讓《道德與法治》課堂教學(xué)“活”起來

趙娜

關(guān)鍵詞：情景;創(chuàng)設(shè);教學(xué)

當(dāng)前初中《道德與法治》教學(xué)存在著課堂設(shè)置單一、教學(xué)高耗低效、教學(xué)模式與手段相對(duì)落后等現(xiàn)象，從而導(dǎo)致學(xué)生們對(duì)《道德與法治》課堂失去了興趣，許多學(xué)生不愛上思品課。而初中學(xué)生在生理和心理上正處于發(fā)育成長階段，興趣廣泛、好奇心強(qiáng)、愛動(dòng)、愛思考問題，興趣是支撐學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿ΑＴ趺醋尦踔袑W(xué)生喜歡上《道德與法治》課呢？筆者依據(jù)新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)動(dòng)泻斡行?shí)施情景教學(xué)讓《道德與法治》課“活”起來。

一、創(chuàng)設(shè)生活情景，還原課堂本質(zhì)。

初中《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)中提到這是“一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生《道德與法治》發(fā)展為根本目的的綜合性課程。”在課堂教學(xué)中教師要以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，注重聯(lián)系學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活，通過創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情景，促使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，在生活體驗(yàn)中完成教學(xué)。

例如，在上《維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益》一課時(shí)，我就和學(xué)生進(jìn)行一次模擬交易活動(dòng)。老師扮演“商販”，學(xué)生扮演“顧客”，在交易過程中設(shè)置種種侵害消費(fèi)者權(quán)益的“陷阱”?；顒?dòng)結(jié)束后引導(dǎo)學(xué)生思考：1、如何避免在消費(fèi)過程中上當(dāng)受騙？2、侵權(quán)行為發(fā)生后消費(fèi)者如何維護(hù)自己的合法權(quán)益？這些活動(dòng)都是學(xué)生們真實(shí)的生活，真實(shí)的體驗(yàn)，所以這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容就在這種生活化的情景中得到了很好的落實(shí)。又如在上《隱私和隱私權(quán)》一課時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，一個(gè)學(xué)生扮演“媽媽”，另一學(xué)生扮演“女兒”，“媽媽”偷看“女兒”的日記，引發(fā)家庭危機(jī)，“女兒”認(rèn)為“媽媽”侵犯了自己的隱私，“媽媽”卻說這是對(duì)“女兒”的愛。由此引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勅绾螌?duì)待這種“困惑”。初中學(xué)生的自我意識(shí)越來越強(qiáng)，對(duì)自己的隱私非?？粗兀愃频氖虑樵诤芏鄬W(xué)生身上都有發(fā)生，所以生活化的情景讓學(xué)生很有話說。

二、創(chuàng)設(shè)交流情景，培養(yǎng)學(xué)生合作探究能力。

學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，有利于思維的活躍，有利于創(chuàng)造思維的發(fā)展。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)多種形式的交流情景，可以有效發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。如在講《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》一課時(shí)，我把學(xué)生分成兩組，課下分別搜集、整理網(wǎng)絡(luò)的好處和壞處。課堂上針對(duì)網(wǎng)絡(luò)的“利”與“弊”展開激烈的辯論，通過辯論，最后達(dá)成共識(shí)：網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，有利也有弊。除了辯論的方式，創(chuàng)設(shè)交流情景也可以通過討論的形式展開。例如《做情緒的主人》這一節(jié)課主要圍繞“如何調(diào)節(jié)和控制情緒”這一問題展開討論。在這個(gè)過程中，我選取了王芳和張凡的故事，設(shè)計(jì)了三個(gè)問題：1、王芳和張凡表現(xiàn)出的是什么情緒？2、他們出現(xiàn)這種情緒的原因是什么？3、王芳是如何調(diào)節(jié)和控制自己情緒的呢？在連環(huán)問題的引導(dǎo)下，各個(gè)小組進(jìn)行交流、討論，達(dá)到心靈的觸動(dòng)、思想的體驗(yàn)、情感的升華，使學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的過程中，提高合作探究的能力。

