基于學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)策略探析

周云華

【摘要】學(xué)習(xí)共同體是一個(gè)需要學(xué)習(xí)者和助學(xué)者共同參與，通過對(duì)學(xué)習(xí)資源的多樣化利用，以完成學(xué)習(xí)任務(wù)為最終目標(biāo)，從而推動(dòng)共同體成員不斷成長(zhǎng)和持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)集體。研究者通過對(duì)學(xué)習(xí)共同體的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行理論分析和實(shí)踐探索，為當(dāng)下課堂學(xué)習(xí)提出四種具有普適性價(jià)值的設(shè)計(jì)策略，[JP2]即構(gòu)建心智模式、創(chuàng)建共同愿景、筑建共享平臺(tái)、營(yíng)建智慧生態(tài)，以期構(gòu)建以“為學(xué)而教”為理念的課堂學(xué)習(xí)新范式。

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)共同體;學(xué)習(xí)設(shè)計(jì);師生合作

一、前言

21世紀(jì)的教育，不再片面地強(qiáng)調(diào)以教師傳授為主導(dǎo)的知識(shí)技能的獲得，而是強(qiáng)調(diào)師生之間的平等對(duì)話，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、相互合作的發(fā)生。在這樣的教育背景下，我國(guó)順應(yīng)世界潮流，于21世紀(jì)初啟動(dòng)了新一輪的課程改革。新課程改革不僅帶來(lái)了革新的課程標(biāo)準(zhǔn)、課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容，而且給予廣大教師嶄新的教育理念、創(chuàng)新的教學(xué)思維和全新的教學(xué)方式，使教學(xué)逐漸向人性化、合作化、個(gè)性化等方向轉(zhuǎn)變。新課程改革要求學(xué)生不僅僅是能夠?qū)W習(xí)，更重要的是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、習(xí)得優(yōu)質(zhì)的素養(yǎng)。在這樣的目標(biāo)導(dǎo)向下，教師應(yīng)該領(lǐng)悟到：學(xué)習(xí)的本質(zhì)是自我建構(gòu)。而與之相對(duì)應(yīng)的一種新的學(xué)習(xí)范式，就是在課堂學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)中構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體。筆者在研究相關(guān)理論和深入課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，嘗試?yán)迩逡韵氯齻€(gè)問題：一是學(xué)習(xí)共同體在課堂實(shí)踐中存在哪些現(xiàn)實(shí)問題？二是學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)為何要重視對(duì)學(xué)習(xí)共同體的研究？三是依據(jù)學(xué)習(xí)共同體的結(jié)構(gòu)和原則應(yīng)制訂怎樣的設(shè)計(jì)策略？顯然，界定學(xué)習(xí)共同體的概念是回答以上三個(gè)問題的邏輯起點(diǎn)。

學(xué)習(xí)共同體主要由學(xué)習(xí)者和助學(xué)者兩個(gè)主體共同構(gòu)成，他們有共同的學(xué)習(xí)任務(wù)，可以通過對(duì)學(xué)習(xí)資源的共享運(yùn)用，推動(dòng)共同體成員各方面的蓬勃發(fā)展。學(xué)習(xí)共同體和課堂學(xué)習(xí)中常見的合作學(xué)習(xí)小組既有聯(lián)系，也有區(qū)別。合作學(xué)習(xí)小組主要是在班級(jí)授課制背景下誕生的。教師在其中扮演著指導(dǎo)者的角色，指導(dǎo)小組成員互相學(xué)習(xí)，使得團(tuán)體功能得到充分發(fā)揮，同時(shí)有助于學(xué)生個(gè)體能力的提升。這一教學(xué)方式一定程度上沖擊了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，取得較為明顯的成效。從本質(zhì)上說，學(xué)習(xí)共同體就是合作學(xué)習(xí)小組的進(jìn)一步發(fā)展。因此，學(xué)習(xí)共同體與合作學(xué)習(xí)小組之間存在一定的共通之處，具體表現(xiàn)為都鼓勵(lì)成員之間要互相了解、對(duì)話和幫助，支持彼此的學(xué)習(xí)。然而兩者之間也存在顯著的差異。首先，兩者的合作動(dòng)機(jī)不同。不管是教師組織還是學(xué)生自主組合，合作學(xué)習(xí)小組更多的是由于外因而產(chǎn)生合作關(guān)系。而學(xué)習(xí)共同體是建立在共同體成員相同的愿景基礎(chǔ)上的，具有綜合性和全面性的特征。其次，合作學(xué)習(xí)小組將學(xué)習(xí)個(gè)體知識(shí)的獲得和技能方法的改善作為主要學(xué)習(xí)目標(biāo)，而學(xué)習(xí)共同體更強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)共同體成員在深度意義上全方位的成長(zhǎng)。最后，在成員方面，合作學(xué)習(xí)小組的成員都是學(xué)習(xí)者，而學(xué)習(xí)共同體的成員不僅有學(xué)習(xí)者，還有助學(xué)者，如專家、學(xué)者、教師等。

