對標立德樹人，守正出新作文

陸克花

蘇軾《答張文潛書》中有一句名言：“其文如其為人?！币馑际钦f文章的風(fēng)格往往與作者的品質(zhì)緊密相連。事實也是如此，文與人的聯(lián)系比較緊密。如果語文教師不從根本上重視作文教學(xué)的育人功能，那么，學(xué)生寫出的作文，即使文采斐然，恐怕也是華而不實。為此，在寫作教學(xué)中，將育人寓于作文教學(xué)中，對標立德樹人，守正出新作文，力求達到育人與作文的雙贏，也是作文教學(xué)的應(yīng)走之路。

一、對標立德樹人，強化育人功能

教育部多次強調(diào)，教材要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧的作用。2022年新版語文課程標準進一步明確落實立德樹人的根本任務(wù)，“為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)”。對于培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力的作文教學(xué)來說，對標課程標準，落實立德樹人任務(wù)，促成學(xué)生正確世界觀、人生觀、價值觀的形成，需要強化育人功能，從根本上踐行葉圣陶先生“作文即做人”的教學(xué)觀。

1.少寫假話，不能用技巧教學(xué)替代育人功能

寫作是人思想、情感的文字表達，如果假話連篇，沒有真實的思想表現(xiàn)和情感流露，那么作文就不能打動人心、引起共鳴。且不說古今中外那些膾炙人口的名篇名著無一不是以思想、情感引導(dǎo)讀者向美向善，單是學(xué)生作文，就不能用技巧教學(xué)替代育人功能。如果教師過于重視學(xué)生作文構(gòu)思與寫作技巧，而輕視真情實感的表達，那么，學(xué)生完成作文的速度再快，也不能從根本上彰顯文章的價值和作用。

2.少用套話，不能讓固定程式阻礙思維生成

近年來，在寫作教學(xué)中出現(xiàn)的一種比較普遍的現(xiàn)象，就是教師喜歡按下作文教學(xué)的“快進鍵”。教師在課堂上要么抓住一個點，講寫作方法或技巧；要么抓出幾篇范文，讓學(xué)生套用結(jié)構(gòu)、鑲嵌內(nèi)容，目的就是用模式化、固定化的程式提高作文得分。事實上，“巧婦難為無米之炊”，方法、技巧上的問題容易解決，而學(xué)生思想的積淀、情感的激發(fā)、性情的陶冶才是難中之難。作文是呈現(xiàn)學(xué)生思想、表達學(xué)生情感的一種綜合思維過程。在這一過程中，學(xué)生從觀察、體驗、思考到構(gòu)思成文，都需集中到一個中心進行積極、主動、入情入理的思維活動。如果僅僅套用一套現(xiàn)成的思維模式或行文結(jié)構(gòu)，則會讓本可活躍的思維被固定程式所拘束，不僅無益于學(xué)生思維的激發(fā)，而且會阻礙學(xué)生創(chuàng)新思維的生成，影響學(xué)生積淀思想、激發(fā)情感、陶冶性情。

3.重視體驗，不能讓作文教學(xué)脫離現(xiàn)實生活

即使是文學(xué)創(chuàng)作，也源于生活，高于生活。學(xué)生作文也是如此，離不開現(xiàn)實生活。學(xué)生在生活中觀察、思考，重視體驗，就能收獲感受、增長知識。這樣，在作文時就能從生活閱歷、經(jīng)驗、體驗中切中中心提取典型素材，充實文章內(nèi)容，達到“言之有物”的要求。如果閉門造車，僅僅讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)一大堆寫作方法與技巧，而不引導(dǎo)學(xué)生到廣闊的社會現(xiàn)實生活中去觀察體驗、收獲感受、增長知識、積累素材，那么，學(xué)生就會缺乏感知生活的敏感度和思想、情感，導(dǎo)致所寫作文空話連篇、內(nèi)容蒼白、空洞無物、毫無生氣。

二、守正育人途徑，暢通成長之路

作文育人的路徑很多，尤其是長期以來總結(jié)而成的一些育人途徑，教師必須以守正的心態(tài)或行動，引導(dǎo)學(xué)生傳承作文育人之道。

1.通過汲取思想營養(yǎng)育人

一直以來，語文閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)關(guān)系緊密。無論是寫話還是作文，作文教學(xué)都十分重視讀寫結(jié)合。原因是，中小學(xué)語文教材中所選的篇目，均為古今中外文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品。學(xué)習(xí)這些課文，學(xué)生就能從中汲取作者的思想，在提升自身修養(yǎng)的同時，在作文中為我所用。所以，挖掘作品本身具有的思想意義，用作品中創(chuàng)造的情境、意境或人物的思想、情感、精神、品質(zhì)去感染學(xué)生，學(xué)生就會從中受到震撼、得到熏陶。例如語文課文中的一些思想，學(xué)生汲取、吸納之后，就能充實到自己的作文中去。像“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，由己及人，蕩滌自私自利，就可表現(xiàn)博愛情懷；像“指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”，由作者滿懷理想、勇?lián)锩負?dān)的崇高精神，就可錘煉自身意志，升華自己的思想，陶冶個人的情操，凈化自我的靈魂；像《散步》中表現(xiàn)家庭成員之間互敬互愛的深沉感情，對于傳承中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，就極具思想意義；像《誰是最可愛的人》中所表現(xiàn)的革命英雄主義精神、國際主義精神和愛國主義精神，對于教育學(xué)生熱愛今天來之不易的幸福生活就很有教育價值，等等。像這樣，通過閱讀這條途徑，引導(dǎo)學(xué)生汲取語文教材中的思想情感，對于提升學(xué)生思想修養(yǎng)、豐富學(xué)生作文中的思想、情感就十分有用。