三、創(chuàng)設(shè)視聽情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)是生動(dòng)性、形象性和直觀性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)、利用多媒體的優(yōu)勢，教師可以通過電影片段、錄像資料、歌曲、圖片、動(dòng)畫等方式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而帶來良好的教學(xué)效果。例如在上《禮儀展風(fēng)采》一課時(shí)，我向?qū)W生呈現(xiàn)了兩幅漫畫《打招呼》和《視而不見》，引導(dǎo)學(xué)生觀察漫畫中的人物有哪些不文明行為。再啟發(fā)學(xué)生思考：對(duì)漫畫中某些人的“習(xí)慣性”的不文明行為你怎樣認(rèn)識(shí)？你身邊還有哪些不文明行為？如何做一個(gè)講禮儀、講文明的人呢？在《維護(hù)社會(huì)公平》一課，我利用“三個(gè)和尚沒喝水”的動(dòng)畫，引導(dǎo)學(xué)生思考是什么原因?qū)е滤麄儧]水喝？這給你學(xué)習(xí)生活有什么啟示？在《同學(xué)朋友》一課中，通過連續(xù)放映一組以友誼為主題的照片，配以煽情的音樂，讓學(xué)生受到心靈的震動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生思考：友誼對(duì)我們有什么作用？學(xué)生自然而然會(huì)想到，朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。

四、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情景，提高德育實(shí)效。

體驗(yàn)是一種心智活動(dòng)，它是用全部的感受去關(guān)注，去欣賞，去體會(huì)事物、人物、事實(shí)和思想。新《道德與法治》教材降低了“政治性”教育，注重了“人性化”教育，特別對(duì)學(xué)生生命發(fā)展的關(guān)注，涉及到了人生發(fā)展的本質(zhì)問題。這就為體驗(yàn)教育搭建起一個(gè)“人性化”的平臺(tái)。在教學(xué)中，教師利用語言、表演、音影、實(shí)物、圖畫來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境能取得好的教學(xué)效果。如在上《同學(xué)朋友》一課時(shí)，在講到交友原則：交友是一個(gè)平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的。我要求同學(xué)們，當(dāng)老師說，“我要你幫我XXX”，大家就憋氣，堅(jiān)持不住就坐下。當(dāng)老師說，“我來幫你XXX”，大家就呼吸。當(dāng)我持續(xù)說了好幾個(gè)“我要你幫我XXX”，基本上全班學(xué)生都憋不住氣;當(dāng)我輪流說“我要你幫我XXX”，“我來幫你XXX”時(shí)，吸氣、呼氣交替進(jìn)行，呼吸就很平順。通過這個(gè)活動(dòng)體驗(yàn)，我問學(xué)生這讓你對(duì)交朋友有什么感悟？這時(shí)大家對(duì)“給予”和“分擔(dān)”有了更深切的體會(huì)。

情景教學(xué)使《道德與法治》課堂真正地“活”起來了，學(xué)生在真實(shí)、平凡的體驗(yàn)中獲得知識(shí)，使課堂少了說教，多了感悟，大大提高了教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性。我們的《道德與法治》課教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡單的結(jié)論——該怎么做，而是讓學(xué)生親自去試一試——你會(huì)怎么做，從而在生活中真正樹立正確的是非、善惡觀念，樹立起內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)。教師努力接軌學(xué)生生活的教學(xué)探索，是激發(fā)學(xué)生真實(shí)感受的基礎(chǔ)，也是使課堂煥發(fā)勃勃生機(jī)的魅力所在。

參考文獻(xiàn)

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[2]情景材料處理應(yīng)把握的四個(gè)“度”.王國芳、陳仲明.中學(xué)政治教學(xué)參考.2006年12期

[3]《道德與法治》課教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè).喬金珍.思想政治課教學(xué).2006年11期