賡紅續(xù)綠讓華鎣山“亮”起來

○文圖/ 邱海鷹

有“川東小峨嵋”和“東朝寶鼎，西朝峨嵋”之美譽的華鎣山寶鼎

川東華鎣山是一座“風景”資源厚實的山。大文豪郭沫若贊譽，是“天下第一雄山”。著名詩人梁上泉曾吟唱，“山上有森林，地下有煤層，那游擊隊就是勘采者，披荊嶄棘尋火種，曾作時代早行人”。

所謂風景，指的是供觀賞的自然風光、景物，包括自然景觀和人文景觀。而風景名勝，一般是指具有觀賞、文化或者科學價值，自然景觀、人文景觀比較集中，環(huán)境優(yōu)美，可供人們游覽或者進行科學研究、文化活動的區(qū)域, 包括山河、湖海、地貌、森林、動植物、化石特殊地質(zhì)、天文氣象等自然景物和文物古跡、革命紀念地、歷史遺址、園林等人文景物和它們所處的環(huán)境以及風土人情等。

華鎣山是川東平行嶺谷主體山脈，由北向南縱跨四川、重慶16個區(qū)、市、縣，延綿300余千米。華鎣山最高峰是高登山，海拔1704米；次高峰寶鼎，海拔1433米，是全國八大佛教圣地之一，有“川東小峨嵋”和“東朝寶鼎，西朝峨嵋”之美譽。從清朝開始，華鎣山與峨嵋山、四面山、青城山并稱為巴蜀的“四大名山”，而華鎣山游擊隊和華鎣山武裝起義，更是譜寫了悲壯的“紅巖”史詩……這些自然景觀與人文景觀，在華鎣山交相輝映。

/ 打造紅色華鎣 賡續(xù)紅巖精神 /

一部小說《紅巖》，不僅使華鎣山名揚天下，而且影響教育了幾代人。華鎣山是“紅巖”的故里，也是“紅巖精神”的發(fā)源地之一?！都t巖》作者楊益言說：“華鎣山游擊隊精神應(yīng)該是紅巖精神的重要組成部分，是華鎣山區(qū)幾十年風風火火的革命斗爭與川東各地的革命斗爭，共同鑄就了‘紅巖精神’。”

華鎣山原本就是匯聚自然山水精華的立體畫廊，有著無限風光。然而，當大量的人文品質(zhì)注入這方山水之后，她的山嶺、河流里，便有了理想的光澤；她的晨嵐、夕照中，就有了人性的靈光。自然景觀、人文景觀與故事傳說，使紅色華鎣山成為令人神往，激情洋溢的勝境。正因為這里的山水注入了人文品質(zhì)，交融了理想的光澤和人性的靈光，所以，她懷中的每一處名勝都有一個美麗的傳說；每一處古跡都有一個動人的故事。

原華鎣山游擊隊活動場所主要在華鎣山，紅色文化在這里已結(jié)成厚實的板塊。華鎣山游擊隊彈藥庫、戰(zhàn)壕、游擊步道以及“界牌巧奪軍車”等遺址，與新建的“華鎣山游擊隊紀念墻”“華鎣山起義紀念館”“雙槍老太婆”大型塑像交相輝映，出神入化，使人倍感敬仰。而有“世外桃園”之稱的丁家坪，色彩更是一片彤紅，原《新華日報》的紙廠“丁家坪紙廠”就建在這里。透過尚存的泡料池、碾料槽、煮料灶及部分廠房遺址，依稀可見當年紙廠源源不斷地為《新華日報》生產(chǎn)、輸送紙張的情景。難怪周恩來同志評價，“丁家坪紙廠就好比我們后方的兵工廠！”祿市小學、陽和碗廠、陽和老街、華鎣山游擊隊革命烈士紀念碑、雙槍老太婆居住的垛子洞等革命遺址，無不讓人流連忘返。華鎣山，已成為一個自然奇景與革命精神相契合，跨越時空與地域的名字。

而今，華鎣山游擊隊遺址已被評為全國重點紅色旅游區(qū)、紅色精品線、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)和黨史教育、愛國主義教育基地；重慶、華鎣山、鄧小平故里廣安，已結(jié)成密不可分的紅色旅游聯(lián)線?！靶∑焦世镄?、華鎣山上游”，已成為響亮的旅游品牌；華鎣山，已成為人們心中的“紅巖”。

華鎣山不僅紅色文化獨樹一幟，而且歷史悠久、民俗文化濃郁。華鎣山自古屬巴人領(lǐng)地，明末清初以來，華鎣山的土著山民與外來移民相融共生，其歌舞“巴渝舞”、“云童舞”等，采華鎣山之靈氣，古樸粗獷、氣勢磅礴、淳美動人、富于感染力。被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“滑竿抬幺妹”，更是華鎣山本地文化的精華。

