化因子以尋求形式與內(nèi)涵的突破;部分高明的設(shè)計師持續(xù)性地進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)，在建筑裝飾風(fēng)格上不斷尋求創(chuàng)新，以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代建筑風(fēng)格的平衡?，F(xiàn)如今，越來越多的當(dāng)代建筑中都在嘗試運用中國傳統(tǒng)文化元素以作為其建筑風(fēng)格上的亮點、優(yōu)點，這些現(xiàn)象也折射出傳統(tǒng)文化元素對現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計具有不可估量的現(xiàn)實意義。

2.1 為現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計提供靈感

將傳統(tǒng)文化因子融入到當(dāng)代建裝飾設(shè)計中，既能夠為建筑裝飾賦予生動化與獨特性，也能夠成為裝飾設(shè)計師們的靈感來源。古建筑中的飛檐、翹角、雕梁、畫棟等裝飾元素，既是享譽世界范圍的中國符號，也是傳承中國傳統(tǒng)文化的載體。設(shè)計師們可運用拼合或者抽象化等方式，將這些元素與現(xiàn)代建筑技術(shù)融合，設(shè)計出具有創(chuàng)新性的新事物。

2.2 契合當(dāng)代審美情趣 彰顯人文關(guān)懷

現(xiàn)代都市森林中的民眾，每日在極快地生活節(jié)奏下為生計而奔波，卻只能時刻面對著“千城一面”的鋼筋混凝土建筑，心里疲憊只會加重，城市氣質(zhì)只會更加陰冷。而傳統(tǒng)文化中內(nèi)蘊的寧靜與雅致卻恰好能夠撫慰當(dāng)代都市人的疲憊心理，給予其中國文化中獨有的人文關(guān)懷，并滿足其審美情趣。建筑裝飾設(shè)計師如果能夠恰到好處地將一些傳統(tǒng)因子應(yīng)用于現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，不僅能夠營造出舒緩、祥和的家居、工作氛圍，還能夠緩沖當(dāng)代都市人的心理與身體的疲憊，放松其心情，給予其人文關(guān)懷。

2.3 豐富建筑裝飾設(shè)計內(nèi)涵

在當(dāng)代建筑裝飾設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化因子，能夠有效改變當(dāng)代建筑冰冷、堅硬的刻板印象，在柔化建筑風(fēng)格的同時，也為之注入了深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。既撫慰了用戶的身心，也通過傳統(tǒng)文化的讓用戶體味到了建筑裝飾中內(nèi)含的深厚文化底蘊。

3、傳統(tǒng)文化元素的形態(tài)分析

3.1 裝飾圖案

傳統(tǒng)文化中的裝飾圖案在我國傳統(tǒng)藝術(shù)形式中占據(jù)著重要位置，是古代能工巧匠們的智慧結(jié)晶，是古代宗教、經(jīng)濟(jì)、文化、政治、民俗等多元素相互碰撞、交融而逐漸成型的集大成者，是能夠彰顯傳統(tǒng)文化中民族特色的重要藝術(shù)手段。傳統(tǒng)裝飾圖案一般都蘊含特殊的意境，寄托著創(chuàng)作者的思想情感，文化內(nèi)涵豐富。

從基本形態(tài)和創(chuàng)作心理來看，傳統(tǒng)裝飾圖案達(dá)到了實用性與藝術(shù)性的完美平衡，創(chuàng)作者憑借著充沛的創(chuàng)造力，在滿足裝飾實際用途的基礎(chǔ)上，運用獨特的藝術(shù)視角，向外界傳達(dá)出其質(zhì)樸但深刻的藝術(shù)追求。傳統(tǒng)裝飾圖案雜糅了實用主義、民俗文化、文化內(nèi)涵、宗教特色等多種傳統(tǒng)文化元素并將這些元素恰到好處地融為了一體。其筆觸、溝通、色彩、留白無一不彰顯出所處時代下群眾的審美追求與情感寄托，紛繁而統(tǒng)一、對稱且平衡，傳統(tǒng)裝飾圖案的這些特質(zhì)共聚于同一平面中，充分展現(xiàn)出其內(nèi)蘊的秩序感、節(jié)奏感與統(tǒng)一性。

