云南少數(shù)民族服飾文化融入服裝專業(yè)教學(xué)的方法探析

摘要：云南是個(gè)多民族省份，豐富多彩的服飾文化融入服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，不僅可以形成本地高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)特色，對(duì)于傳承與發(fā)展民族服飾文化，培育優(yōu)秀服裝設(shè)計(jì)人才也有重要的意義。本文通過(guò)分析民族服飾文化融入專業(yè)教學(xué)的意義以及我國(guó)部分高校尤其是云南本土高校服裝專業(yè)融合民族文化的現(xiàn)狀，探討云南少數(shù)民族服飾文化融入服裝專業(yè)教學(xué)的途徑與方法。

關(guān)鍵詞：服裝專業(yè)教學(xué);云南民族服飾文化;融合途徑與方法

中圖分類號(hào)：G642.0

云南是我國(guó)少數(shù)民族最多的省份，其復(fù)雜的地形地貌、多變的立體氣候、不同的民族文化與信仰，造就了云南民族服飾的絢麗多姿，其服飾中所蘊(yùn)含的民族文化更是各民族歷史文化信仰、審美情趣、風(fēng)俗風(fēng)尚的表達(dá)。然而一方面隨著漢化的影響，民族服飾慢慢成為了節(jié)假日的表演服裝，不再被年輕人所喜愛，面臨得不到推廣，傳統(tǒng)民族文化失傳的局面。另一方面，“民族的才是世界”已被設(shè)計(jì)界廣泛認(rèn)可，很多服裝設(shè)計(jì)師開始在作品設(shè)計(jì)中學(xué)習(xí)借鑒民族傳統(tǒng)文化，因此培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)，能夠深刻感悟民族文化魅力，并能在設(shè)計(jì)中借鑒、傳承、改良并賦予民族文化新形式的服裝設(shè)計(jì)人才特別重要，而高校作為承擔(dān)培育人才的職能單位，其責(zé)任不可旁貸。因此將云南民族服飾文化融入高校的專業(yè)教學(xué)中，不僅可以形成本土的獨(dú)具特色的專業(yè)教學(xué)模式，對(duì)于服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)，培育優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)人才也具有重要的意義。

一、我國(guó)高校服裝專業(yè)教學(xué)與民族服飾文化融合的現(xiàn)狀

服裝產(chǎn)業(yè)在我國(guó)屬于民生產(chǎn)業(yè)，開設(shè)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的高校中眾多，通過(guò)廣泛調(diào)研，全國(guó)開設(shè)服裝設(shè)計(jì)的專業(yè)大部門高校在人才培養(yǎng)方案的設(shè)計(jì)上，基本都是按照教育部的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行編寫，在課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)上也是服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的常見專業(yè)基礎(chǔ)課與核心課，對(duì)于民族服飾文化在教學(xué)上沒(méi)有進(jìn)行深入的融入與實(shí)踐，因此很多學(xué)生對(duì)民族服飾的認(rèn)識(shí)僅僅停留在一個(gè)外觀造型色彩淺顯的認(rèn)識(shí)，對(duì)其中蘊(yùn)含的文化意義一無(wú)所知，因此在服裝設(shè)計(jì)作品創(chuàng)作中，只會(huì)簡(jiǎn)單的搬運(yùn)一些圖案，這種現(xiàn)象使我們培養(yǎng)的學(xué)生無(wú)法深刻的認(rèn)識(shí)到民族傳統(tǒng)服飾文化的魅力，面對(duì)將民族服飾文化保護(hù)、傳承與創(chuàng)新的重任束手無(wú)策。此外在辦學(xué)過(guò)程中，因沒(méi)有將地域特色和專業(yè)教學(xué)緊密融合，其專業(yè)建設(shè)缺乏特色與優(yōu)勢(shì)，無(wú)論專業(yè)評(píng)估與高質(zhì)量專業(yè)建設(shè)都缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力。