筆者通過對(duì)學(xué)習(xí)共同體的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行理論分析和實(shí)踐探索，為當(dāng)下課堂學(xué)習(xí)提出以下四種具有普適性價(jià)值的設(shè)計(jì)策略：構(gòu)建心智模式、創(chuàng)建共同愿景、筑建共享平臺(tái)、營(yíng)建智慧生態(tài)，以期構(gòu)建以“為學(xué)而教”為理念的課堂學(xué)習(xí)新范式，具體模型如圖1所示。

二、構(gòu)建心智模式

筆者在多年的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下課堂學(xué)習(xí)存在一個(gè)普遍現(xiàn)象：師生互動(dòng)頻率較低。很多教師除了預(yù)設(shè)的課堂提問環(huán)節(jié)，很少與學(xué)生或?qū)W習(xí)單位進(jìn)行深度的對(duì)話和互動(dòng)。從表象分析，筆者認(rèn)為主要有兩個(gè)方面的原因。一是當(dāng)下課堂仍以教師傳授來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生為了應(yīng)付各類考試，不得不適應(yīng)這種以知識(shí)傳授為主的學(xué)習(xí)方式，對(duì)其他新型的學(xué)習(xí)方式常常無(wú)所適從。二是學(xué)校大班額教學(xué)方式的實(shí)施，無(wú)形中增加了教師的教學(xué)壓力。教師無(wú)法花費(fèi)足夠的時(shí)間和精力去思考、規(guī)劃和實(shí)踐如何與學(xué)生互動(dòng)，并形成有意義的學(xué)習(xí)共同體。透過上述表象深入探究其實(shí)質(zhì)問題時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，上述現(xiàn)象都和教師的身份轉(zhuǎn)變處于兩難之境有關(guān)。毋庸置疑，教師是專業(yè)的教育教學(xué)工作者，必須具備充分的學(xué)科知識(shí)、教育學(xué)知識(shí)和心理學(xué)知識(shí)。而受“為學(xué)而教”理念的影響，教師的角色開始轉(zhuǎn)變，教師的身份已然分化。教師不僅僅是要傳授學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更承擔(dān)著學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、合作和研究等多方面的任務(wù)。這就需要教師能夠研究學(xué)生、研究師生關(guān)系、研究課堂學(xué)習(xí)，深刻思考如何構(gòu)建教師多元一體的角色，以更好地促進(jìn)學(xué)習(xí)共同體成員協(xié)同地學(xué)習(xí)。

長(zhǎng)期以來(lái)，為了滿足以機(jī)器大生產(chǎn)為主要特征的工業(yè)化社會(huì)對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)化”人才的需求，我們批量“生產(chǎn)”了“標(biāo)準(zhǔn)化”課堂：統(tǒng)一的教材涵蓋了所有的學(xué)習(xí)資源、教師預(yù)設(shè)的流水線教學(xué)場(chǎng)景、毫無(wú)針對(duì)性的作業(yè)等。這些“標(biāo)準(zhǔn)化”課堂的出現(xiàn)，是學(xué)生適應(yīng)教師教學(xué)的必然結(jié)果，由此導(dǎo)致了“為教而教”理念的形成。即使在當(dāng)下，這一教學(xué)現(xiàn)象仍然普遍存在。而學(xué)習(xí)共同體是一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作的過程。共同體成員通過自學(xué)與合作，在課堂上學(xué)習(xí)未知的世界，在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣和獲得學(xué)習(xí)的成就感，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并樂于學(xué)習(xí)，進(jìn)而達(dá)到善于學(xué)習(xí)的高度。因此，我們必須完成師生身份的重塑，重新建構(gòu)教師在新時(shí)代課堂中的角色，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。正如前文所言，教師不僅要做知識(shí)的傳授者，切實(shí)履行教育教學(xué)工作者的職責(zé)，還要把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。教師可以通過創(chuàng)設(shè)更多的活動(dòng)機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”的積極性。學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)豐富，教師的教自然就會(huì)逐漸減少。故教師為了“少教”，應(yīng)組織學(xué)生“多學(xué)”，這也是要在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)中構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體的初衷。雖然這樣做并不容易，但必須成為教師不斷攀登的目標(biāo)。