3.2 文字

漢字脫胎于象形文字，其結(jié)構(gòu)既保留了象形性質(zhì)，又兼具抽象符號的特色，其本身便有著極高的藝術(shù)與文化價值。作為一種抽象符號、一種圖畫性質(zhì)弱化的圖形結(jié)構(gòu)，文字除了承擔(dān)著語言載體的職能外，其本身也具備著鮮明且直觀的視覺傳達(dá)要素，代表著文化層面上的含義。結(jié)構(gòu)既保留了象形性質(zhì)，又兼具抽象符號的特色，這就使得書法藝術(shù)并不是單純的書寫文字，而是在橫豎撇捺中彰顯出其形式之美、自然之美與意境之美。

3.3 色彩

中華民族獨有的色彩原色觀念“五行五色”學(xué)說，所謂“色不過五，五色之變，不可勝觀也”。 陰陽五行學(xué)說中所謂的“五色”由黑、白、紅、青、黃構(gòu)成。 在傳統(tǒng)的宗教壁畫、民間年畫、傳統(tǒng)服飾、京劇臉譜、古代建筑中大量應(yīng)用。

外在傳統(tǒng)裝飾中金、銀兩種色也大量使用。中國的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)擁有五彩繽紛的賦色體系，形成了中國的民族色彩觀，這也為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)提供了豐富的視覺語言，我們可以由此而得到啟發(fā)與突破。傳統(tǒng)的色彩體系著重落筆于以下幾點：

3.3.1 表現(xiàn)性

傳統(tǒng)裝飾設(shè)計中對于色彩的運用具有強烈的表現(xiàn)力，注重從自然中汲取山水風(fēng)光的色彩，并研究其色相、色調(diào)、明度、純度及其規(guī)律;同時又不拘泥于自然色彩，在自然色彩的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮創(chuàng)造力于表現(xiàn)力，在裝飾設(shè)計中賦予其個人情感，使之生動化、形象化。

3.3.2 象征性

傳統(tǒng)文化系統(tǒng)中，色彩是具有至關(guān)重要的象征意義的，不同的顏色不僅能夠表明社會角色階層、地位的不同，同時也是對社會觀念的象征性詮釋。色彩的這種象征性是中國傳統(tǒng)文化中所獨有的，是色彩所蘊含的深層次情感的凝練與釋放。

3.3.3 裝飾性

傳統(tǒng)文化中，色彩也具有裝飾性，創(chuàng)作者通過大量使用鮮艷、華美、明亮的色彩來表達(dá)吉祥喜慶的情感。在裝飾上應(yīng)用這些顏色，能激發(fā)受眾與創(chuàng)作者之間強烈的共情，傳遞色彩中吉祥、喜慶的情感元素。這種色彩的裝飾性應(yīng)用，有助于建筑裝飾設(shè)計者們在設(shè)計工作中能夠通過傳統(tǒng)色彩，傳遞色彩情感，與用戶產(chǎn)生共情，并由此產(chǎn)生共同的民族情結(jié)。隨著時代的變遷，建筑裝飾設(shè)計者在實際設(shè)計工作中應(yīng)該考慮到當(dāng)代受眾色彩偏好的變化、色彩與建筑本身的適配度等因素，主動創(chuàng)新求變，在設(shè)計中彰顯出色彩的裝飾性。

4、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用方法

4.1 直接挪用

我國傳統(tǒng)文化中內(nèi)含著豐富多樣的傳統(tǒng)裝飾元素，其中享譽度最高、使用最廣泛的當(dāng)屬，龍、風(fēng)、龜、八卦、中國結(jié)等文化符號。建筑裝飾設(shè)計師應(yīng)用這些文化元素時，不可一味追求形式化而浮于表面，應(yīng)當(dāng)對于這些文化元素進(jìn)行更深層次地挖掘與詮釋，充分釋放其獨特的文化氣質(zhì)與深刻的文化內(nèi)涵。