而有些高校，地處少數(shù)民族聚居地，結(jié)合區(qū)域優(yōu)勢(shì)在民族文化與專業(yè)教學(xué)的融合上做出了探索與實(shí)踐，形成了本校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的辦學(xué)特色。如海南師范大學(xué)的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)結(jié)合黎錦藝術(shù)的傳承、開發(fā)以，借助海南國(guó)際旅游島建設(shè)的契機(jī)，著力培養(yǎng)黎錦裝飾藝術(shù)、旅游產(chǎn)品開發(fā)等方面的特色人才，在課程的編排與設(shè)計(jì)上開設(shè)了 “黎錦文化發(fā)展史”“黎族符號(hào)與圖形設(shè)計(jì)”“黎錦織造工藝”“黎族服裝史”等一系列關(guān)于黎族服飾的課程，在眾多開設(shè)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的高校中形成了自己的專業(yè)辦學(xué)特色;云南藝術(shù)學(xué)院將“云南少數(shù)民族服飾”列為專業(yè)基礎(chǔ)課，在大二第一學(xué)期開設(shè)，讓學(xué)生深刻了解云南少數(shù)民族服飾文化;昆明學(xué)院在每年的畢業(yè)設(shè)計(jì)中，都以云南少數(shù)民族為主題，將學(xué)生分為若干組，對(duì)云南不同的少數(shù)民族服飾進(jìn)行研究與創(chuàng)新;云南輕紡職業(yè)學(xué)院在服飾圖案課程中以云南民族圖案為素材，在講解構(gòu)成形式的基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生臨摹與創(chuàng)新，此外云南輕紡職業(yè)學(xué)院在學(xué)生第四學(xué)期開設(shè)了“民族服飾文化傳承與創(chuàng)新”課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族服飾文化的感悟與創(chuàng)新，通過(guò)拓展思維，了解民族服飾特征以及應(yīng)用民族元素進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，為未來(lái)從事服裝設(shè)計(jì)奠定寬厚的基礎(chǔ)，這些院校的服裝專業(yè)在傳承與創(chuàng)新地方少數(shù)民族服飾文化方面取得了一定的成績(jī)，并凝練除了自己的專業(yè)特色。此外北京服裝學(xué)院、貴州民族大學(xué)、湖北工程學(xué)院、重慶師范大學(xué)等開設(shè)服裝專業(yè)的院校也在民族服飾文化與專業(yè)教學(xué)的融合上也做了很多的實(shí)踐與創(chuàng)新，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們探索云南少數(shù)民族服飾文化融入服裝專業(yè)教學(xué)的途徑與方法有很好的借鑒意義。

二、云南民族服飾文化與本土高校服裝專業(yè)教學(xué)融合的優(yōu)勢(shì)

云南有25個(gè)少數(shù)民族，其絢麗多姿、色彩斑斕的民族服飾是服裝設(shè)計(jì)者進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡用之不竭的靈感和激情源泉，豐富的民族文化為云南本土高校的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)在結(jié)合民族服飾文化上提供了得天獨(dú)厚的先天條件。

云南地方高校服裝專業(yè)的發(fā)展必須走區(qū)域民族文化下的特色之路，整合豐富的民族文化資源，傳承與創(chuàng)新民族服飾，才能形成自己的專業(yè)辦學(xué)特色。在教學(xué)中，要多措并舉引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和感受少數(shù)民族服飾文化的巨大魅力，通過(guò)對(duì)本各少數(shù)民族服飾文化的了解，拓寬學(xué)生的眼界視野，豐富學(xué)生的設(shè)計(jì)構(gòu)思，提高學(xué)生的審美觀念，這樣學(xué)生才能通過(guò)現(xiàn)代的思維方式與審美，將民族服飾的造型、色彩、面料、工藝與現(xiàn)代時(shí)尚潮流完美結(jié)合，創(chuàng)造出既具現(xiàn)代審美又兼具民族韻味的優(yōu)秀服裝作品，并在作品中體現(xiàn)出少數(shù)民族的獨(dú)有風(fēng)格、哲學(xué)思想及人文精神，只有如此，才能為今后的服裝產(chǎn)業(yè)的中堅(jiān)力量注入本土精神和文化，為未來(lái)的服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展打好扎實(shí)、良好的基礎(chǔ)，這也是云南地方高校服裝專業(yè)提高教學(xué)質(zhì)量，創(chuàng)建特色專業(yè)的必然選擇。