隨著近年來(lái)我國(guó)新一輪課程改革的不斷推進(jìn)，尤其是回應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)學(xué)習(xí)主體性價(jià)值的呼喚，學(xué)生的主體地位得到明顯提升。為了推動(dòng)學(xué)生不斷發(fā)展，很多學(xué)校建立了以學(xué)生為主體的課堂，“為學(xué)而教”理念不斷得到應(yīng)用。但需要注意的是，把學(xué)生看作課堂的主體，并不表示教師的作用不重要。我們不能片面地批判以教師為主體，也不能片面地強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體。而應(yīng)該意識(shí)到，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體具有自主性和依賴性并存的雙重屬性，教師作為教學(xué)主體也具有重要的價(jià)值和意義。首先，在實(shí)際課堂中，教師和學(xué)生都可以通過課堂學(xué)習(xí)不斷發(fā)展和完善自己，大家都有一個(gè)共同的身份——學(xué)習(xí)者。其次，無(wú)論何種課堂，學(xué)習(xí)的參與者和學(xué)習(xí)主體都是合二為一的。師生雙方可以借助一定的學(xué)習(xí)活動(dòng)，運(yùn)用對(duì)話、互動(dòng)等多種學(xué)習(xí)方式，促使學(xué)習(xí)意義的實(shí)現(xiàn)。最后，由于每個(gè)共同體成員都有自己的優(yōu)勢(shì)，可以利用優(yōu)勢(shì)互相支持，推動(dòng)共同進(jìn)步。特別是教師作為學(xué)習(xí)主體在學(xué)習(xí)共同體中也起著重要作用，因?yàn)榻處熢谡n堂學(xué)習(xí)中既扮演著學(xué)習(xí)者的角色，也為學(xué)生提供相應(yīng)的教學(xué)指導(dǎo)服務(wù);既是學(xué)習(xí)共同體的支持者，也是合作者，與學(xué)生一起為了彼此的成長(zhǎng)而努力。

學(xué)習(xí)共同體既是一種組織實(shí)體，也是一塊自由的精神領(lǐng)地，具有尊重人發(fā)展規(guī)律的屬性，表現(xiàn)為共同體成員對(duì)學(xué)習(xí)價(jià)值的認(rèn)同感和對(duì)集體的歸屬感。而要達(dá)到這樣的認(rèn)同感和歸屬感，必然離不開教師轉(zhuǎn)變心智模式，注重師生之間的對(duì)話與協(xié)商。因此，教師需要遵循對(duì)話與協(xié)商原則，構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體的心智模式。只有共同體成員秉承對(duì)話與協(xié)商原則，學(xué)習(xí)共同體才能齊心合力，為之后的學(xué)習(xí)奠定態(tài)度基礎(chǔ)。在前文中，筆者將傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)比作標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)流水線，學(xué)生被分配到各個(gè)年級(jí)進(jìn)行“加工”，同一年級(jí)的學(xué)生都按照同一進(jìn)度運(yùn)行，以備定時(shí)“質(zhì)檢”。在這樣的“生產(chǎn)流水線”下，學(xué)生習(xí)慣以個(gè)人為中心，學(xué)習(xí)態(tài)度冷漠、學(xué)習(xí)習(xí)慣刻板、學(xué)習(xí)行為機(jī)械，教師的教學(xué)行動(dòng)也始終以自己的“教”為中心，師生之間缺乏真正的、有意義的互動(dòng)和交流。因此，教師對(duì)于學(xué)習(xí)共同體的設(shè)計(jì)應(yīng)轉(zhuǎn)變心智模式，強(qiáng)調(diào)共同體成員之間的交流、交往，鼓勵(lì)不同觀點(diǎn)的碰撞和交融。

