淺談博物館陳列布展設(shè)計

徐明明

摘 要：博物館是承載一個國家歷史文化的重要載體，主要的職能是收藏和保管各個時期的歷史文物，同時也是了解一個地區(qū)自然、歷史、經(jīng)濟、文化和人文的一個重要渠道。陳列展覽更是博物館收藏、教育、科研功能的充分體現(xiàn)，因此，博物館在文物的陳列和展覽上需要經(jīng)過專業(yè)的考量，以此來呈現(xiàn)出獨特的文化和風(fēng)格。為了更好地展現(xiàn)出博物館的歷史文化特征，為精神文明建設(shè)提供更好的支持，需要對博物館陳列布展進行專業(yè)設(shè)計?；诖耍恼乱猿菔胁┪镳^作為本次研究的實例，探討和分析滁州市博物館在展品陳列和布展的思路，并結(jié)合相應(yīng)的陳列布展實例進行分析，探討其設(shè)計特點。

關(guān)鍵詞：博物館;滁州市博物館;陳列布展;設(shè)計

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.04.022

0 引言

隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，現(xiàn)代人們的物質(zhì)生活已經(jīng)得到了較大的提升，對于精神文化的需求也在不斷增長，各省市都在積極重建、擴建博物館，無論是數(shù)量還是質(zhì)量上相比較之前已經(jīng)有了非常明顯的提升。以往的博物館在藏品的陳列和設(shè)計方面主要展示文物，如同教科書一般書寫歷史。如今，科技在發(fā)展，博物館的陳列工作也應(yīng)變得更加多元化，能夠滿足群眾的參觀需求以及對歷史文化的渴求，同時也做到了設(shè)計創(chuàng)新。博物館內(nèi)藏品的陳列和布展設(shè)計需要遵循科學(xué)性和準(zhǔn)確性，設(shè)計上需要能夠展現(xiàn)本地區(qū)文化的藝術(shù)性、技術(shù)先進性、制作合理性。此外，博物館內(nèi)藏品的陳列和布展設(shè)計也是展現(xiàn)其價值和核心觀念最直接的一種方式，是實現(xiàn)博物館功能的橋梁。

滁州市博物館自開館以來，通過創(chuàng)新的設(shè)計理念展示了滁州市獨特的自然風(fēng)物和歷史文化。通過高品格的展覽、高質(zhì)量的服務(wù)、多層次的活動，達到為社會及其進步服務(wù)的遠大目標(biāo)①。筆者主要以滁州市博物館為例，探討和分析博物館陳列布展設(shè)計，為廣大學(xué)者提供參考。

1 滁州市博物館簡介

滁州市博物館陳列布展工作于2014年開始正式啟動，2017年5月18日舉辦了開館儀式，博物館總占地面積32786平方米，展陳面積4600平方米，庫房面積1200平方米，是皖東地區(qū)規(guī)模最大的綜合性博物館?，F(xiàn)有文物和標(biāo)本2100余件，其中一級文物6件、二級文物15件、三級文物243件，為滁州市民提供了一個收藏保護文物、弘揚滁州歷史文化的平臺和窗口（圖1）。

滁州市博物館經(jīng)過長時間的探索及發(fā)展，完善了展廳的建設(shè)，當(dāng)前主要以自然展廳和歷史展廳為主，其中，自然展廳特色有“韭山洞”“濕地天堂”“豐富的礦產(chǎn)”等幾十個特色場景，共計七個部分;歷史展廳有“候家寨文化遺址”“天長三角圩恒氏家族墓群”“鐘離國遺址”等幾十個特色場景，共計五個板塊。滁州市博物館已經(jīng)成為當(dāng)?shù)睾芏鄬W(xué)校舉辦特色教育活動的一個重要的場所，同時也是很多群眾了解本地區(qū)歷史文化和風(fēng)土人情的一個重要渠道。

2 展覽空間規(guī)劃與展覽流線設(shè)計

2.1 展覽空間規(guī)劃

博物館設(shè)計展覽時最主要的目的就是讓參觀者能在有效的空間之內(nèi)盡可能多地接收到更新的信息，因此，對于展覽空間的規(guī)劃工作是陳列布展設(shè)計中最主要也是最關(guān)鍵的一個要點。設(shè)計師在設(shè)計展覽時首先考慮到的是內(nèi)部需要陳列的藏品，再根據(jù)藏品的特色設(shè)計出相應(yīng)的方案，以此來達到規(guī)劃空間的滿足②。