三、云南少數(shù)民族服飾文化融入服裝專業(yè)教學(xué)的途徑與方法

（一）重構(gòu)育人目標(biāo)，專業(yè)人才培養(yǎng)融合民族文化傳承

根據(jù)區(qū)域民族文化特色和服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的宗旨修訂人才培養(yǎng)方案，重構(gòu)育人目標(biāo)。根據(jù)崗位職業(yè)能力結(jié)合區(qū)域特色科學(xué)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)課與專業(yè)技能課，培養(yǎng)具有敏銳時(shí)尚意識(shí)，熟悉服裝設(shè)計(jì)基本技能，了解云南民族服飾文化，掌握若干民族技藝的高素質(zhì)復(fù)合型技術(shù)技能人才。

（二）增加戶外認(rèn)知活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的興趣與認(rèn)同

積極組織學(xué)生參觀民族博物館，帶領(lǐng)學(xué)生前往少數(shù)民族村寨進(jìn)行調(diào)研采風(fēng)，通過(guò)一系列的認(rèn)知活動(dòng)，督促學(xué)生在了解少數(shù)民族服飾的同時(shí)，做好原始資料的收集、記錄和整理工作，通過(guò)近距離清晰的了解與感受少數(shù)民族服飾文化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族服飾文化的興趣，感受云南的自然生態(tài)環(huán)境和深厚的人文底蘊(yùn)。

（三）發(fā)揮教師引導(dǎo)作用，將民族服飾文化潛移默化融入課堂教學(xué)

教師作為傳道、授業(yè)、解惑的領(lǐng)路人，在課堂中利用民族服飾文化資源進(jìn)行教學(xué)，對(duì)幫助學(xué)生在熟悉民族服飾文化的同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)民族服飾元素進(jìn)行創(chuàng)新有著立竿見影的效果。教師在授課之前首先做足功課，借助查詢資料、實(shí)地調(diào)研等手段，挖掘出云南各民族具有代表性的服裝、服飾品以及有特色的傳統(tǒng)民族手工藝，結(jié)合本地區(qū)民族服裝服飾行業(yè)對(duì)專業(yè)人才的要求，以學(xué)習(xí)傳承民族傳統(tǒng)技藝、把民族服飾元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)為思路，制定相關(guān)授課計(jì)劃：如服飾圖案課程，授課教師可提供云南各少數(shù)民族服飾圖案作為素材，在講解其構(gòu)成形式及文化寓意的基礎(chǔ)上讓學(xué)生手繪臨摹，提高學(xué)生對(duì)民族服飾圖案的掌握能力;服裝設(shè)計(jì)課程，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將民族服飾的圖案、色彩、款式等民族元素融入自己設(shè)計(jì)的作品，設(shè)計(jì)出兼具時(shí)尚與民族韻味的優(yōu)秀作品;服裝材料再造課程應(yīng)突出民族服飾技藝的學(xué)以致用， 鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用傳統(tǒng)民族手工藝對(duì)面料進(jìn)行二次設(shè)計(jì)。

（四）重視工作室與實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地教學(xué)，夯實(shí)學(xué)生技能基礎(chǔ)

