走近希沙姆宮，探訪神秘的阿拉伯帝國

周婷

在耶路撒冷老城，擁有美麗金色穹頂?shù)膱A頂清真寺，建造于倭馬亞王朝時期。

希沙姆宮庭院遺址的六瓣玫瑰花結(jié)，曾是宮殿二層最高處的裝飾。

公元749年，一場可怕的大地震摧毀了耶路撒冷東北55公里處的巴勒斯坦古城杰里科，也將一座華麗的宮殿湮沒在沙土中。1000多年里，關(guān)于這座宮殿的記憶隨著時間流逝而煙消云散，未留下只言片語。近幾個世紀里，杰里科的居民們一直把這片廢墟當作一處免費采石場，將遍地的柱子和切割成塊的大理石運回去蓋房壘圈。直至1873年，一支巴勒斯坦考古探險隊拜訪了這片神秘的廢墟，其中一位考古學(xué)家記錄道：“從這里的雕塑和石柱子來看，這很可能是一處拜占庭時期的基督教遺址?！?/p>

關(guān)于該遺址，沒有任何歷史資料記錄，考古發(fā)掘是獲得信息的唯一來源。于是，在1935—1948年間，巴勒斯坦考古學(xué)家迪米特里·巴拉姆基與當時的英國駐巴勒斯坦考古部門負責(zé)人羅伯特·漢米爾頓在此進行了第一次科學(xué)挖掘。他們的發(fā)現(xiàn)令世界震驚：這并非什么拜占庭時代的基督教修道院，而是一座華麗非凡的阿拉伯帝國倭馬亞王朝宮殿。宮殿的建造者最初一直是個謎團，直到一塊刻有古阿拉伯語寫的“哈里發(fā)希沙姆”的白色大理石重現(xiàn)天日。

西至地中海東岸，東抵約旦河西岸，這片“應(yīng)許之地”是世界上最“神圣”的地方之一，在這里誕生了猶太教和基督教，伊斯蘭教也將此視為圣地。至公元7世紀的幾百年間，這里一直屬于東羅馬帝國的管轄之下，直到一場戰(zhàn)爭徹底改變了巴勒斯坦地區(qū)的歷史軌跡：來自波斯的薩珊王朝沉重打擊了東羅馬帝國，奪走了這片土地，并由此向非洲和西歐擴張。從此，伊斯蘭教一直統(tǒng)治著巴勒斯坦這片土地，無數(shù)王朝更迭，戰(zhàn)爭糾紛從未停止。

或許鮮有人知，希沙姆宮所在的這個小城市杰里科（或被稱作耶利哥），是世界上最古老且至今仍有人居住的城市。由于地理位置和自然條件得天獨厚，從1萬年前的中石器時代至今，杰里科一直都是人類聚居生活的中心。這里地處約旦河谷，水源豐富，土地肥沃，是個美麗的綠洲，數(shù)千年來吸引不少人來居住。此外，杰里科位于死海北岸至地中海與加利利至耶路撒冷2條路線之間，是古代的貿(mào)易中心，經(jīng)濟與貿(mào)易發(fā)達。假如沒有戰(zhàn)爭，這座萬年古城或許能有不同的歷史，今天會有不同的面貌……

羅馬帝國時代，杰里科曾是車水馬龍的貿(mào)易城市與宗教中心，阿拉伯帝國時期更是重要的灌溉農(nóng)業(yè)區(qū)。隨后，這座城市的繁榮被土耳其人和“十字軍”的入侵打斷，再未回到昔日光景。第一次世界大戰(zhàn)后，杰里科從奧斯曼帝國進入巴勒斯坦托管地，隨后又歸屬約旦。1967年的阿以戰(zhàn)爭中又被以色列占領(lǐng)，造成人口大量流散。1993年，以色列與巴勒斯坦解放組織達成協(xié)議，杰里科獲得解放。但如今這里人口還不足2萬，曾經(jīng)富饒的土地早已荒蕪了多個世紀，仰仗著古城的盛名從事旅游業(yè)，是大部分居民賴以生存的經(jīng)濟來源。

在這樣的背景下，希沙姆宮遺址在近1個多世紀里并未得到有效保護。據(jù)非政府組織全球遺產(chǎn)基金在2010年的一份報告中稱，杰里科城市的擴張，以及該地區(qū)活躍的農(nóng)業(yè)活動，都限制了考古學(xué)家的進一步發(fā)掘，保護工作更難開展，該組織還將希沙姆宮確定為全世界12個最瀕臨不可挽回損失和破壞的遺產(chǎn)地之一。盡管當?shù)卣恢痹谠噲D修復(fù)這座宮殿，但無奈心有余而力不足。2006年，巴勒斯坦旅游和文物部門與芝加哥大學(xué)合作，開始了新的挖掘工作。2016年，日本國際協(xié)力機構(gòu)資助了1200萬美元，全面的宮殿修復(fù)得以開展。修復(fù)工作本來預(yù)計在2018年便可完成，但巴以沖突再次發(fā)生。2021年，這片擁有世界上最大面積的馬賽克的宮殿遺址修復(fù)終于完成，希沙姆宮也以全新的面貌等待著人們踏上這條和平之路。

