內(nèi)蒙古自治區(qū)高職院校美育工作現(xiàn)狀與發(fā)展研究

摘要：隨著我國(guó)步入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，國(guó)家和民族的發(fā)展對(duì)于人才的需求越來(lái)越高，以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)，推動(dòng)學(xué)校美育實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展成為了高職院校需要重點(diǎn)思考的問(wèn)題。本文以內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，遵循美育特點(diǎn)，探索當(dāng)前院校美育教育的現(xiàn)狀及原因，大力發(fā)揮美育在提升人的整體素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展中的關(guān)鍵作用，為高職院校美育教育發(fā)展提供相應(yīng)的對(duì)策和建議，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念，塑造健康美麗的心靈，成為高質(zhì)量、高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

關(guān)鍵詞：內(nèi)蒙古自治區(qū);高職院校;美育工作;現(xiàn)狀;發(fā)展研究

內(nèi)蒙古自治區(qū)民辦高等職業(yè)教育起步于20世紀(jì)90年代初期，在近三十年的發(fā)展中走過(guò)艱難的歷程，也取得了可喜的辦學(xué)成就。尤其隨著近幾年內(nèi)蒙古自治區(qū)本科院校三本專業(yè)的逐漸縮水甚至取消，這部分生源很大程度上都流入了高職院校。高職院校招生規(guī)模的擴(kuò)大為我們帶來(lái)了機(jī)遇，同時(shí)也帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。學(xué)校美育工作作為立德樹(shù)人、培根鑄魂的事業(yè)，其本質(zhì)是通過(guò)培養(yǎng)，令學(xué)生了解美，從而熱愛(ài)美，最后創(chuàng)造美，是在我國(guó)高職院校目前培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)中必不可少的組成部分，對(duì)促進(jìn)高職學(xué)生思想凈化、品格完善、綜合素質(zhì)的全面發(fā)展具有非常重要的意義。

一、院校美育教育的現(xiàn)狀及原因分析

德、智、美作為個(gè)體心智的主要表現(xiàn)，審美活動(dòng)對(duì)人的大腦機(jī)能有調(diào)節(jié)的作用，高等職業(yè)教育與美育相結(jié)合，使學(xué)生不僅能夠受到專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，也能受到美育教育的熏陶，能夠識(shí)別和欣賞"美"，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

但是在當(dāng)今的高等職業(yè)教育中，隨著其規(guī)模的擴(kuò)大和發(fā)展，它展現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)也十分明顯。以內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，一方面，當(dāng)今社會(huì)市場(chǎng)化嚴(yán)重，大學(xué)生就業(yè)機(jī)會(huì)、崗位等受到爭(zhēng)相競(jìng)爭(zhēng)。所以院校教育的教育形式大多圍繞經(jīng)濟(jì)服務(wù)特征展開(kāi)，大學(xué)生專業(yè)性教育代替了審美性教育，學(xué)生內(nèi)涵素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展受到了不小的阻礙;另一方面，當(dāng)前院校美育教育大多以思政教育的形式展開(kāi)，與其他學(xué)科課程較為分裂，教師老舊的教學(xué)方式導(dǎo)致院校美育教育缺乏良好的發(fā)展環(huán)境，最終學(xué)生的人文道德、審美情感等在內(nèi)的素質(zhì)素養(yǎng)難以得到有效的培養(yǎng)和提升。

二、院校美育工作發(fā)展對(duì)策研究

（一）多課程結(jié)合，豐富美育教學(xué)內(nèi)容

美育教育是一種心靈教育，是在審美體驗(yàn)與欣賞的過(guò)程中慢慢滲透的，美育教育與其他教育有著相同的目標(biāo)，與智育專業(yè)課程相結(jié)合，可以有效豐富美育教學(xué)內(nèi)容。教師開(kāi)展美育教育可以通過(guò)多課程結(jié)合的方式來(lái)創(chuàng)新和豐富美育教學(xué)內(nèi)容，正確引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，讓學(xué)生潛移默化中實(shí)現(xiàn)道德和審美的提升。

例如，院校數(shù)學(xué)課程中的數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)品質(zhì)等內(nèi)容可以體現(xiàn)出美育的獨(dú)特功能;語(yǔ)文、音樂(lè)課程能夠提升學(xué)生思想境界，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。高職教師應(yīng)當(dāng)在充分明確專業(yè)課程教學(xué)與美育兩者關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上，充分挖掘?qū)I(yè)課程中所隱含的文化哲理，創(chuàng)設(shè)既專業(yè)又濃厚的課堂情境，將課程中抽象的美學(xué)概念形象化，讓生活美、自然美走進(jìn)課程。并可以鼓勵(lì)學(xué)生跨課程選修和學(xué)分互認(rèn)，促使學(xué)生認(rèn)知、領(lǐng)悟課程知識(shí)的內(nèi)在寓意，感知其呈現(xiàn)出的藝術(shù)情感以及人生哲理，拓展知識(shí)視野，端正學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的態(tài)度，提升學(xué)生思想境界，助力學(xué)生心理的進(jìn)一步良好發(fā)展。