積極推進(jìn)學(xué)徒制教學(xué)模式，邀請(qǐng)一些有代表性的民族手工藝水平較高的，如刺繡、蠟扎染、銀飾制作等大國(guó)工匠、非遺傳承人或民間藝人共同建立民族技藝工作室，在師帶徒體驗(yàn)式教學(xué)的同時(shí)，研發(fā)具有云南少數(shù)民族韻味的文創(chuàng)產(chǎn)品。

此外，學(xué)校要特別重視校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地的體驗(yàn)式教學(xué)，建立校外實(shí)訓(xùn)基地，師生定期到實(shí)訓(xùn)基地開展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，在實(shí)踐民族技藝的同時(shí)，體驗(yàn)民族文化，快速提高技術(shù)技能，形成民族文化基地傳承途徑。

（五）探索元素應(yīng)用方法與途徑，創(chuàng)新民族服飾元素的創(chuàng)新應(yīng)用

云南少數(shù)民族服飾元素多種多樣，學(xué)生如何選擇和借鑒民族服飾元素來(lái)增加服裝設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)感和價(jià)值，是教師在教學(xué)中首要解決的問(wèn)題。教師要收集大量的云南各少數(shù)民族服飾的素材，提煉其藝術(shù)特色，挖掘其文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生理解各少數(shù)民族服飾精髓，抓住民族服飾元素的靈魂及內(nèi)在的意義，設(shè)計(jì)出兼具民族特色與時(shí)尚審美的優(yōu)秀作品。正如優(yōu)秀服裝設(shè)計(jì)師馬可關(guān)于傳統(tǒng)中國(guó)文化與設(shè)計(jì)創(chuàng)新的闡述：設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中要力求去掉中國(guó)的形，留住中國(guó)的魂。傳統(tǒng)元素不是簡(jiǎn)單的中國(guó)文化的堆積，不是對(duì)傳統(tǒng)服飾造型、色彩、式樣、表面形式上的模仿，而是自然生發(fā)于中國(guó)民族性之中的，是在對(duì)傳統(tǒng)文化精神、文化心理、審美趣味、習(xí)俗風(fēng)尚等浸潤(rùn)和深入地發(fā)掘中，去進(jìn)行一種文化精神、藝術(shù)精神的體現(xiàn)于創(chuàng)造。學(xué)生在借鑒民族服飾元素進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造時(shí)也應(yīng)如此，不要簡(jiǎn)單粗狂的對(duì)民族服飾元素進(jìn)行生搬硬湊，而因在對(duì)各民族服飾文化深刻理解的基礎(chǔ)上，將少數(shù)民族文化精神與藝術(shù)精神傳遞在設(shè)計(jì)作品中，力求魂在而形去。

（六）重視后期設(shè)計(jì)作品的展示與推廣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的自信心

學(xué)生設(shè)計(jì)及制作的民族服飾作品完成后，教師要積極搭建平臺(tái)將作品進(jìn)行展示與推廣。一是在校定期舉辦教學(xué)成果展，將學(xué)生的設(shè)計(jì)作品在全校范圍內(nèi)進(jìn)行集中展示，互相學(xué)習(xí)借鑒的同時(shí)，提升審美素養(yǎng)與設(shè)計(jì)思維。第二，遴選優(yōu)秀的作品參加各種比賽或展演。如在云南省“云繡霓裳”民族服飾設(shè)計(jì)大賽中，云南輕紡職業(yè)學(xué)院的師生設(shè)計(jì)的服裝獲得了金銀獎(jiǎng);在“一帶一路.七彩云南“昆明國(guó)際網(wǎng)球邀請(qǐng)賽音樂(lè)晚會(huì)中，輕紡學(xué)子身著民族元素的創(chuàng)新服裝獲得了廣泛好評(píng);在學(xué)校舉行的各種晚會(huì)上服裝作品的走秀展示也成了一大亮點(diǎn)，通過(guò)參加比賽和展演，學(xué)生在獲得成就感的同時(shí)，學(xué)習(xí)的動(dòng)力及能力不斷增強(qiáng)。第三，鼓勵(lì)學(xué)生把設(shè)計(jì)及制作的民族服飾、服飾手工藝作品如手袋、坐墊、紙巾盒、抱枕等進(jìn)行售賣，通過(guò)作品與金錢的轉(zhuǎn)化，感受創(chuàng)作的樂(lè)趣，獲得職業(yè)認(rèn)同感。