倭馬亞王朝即唐朝人筆下的“白衣大食”，公元661—750年期間，該王朝是阿拉伯世界的主要統(tǒng)治者，而哈里發(fā)希沙姆（Hisham Ibn Abdelmalik）曾在公元723—743年執(zhí)政。經(jīng)過倭馬亞王朝最初幾代哈里發(fā)的勵精圖治，阿拉伯帝國的對外擴張達到高峰，疆域東抵中亞與印度半島，西至伊比利亞半島，占領(lǐng)了整個地中海南岸。在蒙古帝國興起前，沒有任何帝國的疆域比倭馬亞王朝更廣闊。然而，盛極必衰，倭馬亞王朝內(nèi)部斗爭極其激烈，就在這座宮殿被掩埋的1年之后，這個未滿百年的王朝也徹底地消亡了。

雖然倭馬亞王朝的對外擴張令人瞠目，但其為后世留下了豐富的建筑遺產(chǎn)：伊斯蘭教當今最重要的清真寺——耶路撒冷的圓頂清真寺和阿克薩清真寺，均建造于該時期。尤其是擁有美麗金色穹頂?shù)膱A頂清真寺，其風(fēng)格和馬賽克樣式都以拜占庭教堂與宮殿為藍本，是現(xiàn)存最古老的伊斯蘭建筑之一，成為了后世伊斯蘭世界宗教建筑的模版。

在今天位于約旦、敘利亞和巴勒斯坦的沙漠中，倭馬亞王朝還曾建立許多有特色的宮殿，希沙姆宮便是其中之一。這些宮殿大部分在半干旱地區(qū)或重要貿(mào)易路線沿線，是由住宅、清真寺、浴室、儲藏區(qū)和其他農(nóng)業(yè)建筑組成的建筑群，作為郊外莊園或狩獵場所供貴族家庭在冬季使用，也作為軍事堡壘。自倭馬亞王朝建都大馬士革以來，阿拉伯民族的生活形態(tài)從沙漠轉(zhuǎn)向了城市，但他們顯然無法割舍貝都因人游牧生活的傳統(tǒng)，這些沙漠宮殿正是對此依戀心理的映照。倭馬亞王朝在大馬士革接觸了古希臘、羅馬時期遺留下的特色風(fēng)格建筑，并從中吸收了先進的元素，發(fā)展出獨特的倭馬亞建筑風(fēng)格。這些宮殿代表了早期伊斯蘭建筑和裝飾藝術(shù)，有些因包含許多描繪人物和動物的壁畫、浮雕而十分引人注目。在后來的伊斯蘭藝術(shù)中，如此大規(guī)模且兼容并蓄的裝飾風(fēng)格十分少見。

希沙姆宮建于公元8世紀早期，由當時統(tǒng)治敘利亞、約旦和巴勒斯坦地區(qū)的倭馬亞王朝的哈里發(fā)希沙姆所建，最初是他的冬季行宮。這是一片被城墻圍繞的龐大建筑群，由砂巖和烤磚建成，占地大約60公頃，包括一座2層宮殿圍繞的庭院、一座清真寺、用水渠灌溉的種植園，以及一處土耳其浴室。倭馬亞人發(fā)展了水利和灌溉系統(tǒng)，使得沙漠中的宮殿能夠自給自足：希沙姆宮的水來自誘惑山下發(fā)源的一條河流，并經(jīng)由一條羅馬式水道將水引到宮殿來。

宮殿的主庭院從平面來看是一個略微不規(guī)則的四邊形。宮殿的正門朝南開，庭院四側(cè)是2層住宅，住宅與庭院之間是一圈拱門連接著的長廊，各角均建有角樓。這種庭院式的安排反映了一種古老的東方概念——住宅應(yīng)該是圍墻內(nèi)的一個私密區(qū)域。宮殿的正門是一座較深的拱門，拱門內(nèi)的裝飾保存較為完好。與現(xiàn)代伊斯蘭裝飾藝術(shù)不同的是，早期的裝飾除了植物以及幾何圖案，還包含了大量的人物和動物雕塑與繪畫，帶著一種似為拜占庭又似為波斯藝術(shù)的奇特韻味。眾所周知，當歐洲藝術(shù)家把《圣經(jīng)》故事中的人物大量反映在宗教藝術(shù)中的時候，伊斯蘭藝術(shù)卻繞道而行，拒絕人物、動物的畫像和雕塑。然而，倭馬亞王朝的哈里發(fā)們追求奢侈，過著紙醉金迷的生活，很可能無法抑制這種更加打動人心的圖像。這也就難怪第一批考古學(xué)家面對大量的人物雕塑，便將該遺址斷定為拜占庭遺址了。