2.通過培養(yǎng)作文情趣育人

現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨生子女，他們從小生活在幸福中，很少經(jīng)歷生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，缺乏自立意識和能力，生活中對父母親人的依賴感強，自我體驗和與小伙伴合作體驗的感受少，生活缺乏情趣，做事雖有一時的興趣，但不能持之以恒。因此，以培養(yǎng)學(xué)生作文情趣為途徑，既教學(xué)生作文又教學(xué)生做人，這也是作文教學(xué)的守正之舉。例如，教育學(xué)生從小事做起，發(fā)現(xiàn)小事中包含的情趣，并把這些情趣通過寫日記、記周記等方式表達出來。持之以恒去做，學(xué)生就能從一件件小事中發(fā)現(xiàn)其中的情趣，日積月累，作文就會充滿情趣，生活也會充滿情趣。

3.通過積累作文素材育人

除了學(xué)習(xí)課文之外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生多讀課文書籍，包括時事政治在內(nèi)。這樣，學(xué)生多讀各種類型的書籍，多涉獵各方面的內(nèi)容，積累的作文素材也就豐富厚重了。如果教師再進一步引導(dǎo)學(xué)生，思考社會現(xiàn)實問題，那么，學(xué)生就會走出書籍，把眼光和思維聚焦到社會現(xiàn)實中。這樣，學(xué)生學(xué)以致用，結(jié)合社會實踐思考素材，深化素材，反芻生活，接觸自然，思考社會，在作文時就能恰如其分地把自己的所見、所聞、所思、所感表達出來，表現(xiàn)對某人、某事、自然景象、社會現(xiàn)象、人生世態(tài)等的感悟、思考和看法。在這一過程中，學(xué)生腦海里由最初的素材空空如也到逐漸豐富、明確、清晰起來，學(xué)生對事物的認識也會隨之由淺入深、由表及里，逐步升華，從中受到深刻的教育。即使是日出日落、風(fēng)雨雷電、春華秋實等自然現(xiàn)象，也會引起他們對腦海里閃現(xiàn)出來的一些素材的思考，激起他們內(nèi)心的一些感觸。甚至于社會上發(fā)生的一些事件，也會調(diào)動他們“翻閱”腦海中的素材，觸發(fā)他們的喜怒哀樂，引起他們的深入思考。尤其是當(dāng)這些沖擊成為驅(qū)動他們作文的欲望時，就會激發(fā)他們寫作的靈感。哪怕學(xué)生一時的想法不一定深刻，只要大膽寫、放開寫、經(jīng)常寫，那么，在老師的引導(dǎo)下，就會挖掘素材中的正能量，借此表達正確的立場、觀點和態(tài)度，在全面的觀察、思考、比較、鑒別中抓住特征、點面結(jié)合、深入本質(zhì)、揭示道理。

三、創(chuàng)新作文教學(xué)方法，重視過程滲透

在具體的作文過程中，教師還應(yīng)別開生面、不拘一格、出新出彩，從作文前的引導(dǎo)觀察、圍繞中心選取典型材料，到作文中的思維創(chuàng)新、作文后的重視修改，都要全面重視作文教學(xué)過程中的育人滲透作用。

1.引導(dǎo)觀察——讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣

所謂的觀察就是綜合運用目、耳、鼻、口、腦等多種感官，通過一定的順序認識事物的知覺過程。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察是作文的基礎(chǔ)和開始，觀察首先要有目的，觀察什么、為什么要觀察，這對于培養(yǎng)學(xué)生做事的目的性具有重要的作用。其次，觀察要按照一定的順序進行，或者由上到下，或者由下到上；或者由東到西，或者由西到東；或者由近到遠，或者由遠到近；或者由點到面，或者由形到神；或者由整體到局部，或者由局部到整體，等等。第三，觀察需要抓住事物的特征。任何事物之所以是這一個而不是那一個，關(guān)鍵就在于它有其自身獨有的特征。只要細致觀察，發(fā)現(xiàn)其獨到之處，就能收獲觀察的快樂，從而使自己養(yǎng)成觀察的好習(xí)慣。例如，在課堂之外，引導(dǎo)學(xué)生從外到內(nèi)觀察校園，觀察目的是發(fā)現(xiàn)校園之美，通過觀察到的美景、聽到的聲音、聞到的花香、產(chǎn)生的聯(lián)想等，抓住校園的特征，生發(fā)獨特的感受，表達對校園的熱愛之情。再如，在課堂中，利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，把需要觀察的事物展示在屏幕上，讓學(xué)生帶著一定的目的，按照一定的觀察順序進行有序觀察，并抓住觀察對象的特征，通過聯(lián)想、想象激發(fā)自己的獨特情感。這樣，讓學(xué)生學(xué)會觀察，并對觀察產(chǎn)生興趣、養(yǎng)成習(xí)慣，對于學(xué)生良好學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的養(yǎng)成就有了顯著的效果。