（七）堅(jiān)持“科研與教學(xué)雙促進(jìn)”，

服裝專業(yè)教學(xué)與少數(shù)民族服飾文化的融合不能僅停留在課堂教學(xué)上，還必須鼓勵(lì)和支持教師積極從事科研，一方面科研可以豐富教學(xué)內(nèi)容，完善教學(xué)理論，在課堂教學(xué)中融入具體的、最新的科研成果，可以促進(jìn)課堂教學(xué)，提升應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量。另一方面教學(xué)對(duì)教師的理論和實(shí)踐能力提出了更高的要求，這就隱形督促教師要通過(guò)科研項(xiàng)目學(xué)習(xí)行業(yè)內(nèi)最新理論，提升自身學(xué)術(shù)水平與技能水平。同時(shí)教師可以結(jié)合自身科研情況，引領(lǐng)學(xué)生參與科研項(xiàng)目，學(xué)生在科研項(xiàng)目中進(jìn)一步了解云南少數(shù)民族文化，通過(guò)科研項(xiàng)目實(shí)踐增強(qiáng)自身的實(shí)踐能力與理論水平。

（八）注重民族文化載體的作用，積極開發(fā)民族服飾特色校本教材，建設(shè)云南少數(shù)民族特色資源庫(kù)

以校內(nèi)專業(yè)教師為主體，在實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，充分利用云南少數(shù)民族的資源，挖掘云南少數(shù)民族文化因子，依據(jù)國(guó)家教育方針和學(xué)校辦學(xué)思想，邀請(qǐng)企業(yè)、學(xué)?；蚍沁z傳承人等民族手工藝人積極開發(fā)云南少數(shù)民族特色校本教材。

此外，在對(duì)云南少數(shù)民族的學(xué)習(xí)與調(diào)研中，應(yīng)認(rèn)真梳理整合文字、圖片、影像等資料，建設(shè)云南少數(shù)民族特色資源庫(kù)，并不斷完善與更新，資源庫(kù)建設(shè)將成為服裝學(xué)院師生進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作寶貴的素材庫(kù)。而資源庫(kù)的建設(shè)，師生應(yīng)是建設(shè)的主體，在開發(fā)過(guò)程中，云南少數(shù)民族服飾文化也將深刻的烙印在師生的頭腦中，為后期的設(shè)計(jì)創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

云南濃厚的民族服飾傳統(tǒng)文化是祖輩們千百年來(lái)在勞動(dòng)創(chuàng)造中留給我們的一筆寶貴財(cái)富，是中華民族文化瑰寶之一。由于時(shí)代的變遷，少數(shù)民族受漢化影響日趨嚴(yán)重，民族服飾文化亟需保護(hù)與傳承。云南高校的服裝專業(yè)在教學(xué)中應(yīng)秉承“傳承文化與設(shè)計(jì)創(chuàng)新”的理念，在教學(xué)中要不斷探索與實(shí)踐如何將云南少數(shù)民族服飾文化融入人才培養(yǎng)中，這樣才能使云南本土高校的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)在具有區(qū)域辦學(xué)特色、服務(wù)地方產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，培養(yǎng)出優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)新秀，通過(guò)繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新云南民族服飾文化，將云南民族服飾藝術(shù)推向世界服飾藝術(shù)舞臺(tái)。

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李波（1982.2），女 漢族 河南安陽(yáng)人 法學(xué)碩士，副教授，從事民族服飾藝術(shù)研究

*云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目資助：“基于云南民族文化背景下的本土高職院校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系構(gòu)建”（項(xiàng)目編號(hào)：2021J1326）