宮殿一層很可能是仆人居住和倉庫所用，南部還包括一座簡單的清真小堂，西側(cè)的臺階可通往地下的冷浴室和泳池，泳池底部鑲嵌著幾何圖案的馬賽克。宮殿的二層很可能是貴族們的住處，寬敞的房間殘留著一些顏色鮮艷的人物壁畫。

在庭院遺址中，還發(fā)現(xiàn)了一個意義非凡的圖案——六瓣玫瑰花結(jié)，這曾是宮殿二層最高處的裝飾。大地震之時，這個六瓣玫瑰花結(jié)跌落并摔成了無數(shù)個碎片。20世紀30年代，一群石匠和工程師將其精心修復(fù)后，驚艷四方，令人浮想聯(lián)翩：如今遍及西方的哥特建筑藝術(shù)或許從此汲取了靈感？在如今杰里科的城市徽章上，也能看到這個玫瑰花圖案。宮殿的東北角和位于北部的大浴場之間，是一片400多平方米的露天馬賽克圖案，展示著各種讓人眼花繚亂的幾何與花卉圖案，無不訴說著倭馬亞王朝的富饒和奢侈。

2021年10月28日，約旦河西岸城市杰里科，世界上最大，也是最古老的馬賽克地板之一在希沙姆宮殿里展出。該馬賽克地板占地827平方米，由38塊馬賽克圖案組成，色彩繽紛，圖案精美。

“生命之樹”馬賽克，被認為是伊斯蘭建筑古典時期最早、最著名、最獨特的馬賽克地板，由500多萬塊天然色彩的石頭組成。

土耳其浴室位于宮殿遺址以北約40米處，是該建筑群中裝飾最豪華的建筑。這是一座八角形塔狀圓頂建筑，四周石欄桿環(huán)繞，每根柱子上裝飾著更多微型柱子的浮雕。建筑正面裝飾著植物與幾何圖案浮雕。浴室的主入口十分高，上面裝飾著2座人物雕塑，其中一座被認為是倭馬亞王朝第13代哈里發(fā)易卜拉欣的站立像，他手持寶劍，腳下伏著2頭獅子。最令人驚嘆的是浴場的穹頂系統(tǒng)：除了四面圍墻之外，浴場內(nèi)部還有4排16根巨大的石柱支撐著頂部。浴室前廳的墻壁和頂部均裝飾著灰泥雕刻，今天只有底部的一點依然可見。

浴場內(nèi)部的馬賽克地板又是一場視覺盛宴——浴室的西北角一塊半圓形臺階之上，便是著名的“生命之樹”，被認為是伊斯蘭建筑古典時期最早、最著名、最獨特的馬賽克地板。這幅馬賽克由500多萬塊天然色彩的石頭組成，這些石頭如此微小精致，以至于令整幅馬賽克顯現(xiàn)出一種絲綢般的光滑感。圖案中間是一棵枝葉繁茂、果實豐碩的石榴樹，樹下左側(cè)是2只悠閑采食的羚羊，而在右側(cè)，1頭兇猛的獅子正在攻擊1只無力抵抗的羚羊。這幅兼具祥和和戲劇場景的作品很可能象征著生命的二元性、戰(zhàn)爭與和平。

總體來說，希沙姆宮的雕塑和繪畫是伊斯蘭歷史中獨一無二的：一種古老的形式在一個全新的文化背景下被重新組合、重新創(chuàng)造;一種年輕又“雄心勃勃”的文化在東西方元素的融合中尋求個性和足以定義自身的藝術(shù)形式。

從1995年開始，巴勒斯坦古跡部門不斷對希沙姆宮遺址進行修復(fù)，保存著對這段巴勒斯坦地區(qū)輝煌歷史的見證。除了考古遺址，他們還修建了一座馬賽克工藝作坊和一座新博物館。如今，該宮殿大部分的雕塑和壁畫可以在耶路撒冷的巴勒斯坦考古博物館（即洛克菲勒博物館）看到。你如果前往耶路撒冷，一定不要錯過這次相遇：看一眼那個極盡繁華又極其短暫的王朝里，那些獨一無二、神秘古樸的臉龐。

（責(zé)編：劉婕）