關(guān)于“生命教育”在高中語文教學(xué)中滲透的探究與思考

【摘要】弘揚真善美一直是語文學(xué)科的教育主題，高質(zhì)量的語文課堂教學(xué)活動能引領(lǐng)學(xué)生思想、塑造其品格并進(jìn)行情感教化，對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、文化修養(yǎng)以及審美情操的培養(yǎng)有著積極意義。尤其是課堂教學(xué)中涉及的生命思考、生活感悟等知識，可以看作一種內(nèi)在的教育力量，不斷端正著學(xué)生積極樂觀的人生態(tài)度，符合全面發(fā)展理念中的德育目標(biāo)。高中語文教師應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)科的育人功能，讓生命教育成為促進(jìn)學(xué)生健康成長的動力。

【關(guān)鍵詞】高中語文；生命教育；可行性；教學(xué)策略

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1672-0490（2022）07-029-03

【本文著錄格式】鄧西謀.關(guān)于“生命教育”在高中語文教學(xué)中滲透的探究與思考[J].課外語文，2022，21（07）：29-31.

生命意識指的是現(xiàn)存生命個體對自己生命的認(rèn)識，在高中語文課堂教學(xué)中對學(xué)生實施生命意識教育，能夠幫助其深入文章內(nèi)涵，豐富自身文學(xué)知識，并在高中生思想價值觀念形成的黃金時期引導(dǎo)其感悟生命意義，從而形成正確的世界觀、人生觀及價值觀，拔高了語文教學(xué)的意義。本文從筆者的實際教學(xué)經(jīng)驗出發(fā)，圍繞著生命教育的內(nèi)涵解讀、語文教學(xué)融合生命教育的可行性，構(gòu)建高中語文生命化課堂的有效策略等方面展開思考與探究，具體介紹如下。

（一）引導(dǎo)人認(rèn)識并珍惜生命

個體生命的成長環(huán)境有著顯著差異性，這里的成長環(huán)境有自然與社會兩方面含義，處于社會中，生命個體間的差異較小，表現(xiàn)形式相近，而處于自然中，生命個體間形態(tài)萬千，諸如動物、植物等等生命。人們驚訝于生命的形態(tài)各異，也要意識到每個生命鮮活地存在著，因此，要由內(nèi)而外地尊重生命、悅納生命并珍惜生命，從自我出發(fā)，珍愛自己的生命。

（二）幫助人發(fā)現(xiàn)并實現(xiàn)生命價值

區(qū)別于其他物種，人類有思想、會思考，能夠通過教育活動推動個體生命質(zhì)量的提升。在人生道路上，人常常會自我叩問“人為什么活著”，許多回答都指向了“實現(xiàn)人生價值”這一點，有的人覺得自己一無是處，對社會沒有建樹，“生命是沒有價值”，其實不然。人生價值包含了社會價值與自我價值兩方面，并沒有高低貴賤之分，每個個體生命都有獨特的意義與價值所在，只不過能夠發(fā)現(xiàn)自我價值的人會有強(qiáng)烈的幸福感。生命教育的目的正是幫助人們找到這種幸福感，并在自我價值實現(xiàn)過程中拔高幸福感。

語文是一門應(yīng)用性極強(qiáng)的語言類學(xué)科，不僅能以豐富的文化知識滋養(yǎng)學(xué)生的精神面貌，還能以其工具性特征指導(dǎo)學(xué)生日常的語言文字運用及人際交往。高中語文教學(xué)有著承上啟下的過渡意義，既要在小學(xué)、初中的語文教育基礎(chǔ)上強(qiáng)化育人功能，又要為更高層次的大學(xué)語文教育及日常應(yīng)用做準(zhǔn)備。尤其是高中生正處于青春期，思想認(rèn)知極易受到外界的影響，正需要教師以引導(dǎo)者身份帶領(lǐng)其走上正確的人生道路。

（一）適用于高中生的心理特征

傳遞生命意義、提高生命質(zhì)量是教育活動的最終目的，當(dāng)前，高中生處于高考壓力與繁重課業(yè)下，由于自身應(yīng)急處理能力不足，情緒波動較大，很容易滋生逃避、厭學(xué)等消極心理。部分學(xué)生整日沉迷于游戲，或消極悲觀、伴有自殘行為等都是不能正確處理學(xué)習(xí)生活所遇難題的表現(xiàn)。因此，教師應(yīng)積極開展生命教育活動，利用語文教材中的典型案例向?qū)W生傳達(dá)生命的概念與意義，使其在情感共鳴中認(rèn)識生命、敬畏生命，能夠自發(fā)地尋找路徑提升自我價值。