（二）提高師資力量，創(chuàng)新美育教學(xué)課堂

教師作為學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中最親密接觸的人，教師的審美素養(yǎng)、美育意識(shí)、知識(shí)結(jié)構(gòu)等都對(duì)美育教育的發(fā)展產(chǎn)生直接影響。教師的一舉一動(dòng)都在潛移默化中影響著學(xué)生。儀容大方、舉止規(guī)范、語(yǔ)氣溫和的教師更容易被學(xué)生從心底里認(rèn)可，讓學(xué)生感受到心靈美、品格美，讓學(xué)生做到“自我規(guī)范”。 因此，提高美育教師的教學(xué)水平是推進(jìn)高職學(xué)校發(fā)展美育教育不斷前進(jìn)、促使學(xué)生內(nèi)涵素養(yǎng)不斷提高的必要之舉。

學(xué)校方面要努力創(chuàng)造條件，將美育教師組成一個(gè)專門的美育教學(xué)隊(duì)伍，讓教師之間互相交流、互相合作，展開(kāi)對(duì)美育教育教學(xué)的管理和研究，在美育課程中日益規(guī)范化教學(xué)，培養(yǎng)熱愛(ài)教書育人、有責(zé)任心和具有美育專業(yè)知識(shí)水平、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的專職美育教師，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)成果。

對(duì)于教師自身來(lái)說(shuō)，也要高要求自己，不斷提升自身的審美修養(yǎng)和審美能力，同時(shí)結(jié)合學(xué)生的差異性完善教學(xué)，將豐富的知識(shí)充分的傳達(dá)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生走近美育，認(rèn)識(shí)美在不同狀態(tài)中的不同表現(xiàn)，以及美帶給我們不同的價(jià)值體現(xiàn)，為學(xué)生樹(shù)立起正確的審美觀。

（三）構(gòu)建校園文化，營(yíng)造美育學(xué)習(xí)氛圍

美育教育要求高職院校能夠著重培育學(xué)生關(guān)懷人、關(guān)心人的情感傾向，使其養(yǎng)成以人為本的價(jià)值情懷。校園文化作為高職院校的精神體現(xiàn)，學(xué)校要以美育教育為載體，把情感教育建立在深刻的思想之上，創(chuàng)造豐富的特色校園文化，不斷豐富學(xué)生的精神文化需要。

如可以通過(guò)加強(qiáng)美育硬件設(shè)施建設(shè)，完善校內(nèi)美育場(chǎng)館，如校史館、藝術(shù)展廳、禮堂、社團(tuán)活動(dòng)場(chǎng)所等，或利用雕塑、壁畫、宣傳欄、廣播系統(tǒng)等拓展展示空間與美感，為學(xué)生創(chuàng)造文化濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。也可以以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)思想，重視人文關(guān)懷理念，開(kāi)展以美育為主體的主題性藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)、與黨建德育相結(jié)合舉辦美術(shù)作品展覽、創(chuàng)建美育品牌項(xiàng)目、籌劃建立藝術(shù)場(chǎng)館等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，將高品位的校園文化建設(shè)融入學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生從中獲得創(chuàng)造、純凈、執(zhí)著、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)等精神品格，提升對(duì)藝術(shù)的感知能力與審美能力，堅(jiān)定學(xué)生文化自信，陶冶學(xué)生情操，培育形成學(xué)生仁愛(ài)友善的價(jià)值觀取向，推動(dòng)學(xué)生形成可以更好融入社會(huì)的情感品質(zhì)。

結(jié)束語(yǔ)

在目前全面重視美育教育的發(fā)展形勢(shì)下，高職院校必須遵循美育特點(diǎn)，探索當(dāng)前院校美育教育的現(xiàn)狀及原因，并以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)，大力發(fā)揮美育在提升人的整體素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展中的關(guān)鍵作用，培養(yǎng)更多高質(zhì)量、高素質(zhì)技術(shù)技能人才。本文以小見(jiàn)大，從課程教學(xué)、師資建設(shè)、校園文化三個(gè)方面探索行之有效的“三位一體”高職美育教育教學(xué)體系，為學(xué)生各種潛能的發(fā)展提供機(jī)會(huì)，為學(xué)生后續(xù)的成長(zhǎng)和發(fā)展保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)：

[1] 史新松. 德育牽手美育——也談高職思政理論課程德育實(shí)踐教學(xué)改革[J]. 現(xiàn)代職業(yè)教育，2016（34）：136.

[2] 胡佳. 論素質(zhì)教育背景下高職美育與人文教育的融合[J]. 南北橋，2020（15）：108.

[3] 羅偉，胡欣岑. 重慶市民辦高職美育發(fā)展現(xiàn)狀、問(wèn)題與建議[J]. 黑龍江教師發(fā)展學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，40（12）：63-65.

作者簡(jiǎn)介：孟欣（1994.07-），女，蒙古族，內(nèi)蒙古額爾古納人，碩士研究生，助教。研究方向：美育研究