兒童不宜過(guò)度“知識(shí)傳授”

沈棲

童蒙時(shí)代對(duì)周?chē)囊磺惺挛锒际悄前愕男迈r，那般的迷人，那般的不解，好奇心似乎是每個(gè)兒童的天性。作為家長(zhǎng)首先應(yīng)當(dāng)充分尊重和保護(hù)孩子的好奇心，并以此形成一個(gè)社會(huì)的共識(shí)，替他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿(mǎn)幻想、富有情趣的生存環(huán)境。

學(xué)齡前兒童的基本生活內(nèi)容便是快樂(lè)成長(zhǎng)，包括傾心盡情地游戲。因?yàn)楹⒆拥奶煨允峭嫠?，所以要做符合其天性的事情，而不?yīng)當(dāng)違背他們的意愿、違背他們成長(zhǎng)的規(guī)律。中國(guó)的幼兒園教讀英語(yǔ)字母、拼音字母是司空見(jiàn)慣的事兒，甚至還要教會(huì)孩子一些簡(jiǎn)單計(jì)算的數(shù)學(xué)和簡(jiǎn)單筆畫(huà)的漢字。而家長(zhǎng)呢，也會(huì)以此為榮，屢屢夸獎(jiǎng)自己的孩子自幼聰慧。其實(shí)，我國(guó)的幼兒教育似已步入歧途——畸形地偏向了知識(shí)傳授。自不待言，幼兒園的一些知識(shí)傳授的做法已然侵占了孩子的游戲時(shí)間，壓縮了孩子的想象空間，損壞了整個(gè)幼兒教育的氛圍，它讓學(xué)齡前教育的功能日益狹窄，拘囿于純粹的知識(shí)應(yīng)試，孩子的天性受到壓抑，智力畸形發(fā)展，少年老成，缺失兒童的靈氣、靈性。恰如18世紀(jì)法國(guó)學(xué)者盧梭所言：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子，如果我們打亂了這個(gè)次序，就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，既不豐滿(mǎn)也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛”。

某些家長(zhǎng)寧可自己省吃?xún)€用，也要花最大的代價(jià)以各種形式給孩子早點(diǎn)“傳授知識(shí)”，表面上看似乎是一種“無(wú)私奉獻(xiàn)”，其實(shí)是一種虛假的利他——并非站在孩子的角度，始終處于一種“自戀狀態(tài)”：將孩子看成是自我的延伸，于是就對(duì)孩子濫施“關(guān)愛(ài)”，而這種于孩子興趣格格不合、于孩子需求南轅北轍的“關(guān)愛(ài)”不僅使得孩子受到壓抑，甚至?xí)蟹磸?，?dǎo)致有的適齡入校讀書(shū)時(shí)厭學(xué)。父母覺(jué)得自己的一腔癡情得不到孩子的理解，彼此不免心存焦慮、憤懣、敵視。眼下中學(xué)生、大學(xué)生多“宅男”“宅女”，倘若溯源，與幼兒時(shí)期過(guò)度地“知識(shí)傳授”不無(wú)干系吧。

中國(guó)有句古話(huà)：“三歲看到老”，說(shuō)的是孩子還得從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和善良的為人品性，諸如應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)謙讓、懂得禮貌、說(shuō)話(huà)和氣、善于交往、動(dòng)手能力等等，而這些絕非是單純的“知識(shí)傳授”所能涵蓋的。近讀《羊城晚報(bào)》，加拿大一些兒童教育專(zhuān)家特意向家長(zhǎng)和教師提出了學(xué)齡前兒童不妨學(xué)做些“小事”的建議，諸如：試著種活一盆花，即使栽種幾根蔥也行;跟母親學(xué)烤面包;愉快地替小伙伴提供服務(wù)（如幫助穿衣）;區(qū)分出至少5種常用藥物;親友生病時(shí)主動(dòng)表示關(guān)切;學(xué)說(shuō)10個(gè)笑話(huà);節(jié)日給老人贈(zèng)送自制的賀卡;在背后夸獎(jiǎng)自己的同伴;等等。這些區(qū)區(qū)小事對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)有著不可小覷的積極意義，它是“知識(shí)傳授”所難以奏效的。

記得10年前，我國(guó)教育部頒發(fā)的《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》明確提出：遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，珍視其生活和游戲的獨(dú)特價(jià)值，最大限度地支持和滿(mǎn)足他們通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要。人們希冀明確而普遍地禁止幼兒園學(xué)前知識(shí)傳授的立法，如匈牙利立法規(guī)定：“嚴(yán)格禁止教授幼兒園期間的孩子學(xué)習(xí)寫(xiě)作、閱讀、計(jì)算等”;德國(guó)的《教育基本法》明確規(guī)定：“禁止設(shè)立先修學(xué)?！薄！€兒童一個(gè)自由發(fā)展、健康成長(zhǎng)的天地！