（二）語文教育理念內(nèi)含了生命教育要求

教育理念是指導(dǎo)教師選擇教學(xué)方法與開展教學(xué)實踐工作的重要依據(jù)，隨著時代的發(fā)展與進(jìn)步，語文教育理念不斷被賦予了更高的意義，從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生的主體性特征正逐步得到凸顯，諸如“以人為本”“立德樹人”“全面發(fā)展”的理念都隱含了生命教育的內(nèi)涵。語文新課標(biāo)也明確了語文學(xué)科人文性、工具性的特性，提倡語文教學(xué)要以學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)培育為目標(biāo)，發(fā)展其道德品質(zhì)、思維能力以及審美能力，促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展并樹立終身學(xué)習(xí)的理念?？梢钥闯?，語文教學(xué)實踐的目的是為培養(yǎng)出有內(nèi)涵、有個性、有愛心的人，通過推動生命獨特發(fā)展使其找到自身獨有的價值，綜合多方教育目標(biāo)與資源促進(jìn)生命的完整發(fā)展，與生命教育要求不謀而合。

（三）語文教材包含了生命教育資源

現(xiàn)行高中語文教材內(nèi)容廣泛、題材多樣，本就具有深刻的教育意義及情感教化作用，仔細(xì)挖掘能夠發(fā)現(xiàn)，語文教材內(nèi)容蘊(yùn)含了豐富的生命教育資源。實際上，教材內(nèi)容是由一個個有思想能力的人創(chuàng)作的，體現(xiàn)了其細(xì)膩的情感與智慧的結(jié)晶，是生命活力的文字化，通過語文教學(xué)活動將這種活力注入學(xué)生心間。比如，在學(xué)習(xí)航天、宇宙相關(guān)內(nèi)容時，我們能夠在人類生命與廣袤宇宙的對比中感受到生命的渺小，更驚奇于如此渺小的生命竟在宇宙時空中創(chuàng)造了諸多奇跡，此時的生命概念已經(jīng)上升到人類共同體的高度。又如，在學(xué)習(xí)描述現(xiàn)實生活的課文時，我們能從一些瑣碎細(xì)小的事情中感受生命存在的痕跡，教材課文大都以積極正面的人物形象啟發(fā)學(xué)生熱愛生命，或是以諷刺手法描繪時代典型人物，語文教師在反諷中引導(dǎo)學(xué)生明白生命的真正價值，要善用教材中的生命資源，讓學(xué)生從感性的共鳴后回歸理性的認(rèn)知。

（一）挖掘生命教育資源，深化文本主旨

語文教材是學(xué)生日常接觸最多的讀本，其重要性可見一斑，為了更加符合學(xué)生的認(rèn)知特征與成長需求，當(dāng)前的語文教材與時俱進(jìn)做出了相應(yīng)的調(diào)整，呈現(xiàn)出更加深刻的內(nèi)容以及豐富的題材，包括了對自然風(fēng)光、人間冷暖等多方面的描繪。因此，教師要善于挖掘教材中的生命教育資源，凸顯文本中的生命思考主題，以激發(fā)情感共鳴的形式讓學(xué)生運用感性思維得出理性的解讀。

例如，在《老人與?！芬晃慕虒W(xué)中，筆者就重點突出桑地亞哥人物形象的解讀，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主人公不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦環(huán)境中進(jìn)行抗?fàn)幍木?。從表面上看，桑地亞哥只是一個運氣不佳的漁夫，但這個永不言敗的硬漢實際上象征了人類戰(zhàn)勝自我、永不向命運屈服的精神。筆者希望通過帶領(lǐng)學(xué)生揣摩本文蘊(yùn)含的哲理與象征意義培養(yǎng)其積極樂觀的人生態(tài)度與頑強(qiáng)勇敢的品質(zhì)。在課堂教學(xué)中，筆者先是介紹了以硬漢形象展示自己的作家海明威及其一貫簡潔明快的文風(fēng)，使學(xué)生更快適應(yīng)文章節(jié)奏。學(xué)生自主閱讀過程前，筆者為學(xué)生布置了以下閱讀任務(wù)：老人在搏斗時身體狀況如何？老人與鯊魚進(jìn)行了幾次搏斗，每次的結(jié)果如何？老人為什么要不顧一切地與鯊魚搏斗，在此過程中他動搖過嗎？談?wù)勀阈哪恐械纳５貋喐缡窃鯓拥男蜗?。在教師循序漸進(jìn)地引導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)習(xí)到人在面對苦難與挫折時，更能明白生命的價值，尊重生命，我們要直面挫折，永不言棄，延續(xù)生命的意義。