三、創(chuàng)建共同愿景

當(dāng)前，雖然某些課堂存在學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)，但是合作氛圍欠佳，學(xué)習(xí)效果不是很好。細(xì)究原因，主要是這些合作學(xué)習(xí)不是真正意義上的合作，學(xué)生難以體會(huì)合作的意義。學(xué)生或許會(huì)表現(xiàn)得很遵守課堂紀(jì)律，如與教師高度配合、緊跟教師的授課節(jié)奏等。實(shí)際上，大多數(shù)學(xué)生只是停留在淺層的思考、交流、理解上。通常，在以教師為主體的課堂中，教師往往忽視了對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，很難知曉學(xué)生具體的學(xué)習(xí)意愿。因此，教師無(wú)法從學(xué)生角度出發(fā)，改變教學(xué)方式，回應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)期待。久而久之，學(xué)生也會(huì)隱藏自己的學(xué)習(xí)目的，常常對(duì)教師下發(fā)的任務(wù)感到無(wú)能為力，直至處于孤立無(wú)援的狀態(tài)。因此，保障每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)是非常重要的。要實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，教師應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生均能夠全身心地參與課堂學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠在其他學(xué)生和教師的幫助下完成有意義的學(xué)習(xí)任務(wù)，享受高品質(zhì)的深度學(xué)習(xí)。從而使課堂真正擁有學(xué)習(xí)共同體，保障每個(gè)學(xué)生的高品質(zhì)學(xué)習(xí)權(quán)。然而在基礎(chǔ)教育階段，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣逐年下降的現(xiàn)象屢見不鮮，甚至許多學(xué)生因看不到發(fā)展的希望而放棄努力。因此，教師更應(yīng)該通過學(xué)習(xí)共同體的對(duì)話、交流，為學(xué)生創(chuàng)造美好的課堂愿景，引導(dǎo)他們將學(xué)習(xí)作為共同的事業(yè)并為之努力。與此同時(shí)，教師應(yīng)放手讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂愿景的構(gòu)建中，充分聽取學(xué)生的真實(shí)想法和意見，盡可能讓學(xué)生達(dá)成共識(shí)。只有這樣，學(xué)生才能真切感受到課堂學(xué)習(xí)是與自己密切相關(guān)的，才有動(dòng)力投入課堂學(xué)習(xí)，并更明白自己該如何付出努力。