滁州市博物館主要分為兩層，第一層基本陳列為“襟江帶淮 名山秀水—滁州自然風(fēng)物陳列”，第二層為“風(fēng)云江淮 詩詠瑯琊—滁州歷史文化陳列”，是一個多層次、多功能、高品格的展館，同時還是集展示、休閑娛樂、辦公會議、文物收藏等功能的現(xiàn)代化場館。自投入使用以來，為滁州市群眾提供了高質(zhì)量的服務(wù)。走進一樓展廳，首先直接映入眼簾的是中庭浮雕，浮雕內(nèi)容擷取了滁州自然山水和人文歷史的經(jīng)典元素，自北而南分別為淮河、中都鼓樓、清流關(guān)、瑯琊山、醉翁亭、長江，它們首尾呼應(yīng)，展示了滁州襟江帶淮的地域特征，蘊含著滁州滄桑詩意的厚重歷史，是最能夠直接展現(xiàn)出滁州市的歷史文化發(fā)展的一個設(shè)計特色。自然展廳和歷史展廳這兩個重要的展廳分別對滁州市的自然風(fēng)光和歷史文化進行了展示，將各種歷史文物直接展現(xiàn)在人們的眼前，同時在空間規(guī)劃上也保留了足夠的空間。

2.2 展覽流線設(shè)計

博物館內(nèi)布展設(shè)計中的流線設(shè)計是一個重要的部分，獨特的流線設(shè)計能夠充分展現(xiàn)出博物館內(nèi)藏品陳列的特點，直接渲染主題，讓參觀的群眾能直接參與其中，增強參觀和解說的融合氛圍。滁州市博物館在流線設(shè)計方面主要采用的是直線設(shè)計的方式，是屬于比較傳統(tǒng)的設(shè)計，設(shè)計意圖主要展現(xiàn)出滁州市襟江帶淮的地域特征，無論是自然展廳還是歷史展廳都是較為傳統(tǒng)和獨立的展廳，并且設(shè)立了獨有的展示空間，展廳之間由獨立的前言板與不同顏色的展墻來分割，對于各個情景的展示都是獨一無二的，在展廳內(nèi)部的出口和入口都采用了貫穿性流線。觀眾參觀各個展廳可以直接融入其中，指導(dǎo)性和引導(dǎo)性較強，具有一定的化繁為簡的作用和效果③。其中，自然展廳中“走進森林”（圖2）和“草場和牧場”兩個展廳是并列在一起的，觀眾參觀完“草場和牧場”之后直接“走進森林”，有一種由空曠變?yōu)榫o密的參觀感受，身臨其境的感覺更深，拉近距離的同時仿佛真正地置身于草場和森林中。

3 形式設(shè)計

設(shè)計者在設(shè)計形式之前需要對整個所需展示的內(nèi)容進行了解，形式設(shè)計需在達到準(zhǔn)確展示內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行，這樣才能更加直觀地展示出所要表達的思想和核心內(nèi)容，從而營造出設(shè)計者想要傳達的氛圍。陳列形式方案的設(shè)計還要在功能布置合理的同時，運用主次、均衡、呼應(yīng)、對比、節(jié)奏等形式美的規(guī)律使博物館陳列的形式藝術(shù)美與功能技術(shù)美有機統(tǒng)一。

陳列空間需要突出展品的效果，提升展品的整體形象，對于傳達的信息需要進行準(zhǔn)確的表達，以此來提升建筑的形象特點和內(nèi)部設(shè)計特征。而博物館的內(nèi)部設(shè)計工作最主要的特征就是注重文物的組合與陳列，通過陳列的方式傳達出歷史文物和其他展品之間所需要表達的聯(lián)系，向觀眾解讀其文化歷史內(nèi)涵，引發(fā)觀眾的參觀興趣④。同時，還需要借助內(nèi)部的燈光、解說等細節(jié)對文物進行解讀，突出展品的特征和內(nèi)涵。

