方法與問(wèn)題的辯證

一考生

人類發(fā)展至今，就是一個(gè)永遠(yuǎn)不斷解決問(wèn)題的過(guò)程。舊的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題又會(huì)產(chǎn)生，而且一些舊的問(wèn)題還會(huì)改頭換面重新成為我們前進(jìn)路上的絆腳石……這就需要人們不斷積累經(jīng)驗(yàn)、更新方法，盡可能地對(duì)癥下藥，找到解決問(wèn)題的最佳路徑。

世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，新舊問(wèn)題亦不會(huì)完全相同，我們掌握的方法自然也就無(wú)法完全應(yīng)對(duì)新出現(xiàn)的問(wèn)題。那么，我們還有沒(méi)有必要去積累解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)、去借鑒現(xiàn)成的解決問(wèn)題的方法和籌謀解決未來(lái)問(wèn)題的預(yù)案？回答是肯定的。我們需要積累各種方法，需要研究各種預(yù)案。就像今天每座建筑物上都必須預(yù)裝各種消防設(shè)施一樣，有備方能無(wú)患。

還有一點(diǎn)，各種方法的積累會(huì)使我們舉一反三，在遇到陌生問(wèn)題時(shí)能夠根據(jù)所積累的經(jīng)驗(yàn)盡快尋找到解決問(wèn)題的良策。就像中國(guó)革命，馬克思并沒(méi)有給我們具體預(yù)設(shè)好革命的形式和路徑，很多具體問(wèn)題需要我們運(yùn)用馬克思主義普遍真理與自身實(shí)際相結(jié)合去解決。但我們能因此否定馬克思主義的指導(dǎo)意義甚而放棄馬克思主義理論的學(xué)習(xí)嗎？當(dāng)然不能。因?yàn)樗峁┙o我們的是指導(dǎo)思想。

其實(shí)，我們對(duì)學(xué)習(xí)方法的掌握也是一樣的道理。學(xué)習(xí)的過(guò)程，說(shuō)到底就是知識(shí)和方法積累的過(guò)程。沒(méi)有任何一種方法是包打天下的，一些過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和方法也無(wú)法解決學(xué)習(xí)中遇到的新問(wèn)題。就如同我們平時(shí)掌握各種作文題型的審題方法，但無(wú)法保證下一次考試我們就不會(huì)遇上新的題型。但是，掌握了各種過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和方法可以使我們觸類旁通、舉一反三，更好地面對(duì)新問(wèn)題，至少我們會(huì)比毫無(wú)積累、遇上問(wèn)題頭腦中一片空白的人要有底氣和信心。

我們今天所學(xué)習(xí)的知識(shí)和方法其實(shí)都是源自于前人的積累，從某種意義上說(shuō)，都是“陳舊”的東西，但沒(méi)有這些知識(shí)和方法的鋪墊，我們又如何在虛空的基礎(chǔ)上構(gòu)建起新知的大廈？我們更不可能毫無(wú)偏差地預(yù)知明天發(fā)生的事情，但我們還是要精心準(zhǔn)備，預(yù)設(shè)盡可能多的各種方案，去對(duì)面對(duì)新問(wèn)題，尋找新路徑。

點(diǎn)評(píng)

考生對(duì)問(wèn)題與方法的關(guān)系問(wèn)題作出辯證思考，揭示了雖然陳舊的辦法未必就能解決新的問(wèn)題，但隨著經(jīng)驗(yàn)和方法的積累，人們能夠觸類旁通、舉一反三，找到解決具體問(wèn)題的最佳方法的道理。作文層層深入，運(yùn)用多種論證方法，分析問(wèn)題有深度，有新意。