共同愿景是學(xué)習(xí)共同體系統(tǒng)的另一個(gè)重要組成部分。共同愿景指的是共同體成員有著相同的愿望、相同的理想及相同的目標(biāo)，并且他們能夠?yàn)榱诉@些目標(biāo)不斷努力。共同愿景的意義主要有兩點(diǎn)。一是共同愿景對(duì)學(xué)習(xí)成員更具吸引力。共同愿景不同于以個(gè)人發(fā)展為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，它強(qiáng)調(diào)的是整個(gè)集體成員的內(nèi)在愿望。這些愿望使每個(gè)成員都具有為集體發(fā)展和團(tuán)隊(duì)進(jìn)步而努力的態(tài)度和力量，使個(gè)體行動(dòng)與集體行動(dòng)一致和連續(xù)。二是共同愿景使學(xué)習(xí)共同體的凝聚力更強(qiáng)勁。筆者在日常調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，部分課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)自教師自我的認(rèn)知和設(shè)計(jì)，雖然具體可操作，但屬于少數(shù)人的個(gè)人想法，有些甚至是教師強(qiáng)加于學(xué)生的外在行為取向目標(biāo)。學(xué)生會(huì)為了學(xué)習(xí)目標(biāo)而產(chǎn)生“完成任務(wù)即可”的心理，缺少凝聚力。而當(dāng)共同體成員擁有共同愿景時(shí)，成員間的思想便有了共鳴，在行動(dòng)上也因?yàn)橛泄餐淖非蠖ハ喾龀?，共同投身于愿景指引的方向。因此，教師需遵循?zé)任與共享原則，創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體的共同愿景。對(duì)學(xué)習(xí)共同體而言，保護(hù)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利是其發(fā)展中一直堅(jiān)守的目標(biāo)。更準(zhǔn)確地說，學(xué)生在享有學(xué)習(xí)權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)該承擔(dān)起自己現(xiàn)在和將來(lái)的學(xué)習(xí)責(zé)任。學(xué)生清晰地理解和認(rèn)同共同愿景，有助于承擔(dān)屬于自己的責(zé)任。比如，教師可以依據(jù)學(xué)生具體的學(xué)習(xí)狀況、學(xué)習(xí)主題、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，在共同體成員具體協(xié)商的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)建共同愿景，讓學(xué)生將共同愿景具體化為學(xué)習(xí)目標(biāo)。其中，教師扮演著引導(dǎo)者的角色，將學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主體，同時(shí)了解每個(gè)學(xué)生的興趣、需求和出發(fā)點(diǎn)，善于傾聽每個(gè)學(xué)生的聲音，確保最終的學(xué)習(xí)目標(biāo)不僅是學(xué)生當(dāng)下的目標(biāo)，而且是學(xué)生今后的目標(biāo)。這種共同愿景具有吸引力、針對(duì)性、靈活性、可傳播性、可行性和有效性，能更好地鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。學(xué)生在共同愿景的推動(dòng)下，凝聚起巨大的力量，在創(chuàng)新和發(fā)展中不斷成長(zhǎng)。

四、筑建共享平臺(tái)

筆者經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，許多課堂學(xué)習(xí)共同體存在組織方式機(jī)械、呆板，組織形式單一的情況，且主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一是學(xué)習(xí)共同體規(guī)模過大。由于大班額的限制，每個(gè)學(xué)習(xí)共同體的人數(shù)至少8人。在課堂有限的時(shí)間內(nèi)，學(xué)生沒辦法進(jìn)行理想的溝通交流。且單位規(guī)模越大，成員參與活動(dòng)、發(fā)表觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)就越少，甚至個(gè)別成員會(huì)覺得自己的貢獻(xiàn)不重要，找不到存在感。二是學(xué)習(xí)共同體缺乏較高的內(nèi)部異質(zhì)性。在課堂學(xué)習(xí)中，許多教師為了操作方便，很少考慮學(xué)生的不同特點(diǎn)，一般依據(jù)座位情況就近組成學(xué)習(xí)共同體。這也說明教師對(duì)學(xué)情認(rèn)知絕對(duì)化、統(tǒng)一化、抽象化。其實(shí)，就現(xiàn)實(shí)課堂而言，學(xué)生之間是存在一定的客觀差異性的。不同學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣、思維方式、潛在發(fā)展水平等都存在差異。如果共同體成員同質(zhì)化嚴(yán)重，就會(huì)導(dǎo)致成員不能提供有差異、有層次且內(nèi)容豐富的學(xué)習(xí)資源，降低了成員對(duì)學(xué)習(xí)資源的貢獻(xiàn)率。在上述情況中，學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)往往容易被忽視，學(xué)習(xí)共同體的多元化需求難以得到回應(yīng)。這也是在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中常?？吹揭恍┯刑熨x的學(xué)生卻沒有獲得有針對(duì)性的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的原因。

學(xué)習(xí)最為顯著的特征是社會(huì)性。學(xué)習(xí)可以發(fā)生在任何時(shí)空中，但課堂如果離開學(xué)習(xí)，就不能稱之為課堂。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的核心任務(wù)不僅是傳授人類已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更是使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為今后融入社會(huì)奠定基礎(chǔ)，并由此推動(dòng)知識(shí)的共享、流動(dòng)和創(chuàng)生。實(shí)際上，學(xué)習(xí)就是一個(gè)對(duì)話合作的過程。在這個(gè)過程中，教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間互相交流想法和情感。教師只有在學(xué)習(xí)共同體的設(shè)計(jì)過程中關(guān)注到學(xué)習(xí)的社會(huì)性，才能有效促進(jìn)知識(shí)的創(chuàng)生，使學(xué)習(xí)過程更加充滿活力和生命力，從而促進(jìn)學(xué)生不斷豐富自己的知識(shí)體系，更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。

