傳統(tǒng)家訓(xùn)中，信是立身處世之根本

徐梓

家訓(xùn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華文化的瑰寶，不僅對(duì)古人的修身、齊家起著重要的作用，更對(duì)今人的教育、成長(zhǎng)有著積極的指導(dǎo)意義。讓我們一起聆聽(tīng)古人那些經(jīng)久不衰的家訓(xùn)，收獲更多成長(zhǎng)。

季札是春秋時(shí)期吳國(guó)的名士，以品德高尚、富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)著稱(chēng)。他也是一位杰出的外交家，經(jīng)常受吳國(guó)派遣出使各國(guó)。一次途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐國(guó)的國(guó)君非常羨慕他佩帶的寶劍，只是不便開(kāi)口相求。季札心知其意，決定將劍贈(zèng)送給他，但因自己還要出使他國(guó)，當(dāng)時(shí)沒(méi)能相贈(zèng)。等到出使歸來(lái)，再經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已經(jīng)離世。季札慨然解下佩劍，掛在了徐君墓旁的樹(shù)上。侍從不解地問(wèn)：“徐君已經(jīng)死了，您為什么還要把寶劍送給他呢？”季札回答說(shuō)：“我內(nèi)心已經(jīng)答應(yīng)把寶劍送給徐君，難道因他死了，就可以違背我的心愿嗎？”這一講求誠(chéng)信的故事，傳為千古美談。

誠(chéng)和信既有不同的所指，又有內(nèi)在的一致。分而言之，誠(chéng)就是真實(shí)不欺，既不欺人，更不自欺。信則是在與人交往的過(guò)程中，重然諾，守信用，言必行，行必果。合而言之，誠(chéng)信就是要“推誠(chéng)而不欺，守信而不疑”。

至于二者的關(guān)系，在諸葛亮看來(lái)，一個(gè)不誠(chéng)的人，必定會(huì)失信。張載說(shuō)，誠(chéng)是信的基礎(chǔ)，信是誠(chéng)的表征。二程認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)必然守信，守信一定誠(chéng)實(shí)。朱熹則說(shuō)誠(chéng)與信二者是表里的關(guān)系，都可以歸結(jié)為“實(shí)”。古代有“一誠(chéng)足以消萬(wàn)偽”“人無(wú)信不立”的說(shuō)法。在孔子看來(lái)，為人不講究誠(chéng)信，如同套牛馬的車(chē)沒(méi)有關(guān)鍵的插銷(xiāo)，是絕對(duì)不可以的。無(wú)獨(dú)有偶，《老子》也說(shuō)“人之有信，如車(chē)有輪”。

在傳統(tǒng)家訓(xùn)中，有不少有關(guān)誠(chéng)信的論述。東晉時(shí)期的王祥在《訓(xùn)子孫遺令》中不僅將信與德、孝、悌、讓并列，當(dāng)作是立身處世的根本，而且以“信”為首，視為待人接物的第一要?jiǎng)?wù)。在清朝的汪輝祖看來(lái)，人生在世，最重要的莫過(guò)于誠(chéng)信，如果在一件事情上失信于人，那就事事都會(huì)引起別人的懷疑;相反，如果事事取信于人，即使偶然犯錯(cuò)，也能取得別人的諒解。

古人所說(shuō)的誠(chéng)信，主要存在于朋友之間?？鬃铀f(shuō)的“三省吾身”，其中之一就是“與朋友交而不信乎？”《論語(yǔ)》還說(shuō)：“與朋友交，言而有信?！钡拦舛四辏?848年）重修《南海佛山霍氏大宗族譜》中，所載的《廖維則堂古訓(xùn)》有《信朋友》：“所謂貴賤不易、死生不背，莫不從‘信字做出來(lái)。”

人們樸素地相信，君臣之間沒(méi)有誠(chéng)信，國(guó)家就不會(huì)安寧;父子之間沒(méi)有誠(chéng)信，家庭就不會(huì)和睦;兄弟之間沒(méi)有誠(chéng)信，感情就不親近;朋友之間沒(méi)有誠(chéng)信，交往就會(huì)疏淡。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)而虛偽、輕諾而寡信的人，是難以為世人所信賴(lài)和任用的。

在現(xiàn)代社會(huì)，人們的活動(dòng)范圍更廣，社會(huì)關(guān)系更加復(fù)雜，為了社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，減少人際交往所需的成本，誠(chéng)信的倡導(dǎo)和踐行依然非常必要。

夫妻相處，我們需要以誠(chéng)相待，不要欺瞞對(duì)方的感情，不要隱藏自己的感受，如此才能將心比心，親密無(wú)間，否則就會(huì)傷了彼此的心，再也無(wú)法彌合。教養(yǎng)孩子時(shí)，父母要言行一致，而不能說(shuō)一套做一套，否則，孩子會(huì)依葫蘆畫(huà)瓢，欺瞞成癮;父母要說(shuō)到做到，而不能隨便毀諾，導(dǎo)致孩子和自己感情疏遠(yuǎn)。朋友相交，如果失信于人，對(duì)方將不會(huì)再與自己同行;人情世故、業(yè)務(wù)往來(lái)，無(wú)不需要把誠(chéng)信當(dāng)作一張底線名片，畢竟一錘子買(mǎi)賣(mài)長(zhǎng)不了。

事實(shí)上，誠(chéng)信在當(dāng)下已不止局限于家訓(xùn)、道德層面，國(guó)家在大力建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)體系、個(gè)人誠(chéng)信檔案，更有法律的強(qiáng)制保障?！吨腥A人民共和國(guó)合同法》規(guī)定：當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則。也就是說(shuō)，在特定場(chǎng)合中，如果不守誠(chéng)信是要受到法律制裁的。

誠(chéng)信既是對(duì)他人的尊重，更是對(duì)自己的負(fù)責(zé)，與大家共勉。