2.指導(dǎo)選材——培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

圍繞中心指導(dǎo)學(xué)生選擇典型材料，就能有效培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。例如，寫“小區(qū)熱心人”，除了通過自己的觀察寫出小區(qū)熱心人的外貌等方面的特點外，選擇哪些材料來表現(xiàn)其“熱心”，不僅要符合作文的中心思想，還要體現(xiàn)材料的典型與自己的審美水平。像這些材料：小區(qū)熱心人在疫情防控期間幫助人們送菜；為小區(qū)門口執(zhí)勤人員送餐；小區(qū)鄰居有老人、孩子需要照顧時，主動幫助鄰居照顧老人、孩子；在小區(qū)門口為問路人指路；為小區(qū)下樓困難的老人上門理發(fā)；主動調(diào)解小區(qū)內(nèi)人們之間急需化解的矛盾，等等。引導(dǎo)學(xué)生從這些材料中做出選擇時，首先讓學(xué)生大膽而盡可能多地比較材料；其次，教師要指導(dǎo)學(xué)生按照材料體現(xiàn)的品質(zhì)或美感以及表現(xiàn)中心思想的需要進行合理排序：（1）為小區(qū)下樓困難的老人上門理發(fā)；（2）為小區(qū)門口執(zhí)勤人員送餐；（3）在疫情防控期間幫助人們送菜；（4）主動幫助鄰居照顧老人、孩子；（5）主動調(diào)解小區(qū)內(nèi)人們之間急需化解的矛盾；（6）在小區(qū)門口為問路人指路。最后，按照排列順序分析其中的理由。這樣，通過選擇材料訓(xùn)練審美能力，學(xué)生不僅能學(xué)會選擇典型而高質(zhì)量的素材，而且能分析材料優(yōu)在哪里、美在哪里，從而在選材訓(xùn)練中受到良好的審美教育。從這一角度上說，對學(xué)生進行選材訓(xùn)練能夠有效提升審美水平。

3.別開生面——培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)

用所選的材料把中心思想表現(xiàn)得讓人叫好，需要通過創(chuàng)新思維的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。美國心理學(xué)家吉爾福特認為：“思想的獨特性是具有創(chuàng)造才能的人最重要的思維品質(zhì)，是鑒別一個人創(chuàng)造力高低的重要標志?！睘榇?，在選擇材料之后，就要運用創(chuàng)新思維方式，讓自己的作文顯示出獨特的思想。這雖然比較復(fù)雜，但還是有規(guī)律可循的。首先要用好反向思維。作文不能人云亦云，所表達的思想或看法更不能隨波逐流，而要推陳出新、別開生面、不拘一格，言別人所未言，發(fā)別人所未發(fā)。例如，如果選用“主動調(diào)解小區(qū)內(nèi)人們之間的矛盾”的材料表現(xiàn)“小區(qū)熱心人”的熱心時，一反常態(tài)、反向運用素材，反而會讓不怎么感人的材料具有別樣的表現(xiàn)力。但是，這位熱心人也有令人不太喜歡的地方，因為他往往會主動上門做“哪壺不開提哪壺提哪壺”的事。這樣的思維，就是反向性的思維，反而能取得很好的表達效果。其次是多角度思維。這種思維方式能夠幫助一些懶惰的學(xué)生側(cè)面分析、認識事物的不同方面，從而讓作文思維活躍起來。

4.重視修改——提升學(xué)生的思想認識水平 一般而言，隨著作文中文字內(nèi)容的修改，作文中所表現(xiàn)的思想也必然會發(fā)生變化。為此，在學(xué)生完成作文后，教師還需要通過作文修改的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生提升思想認識水平。例如，有位老師布置的作文是“記我最喜歡的小動物”。有位同學(xué)寫的是麻雀，寫他對麻雀的喜歡。老師就重點指導(dǎo)學(xué)生修改了結(jié)尾，第一次在老師的指導(dǎo)下把原來的結(jié)尾“麻雀終于捉到了蝗蟲，它像一個勇敢的戰(zhàn)士，多有意思”改成了“麻雀終于捉到了蝗蟲，它像一個勇敢的戰(zhàn)士，我不禁為它吃掉一只害蟲而高興”。第二次在老師的指導(dǎo)下又在結(jié)尾處多加了一句“既然麻雀是捉害蟲的能手，我們應(yīng)該愛護它，讓它安全地在蔚藍的天空中自由飛翔”。這兩次修改由學(xué)生忽略了“益鳥麻雀的勝利意味著害蟲蝗蟲的失敗”的認知和“應(yīng)該怎樣對待麻雀”的認識。認識的提高，既是對作文文字上的改動，也是對學(xué)生心靈上的教育、思想認識上的提升。