丹喆·林舍：隱于百年古寺，藏于千年古城

熙饒拉姆

丹喆·林舍與丹杰林寺融為一體，酒店內(nèi)便可見到樓頂朝佛的百姓 圖/張靜

丹杰林寺院門口 圖/張靜

林舍酒店門口 圖/張靜

丹杰林寺是拉薩四大林之一，“丹杰”在藏語中意為“佛法興盛”，“林”為“洲”。丹杰林寺所在原址過去是地方政府的公房。第六世第穆呼圖克圖在1757年正式就任攝政一職，在他攝政后第五年即1762年，其被成功改建為寺院，成為拉薩第一林。乾隆皇帝賜匾額“丹杰林”，從此通稱丹杰林寺。

第七、第八世第穆活佛同樣執(zhí)掌過攝政職務，丹杰林寺扎倉和拉章得到了空前繁榮，該寺是四大林中最早建立且占地面積最大的，過去在整片丹杰林地盤中除了極少數(shù)貴族房產(chǎn)外，皆為丹杰林寺所有。但后來經(jīng)過歷史沉浮，丹杰林寺的勢力財力極大消減，所剩唯一的寺院主體建筑的二樓和三樓也劃分給了桑耶寺，作為后者的屬寺經(jīng)管。

如今我們所能看到的丹杰林寺是一座三層建筑，三樓是寺院神殿和僧舍，一、二層是傳統(tǒng)藏式四合院。這里的香火依舊旺盛，許多因路途遙遠不能去桑耶寺的人們也會選擇前來一拜，每天清晨在桑煙繚繞中有無數(shù)信徒帶著供燈、供酒紛至沓來。

走出神殿的回廊是僧人們的僧舍，可以看到樓下一棟純白的當代建筑，它安靜隱匿在寺院的懷抱中，悄然生長，它的名字叫丹喆·林舍。

身處其間，清晨可以隨寺院的晨誦被喚醒，法號聲聲、香煙裊裊，誦讀聲如同一個穩(wěn)定且持續(xù)的振幅，穿過層層空氣搖曳進聽者心中。疫情防控期間，寺院對外關(guān)閉，家里要做法事、佛事的信徒們會將供養(yǎng)放在籃子里，再被三樓僧舍中的僧人透過玻璃天花板上的窗戶拉到寺院。平日里，法會結(jié)束后僧人會從樓頂放下盛滿酥油和青稞粉做的食物的籃子，分享給樓下的人們。

這是一個當?shù)鼐用褚暯亲园l(fā)實踐的歷史空間微更新，在尊重毗鄰的神圣空間氛圍不受打擾并與其親切共存的基礎(chǔ)上，有機整合進百年廟宇的有趣視角。隱匿于寺中、安住于古城里，棲息在藍天下。

藏式傳統(tǒng)空間的當代改造

冥冥之中命定的緣分，林舍創(chuàng)始人卓嘎遇到了丹杰林寺樓下的這座老院子，當時這個院子已經(jīng)年久失修，排水不暢、水力不足、燈光昏暗、墻體斑駁，其間經(jīng)歷過多次易主和業(yè)態(tài)更替。

在變幻的光影下頭頂傳來的唱誦聲，她與這個院子產(chǎn)生了初次聯(lián)結(jié)，在她看來這個院子是有生命的。最終在以院子的完整度可以保持的前提下，在盡可能保護寺院氛圍不受打擾的基礎(chǔ)上，她接受了這個空間，開始了工程浩大、時長六個多月的改造項目。

從原來的36個房間，到改造后的19個客房，她把沒有光的暗房減掉，水電線路重新鋪設(shè)，所有門窗位置都進行調(diào)整，但同時又把老房子的結(jié)構(gòu)進行了加固，保證丹杰林寺整體建筑的穩(wěn)固和安全，改造過程中也輔助寺院做了諸多提高生活品質(zhì)的硬件提升。

在與寺院充分溝通后，他們以極具開創(chuàng)意義的鋼化玻璃頂做了三樓僧舍和酒店空間的隔斷。明媚的日光透過玻璃給空間里留下持久的溫度，而玻璃頂在三樓的高度確定到了欄桿扶手，僧人們可以在休息時倚靠在上面閑聊，偶爾也有僧人會把衣服晾在上面。于是，一個與原生環(huán)境緊密相融、動態(tài)平衡的天花板，將生活的味道、信仰的氣息帶進了林舍內(nèi)。