學(xué)習(xí)資源是構(gòu)成學(xué)習(xí)共同體系統(tǒng)的又一要素。凡是對(duì)課堂學(xué)習(xí)有用，能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的物質(zhì)和能量都叫作資源。在學(xué)習(xí)共同體中，教師應(yīng)尊重和接受學(xué)生的個(gè)體差異，通過對(duì)學(xué)生不同學(xué)習(xí)興趣、認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)風(fēng)格的充分挖掘，確保每個(gè)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)都能得到充分運(yùn)用。同時(shí)，通過對(duì)學(xué)生潛能的激發(fā)，使得師生和生生之間形成相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的良好學(xué)習(xí)氛圍，推動(dòng)差異資源豐富性的全面發(fā)展。正如佐藤學(xué)提到的，學(xué)習(xí)共同體的尋求，不應(yīng)當(dāng)是把一切的差異均質(zhì)化、從差異化的學(xué)校體制內(nèi)部進(jìn)行消解的斗爭(zhēng)，如學(xué)力評(píng)價(jià)體制把每一個(gè)不可交換的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值普遍化、抽象化，納入競(jìng)爭(zhēng)與甄別的體制之中，從而切斷每一個(gè)人構(gòu)成學(xué)習(xí)共同體的紐帶的聯(lián)結(jié)，我們應(yīng)當(dāng)尋求的對(duì)象不是這種均質(zhì)化、甄別化的一切權(quán)利關(guān)系[1]。由于學(xué)生個(gè)體差異的獨(dú)特性和生成性，更需要教師創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的環(huán)境和平臺(tái)，為學(xué)習(xí)資源的開發(fā)和使用提供支持。學(xué)習(xí)共同體成員也因有了集體的知識(shí)和智慧，對(duì)整個(gè)共同體的建設(shè)、共同愿景的達(dá)成、生態(tài)的構(gòu)筑起到不可估量的作用。因此，教師應(yīng)遵循尊重差異與包容差異原則，筑建學(xué)習(xí)共同體的共享平臺(tái)。教師在筑建學(xué)習(xí)共同體共享平臺(tái)時(shí)，應(yīng)在追求統(tǒng)一的基礎(chǔ)上大力倡導(dǎo)各種差異性表現(xiàn)，確保統(tǒng)一和差異共同發(fā)展。為了使學(xué)習(xí)共同體能最大化地實(shí)現(xiàn)共同愿景，共同體成員應(yīng)該彼此分享知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能。為此，教師可以通過建立共享平臺(tái)來(lái)保障不同學(xué)習(xí)個(gè)體的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能在集體內(nèi)部得以共享、流通。以筆者的實(shí)踐為例，筆者執(zhí)教每一節(jié)課都會(huì)在學(xué)習(xí)云盤中建立單獨(dú)的文件夾，鼓勵(lì)學(xué)生在文件夾中上傳資料。這些資料可以是和課題相關(guān)的視頻、歷史地圖，也可以是學(xué)生通過預(yù)習(xí)整理得出的歷史時(shí)間軸或知識(shí)結(jié)構(gòu)，還可以是學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容思考的整理等。之后，教師對(duì)這些資料加以整理，將其整合為真正的學(xué)習(xí)資源，并運(yùn)用于課堂教學(xué)中。這樣，一方面促進(jìn)了教師對(duì)課題的重新思考，另一方面，學(xué)生也可在共享平臺(tái)中隨時(shí)下載、學(xué)習(xí)他人的學(xué)習(xí)資源，及時(shí)取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自己的不足。教師通過對(duì)共享平臺(tái)的開發(fā)，挖掘出每個(gè)共同體成員的潛能，讓他們彼此的差異形成一定的“勢(shì)能差”，從而引領(lǐng)共同體成員相互影響、相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。同時(shí)，個(gè)體的進(jìn)步又繼續(xù)促進(jìn)學(xué)習(xí)共同體的蓬勃發(fā)展，形成良性循環(huán)，達(dá)成雙向共贏的目的。

五、營(yíng)建智慧生態(tài)