（二）結(jié)合文本背景資料，開展生命教育

文學(xué)作品可以說是階段性的產(chǎn)物，作者在特定社會背景或人生階段中有所感、有表達(dá)的欲望，便會將自己的思考結(jié)論以顯性或隱性的方式滲透進(jìn)作品中，寄托自身的情感與思想。而語文教材中的文本內(nèi)容與高中生的實際生活大多有著時空上的差距，學(xué)生僅憑想象與情感共鳴可能仍然無法全面感悟文章主旨。因此，教師要注重文本背景資料的收集與展示，讓學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容。例如，在《我與地壇》一課教學(xué)中，本課的教學(xué)重點為理解地壇和母親對作者生命求索的啟示，由此感悟作者的人生態(tài)度以及對生與死的思索。筆者通過介紹文章的創(chuàng)作背景、作者生平經(jīng)歷以及直面人生的態(tài)度，為文本閱讀做好鋪墊，讓學(xué)生明白生命的珍貴，以及珍惜父母的愛的重要性。

（三）賞析課文人物形象，鼓勵個性發(fā)展

高中語文教材中刻畫了許多人物形象，作者寥寥幾筆，鮮活的人物形象便躍然紙上，教師可以此為切入點，帶領(lǐng)學(xué)生品味人物形象，體會作者巧妙的文字運用手法，讓學(xué)生形成自己對生命形象的看法，從而收獲生命感悟。需要注意的是，教師在解讀人物形象時不能強(qiáng)硬地將自身觀點施加給學(xué)生或是讓學(xué)生統(tǒng)一記憶標(biāo)準(zhǔn)答案，每個學(xué)生的成長環(huán)境與認(rèn)識水平都有所不同，對人物形象的看法自然也不盡相同，教師要避免無意義的集中式教學(xué)方法，應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽說出自己的感悟與觀點，這樣才能讓學(xué)生真正理解這些人物所蘊(yùn)含的生命教育概念。

例如，在教授《祝?！芬徽n時，筆者并未作任何的作者生平或文章背景介紹，而是直接讓學(xué)生自行閱讀文章，可反復(fù)多次閱讀，而后提出自己對祥林嫂這個人物的看法。避免學(xué)生受到教師意志或教學(xué)目標(biāo)的影響，不帶任何目的與偏見，以自己的認(rèn)知讀出文本所要傳達(dá)的信息。在后續(xù)的交流討論環(huán)節(jié)中，有學(xué)生提出了“不同尋?！钡娜宋镄蜗蠼庾x：祥林嫂并非悲劇人物的象征，她一直不斷地與命運抗?fàn)?。在違背自身意愿的情況下，祥林嫂嫁了兩任丈夫，面對周圍人的譏笑，她仍然為了求生而抗?fàn)?，即使抗?fàn)幗Y(jié)果失敗了，但我們不能忽視祥林嫂在抗?fàn)庍^程中表現(xiàn)出的強(qiáng)烈求生意志，這恰恰體現(xiàn)了生命的頑強(qiáng)與堅韌。此類觀點的提出正是生命教育所希望促成的，學(xué)生并非從旁觀者角度對課文人物施以褒獎或批判類的評價，而是從生命個體的角度去關(guān)懷另一個生命，思考生命的價值所在，而教師所能做的，便是鼓勵學(xué)生對生命的深層次思考與解讀。

（四）進(jìn)行課外知識拓展，豐富學(xué)生認(rèn)知

科學(xué)全面的課文賞析活動離不開相關(guān)知識的收集與整理，只有對課文有了較為全面的認(rèn)知，才能在賞析過程中理解文章的深刻內(nèi)涵。因此，語文教師應(yīng)利用補(bǔ)充教學(xué)豐富學(xué)生的知識儲備，諸如創(chuàng)作背景、作者的生平遭遇、與文章主旨類似的其他文本都是豐富教學(xué)內(nèi)容的良好素材。語文教材中的內(nèi)容多出于名家之手，是值得花上時間與精力深入解讀的，教師同步為學(xué)生增加課外知識拓展板塊，能夠讓學(xué)生形成更加深刻的生命感悟。