/ 發(fā)展綠色華鎣 根植金山銀山 /

華鎣山空氣清新、氣候適宜。西部平壩淺丘區(qū)年平均氣溫為17.8℃，東部山區(qū)為11.5℃。山中物種豐富, 生態(tài)迷人, 森林覆蓋率達97%以上。同時獸類、爬行、鳥類、兩棲和大型真菌、蕨類、裸子等動植物種類繁多;國寶大熊貓于2014年8月入住華鎣山。

華鎣山自然景觀比比皆是。南段有“寶鼎稱靈岌，華鎣第一峰”的寶鼎，中段有千姿百態(tài)的右林、光怪陸離的溶洞和四季如春的黑龍峽、天意谷、“人間瑤池”天池湖，北段有“天然氧吧”仰天窩、歡喜坪……更有華銀積雪、寶鼎連云、三花一樹、九子靈泉、石境斜陽、渠江落照、華嚴古河、王璧浮光“老八景”和日出、云海、佛光、圣燈“四絕”。云海、竹海、石林、杉林等自然風光各具特色。在山中觀賞春的綠、夏之蔭、秋的紅、冬之銀四季變化，讓人心曠神怡、感慨萬千。

而華鎣山石林景區(qū)開發(fā)出的萬獅朝圣、地質(zhì)奇觀、天然大盆景、夫妻石、精品石林、云鶴樓、華鎣山巖、千佛云游、千年一吻、生命根源洞等特級自然景觀，觀更是將自己的秀、清、雅的美姿鑲嵌于叢林之中，這些別具一格的景觀，可謂是中國生態(tài)景觀之代表作，被譽為“天然博物館”和“天然大盆景”,具有很高的科研價值和觀賞價值。

華鎣山游擊隊“雙槍老太婆”大型塑像

/ 賡紅續(xù)綠 讓華鎣山“亮”起來 /

需加大力度。怎樣賡紅續(xù)綠, 進一步盤活“風景”資源厚實的華鎣山，讓自然景觀與人文景觀交相輝映的華鎣山“亮”起來？筆者就此作一淺識。

首先要加大華鎣山自然資源和紅色資源的保護力度，把其納入生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容。杜絕開發(fā)利用中的人為破壞，做到科學規(guī)劃、統(tǒng)籌規(guī)劃，科學開發(fā)、統(tǒng)籌開發(fā)，先保護、后開發(fā)。如石林景區(qū)，它的特色是千姿百態(tài)的石林和似盆景的石柱上的綠色植物，如果石柱和植物被破壞了，給予人為的造形，就失去了原生態(tài)價值。又如華鎣山游擊隊曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的祿市、陽和、中和、伏龍等場鎮(zhèn)上的老街和丁家坪紙廠等革命遺址遺跡，如果不實施搶救性保護，這些紅色地標便會在開發(fā)中永遠消失。

其次加大經(jīng)營管理和業(yè)態(tài)培植力度。就目前華鎣山的旅游開發(fā)與經(jīng)營管理，尚處于松散型，各自為陣，不便于統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。如石林景區(qū)，幾易其主，導致經(jīng)營艱難，發(fā)展緩慢。應(yīng)整合資源，采取一根紅線穿到底的經(jīng)營管理方式，防止各吹各的號，各唱各的調(diào)。同時，在游、住、吃、樂等業(yè)態(tài)培植上下功夫，采取政府搭臺、民間唱戲和民辦公助等方式，盤活所有資源，形成看有看頭、耍有耍頭、吃有吃頭的良好文旅格局。

再次加大景點完善及市場推介力度。景點是一個景區(qū)的靈魂，景區(qū)靠景點支撐。俗話說，山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。一個景區(qū)沒有令人感興趣、搶人眼球、過目不忘的景點，對面的游客是不會看過來的。如石林景區(qū)沒有夫妻石、華鎣山巖、千年一吻、生命根源洞等精品自然景點，寶鼎看不到日出、日落和云海，華鎣山再大，也沒有什么景觀價值。同時，華鎣山雖然樹木植被較多較茂密，但缺少色彩，應(yīng)有規(guī)劃性的培植彩林，讓山體變得色彩斑斕；在山上“種植”文化，進一步盤活“華鎣山滑竿抬幺妹”“云童舞”“坐歌堂”等本土文化，讓游客受到文化的浸潤；打好“小平故里”和“紅巖故里”兩張牌，在推介華鎣山上下功夫，讓華鎣山“亮”起來。

通過以上一系列舉措，把華鎣山打造成以“洞天佛地、熊貓家園、避暑雄山”為形象品牌，以“一廊三區(qū)六鎮(zhèn)七組團”為空間布局，集紅色地標打卡、避暑養(yǎng)生度假、生態(tài)觀光探奇、文化禪修體驗、健康休閑運動等功能為一體的山地休閑度假旅游目的地，讓華鎣山成為“進城入圈”的“文旅橋頭堡”和重慶“后花園”，成為真正的金山銀山！

山河俯瞰周千里的華鎣山最高峰高登山