筆者在多年的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)成績(jī)、性格態(tài)度等個(gè)性因素不同，共同體成員被有意無(wú)意地做出了區(qū)分。學(xué)生之間的關(guān)系其實(shí)并不平等，甚至一些學(xué)生還被貼上了“好生”“差生”“問題生”的標(biāo)簽。學(xué)生標(biāo)簽不同，導(dǎo)致最終獲得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)也有所區(qū)別。優(yōu)秀的學(xué)生往往擁有更多使用學(xué)習(xí)資源的機(jī)會(huì)，得到展示、交流的機(jī)會(huì)也更多。而其他學(xué)生則不知不覺淪為課堂的“觀光客”，不愿意主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，甚至直接放棄。筆者認(rèn)為，至少有以下兩個(gè)原因造成上述現(xiàn)象的產(chǎn)生。一是組長(zhǎng)的分工作用未發(fā)揮到位。組長(zhǎng)沒有做好協(xié)調(diào)和組織工作，沒有對(duì)小組成員的任務(wù)進(jìn)行合理分工，如沒有依據(jù)成員的特點(diǎn)進(jìn)行分工或只重形式不重內(nèi)容，致使許多成員不能完成自己的任務(wù)，或者不知道應(yīng)該做些什么，從而失去參與的積極性。二是未能制訂合理的規(guī)則。就學(xué)習(xí)共同體活動(dòng)而言，學(xué)習(xí)任務(wù)的提出，對(duì)學(xué)生來(lái)說有難有易，由于學(xué)生能力不同，對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的理解也各不相同。但在現(xiàn)實(shí)課堂中，由于缺乏合理的規(guī)則，往往“好生”掌握更多的選擇權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，他們可以優(yōu)先選擇學(xué)習(xí)任務(wù)中對(duì)自己有利的部分，卻限制了其他學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的思考、理解和完成，這對(duì)其他學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展是極為不利的。

21世紀(jì)是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主要特征的新時(shí)代，這和以前相比，屬于一個(gè)變革的時(shí)代。何為變革？變革就是改變得非常徹底，它需要持續(xù)不斷地進(jìn)行。變革是一個(gè)量變積累到質(zhì)變爆發(fā)的過程。因此，教育的變革對(duì)所有人而言都是較為嚴(yán)峻的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)。變革的教育需要嶄新的人才觀、知識(shí)觀、教學(xué)觀和先進(jìn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方法，傳統(tǒng)教學(xué)中不適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的要素理應(yīng)被拋棄。處于這種背景下的教育，無(wú)論是教育目的還是教育職能，都呈現(xiàn)出顯著的不同，學(xué)習(xí)成為教育的主要目的。誠(chéng)如聯(lián)合國(guó)教科文組織曾經(jīng)提出的，如果我們要學(xué)習(xí)的所有東西都必須不斷地重新發(fā)明和日益更新，那么教學(xué)就變成了教育，而且就越來(lái)越變成了學(xué)習(xí)[2]。學(xué)習(xí)的過程逐漸趨向于代替教學(xué)的過程，課堂教學(xué)的生態(tài)環(huán)境逐漸被課堂智慧學(xué)習(xí)環(huán)境所取代。學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)由于有著顯著的和諧共生特征，因此能夠和學(xué)習(xí)共同體之間達(dá)成深度共識(shí)。學(xué)習(xí)共同體中具有共同愿景的成員在彼此尊重、互相包容的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作，形成有意義的主動(dòng)建構(gòu)，促進(jìn)每個(gè)成員的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的認(rèn)同。因此，如果學(xué)習(xí)共同體能在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)和課堂學(xué)習(xí)中得到恰當(dāng)運(yùn)用，并適當(dāng)擴(kuò)展到社會(huì)的其他領(lǐng)域，不僅對(duì)教育，而且對(duì)人類社會(huì)整體的發(fā)展都具有重大意義。

筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)共同體系統(tǒng)不能忽視學(xué)習(xí)情境這一要素的建構(gòu)。人類的所有活動(dòng)都發(fā)生于特定的情境中，課堂學(xué)習(xí)也概莫能外。學(xué)習(xí)共同體為學(xué)習(xí)者提供了真實(shí)的情境，使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)生態(tài)盡量貼近智慧生態(tài)。學(xué)習(xí)共同體的活動(dòng)與學(xué)習(xí)情境的影響密不可分。學(xué)習(xí)情境的時(shí)空效應(yīng)表現(xiàn)在學(xué)習(xí)共同體的方方面面，遍布在學(xué)習(xí)共同體的物理空間與精神空間中。學(xué)習(xí)情境對(duì)每一位成員均有著最為直接的影響，這導(dǎo)致學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)情境呈現(xiàn)出雙向交互的關(guān)系。學(xué)習(xí)情境在成員意義的建構(gòu)中具有極大的影響作用，導(dǎo)致意義的生成環(huán)境主要以智慧環(huán)境為主。學(xué)習(xí)情境在學(xué)習(xí)方式的使用中也具有重大影響，表現(xiàn)為只要學(xué)習(xí)情境發(fā)生變化，學(xué)習(xí)方式就要發(fā)生相應(yīng)的變化來(lái)適應(yīng)這種變化，這會(huì)對(duì)最終的學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生一定的影響。學(xué)習(xí)情境的出現(xiàn)，導(dǎo)致最終形成的學(xué)習(xí)效果具有深刻性和持久性特征。因此，教師應(yīng)遵循反思與超越原則，營(yíng)建學(xué)習(xí)共同體的智慧生態(tài)。在學(xué)習(xí)共同體中，共同體成員對(duì)學(xué)習(xí)情境中出現(xiàn)的問題做出合理思考的過程，就是反思的過程。教師應(yīng)根據(jù)課堂情境以及整個(gè)共同體的發(fā)展，不斷反思，并做出適當(dāng)調(diào)整。學(xué)生也應(yīng)對(duì)自身的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為習(xí)慣進(jìn)行深刻反思，努力超越極限，從而推動(dòng)集體不斷發(fā)展。以筆者的課堂實(shí)踐為例，筆者根據(jù)學(xué)習(xí)共同體的發(fā)展情況，經(jīng)過反思后，把重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)情境的優(yōu)化上，促使整個(gè)教學(xué)生態(tài)發(fā)生根本性變化，向智慧化邁進(jìn)。但這需要學(xué)校、教師的共同努力。學(xué)校需要營(yíng)造一個(gè)民主和諧、信任尊重的文化氛圍，教師需要努力創(chuàng)造一個(gè)和諧友愛的成長(zhǎng)環(huán)境，保障學(xué)生健康成長(zhǎng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人、傾聽他人、理解他人、回應(yīng)他人，對(duì)學(xué)習(xí)共同體建立情感上的歸屬感，真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。但這并不意味著放任自由，而是需要一定的制度規(guī)范來(lái)約束共同體成員的行為。在共同遵守規(guī)范的基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行合理分工;學(xué)生可以在學(xué)習(xí)任務(wù)中擔(dān)任不同的角色，如資料員、匯報(bào)員、記錄員等，同時(shí)，每個(gè)成員可以在下一輪活動(dòng)中互換角色。這就從不同的方面推動(dòng)共同體成員的發(fā)展，使每個(gè)成員都能在不同的位置上得到應(yīng)有的鍛煉和提升。

綜上所述，從理論上說，在課堂學(xué)習(xí)中構(gòu)建并實(shí)踐學(xué)習(xí)共同體是可行的。就現(xiàn)實(shí)情況而言，目前我們還存在許多需要解決的困難和需要突破的教學(xué)瓶頸。從學(xué)習(xí)共同體概念本質(zhì)出發(fā)，它體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系，是被態(tài)度、關(guān)系、情感和文化所驅(qū)動(dòng)的。因此，就學(xué)習(xí)共同體而言，既需要有較為自由的領(lǐng)地，又需要有合理規(guī)范的引導(dǎo)，只有兩者相輔相成，才能確保共同體成員共同進(jìn)步，構(gòu)建以“為學(xué)而教”為理念的課堂學(xué)習(xí)新范式。

參考文獻(xiàn)：

[1]佐藤學(xué)學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體[M]鐘啟泉，譯上海：華東師范大學(xué)出版社，2010

[2]聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)學(xué)會(huì)生存：教育世界的今天和明天[M]北京：教育科學(xué)出版社，2017