《念奴嬌·赤壁懷古》一詩營造了恢宏開闊的意境，展示了詩人懷才不遇但又豁達(dá)豪放的復(fù)雜情感。作詩之時，蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州，仕途上的失意滋長了他壯志難酬的愁緒，但因他生性豁達(dá)，在祖國山河與風(fēng)云人物的激發(fā)下，他寫下了一首首膾炙人口的佳作，這不正是不沉淪于困境、積極樂觀人生態(tài)度的真實寫照嗎？因此，筆者在教學(xué)時注重課外知識的拓展，為學(xué)生列舉了蘇軾在不同時期被貶謫所作的詩篇，如《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》《四月十一日初食荔枝》等，以作品展現(xiàn)不同時期蘇軾的心路歷程。不難發(fā)現(xiàn)，蘇軾的人生簡直可以用不如意來概括，但多次的被貶謫與家人的離世都沒有改變他樂觀豁達(dá)的天性。通過本節(jié)教學(xué)，學(xué)生更新了自身對生命與生活的認(rèn)知：不論處于何種境遇，都應(yīng)珍視生命，好好生活。

（五）延伸語文學(xué)習(xí)時間，加強(qiáng)生命教育

語文學(xué)科的學(xué)習(xí)具有特殊性，學(xué)習(xí)活動的進(jìn)行并不局限于課堂環(huán)境中，課外補(bǔ)充學(xué)習(xí)更能促成學(xué)生語文素養(yǎng)的養(yǎng)成。因此，為了保證生命教育的連貫性與靈活性，加強(qiáng)語文教學(xué)活動的有效性，教師應(yīng)適當(dāng)延伸生命教育時間，利用課外閱讀的形式在學(xué)生生活中滲透生命教育。例如，教師可向?qū)W生推薦一些自己讀過的、富有教育意義與生命意識培養(yǎng)價值的文學(xué)作品，如《人生》《我與地壇》《活著》《平凡的世界》等，學(xué)生能夠從閱讀中學(xué)習(xí)到不少人生道理，借作者的視角更好地感悟生命。又如，教師可組織學(xué)生開展生命教育主題討論會，營造輕松開放的討論氛圍，讓學(xué)生放下心理負(fù)擔(dān)自由討論自身對生命的看法。通過延伸生命教育時間，學(xué)生能夠通過閱讀古今中外的文學(xué)作品完善對生命生活的認(rèn)知，進(jìn)而在相關(guān)的主題討論會中闡述感悟、表達(dá)觀點，能夠正視生命、珍視生命。

綜上所述，實施生命教育的意義在于引導(dǎo)人認(rèn)識并珍惜生命、幫助人發(fā)現(xiàn)并實現(xiàn)生命價值，在高中語文課堂教學(xué)中引入生命教育有著獨特的優(yōu)勢，這是因為兩者的融合適用于高中生的心理特征，且語文教育理念內(nèi)含了生命教育要求，語文教材內(nèi)容包含了豐富的生命教育資源。因此，教師應(yīng)采取靈活多元的教學(xué)手段優(yōu)化高中語文生命教育方式，可參考筆者上述的挖掘生命教育資源，深化文本主旨；結(jié)合文本背景資料，開展生命教育；賞析課文人物形象，鼓勵個性發(fā)展；進(jìn)行課外知識拓展，豐富學(xué)生認(rèn)知；延伸語文學(xué)習(xí)時間，加強(qiáng)生命教育等策略，構(gòu)建高效的高中語文生命化課堂。

參考文獻(xiàn)

[1]孫城.思辨性閱讀教學(xué)的方法論和實踐路徑[J].上海教育科研，2020（9）.

[2]韋純美.如何提高高中語文課堂教學(xué)效率[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2020（9）.

[3]顧之川.高考與語文新課程改革同向同行[J].基礎(chǔ)教育課程，2020（Z2）.

[4]賈新華.如何在高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語文思維[J].漢字文化，2020（15）.

作者簡介：鄧西謀，1979 年生，陜西武功人，中學(xué)一級教師，研究方向為語文教育教學(xué)實踐研究。