原來的藏式房屋門洞低矮，回廊里的每個房間使用面積不大，無法充分發(fā)揮功能。在完全沒有圖紙的情況下，設(shè)計師團隊根據(jù)長年來對西藏古建的認知感受，一面面墻、一塊塊磚，探索這座建筑的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)。

丹喆·林舍與丹杰林寺融為一體 圖/張靜

走進丹喆·林舍大門，正對著咖啡館和大堂，右手邊是一家由溫州人開的密多商店，里邊售賣一些“老物件兒”和旅游紀念品 圖/西瓜

店主淘來的秤，據(jù)說是稱黃金用的 圖/西瓜

最終，在天井空間內(nèi)拆分出了4個獨立的樓梯口，每個樓梯口最多輻射4個房間，一共19個房間。如果是七八個人一同來玩就會安排在一個樓梯口，這樣可以彼此串門又不會打擾到酒店的其他客人。如果不是對傳統(tǒng)的藏式四合院略有了解，便不會這么贊嘆它的全新結(jié)構(gòu)：把作為走廊的穿梭回廊全部改造為客房的獨立陽臺，完美解決了隔音、通風、光線、私密性等種種問題。

除此之外，他們還打破了原來的圍合式回廊，朝向中庭的房間有半圓形地中海風白色拱門外的獨立露臺空間，彼此之間有通透也有隔離，隔斷露臺的鏤空墻面充當了原本廊柱的承重功能。朝向寺院入口的房間則有寬敞的窗戶可以看到人們虔誠朝圣的模樣。

原來所有的墻面都是黃色的，全部摳掉再刷漆，成了如今以極簡澄澈的純白為主體的空間色彩，與樓上寺院的黃色墻面形成鮮明和諧的對比：白色，屬于生活，黃色，屬于精神。

除了白色，便是實木本身溫煦的色彩，無論是地毯、扶手、整個二樓空間落腳處都是純實木，背后是創(chuàng)始人對于這樣的人類本初色彩的鐘情。

一樓的公共空間，在中午放學時間會迎來許多接送孩子來吃飯午休的家長，孩子們稚嫩的聲音瞬間充滿古老院落。而下午的時間屬于咖啡，偶爾有麻雀停落在玻璃天花板上嘰嘰喳喳，此外便是全然的平靜。一樓的地板，選用泥土和秸稈燒制成的紅磚，花費高價從內(nèi)地運進，這是中國古代的傳統(tǒng)工藝，也是林舍對于空間多元文化融合的嘗試。

林舍的空間給人兩種關(guān)于時光的感受：通過羊腸小道進門時的時光錯覺感，白色的空間分明如同某個希臘海邊，恍惚間抬頭看到一片深邃的藍、穿著紅色袈裟的僧人穿行其間，才恍然在西藏;沉浸在鬧中取靜的空間里后，頭頂傳來陣陣入耳吟誦經(jīng)文的聲音，古寺的強大精神能量具備持久的加持力，看書放空，與往常相比都能離自心的距離更近，由此淡忘了時光，得以靜思于當下。

從2019年11月正式對外營業(yè)，之后便經(jīng)歷了漫長的疫情旅游低潮期，但林舍并沒有把這個當作阻礙，而是用這個緩沖期將營業(yè)期發(fā)生的問題和不足進行了更深刻的思考和修正，同時配套更多服務項目，只為在春暖花開后以更好的姿態(tài)迎接客人。慢，是彌漫在林舍氛圍內(nèi)的氣息;慢，也是林舍經(jīng)營者的生活哲學。

穿越過時空變幻的大廳，每個客房簡潔但不失溫暖。整個空間中，每一個個體的人才是它的重點，質(zhì)感溫潤的房間配飾不喧賓奪主，又舒適得恰到好處。

4月，達孜盛開的櫻花在酒店投下一股清香;8月，雨季林芝的菌菇在這里提供來自土壤的風味，這是一個能夠感知到西藏四季風味的地方。今后也會對拉薩市場上的文創(chuàng)產(chǎn)品進行選品和展銷，主理人希望丹喆·林舍不僅是個酒店、一個落腳點、是一個傳播西藏美好東西的平臺，也是他們對于一座傳統(tǒng)古建大院的尊重和禮拜。

抬頭仰望，都是信仰;身在其中，便是廟宇;走出這里，放眼所視皆為歷史。除了丹喆·林舍，再也無法在其他住處有這種奇妙的景觀。