我國的傳統(tǒng)文化綿延數(shù)千年，傳統(tǒng)裝飾設(shè)計在歷史長河中被傳承、傳播、優(yōu)化、改進(jìn)，因此從現(xiàn)在來說，不管是傳統(tǒng)裝飾設(shè)計的技法，還是其所蘊含的文化屬性，都達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水準(zhǔn)。因此，建筑裝飾設(shè)計者們在傳承這些傳統(tǒng)文化元素時，應(yīng)當(dāng)做到去蕪存菁，總結(jié)其長處與優(yōu)點，并適度地將傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代裝飾設(shè)計中。對于那些藝術(shù)感與成熟度極高的裝飾藝術(shù)品，設(shè)計者們完全可以直接挪用。

但是設(shè)計者需要注意的是，在直接挪用這些傳統(tǒng)裝飾元素時，應(yīng)當(dāng)明白不是任何傳統(tǒng)裝飾元素都能夠直接挪用。直接挪用也應(yīng)當(dāng)具有一定的選擇性：借鑒其圖案與造型、學(xué)習(xí)其傳統(tǒng)技藝、秉承其風(fēng)格與內(nèi)涵等。因此，設(shè)計者在直接挪用傳統(tǒng)文化元素時應(yīng)遵循以下幾點原則：要適度。裝飾設(shè)計者應(yīng)當(dāng)分清楚各個元素的主次，平衡各元素的比例，通過合適的表現(xiàn)手法進(jìn)行建筑裝飾工作，切忌將不同風(fēng)格、內(nèi)涵、時期的元素一鍋燴;要符合實際項目主題。裝飾設(shè)計者在挪用傳統(tǒng)文化元素時應(yīng)當(dāng)知曉該元素所蘊含的文化寓意，切忌生搬硬湊。

4.2 提取和重構(gòu)

在應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素中，除了直接挪用之外，設(shè)計者們也可以通過充分運用現(xiàn)代化的文化與藝術(shù)理念，對于現(xiàn)有的傳統(tǒng)裝飾中的構(gòu)圖、色彩、選材元素等進(jìn)行提純、分解、萃取并形成全新的設(shè)計作品。在開展設(shè)計工作時，設(shè)計者們可以按照現(xiàn)代化的美學(xué)理念與設(shè)計技巧，將傳統(tǒng)裝飾的整體或部分要素進(jìn)行抽象化、概括化或者分解化處理，再將其重構(gòu)。目前，這種設(shè)計方式在傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新型設(shè)計中得到了大量應(yīng)用，并且受眾廣泛。

但是設(shè)計者們同樣需要注意的是，這種方式并不是對于傳統(tǒng)裝飾的要素進(jìn)行簡單、機械的拼湊、縫合，而是建立在對于傳統(tǒng)裝飾元素的深刻理解與高度概括的基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理改造。所以，要進(jìn)行傳統(tǒng)元素的提取和重構(gòu)，設(shè)計者需要首先深刻地理解傳統(tǒng)裝飾中所蘊含的傳統(tǒng)文化要素，并通過合理的手段進(jìn)行概括、提煉、重構(gòu)，才能夠在設(shè)計作品中既體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的獨特魅力，又表達(dá)出設(shè)計者自身的獨立性與創(chuàng)新性。

結(jié)語：

在日益加快和緊張的現(xiàn)代都市生活節(jié)奏中，人們對于周邊環(huán)境的關(guān)注層面已經(jīng)從滿足使用需求趨向環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵、藝術(shù)質(zhì)量等精神功能方面。人們對建筑裝飾藝術(shù)風(fēng)格和又化氛圍的欣賞和追求，也隨著時間的推移而在改變。作為現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計師，一定要注重傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代裝飾藝術(shù)風(fēng)格的咼度融合，以自己的獨特風(fēng)格，來傳承中國傳統(tǒng)文化，滿足人們的需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳勇.淺析中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用[J].裝飾裝修天地，2018，（5）：8.doi：10.3969/j.issn.1006-2122.2018.05.008.

[2]黃鶴.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用[J].裝飾裝修天地，2017，（9）：18.

[3]謝始興.探析中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計的應(yīng)用[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計，2016，（10）：406.doi：10.3969/j.issn.2095-6630.2016.10.380.

[4]李美玲.淺談中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用[J].建筑與裝飾，2019，（9）：7.