滁州市博物館在形式設(shè)計方面主要采用的是現(xiàn)代化的設(shè)計理念，設(shè)計風(fēng)格中添加了更多現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格在內(nèi)，與傳統(tǒng)的陳列布展設(shè)計存在一定的差別，能夠直接向觀眾傳達一種“開口說話”的情景。例如，歷史展廳中“候家寨文化遺址”展廳（圖3）陳列的出土器物—鹿角勾形器充分展示了這一時期河口文化和石器文化發(fā)展的特征，還將早期的陶器和晚期的陶器類型進行了詳細的介紹與對比，為淮河中游地區(qū)新石器時代考古研究樹立了標(biāo)尺，還解決了淮河流域中游地區(qū)新石器時代考古文化的理念框架和譜系問題。鹿角勾形器是當(dāng)時石器發(fā)展的代表之一，展示形式的烘托讓文物在陳列的同時也“活”了起來，具有積極的展示和教育作用。博物館陳列布展設(shè)計能展示出不同時期國家和地區(qū)的經(jīng)濟、文化、政治、教育等發(fā)展的形態(tài)，因此，在設(shè)計之初，設(shè)計者首先需要對本地區(qū)的歷史文化進行深入的了解，注重對于文物展品的保護與解讀，向觀眾傳播知識信息和提供審美鑒賞⑤。

4 布展

布展是博物館展覽整個設(shè)計工作中最為核心的一個部分，在布展時需要相關(guān)的技術(shù)人員充分重視，以文物安全為最高準(zhǔn)則。布展工作開始之前，工作人員需要將展館內(nèi)部不相關(guān)的物品清除干凈，確保沒有雜物，同時向展柜中添加該文物的相關(guān)說明書、支架以及放置臺等。在條件允許的前提下，工作人員在展出之前需要對文物進行首次清理，將文物進行統(tǒng)一整理和規(guī)劃，為后期正式的布展工作奠定基礎(chǔ)。最后制定文物運輸通道，組織押送人員，保證文物移動過程中的安全。

文物是某個時期文化的象征，是不可再生資源，因此，對于布展人員的專業(yè)技能要求非常高，展館的負責(zé)人需要全程跟蹤指導(dǎo)，確保文物在安全穩(wěn)定的情況下進行布展工作。布展工作進行時，需要確保工作人員每次只能持有一個文物進行布展，并全程佩戴手套，正確區(qū)分文物的特征，對于一些有底座的文物布展時需要格外注意，可以通過添加固定托盤的形式進行布展。對于一些材質(zhì)脆弱的書畫和纖維類的文物需要將其固定在托板上，固定之后再進行布展，避免因為工作人員的粗心大意造成文物的掉落等情況發(fā)生。滁州市博物館歷史展廳中對于文物的布展就有較好的處理，如“天長三角圩恒氏家族墓群”中環(huán)形玉龍的布展（圖4）就采用了全封閉式的玻璃進行加固，再利用燈光打亮藏品區(qū)域，能夠全方位地展現(xiàn)出環(huán)形玉龍的特征，具有和諧、統(tǒng)一、整體的美感，展現(xiàn)了文物的無限生機與活力，有較強的藝術(shù)表現(xiàn)力。

5 結(jié)束語

陳列布展工作是整個博物館工作中的重心，是文化創(chuàng)新的典型途徑。因此，設(shè)計者在設(shè)計上需要添加創(chuàng)新的設(shè)計形式，遵循科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的設(shè)計理念，展現(xiàn)出本地區(qū)歷史文化的發(fā)展特征，以此來滿足不同觀眾的參觀需求。滁州市博物館在整體的設(shè)計上采用了先進的設(shè)計理念，文物的陳列方式新穎，無論是對自然風(fēng)物還是歷史文化都有較為系統(tǒng)的闡述，為城市文化的展示提供了更為豐富的形式。■

注釋

①張行.博物館陳列展覽和社會教育研究的幾點思考—以甘肅省博物館為例[J].絲綢之路，2011（6）：91-94.

②劉偉.博物館陳列布展的科學(xué)設(shè)計—以蔚州博物館《代蔚長歌》為例[J].收藏界，2019（5）：58-59.

③吳炎華.地質(zhì)（自然歷史）博物館陳列布展的虛擬現(xiàn)實人機交互設(shè)計應(yīng)用研究[J].藝術(shù)科技，2019（7）：99，105.

④于沁.博物館臨時陳列布展的實踐探討 以“紫禁藏影—故宮博物院藏老照片展”為例[J].文物世界，2019（2）：54-56.

⑤蔡博洋.歷史類博物館陳列設(shè)計的展示探究—以中國國家博物館“大唐風(fēng)華”展覽陳列為例[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019（26）：186-187.